裁判官のための鏡

『治安判事のための鏡』は、様々な歴史上の人物の生涯と悲劇的な最期を語り直す、様々な作家によるテューダー朝時代の英語の詩を集めたものです

背景

この作品は、15世紀の詩人ジョン・リドゲートの『君主の転落』の続編として構想された。リドゲートの作品は、ジョヴァンニ・ボッカッチョの『高貴な人々の転落について』や、英語の模範的な文学作品としてもう1つ重要な作品、ジェフリー・チョーサーの『修道士の物語』に触発されたものである。この題名は、著名な人々の行動に鏡を当ててその行いを映し出すことで、政務官やその他の重要な地位にある人々が彼らの過ちから学ぶことができるということを意味している。詩のほとんどは、幽霊が鏡の前で自分自身や自分の行いを調べるという形をとっている。中世には同様の題名が人気があり、スペキュラム（ラテン語で「鏡」）として提示された作品は他にも数多くあったが、その代表が、当時生きていたヴァンサン・ド・ボーヴェの『 Speculum Maius』である。

寄稿者

ウィリアム・ボールドウィンとジョージ・フェラーズは、この作品の初代編集者であり、主要な寄稿者であった。1559年にトーマス・マーシュによって出版されたとき、この作品を構成する19の伝記のうち15をこの2人が書いたとされているが、いくつかの伝記は署名がなく、彼らが書いたと推測されるだけである。他の寄稿詩人には、トーマス・ファー、トーマス・シャロナー、トーマス・チャーチヤードがおり、ジョン・スケルトンの詩とされる詩が1つあるが、彼は30年前に亡くなっていた。詩の間には散文のつながりもあり、詩人同士の会話で他の高貴な人物の伝記がいくつか書かれている。ボールドウィンはまた、この作品を始めた理由を次のように述べている。

印刷業者がリドゲートの王家の没落に関する本を印刷しようと決心し、多くの高貴で尊敬される人々にそのことを知らせた後、何人かの印刷業者から、ボッカッチョが残した物語の続きを、この地で運命が共に過ごした人々を中心に、この現代まで伝えるようにとの助言を受けた。その助言は印刷業者にとって大変好評で、印刷業者は私にその本に協力するよう依頼した。

エディション

この作品の初版は、出版者のジョン・ウェイランドによって 1555 年に編集されましたが、残っているのは彼のリドゲート版に付属していたタイトルページだけです。ウェイランドは、大法官スティーブン・ガーディナーによって出版許可を拒否されたようで、事実上この作品は禁止され、出版者は廃業しました。ボールドウィンは、後の版で次のようにコメントしています。「この作品は 33 年前に開始され、一部は印刷されましたが、当時の大法官によって破棄されました。」

ガーディナーは同年亡くなったが、作品はすぐには出版されなかった。メアリー1世の治世下、ほとんどの作品に政治的な意味合いがあると疑われていたイギリスでは、当時は困難な時期だった。前時代の貴族の過ちを扱った詩は、支配階級の祖先を侮辱したり、批判を装って政権の政敵を微妙に称賛したりして、議論を呼ぶことは必至だった。

エリザベス1世の即位により国の宗教が変わり、1559年版の出版が可能になった。新女王の下で出版規制が緩和されたにもかかわらず、このテーマは依然として難題であった。現存する詩の手がかりから推測すると、ボールドウィンの当初の計画は、エドワード6世の治世まで、イングランド王リチャード3世の治世まで、そして最後にメアリーの治世までの伝記を3巻書くことだったようだ。この作品は好評だったようだが、ボールドウィンはこの計画を続行しなかった。これは健康上の問題（彼はおそらく1563年頃に亡くなった）によるものか、最近の伝記の方が議論を呼ぶものだったからかは定かではないが、作品の次の主要な拡張が主に古代の過去に限定されたことは重要である。

伝統的に、この作品全体の推進力と計画はトーマス・サックヴィルに帰せられてきた。初版の時点でサックヴィルはわずか 18 歳だったので、これはありそうになく、1563 年の第 3 版でのみ寄稿者としてリストされている。サックヴィルがこの作品の功績を多く受けた理由は、彼が『鏡』の執筆者の中で最も有名だったことと、彼の寄稿である「誘導」と「ヘンリー・バッキンガム公爵の苦情」が、永続的な文学的価値があるとみなされる唯一の作品であることが多いためである。サックヴィルに帰せられるもう 1 つの理由は、後の版で作品が再編成され、サックヴィルの部分が偶然に目立つようになり、後の読者を混乱させたためである。 1563年の版には8つの追加の人生しか含まれておらず、そのうち少なくとも1つは以前の詩の頃に書かれていたが、出版時に省略されたことが知られています。1574年の次の版は、トーマス・マーシュによって再び印刷され、ジョン・ヒギンズが編集者および主要著者でした。紛らわしいことに、新しい版は「治安判事のためのミラーの最初の部分」と名付けられました。これは、以前の版の詩よりも前のかなり初期の人生を扱っていたためです。詩のスタイルは他の詩と著しく似ていますが、ヒギンズははるかに劣った詩人と見なされており、作品の焦点を大きく変えました。

ボールドウィンや同時代の作家たちの作品に見られるような、近代史の人物の人生に対する批判的な評価は、初期のブリトン人の遠い伝説を賞賛する内容に取って代わられた。かつては過去の過ちについて現代に警告を発する人生を検証する、政治的に物議を醸した本だったが、今やイングランドの歴史に対する国民の誇りを示す作品となった。その多くは、主に神話的な『ブリタニア列王史』から取られている。イングランドの栄光に満ちた過去とローマに対するしばしば反抗に焦点を当てたのは、プロテスタント宗教のためにイングランドがヨーロッパの他の多くの国々から疎外されていたことと大きく関係していた。

トーマス・ブレナーハセットは、1578年に、古代ブリトン人の伝記を集めた別のコレクションを執筆したが、これは別の印刷業者が担当したため、以前の詩は収録されなかった。この作品によってヒギンズから次の版のための英国の資料が奪われたため、1587年に印刷された新しい伝記の大部分はローマの貴族の伝記となった。彼はまた、フランシス・ディングリーの詩、フロドゥン・フィールドとジェームズ4世の哀歌も収録している。1610年版までに、かつて人気があった『ミラー』は廃れており、リチャード・ニコルズの貧弱な編集技術によってその評判はさらに傷ついた。ニコルズはブレナーハセットの作品のほとんどを取り入れたが、多数の伝記と詩の間の散文でのつながりのほとんどを削除した。伝記の一部が削除された理由は不明であるが、いくつかは明らかに新国王ジェームズ1世の新しいスコットランド支配階級を当惑させるものだったかもしれない。彼はまた、欲望によって破滅するアルフレッドに焦点を当てたブレナーハセットの詩に代えて、アルフレッド大王についてのより愛国的な記述を含む10の自身の詩と、亡き女王へのオマージュであるイングランドのエリザを加えた。

ニコルズ版の省略を無視すれば、作品全体には紀元前1085年のアルバナークトから1603年のエリザベス女王までの期間をカバーし、60年以上かけて書かれたほぼ100人の伝記が含まれている。この作品は1610年以降は無視され、ほとんど忘れ去られていたが、ボールドウィン時代の伝記はテューダー朝時代に人気があり、高く評価されていた。フィリップ・シドニーは、彼の著書『詩の擁護』の中でこの作品に触れ、「美しい部分が適切に備えられている」と述べている。この作品の影響は、詩人ウィリアム・ワーナーの『アルビオンのイングランド』やマイケル・ドレイトンの『クロムウェル』など、多くの同時代の作品に明らかであり、後者は実際に1610年版に収録されていた。この作品は、英語文学における悲劇の形式の発展としても重要であり、ヒギンズのリアーとコルディラの物語は、シェイクスピアの『リア王』の元ネタとなった。ミラー伝統の発展の一つは苦情のジャンルであり、サミュエル・ダニエルの『ロザモンドの苦情』やシェイクスピアの『ルクレティアの凌辱』がその例である。

モダンなレセプション

後世の批評家の多くは、この作品について言及するとしても、その多くの欠点を指摘せずにはいられない。保存に値するとみなされるのは、サックヴィルの作品だけであることが多い。他の詩の多くは退屈で教訓的な口調で語られており、エドマンド・ゴスは1913年に慎重に賞賛しつつも、「ひるむことのない詩人たちは、単調な王立詩をひたすら書き続けている」と述べた。^[1]

さまざまな版の生涯

以下は、『Mirror for Magistrates』の主要版に追加された伝記のリストです。

参考文献

^ ゴス、エドマンド、図書館でのゴシップ

ブドラ、ポール『裁判官のための鏡とデ・カシブスの伝統』（2000年）トロント大学出版局ISBN 0-8020-4717-3
Ward and Trent, eds. et al. 1907–1921. 『ケンブリッジ版英米文学史：18巻百科事典』。2006年10月14日閲覧。

外部リンク

『治安判事の鏡』パート I と II、Google ブックスから入手した 1815 年版第 1 巻の低品質スキャン
トーマス・サックヴィルによる導入
Google ブックスの Scott C. Lucas による現代化・注釈版 (Cambridge UP 2019) の一部

[1] ゴス、エドマンド、図書館でのゴシップ