イヴァン・マゼパ

イヴァン・マゼパ ザポリージャ軍のヘトマン
イヴァン・マゼパ
ザポリージャ軍のヘトマン
在任期間 ：1687年7月25日～1708年11月11日
先行	イヴァン・サモイロヴィッチ
後継者	イヴァン・スコロパツキー ピリップ・オルリク (亡命首長)
個人情報
生まれる	1639年3月30日（NS） ビャワ・チェルキエフ、キエフ県、ポーランド王国、ポーランド・リトアニア共和国 （現在のウクライナ、ビーラ・ツェルクヴァ）の王位
死亡	1709年10月2日（1709-10-02）（享年70歳）（NS） ベンダー（ティギナ）、モルダビア公国
配偶者	ハンナ・ポロヴェッツ（1642–1704）
サイン

イヴァン・ステパノヴィチ・マゼパ^（ウクライナ語：Іван Степанович Мазепа、ポーランド語：Jan Mazepa-Kołodyński 、 1639年3月30日[旧暦3月20日] - 1709年10月2日[旧暦9月21日]）^{[2]は、1687年から1708年にかけて}ザポリージャ軍およびウクライナ左岸のヘートマンであった。マゼパの生涯に起きた歴史的出来事は、多くの文学作品、芸術作品、音楽作品に影響を与えている。彼は芸術のパトロンとして有名であった。

マゼパはポルタヴァの戦い（1709年）で重要な役割を果たした。この戦いで、ピョートル1世がザポロージャ軍のヘーマン代行の地位を解任し、アレクサンドル・メンシコフを後任に据えるつもりであることを知ったマゼパは軍から離反し、スウェーデン国王カール12世に味方した。この離反の政治的影響と解釈は、ロシアとウクライナ両国の歴史に響き渡っている。

ロシア正教会は1708年にマゼパの名を破門し、現在もその取り消しを拒否している。破門はコンスタンティノープル総主教区によって承認されておらず、同総主教区はこれを非正典であり、宗教的、神学的、または正典上の理由なく、政治的、思想的抑圧の手段として政治的動機で課されたものであると考えている。^[3]

18世紀以降のウクライナにおける独立派と反ロシア派は、軽蔑的にマゼピンツィ（ロシア語：Мазепинцы、直訳すると 「マゼピスト」）と呼ばれた。^{[4] [5]マゼパは}ソ連時代にもウクライナの歴史学から疎外されたが、1991年以降、独立したウクライナではマゼパのイメージは徐々に回復した。^[要出典]

ウクライナ海軍のウクライナコルベット艦ヘトマン・イヴァン・マゼパは彼にちなんで名付けられている。^[6]

マゼパはおそらく1639年3月30日^[2]に、当時ポーランド・リトアニア共和国のキエフ県（現在のドロズディ地方議会、ビラ・ツェールクヴァ地区）の一部であったビラ・ツェールクヴァ近郊のマゼピンツィで、ルーシ系リトアニア人の貴族の家に生まれた。母はマリナ・モキエフスカ（1624年 - 1707年）（1674年から1675年までは修道名マリア・マグダレーナで知られた）^{[7] 、父はステファン・アダム・マゼパ（?-1666年）である。マリナ・モキエフスカは、}ボフダン・フメリニツキーと共に戦ったコサック将校の家系の出身である。彼女はイワンとオレクサンドラの2人の子供を産んだ。ステファン・マゼパはビラ・ツェールクヴァのコサックのアタマンを務めた（1654年）。

1657年、ステファン・マゼパは親ポーランド政策を推し進めていたヘトマンのイヴァン・ヴィホフスキーと関係を持つようになった。1659年、ステファン・マゼパは下院に出席するためにワルシャワに行き、息子のイヴァンをヤン2世カジミェシュ・ヴァーサの宮廷に仕えさせた。^[8]それ以前にイヴァン・マゼパはおそらく10歳からキエフアカデミーで学び、修辞学の学位を取得して卒業した。 ^[9]サミイロ・ヴェリチコによると、イヴァンはワルシャワのイエズス会大学で哲学課程を修了する予定だった。^[9]

後世の言い伝えによると、1656年から1659年にかけて、イワン・カジミェシュ王はイヴァン・マゼパを「砲術」を学ぶためにデーフェンテル（オランダ共和国）に派遣し、その間に彼は西ヨーロッパを旅した。[10] 1659年からポーランド王は彼^をウクライナへの数多くの外交使節団に派遣した。^[10]ポーランド王宮での彼の奉仕は、カトリックに改宗した「リャフ」という評判をもたらした。 ^[11]後にロシア帝国政府はこの中傷を効果的に利用してマゼパの信用を失墜させた。^[要出典]

ある任務中、マゼパはヤン・クリゾストム・パセクと出会った。マゼパは彼を反王党派の支持者だと考えた。マゼパはパセクを逮捕し、当時グロドノに滞在していた王の前に連れて行った。パセクの話によると、彼は無実を証明し、王は彼が受けた損害に対して報酬を与え、マゼパは王の信頼を失ったという。 ^{[12]さらに回想録の中で、パセクはマゼパが1663年にどのような状況でポーランドを離れたかを詳しく述べている。パセクによると、マゼパは}ヴォルィーニの隣人の妻ファルボフスカ夫人と不倫関係にあった。^{[13] [14]}不倫が発覚した男は、マゼパを裸で頭から尾まで馬に縛り付け、馬を縛った。馬はマゼパを家まで運んだが、彼は重傷を負っていたため、家臣たちは彼を認識できなかった。^{[13] [15]}パセクの回想録は1690年から1695年に書かれたもので、当時マゼパはすでにコサックの首長であったため、マゼパに対して個人的な恨みを持っていたパセクがこの話に色をつけた可能性がある。^{[15]しかし、この逸話は、匿名の『}アウグスト2世治世の回想録』やボナック侯爵の回想録にも登場する。^{[16]この話は後にヴォルテールの『}シャルル12世の物語』で語られ、ヴィクトル・ユゴー、バイロン卿、アレクサンドル・プーシキン、ユリウス・スウォヴァツキなどの作家の文学作品や、オラース・ヴェルネ、ウジェーヌ・ドラクロワ、テオドール・シャセリオー、テオドール・ジェリコーなどの画家の絵画に繰り返し登場するモチーフとなった。^{[13] [10] [16]}この話はおそらく当時までに広まっており、マゼパの女たらしとしての評判を反映していたと思われる。^[16]

パセクの記述にもかかわらず、マゼパは依然として王室に仕えていた。1663年2月、彼はコサックのヘトマンであるパベル・テテラのもとに派遣され、トマシュ・ヤン・カルチェフスキ [pl]から贈られたヘトマンの棍棒をテテラに届けた。^[9]その後、マゼパは1663年から1664年にかけて、ウクライナ左岸でロシアに対する王室の遠征に参加した。^[9]マゼパは1665年も、おそらく1668年にヤン2世カジミェシュが退位するまで、まだ王室にいたことは確かである。^[9]

父の死後（1665年頃）、彼はチェルニーヒウの 酌官の称号を継承した。^[10] 1669年から1673年までマゼパはペトロ・ドロシェンコ（1665年から1672年までウクライナ右岸のヘトマン）の下でヘトマン親衛隊の小隊長として、特にドロシェンコの1672年のハリチナ作戦の際には活躍し、またポーランド、クリミア、オスマン帝国への外交使節団では宰相として活躍した。 [ ¹⁰ ] 1674年にクリミア半島に向かう途中でコシュ・オタマンのイヴァン・シルコに捕らえられた後、マゼパは1674年から1681年までドロシェンコのライバルであるヘトマンのイヴァン・サモイロヴィチの「廷臣」として仕えた。 ^{[10] 1677年から1678年までマゼパは、}オスマン帝国の支援を受けたユーリ・フメリニツキーがウクライナで権力を取り戻そうとしたチフリン作戦に参加した。^[10]若く教育を受けたマゼパはコサックの階級を急速に昇進し、1682年から1686年まで副官将軍（ヘネラルニ・オサウル）を務めた。^[要出典]

1687年、イヴァン・マゼパはサモイロヴィチがロシアからの分離を企てていると告発し、サモイロヴィチの追放を確実にし、ワシリー・ガリツィンの支援を受けてコロマクのウクライナ左岸のヘトマンに選出された。[ 17 ]同時にイヴァン・マゼパ^はデミアン・ムノフリシュヌイのフルヒフ条項に基づいたコロマク条項に署名した。^[要出典]

マゼパは次第に莫大な富を蓄積し、ヨーロッパ最大の土地所有者の一人となった。彼の統治下では、ウクライナ全土にウクライナ・バロック様式の教会が数多く建てられた。彼は学校や印刷所を設立し、当時ウクライナの主要教育機関であったキエフ・モヒラ・アカデミーを拡張して、2,000人の学生を収容できるようにした。 ^[要出典]

1702年、ウクライナ右岸のコサックは、ヘトマンのセメン・パリイの指導の下、ポーランドに対して蜂起を開始したが、初期の成功の後、敗北した。マゼパはロシア皇帝ピョートル1世を説得して介入を許可し、成功してウクライナ右岸の大部分を占領した。一方、ポーランドはスウェーデン王カール12世の侵攻により弱体化していた。^[要出典]

18世紀初頭、ロシア帝国が大北方戦争でかなりの領土を失うと、ピョートル1世はロシア軍を改革し、領土の中央集権化を決定した。マゼーパの意見では、ロシアの中央集権化は、 1654年のペレヤスラフ条約でコサック・ヘトマナートに与えられた広範な自治権を危険にさらす可能性があるというものだった。ザポリージャ・コサックに対する支配権を主張する試みには、以前の条約で合意されていた地域の敵から自国の領土を守るだけでなく、ツァーリのあらゆる戦争にコサックを参加させるという要求も含まれていた。今やコサック軍は、タタール人やポーランド人から自らの故郷を守れないまま、リヴォニアやリトアニアでの遠方の戦争で戦わされることになった。装備が不十分で、近代ヨーロッパ軍の戦術と同等に戦えるよう適切に訓練されていなかったコサックは、大きな損失と低い士気を被った。ヘトマン自身も、ロシア軍の豊富な将軍の一人を後任に据えるよう求める声が高まる中、自分の地位が脅かされていると感じ始めた。^[要出典]

ピョートル皇帝との関係が悪化する最後の一撃となったのは、1708年にコサックのヘトマン国を攻撃すると脅したスウェーデン国王カール12世の同盟者であるポーランド王スタニスワフ・レシュチンスキからウクライナを守るために、ピョートル皇帝が大軍を投入することを拒否したことであった。ピョートル皇帝はスウェーデン国王カール12世が攻撃してくることを予想し、軍を割くことはできないと考えていた。マゼパの意見では、ロシアがウクライナの領土を守ることを拒否し、独力で対処するに任せたため、これはペレヤスラフ条約に明らかに違反する行為であった。スウェーデン軍とポーランド軍がウクライナに向けて進軍すると、マゼパは1708年10月28日に同盟を結んだ。しかし、ヘトマンに従ったコサックはわずか3,000人で、残りは皇帝に忠誠を誓い続けた。

ウィリアム・ポフリョブキンによれば、その瞬間からスウェーデン国王カール12世はマゼパに、マゼパが率いるコサック部隊の記章としてスウェーデン軍の軍旗の色（黄色と青）を使用する権利を与えた。これが後にウクライナの国旗の色となった。^[18]

マゼパの武力行使の呼びかけは、正教会の聖職者が皇帝に忠誠を誓っていたことでさらに弱まった。マゼパの反逆を知ったロシア軍は、コサックヘトマナートの首都バトゥリンを略奪し、破壊し、守備隊の大半と多くの一般市民を殺害した。ロシア軍は、死んだコサックを十字架に縛り付け、ドニエプル川から黒海まで流すよう命じられた。^[要出典]

マゼパに味方しなかったコサックたちは、 1708年11月11日にイヴァン・スコロパツキーを新たなヘトマンに選出した。さらなる報復を恐れ、マゼパが新たに見つけたスウェーデンの同盟国に対する疑念から、ウクライナ国民の大半は彼に味方しなかった。^[要出典]驚くべきことに、彼が集めた唯一の重要な支持はザポリージャのシーチからのものだった。シーチは過去にはヘトマンと対立していたものの、彼と彼が代表する貴族は皇帝に比べればましな悪とみなしていた。シーチ・コサックがマゼパを支援した後、ロシアによる非人道的な虐殺が起こり、ピョートル大帝は1709年にシーチを壊滅させるよう命じ、活動中のザポリージャ・コサックは処刑するという法令が出された。^[要出典]

スウェーデン軍とロシア軍は、1709 年前半を、予想される大戦闘で優位に立つための作戦行動と、地元民の支持確保に費やした。最終的に 6 月にポルタヴァの戦いが起こった。この戦いはロシアとピョートル大帝の勝利となり、条約でウクライナの独立を約束していたスウェーデンの支配下にウクライナを移すというマゼパの希望は打ち砕かれた。マゼパはカール 12 世とともにオスマン帝国の属国モルダビアのベンダー(ティギナ)の要塞に逃げたが、そこで間もなく死亡した。^[要出典]

マゼパはガラツィ（現在のルーマニア）に埋葬されたが、彼の墓は何度も荒らされ、1962年に聖ゲオルゲ教会が破壊された際に失われてしまった。^[19]

ザポロージャ軍のヘトマンとしてのマゼーパのスタイルは次の通りでした。

ツァーリの著名な殿下のザポリージャのホスト、聖使徒アンドリューの栄光の騎士団の騎士イワン・マゼパ(ウクライナ語: Гетьман Іван Мазепа Війська Його Царської Пресвітлої) Величності Запорізького、Славного Чину Святого Апостола Андрія Кавалер）。^[20]

マゼパがロシア帝国への忠誠を放棄した決断は、ロシア皇帝によって反逆行為とみなされ、ペレヤスラフ条約違反となった。しかし、ウクライナの農民が地元のモスクワ軍の行動に不満を抱いている間に、海外での戦闘に忙しく、コサックの故郷を守ろうともしなかったことで条約を破ったのは帝政ロシアだったと主張する者もいる。サンクトペテルブルクの建設中に多くのコサックが亡くなり、皇帝はコサック軍を故郷から遠く離れた場所に配備する計画を立てていた。^{[21] [22]}

恥ずべき裏切り者のイメージは、ロシアとソビエトの歴史を通じて存続した。ロシア正教会は 政治的な理由で彼を破門し、破門した。1869年まで、彼の名前は、プガチョフ、ラージン、偽ドミトリー1世とともに、正教の祝日の礼拝中にロシアの教会で公に呪われる裏切り者のリストにさえ加えられた。後に、マゼパに対する肯定的な見方はソ連でタブーとなり、 「ウクライナのブルジョア民族主義」の兆候と見なされた。しかし、ペレストロイカの時代には、多くの歴史書がマゼパを違った見方で捉えるようになった。 1991年のウクライナ独立後、マゼパは、ペレヤスラフ条約後、条約を遵守しなかった皇帝に対抗した最初のヘトマンであったため、ウクライナの公式歴史学と主流メディアで国民的英雄と宣言された^[要出典] 。しかし、この見解は親ロシア派から異論を唱えられた。^{[23] [24] [25]}ロシアは、ウクライナがイヴァン・マゼパという人物を称えたことを繰り返し非難している。^[26] 2009年4月にリサーチ＆ブランディング・グループが実施した調査では、ウクライナ国民の30％がマゼパを「ウクライナの独立のために戦った人物」とみなし、28％が「敵側についた裏切り者」とみなした。 ^[25]

マゼピンツィで行われたマゼパ・ヘトマン生誕370周年（2009年3月20日）を記念するイベントで、ヴィクトル・ユシチェンコ大統領はマゼパの反逆疑惑に関する神話を払拭するよう求めた。ユシチェンコによると、ヘトマンは独立したウクライナを作ろうとしており、マゼパの統治下、ウクライナでは建築が栄えていた。「ウクライナはヨーロッパの文化的伝統の国として復活しつつあった」。^[27]同日、シンフェロポリではマゼパ生誕370周年の記念に反対するデモが約100人行われた。^{[23] [24]} 2009年5月、ロシア外務省は、ポルタヴァの戦いの300周年を記念するウクライナの準備とマゼパの記念碑建立計画に対する回答で、これらは「ロシアとの人為的で無理のある対立」の試みであると述べた。^[25]

マゼパの肖像画は10ウクライナ通貨の紙幣に描かれている。[ ^25]

2009年8月、彫刻家ギエンナディ・イェルシュフの作品であるヘトマンの記念碑^[28]がチェルニーヒウのディティネツ公園で公開された^[29]。その公開に際し、警察とマゼパ反対派の間で衝突が起きた^[26]。

2009年に彼の系図を調査した後、ウクライナのヴィクトル・ユシチェンコ大統領は 彼の家族がマゼパの家族と関係がある可能性を否定しなかった。^[30]

2009年8月、ユシチェンコはポルタヴァで中断していたイヴァン・マゼパ記念碑の建設再開を布告した。^[31]マゼパ記念碑は、ユシチェンコの布告を履行するため、2010年にキエフのスラヴァ広場に建てられることになっていた。 ^{[32] 2010年5月、キエフ市の公務員は、}ウクライナ内閣がこのプロジェクトに資金を提供し次第、市は記念碑を建てる準備ができていると述べた。 ^[26]彼らによると、状況は「統一記念碑」やピリュプ・オルリク記念碑など、 2010年の時点では2002年と2003年に構想されていたがまだ建てられていなかった他の実現していない記念碑と同様であった。 ^{[26] [35]}ポルタヴァ市議会は2016年2月25日に記念碑に賛成票を投じた。^[34] 2016年5月6日、ペトロ・ポロシェンコ大統領はポルタヴァでマゼーパ記念碑を除幕した。^[36]

キエフのイヴァン・マゼパ通りはペチェールシク大修道院のそばを通るが、2010年7月に一部がラヴルスカ通りに変更された。^[37]この変更は抗議を受けた。^[38]

ガラツィ（ルーマニア）では、マゼパは2つの中心地区（マゼパIとII）の名前で記憶されており、バサラビエイ通りの公園にはマゼパの像が建てられている。^[19]

マゼパの生涯における歴史的出来事は、多くの文学作品や音楽作品に影響を与えました。

• バイロン卿–マゼッパ、詩 (1818)
• アレクサンドル・プーシキン–ポルタヴァ、詩 (1828–1829)
• ヴィクトル・ユゴー–マゼッパ、詩 (1829)
• ユリウス・スウォヴァツキ–マゼッパ、ドラマ (1840)
• フランツ・リスト–マゼッパ、交響詩 (1851);超絶練習曲第４番。
• マリー・グランヴァル–マゼッパ、オペラ (1892)
• ピョートル・イリイチ・チャイコフスキー–マゼッパ、オペラ (1881–1883)
• マイケル・ウィリアム・バルフ– 『The Page』、カンタータ（1861）
• タラス・シェフチェンコ
• コンドラティ・リレエフ
• ユーリ・イリエンコによるウクライナ語映画は、大まかに歴史的事実に基づいており、『Молитва за гетьмана Мазепу (Molytva za hetmana Mazepu)』と呼ばれ、2002 年に公開された^。
• イタリアの作曲家カルロ・ペドロッティは、1861年にアシール・ド・ロージエールの台本で『マゼッパ』と題する悲劇オペラを作曲した。^[要出典]

2009年、ウクライナのヴィクトル・ユシチェンコ大統領は、文化的功績と奉仕に対する賞としてイヴァン・マゼーパ十字章を制定した。 ^[40]

2020年、ウォロディミル・ゼレンスキー大統領はウクライナ軍第54機械化旅団に「イワン・マゼパ」の名誉称号を授与した。^{[41] 2022年、ゼレンスキー大統領は}ウクライナ海軍のアダ級コルベットにマゼパにちなんで命名した。^[6]

• イヴァン・マゼパのヘトマンの旗
• ウクライナの統治者一覧
• マゼパ家

• コロペツキー、ロマン( 1990)。「平手打ち、野生児、そして馬：パセクがマゼパと決着をつける」（PDF）。ハーバード・ウクライナ研究。14 （3/4）：415-426。
• タチアナ・タイロワ＝ヤコブレワ『イヴァン・マゼパとロシア帝国』 マギル・クイーンズ大学出版局。2020年。ISBN 978-0-2280-0174-4 
• ミハイロ・フルシェフスキー、図解によるウクライナの歴史。「バオ」。ドネツク、2003 年。ISBN 966-548-571-7 
• オレスト・スブテルニー『マゼピスト：18世紀初頭のウクライナ分離主義』（1981年）。
• トーマス・M・プリマック、「マゼパと18世紀初頭のウクライナに関するヴォルテール」、カナダ歴史ジャーナル、XLVII、2（2012）、259-83。
• トーマス・M・プリマック、「コサックのヘトマン：ピョートルからプーシキンまでの歴史と伝説におけるイヴァン・マゼーパ」『歴史家』LXXVI、2（2014年）、237-77。
• トーマス・M・プリマック、「誰が誰を裏切ったのか？あるいは、誰が何に忠誠を誓い続けたのか？ピョートル大帝対ヘトマン・マゼパ」『18世紀研究』LV、3（2022）、359-76。

ウィキメディア・コモンズには、イワン・マゼパに関連するメディアがあります。

• ベイン、ロバート・ニスベット(1911)。「マゼパ＝コレディンスキー、イワン・ステパノヴィッチ」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 17（第11版）。 p. 942。
• オレクサンダー・オーロブリン著『ウクライナ百科事典』のマゼパ
• イヴァン・マゼパ
• イヴァン・マゼパの名前（ウクライナ語）
• イヴァン・マゼパが建築した教会と修道院のリスト
• オレスト・スブテルニー、「マゼパ、ピョートル1世と反逆罪の問題」{[1]
• 北方戦争の再戦：ロシアにおけるポルタヴァの戦いの記念。タチアナ・タイロヴァ・ヤコブレヴァ、サンクトペテルブルク国立大学歴史学部教授。著者：ジョセフ・ドレセン（ケナン研究所）2010年6月20日アーカイブ、Wayback Machineにて
• ヴェリチェンコ、S.ポルタヴァの戦いとコサックウクライナの衰退：ロシアとイギリスの国境地帯における統治方法（1707-1914年）の観点から。historians.in.ua。2012年7月5日。