| 偽ドミトリー1世 Лжедмитрий 1世 | |||||
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| 全ロシアの皇帝 | |||||
| 治世 | 1605年6月10日 – 1606年5月17日 | ||||
| 戴冠式 | 1605年7月21日 | ||||
| 前任者 | フョードル2世 | ||||
| 後継 | ヴァシリー4世 | ||||
| 生まれる | 1582年10月19日(主張) | ||||
| 死亡 | 1606年5月17日(23歳)ロシア、 モスクワ | ||||
| 配偶者 | マリーナ・ムニシェク | ||||
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| 王朝 | リューリク(主張) | ||||
| サイン | |||||
偽ドミトリー1世(ロシア語:Лжедмитрий I、ローマ字: Lzhedmitriy I)[1](または偽デメトリウス1世)は、ドミトリー・イワノビッチ(ロシア語:Дмитрий Иванович )の名で1605年6月10日から1606年5月17日に死去するまで、ロシア全土のツァーリとして君臨した。歴史家チェスター・S・L・ダニングによると、ドミトリーは「軍事作戦と民衆の蜂起によって即位した唯一のツァーリ」である。[2]
彼は、動乱の時代にイヴァン雷帝の末息子で、 8歳の時に1591年の暗殺未遂から逃れたとされる皇太子ドミトリー・イワノビッチであると主張した3人の「僭称者」(ロシア語: самозванцы(単数形:самозванец)、ローマ字表記: samozvanets)の最初の、そして最も成功した人物であった。本物のウグリチのドミトリーは1591年にウグリチで死亡したと一般に信じられている。偽のドミトリーは、母親のマリア・ナガヤがボリス・ゴドゥノフの暗殺命令を予期し、ロシア帝国の修道院への逃亡を助け、暗殺者は代わりに別の人物を殺害したと主張した。彼は、ボリス・ゴドゥノフの目に留まり、逮捕を命じられた後、ポーランド・リトアニア共和国に逃亡したと述べた。多くのポーランド貴族は彼の話を信じなかったが、それでも彼を支持した。 [要出典]
偽ドミトリーはポーランド・リトアニア共和国の支援を受けて、 1605年にロシア帝国に侵攻したが、戦争はボリス・ゴドゥノフの急死で終結した。不満を抱いたロシアのボヤールは、新皇帝フョードル2世に対してクーデターを起こした。偽ドミトリーは1605年7月21日にモスクワに入り、皇帝に即位した。マリア・ナガヤは彼を息子として受け入れ、彼の話を「確認」した。偽ドミトリーの治世は、カトリックに寛容で、外国人がロシアに入ることを容認したことで特徴づけられた。そのため、彼はボヤールから不評となり、即位から11か月後にクーデターが成功し、殺害された。結婚10日後の妻マリーナは、後に偽ドミトリー2世を亡き夫として「受け入れた」。
背景
ドミトリーは1600年頃、その学識と自信でモスクワ総主教ヨブに好印象を与え、歴史に名を刻んだ。皇帝ボリス・ゴドゥノフは、この若者を捕らえて尋問するよう命じた。ドミトリーはポーランド・リトアニア共和国のオストロフに住むコンスタンチン・オストログスキ公爵のもとへ逃げ、その後ポーランド化したルーシ人一族のヴィシニョヴィエツキ家に仕えた。[3]アダム公爵とミハウ・ヴィシニョヴィエツキ公爵は特に、ドミトリーが語る物語と彼が誰であるかに興味を示した。それは、それらがポーランド人にモスクワの政治的な憎しみを利用する機会を与えたからである。
ドミトリーは、1575年から1586年まで在位したポーランド王ステファン・バートリの私生児であるという噂があった。後世の伝説によると、ドミトリーは一度、暴力的な主人に平手打ちされたときに、その正体を漏らしたという。ドミトリー自身の話では、彼の母であるイヴァン4世の未亡人は、ボリス・ゴドゥノフの暗殺未遂を予期し、彼をある医者に預け、その医者が何年もの間、彼を様々な修道院に隠したという。医者が亡くなった後、ドミトリーはポーランドに逃げ、ヴィシニョヴィエツキ家に仕える前に短期間教師として働いた。イヴァン4世を知っていた人々の中には、後にドミトリーが若き皇太子に確かに似ていると主張する者もいた。この若者は、貴族的な技能である馬術や読み書きも持ち合わせており、ロシア語、ポーランド語、フランス語に堪能であった。
ドミトリーの話が正確かどうかはともかく、ヴィシニョヴィエツキ兄弟、サミュエル・ティシュキェヴィチ、ヤン・サピエハ、ロマン・ロジンスキ、その他数人のポーランド貴族は、ボリス・ゴドゥノフに対抗してドミトリーと彼の主張を支持することに同意した。
1604年3月、ドミトリーはクラクフのジグムント3世ヴァーサの宮廷を訪れた。国王は暫定的に彼を支持したが、軍事的援助は約束しなかった。有力なイエズス会を自分の大義に引き付けるため、ドミトリーは1604年4月17日に公然とローマカトリックに改宗し、教皇特使クラウディオ・ランゴーニにも自分の主張を支持するよう説得した。
宮廷にいる間、ドミトリーはポーランド貴族イェジ・ムニシェクの娘マリーナ・ムニシェクと出会った。ドミトリーとマリーナは恋に落ちた。ドミトリーがマリーナの父に求婚したとき、彼は即位後、ムニシェク家にロシアの町プスコフ、ノヴゴロド、スモレンスク、ノヴホロド=シヴェルスキーの完全な権利を与えるという条件で求婚を約束された。[要出典]
ロシアの王位
ボリス・ゴドゥノフは、ドミトリーがポーランドから支援を受けているという知らせを受け、この若者は単に逃亡した修道士グリゴリー・オトレピエフ(本名はユーリ・オトレピエフ。修道院ではグリゴリーという名前だった)だという主張を広めた。この主張がどのような情報に基づいていたかは不明である。しかし、特にドミトリーの忠誠者たちが反対の噂を広めたため、皇帝に対する国民の支持は弱まり始めた。ロシアの貴族たちも数人、ドミトリーに忠誠を誓い、それによって皇帝ボリスに税金を払わない「正当な」理由を自分たちに与えた。
ドミトリーはポーランド共和国の全面的な支援を得て、ポーランドとリトアニアの様々な私兵からおよそ3,500人の兵士を集めた小規模な軍隊を組織した。[3]彼は部下とともに1605年3月にロシアへ進軍した。南部コサックを含むボリスの多くの敵がドミトリーの軍隊に加わり、モスクワへの長い行軍が行われた。この連合軍は、消極的なロシア兵と2度戦闘を繰り広げた。最初の戦闘に勝利し、チェルニゴフ(現在のチェルニーヒウ)、プチヴリ(プティヴリ)、セフスク、クルスクを占領したが、2度目の戦闘では大敗した。彼らの大義が救われたのは、1605年4月13日のボリス・ゴドゥノフの急死の知らせだけだった。
人気のない皇帝の死はドミトリーにとって最後の障害を一掃した。勝利したロシア軍はドミトリーの側に寝返り、他の軍も進軍するにつれてポーランド軍の戦力を拡大した。6月1日、モスクワの不満を抱いた貴族たちは宮廷クーデターを起こし、新たに戴冠した皇帝フョードル2世と、その母でボリス・ゴドゥノフの未亡人であるマリア・スクラトヴァ・ベリスカヤを投獄した。
イサーク・マッサによれば、6月20日、ドミトリーは8,000人のコサックとポーランド人を引き連れてモスクワに凱旋し、7月21日には自ら選んだ新しいモスクワ総主教、ギリシャ人のモスクワ大主教イグナティウスによって皇帝として戴冠された。
治世


新皇帝は、イヴァン4世の墓と、彼を息子として受け入れ、彼の話を「確認」した未亡人マリア・ナガヤの修道院を訪問することで、権力を強化しようとした。ゴドゥノフ家は、皇帝フョードルとその母を含む殺害されたが、クセニア皇女は例外で、ドミトリー4世は彼女を強姦し、5か月間側室として監禁した。[要出典]ボリス4世が追放したシュイスキー家、ゴリツィン家、ロマノフ家 などの貴族の多くは恩赦を受け、モスクワへの帰還を許された。将来の帝王朝の父であるフョードル・ロマノフはすぐにロストフの大主教に任命されたが、新皇帝を認めなかった老総主教ヨブは追放された。
ドミトリーは一連の政治・経済改革の導入を計画した。農奴が他の領主に忠誠を誓うことが許される日であるユーリーの日を復活させ、農民の生活を緩和した。ロシア宮廷で彼の寵臣であった18歳のイヴァン・フヴォロスティーニン公爵は、歴史家によってロシア最初の西洋化主義者の一人とみなされている。[4]
外交政策では、ドミトリーは後援者であるポーランド共和国および教皇領との同盟を模索した。オスマン帝国との戦争を計画し、戦争に備えて銃器の大量生産を命じた。書簡の中で、彼は自らを「ロシア皇帝」と呼んでいたが、これは当時は認められていなかった。ドミトリーの王室描写では、髭を剃り、黒髪を後ろになでつけた姿が描かれており、当時としては珍しい外見であった。
1606年5月8日、ドミトリーはモスクワでカトリック教徒のマリーナ・ムニシェクと結婚した。ロシア皇帝が異教徒の女性と結婚する場合、その女性が東方正教会に改宗するのが通例であった。噂によると、ドミトリーはロシア正教会とローマ教皇庁の再統合を約束することでポーランド王ジギスムントと教皇パウルス5世の支持を得たため、マリーナ皇后は正教会に改宗しなかったという。このことはロシア正教会、貴族、そして国民を同様に怒らせた。
憤慨したボヤールの長であるヴァシリー・シュイスキー公爵は、皇帝がローマカトリック、ルター派、そして男色を広めていると非難し、皇帝に対する陰謀を企て始めた。この陰謀は勢いを増し、民衆の支持を得た。特にドミトリーはロシアの慣習を無視する外国人に囲まれていたため、当時の保守的なロシア社会では受け入れられなかった。ロシアの歴史家アヴラーミー・パリツィンによると、ドミトリーはロシア教会が異端者とみなしていたカトリックとプロテスタントの兵士に正教会での祈りを許可したことで、多くのモスクワ市民をさらに激怒させた。[5]
シュイスキーの支持者たちは、ドミトリー皇帝がポーランドの家臣たちにモスクワの城門を閉ざし、住民を虐殺するよう命令しようとしているという噂を広めていた。そのような命令があったかどうかはともかく、パリツィンの年代記はそれを否定できない事実として伝えている。[6]
死
1606年5月17日の朝、ドミトリーとマリーナの結婚から10日後、大勢の貴族と平民がクレムリンを襲撃した。ドミトリーは窓から飛び降りて逃げようとしたが、落ちた際に足を骨折した。彼は浴場に逃げ込み、中に姿を消そうとした。しかし、彼は貴族たちに見つかって引きずり出され、群衆に訴えかけるのを阻止するために殺害された。[7]彼の遺体はバラバラに切り刻まれ、焼かれ、その後、灰が大砲からポーランドに向けて発射された。[8] パリツィンによれば、ドミトリーの死は彼の支持者の虐殺を引き起こした。彼は年代記の中で「モスクワの路上で大量の異端者の血が流された」と自慢している。[9]
ドミトリーの治世はわずか11か月でシュイスキー公爵が王位を継承した。その後、偽ドミトリー2世と偽ドミトリー3世というさらに2人の偽者が現れ、偽ドミトリー3世は皇后マリーナに亡き夫として公的に「受け入れられた」。
文学における描写
- 偽ドミトリーは、アレクサンドル・プーシキンの白韻詩劇『ボリス・ゴドゥノフ』の主要人物の一人である。プーシキンの登場人物は、自分が皇太子が生きていればそうなっていたであろう年齢であることを知り、皇太子に成りすます若い修道士である。偽ドミトリーを人間化しようとしたプーシキンの決断は、ロシア皇帝ニコライ1世の不興を買い、劇の出版も上演も阻止された。未発表の序文でプーシキンはこう書いている。「ドミトリーにはアンリ4世の面影がたくさんある。アンリ4世同様、勇敢で、寛大で、自慢好きで、宗教に無関心でもある。政治的な目的のために信仰を捨て、享楽と戦争を愛し、空想的な計画に身を捧げ、陰謀の犠牲者でもある。…しかし、アンリ4世にはクセニアのような良心はなかった。この恐ろしい告発は証明されていないのは事実であり、私としては信じないことにしている。」[10]プーシキンは、ドミトリーとワシリーの治世、そしてその後の動乱時代についてさらに戯曲を書くつもりだった。しかし、プーシキンは37歳で決闘で亡くなり、この計画の実現を阻まれた。
- プーシキンの戯曲に基づいているが、モデスト・ムソルグスキーの同名のオペラは、偽ドミトリー、ポーランド国民、ローマカトリック教会を悪魔化している。偽ドミトリーとマリーナ・ムニシェクとの婚約は、イエズス会士が唆したものとして描かれている。マリーナは偽ドミトリーを誘惑することを躊躇し、イエズス会士は彼女が彼の足元にひれ伏すまで地獄の業火で彼女を脅す。対照的に、プーシキンはマリーナの動機は病的な野心であると信じていた。オペラの結末では、偽ドミトリーが王位に就いたことを聖なる道化ニコライが嘆くが、プーシキンの戯曲では、ニコライは本物のドミトリーを殺害したボリス皇帝を叱責するためだけに登場する。ムソルグスキーのオペラでは、聖なる道化は「泣け、正教徒の魂よ」と宣言し、「敵がやって来て」、「夜よりも暗い闇が訪れる」と予言する。
- 偽ドミトリーの物語は、シラー(『デメトリウス』)、スマロコフ、ホミャコフ、ヴィクトリン・ジョンシエールのオペラ『ディミトリ』、アントニーン・ドヴォルザークのオペラ『ディミトリイ』によっても語られている。
- ライナー・マリア・リルケは、彼の唯一の長編散文作品である『マルテ・ラウリッツ・ブリッゲの日記』の中で、偽ドミトリーの打倒について語っています。
- ハロルド・ラムは『狼の王』の中で偽ドミトリーの終焉を小説化しており、その中では、偽ドミトリーは策略によって暗殺を生き延び、裏切ったコサックに追われて東へ逃げる。
- Big Finish Productions の Doctor Who オーディオドラマのボックスセット、「The Ninth Doctor Adventures: Back to Earth (Volume 2.1)」の第 2 話に登場します。
参照
参考文献
- ^ 他のローマ字表記には、一般的なDmitriとDmitry のほか、Dmitrii、Dimitri、Dimitrii、Dimitriy、Dimitry などがあります。
- ^ ロシア最初の内戦:動乱の時代とロマノフ王朝の成立。ペンシルベニア州立大学出版局。2001年。序文11ページ、ISBN 0-271-02074-1. 2010年10月16日閲覧。
- ^ Bain 1911より。
- ^ トレッドゴールド、ドナルド W.ロシアと中国における西洋、近代における宗教と世俗思想、第 1 巻: ロシア、1472-1917、ケンブリッジ大学出版、1973 年、p49
- ^ セルゲイ・ゼンコフスキー『中世ロシアの叙事詩、年代記、物語』改訂増補版、メリディアン・ブックス、1974年、383-385ページ。
- ^ ゼンコフスキー(1974)、385ページ。
- ^ 「1606 年の偽ドミトリーの死をめぐる出来事に関するマッサの記述」中世ロシア: 資料集、850-1700。編集: バジル・ドミトリシン。第 3 版。ハーコート カレッジ、9. 550。印刷。361-362 ページ
- ^ アヴリッチ、ポール(1972年)。ロシアの反乱者; 1600-1800。ニューヨーク:ショッケンブックス。pp.16-17。
- ^ ゼンコフスキー(1974)、386ページ。
- ^ アレクサンドル・プーシキンの批評散文、カール・R・プロッファー編訳。インディアナ大学出版局、1969年。97-98ページ。
外部リンク
- ベイン、ロバート・ニスベット(1911)。ブリタニカ百科事典第 7 巻 (第 11 版)、983 ~ 984 ページ。
- モスクワ市で起きた血なまぐさい大虐殺と、現在も統治を続ける最後の公爵デメトリウスの恐ろしく悲劇的な最期についての報告。(1607) ロンドン。
