カスティソ

カスティソ^（女性名： Castiza ）は、18世紀のスペイン領アメリカで使われた人種分類で、4分の3がスペイン系、4分の1がアメリカインディアン系の人々を指す。カスティソという分類は、18世紀までに植民地メキシコで広く認知され^{[1] 、18世紀の}カスタ絵画に描かれた標準的な分類であった。

歴史

カスタ絵画に関する著作に添付された分類図では、カスティソは「起源不明」とされている。この語は1543年に「階級、状態、社会的地位」（ calidad, clase o condición ）という意味で登場した。^[2]

カスティソという用語は、スペイン人とメスティーサ（スペイン人と先住民女性の子孫）の子孫、つまり 4 分の 3 がスペイン人で 4 分の 1 がアメリカインディアンの血を引く人に適用されました。この時代には、他のさまざまな用語（メスティーソ、クアルテロンデインディオなど）も使用されていました。

学者の多くは、人種の呼称や階層的秩序を、厳格で公式な「カースト制度」とは見なしていない。 ^{[3]呼称にはかなりの}流動性があったためである。個人は人生のさまざまな時点で、異なるカテゴリーに分類されたり、自分を異なるカテゴリーに特定したりした可能性がある。時には、同じ文書の中で同時に異なる呼称が使われたこともある。

結婚許可証には、各パートナーの人種的地位の宣言が必要だった。カスティソというカテゴリーは「18世紀までに広く認識されていたが、カスティソはヌエバ・エスパーニャ中に広く分布していたにもかかわらず、依然として [教区の文書に] 多くは登場しなかった。」 ^[4]植民地の国勢調査では、特にスペイン人であると主張できる人物については、役人が特定のカテゴリーを追跡しようとした。「[植民地メキシコの] 白人/メスティーソ世帯の国勢調査では、カスティソの正確な記録を残すための規定が設けられた。3 つのカテゴリー (メスティーソ、カスティソ、エスパニョール) の柔軟性により、国勢調査員は表現型の違いを捉えるためのより広い枠組みを得ることができた。おそらく、切望されるエスパニョールカーストへの参入を厳密に規制することを期待していたのだろう。」一部の人々はエスパニョールではなくカスティソに分類されたが、「カスティソの地位により、より広範なメスティーソの主流とともに社会的地位を維持することができた。」^[5]

1778年、スペイン国王カルロス3世の委任統治時代に現在のアルゼンチンの領土で行われた国勢調査では、カスティソはクリオーリョとともに白人として数えられた。白人は合計69,804人で、人口の37.54%を占めた。この国勢調査はフアン・ホセ・デ・ベルティス・イ・サルセド副王によって実施された。^[6]

18 世紀に植民地時代のメキシコを訪れた人物は、スペイン人とアメリカインディアンの人種混合について次のような観察を発表しました。

「混血がスペイン人とインディアンの子孫である場合、血統の3番目の段階で[人種混合の]汚名は消えます。なぜなら、スペイン人とインディアンからメスティーソが生まれ、メスティーソとスペイン人からカスティーソが生まれ、カスティーソとスペイン人からスペイン人が生まれるのは系統的であると考えられているからです。[注: この人物は7/8がスペイン系です]。インディアンの血が混ざっていることは、実際には汚点とみなされるべきではありません。なぜなら、法律の規定によりインディアンは望むものをすべて与えられ、フェリペ2世はメスティーソに司祭になる特権を与えたからです。この考慮に基づいて、インディアンとヨーロッパ人またはクレオール系スペイン人の混血による子孫という一般的な評価が成り立っています。」^[7]

21世紀初頭には、カスティソという用語は、混血で肌の色が濃いムラート、パルド、チョロ、モリスコ、コヨーテと比較して、肌の色が薄い混血の人々を意味するようになった。 ^[8]

「カスティソ」、「チョロ」、「メスティーソ」などの言葉は、かつては軽蔑的または侮辱的とみなされていましたが、現在では多くの人が自らの伝統に対する誇りを持ってこの言葉を使用しています。

参照

注記

^ ラテンアメリカスペイン語での発音: [kasˈtiso]

参考文献

^ ヴィンソン、ベンIII.メスティサヘ以前：植民地メキシコにおける人種とカーストの境界。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2018年、134ページ。
^ ガルシア・サイス、マリア・コンセプシオン。Las Castas Mexicanas: Un Género Pictórico Americano。ミラノ: オリベッティ、1989 年、24-25 ページ。
^ ジラウド、ラウラ (2018年6月14日). 「Casta(s)、「sociedad de Castas」e indigenismo: la interpretación del pasado Colonial en el siglo XX」。ヌエボムンドムンドスヌエボス。土井：10.4000/nuevomundo.72080。hdl : 10261/167130 。2019 年9 月 3 日に取得– Journal.openedition.org 経由。
^ ビンソン、ベン三世。 (2018) 『メスティザヘの前』、134、45ページ。
^ ヴィンソン (2018)、メスティザヘ以前、p. 120.
^ 「Censo 1778」（PDF） . 2024年4月18日閲覧。
^ ドン・ペドロ・アロンソ・オクルーリー『ヌエバ・エスパーニャ王国の記述』（1774年）、ショーン・ガルビン訳・編集。サンフランシスコ：ジョン・ハウエル・ブックス、1972年、20ページ
^ ウィルソン、クリス（1997）。サンタフェの神話：現代の地域伝統の創造。[Sl]：ニューメキシコ大学出版局。p. 29-31

[1] ラテンアメリカスペイン語での発音: [kasˈtiso]

[2] ヴィンソン、ベンIII.メスティサヘ以前：植民地メキシコにおける人種とカーストの境界。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局、2018年、134ページ。

[3] ガルシア・サイス、マリア・コンセプシオン。Las Castas Mexicanas: Un Género Pictórico Americano。ミラノ: オリベッティ、1989 年、24-25 ページ。

[4] ジラウド、ラウラ (2018年6月14日). 「Casta(s)、「sociedad de Castas」e indigenismo: la interpretación del pasado Colonial en el siglo XX」。ヌエボムンドムンドスヌエボス。土井：10.4000/nuevomundo.72080。hdl : 10261/167130 。2019 年9 月 3 日に取得– Journal.openedition.org 経由。

[5] ビンソン、ベン三世。 (2018) 『メスティザヘの前』、134、45ページ。

[6] ヴィンソン (2018)、メスティザヘ以前、p. 120.

[7] 「Censo 1778」（PDF） . 2024年4月18日閲覧。

[8] ドン・ペドロ・アロンソ・オクルーリー『ヌエバ・エスパーニャ王国の記述』（1774年）、ショーン・ガルビン訳・編集。サンフランシスコ：ジョン・ハウエル・ブックス、1972年、20ページ

[9] ウィルソン、クリス（1997）。サンタフェの神話：現代の地域伝統の創造。[Sl]：ニューメキシコ大学出版局。p. 29-31