マーン王朝

マーン王朝 بَنُو مَعْن (バヌー・マン)
マニド朝の旗
国	レバノン山のシュフは、以下の地域の一部です。 ブリド王朝/エルサレム王国(1120–1154) ゼンギー朝/エルサレム王国 (1154–1187) アイユーブ朝（1187年 - 1260年） マムルーク朝（1260年 - 1517年） オスマン帝国（1517年～1697年）
設立	1120年（地元の伝承による） 15世紀後半（歴史的に証明されている）
創設者	マーン（地元の伝承による） ファフル・アルディーン・イブン・アルハッジ・ユーヌス（ 1506年没、歴史上初めて確認された人物）
最後の支配者	アフメド・イブン・ムルヒム・イブン・ユーヌス 1658-1697年活躍
メンバー	ファフル・アル・ディーン (II) イブン・クルクマズ( fl.  1591–1633 ) ムルヒム・イブン・ユヌス( fl.  1633–1658 )
解散	1697

マーン朝（アラビア語：ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ、ローマ字：  Banū Maʿn、別名Ma'an ）は、マーニド（アラビア語：ٱلْمَعْنِيُّونَ ）としても知られ、レバノン山岳南部の​​険しいシューフ地域に拠点を置き、15世紀から17世紀にかけて政治的に著名な存在であったアラブ系のドゥルーズ派首長の一族である。伝統的なレバノンの歴史では、この一族がシューフに到着したのは12世紀とされており、当時彼らはドルーズ派の同盟者であるタヌク・ブフトゥリド家とともに、ベイルートとシドンの十字軍領主たちと戦ったとされている。彼らは、レヴァント海岸沿いの十字軍の拠点に対する緩衝地帯として、レバノン山地に武装したアラブ部族を定住させようとしたダマスカスのイスラム教徒支配者によるより広範な運動の一部であった可能性がある。ファフル・アッディーン1世（ 1506年没）は、同時代の資料によると、その歴史上の人物であることが確実な一族の最初の人物であり、「シューフの首長」であり、ドゥルーズ派がモスクを使用していなかったにもかかわらず、家族の拠点であるデイル・アル・カマルにファフル・アッディーン・モスクを建立した。

1516年にシリア地域にオスマン帝国の支配が始まってから2年後、マーン朝の首長3人がダマスカスの知事ジャンビルディ・アル・ガザーリーによって反乱の罪で投獄されたが、スルタン・セリム1世によって釈放された。マーン朝と彼らの同胞であるチョウフのドルーズ派信者は、政府の徴税官に対する逃亡や反抗、そして政府軍の武器よりも優れた武器を密輸していたことなどから、オスマン帝国による懲罰作戦の標的となり続けた。特に破壊的だった1585年のオスマン帝国によるドルーズ派への遠征により、マーン朝の首長クルクマズ・イブン・ユニスは隣国のキスラワンに潜伏し、翌年そこで死去した。

彼の息子ファフル・アッディーン2世は、  1590年頃にシューフの地方長および徴税人として台頭し、マニ朝の先祖とは対照的に、ダマスカスや帝国の首都コンスタンティノープルの当局と密接な関係を築いた。1593年、彼はシドン・ベイルート・サンジャク（レバノン山地南部とベイルートおよびシドンの沿岸都市にまたがる）の総督に任命され、1602年にはジャバル・アミル、ガリラヤ、アッコの港町にまたがるサフェド・サンジャク（ツファフェド・サンジャク）にも任命された。1613年までに彼は相当な権力を蓄積していたが、帝国のパトロンを失い、一方で戦略上の要衝の砦を不法に占拠し、非合法なマスケット銃兵を雇い、政府が彼と敵であるトスカーナ人との同盟関係を知ったことで、マニ朝に対する大規模な軍事行動が引き起こされた。王朝は領土と砦を失い、ファフル・アッディーン王はイタリアへ逃亡した。2年以内に、彼の兄弟のユヌスと息子のアリーは、シドン・ベイルートとサフェドでマニ朝の権力を回復し、1618年にファフル・アッディーン王朝の指導者として復帰すると、その権力は強化された。数年後、彼は最大のライバルであるトリポリのユースフ・サイファを破り、マニ朝の領土と課税権を、主にマロン派が住むレバノン北部山岳地帯にまで拡大した。1630年までに彼はトリポリ・エリアトの大部分を支配し、ダマスカスに臨む態勢を整えた。帝国政府は1633年の2度目の遠征でマニ朝の権力を破壊し、王朝の構成員のほとんどを殺害し、1635年にファフル・アッディーン王を捕らえて処刑した。

ユヌスの生き残った息子、ムルヒム・マーンは、 1636年に一族の政府支援を受けたドゥルーズ派のライバル、アリー・アラム・アッディーンを破り、 1642年にドゥルーズ山脈の領有権を奪還した。息子のアフマドとクルクマズは1658年にドゥルーズ派の最高首長として跡を継いだが、当初からアラム・アッディーン家やオスマン帝国支援を受けた他のドゥルーズ派の挑戦を受けた。クルクマズは1662年にオスマン帝国に殺害された。アフマドは1667年にアラム・アッディーン家を破り、ドゥルーズ山脈と隣接するマロン派が住むキスラワンの領有権を掌握した。1690年代を通してシーア派の反乱軍を支援したとして政府から解任や反対運動を受けたにもかかわらず、彼はこの地域の支配権を維持した。 1697年、アフマドが男子を残さずに死去したため、マニ朝の統治は終焉を迎えた。ドゥルーズ派の首長らは、ムルヒムの娘を母とするバシール・シハブをアフマドの後継者に選んだ。彼は1706年に死去するまでドゥルーズ山脈とキスラワンの領有権を保持し、その後、アフマドの娘を母とするハイダル・シハブが跡を継いだ。シハブ王朝の彼の子孫は、1841年にバシール2世が追放されるまで領有権を保持し続けた。レバノン山地の大半を支配したマーン族とシハブ族の首長国と領有権は、歴史家によって、現在のレバノンの前身とみなされている。

歴史家カマル・サリビによると、「マーン家の起源は不明瞭なままで、伝統的なレバノンの歴史家が語る内容には根拠がない」とのことです。^[1]伝統的な説明では、マーン一族の同名の祖先は、ユーフラテス川上流域に支部を持つ大規模なアラブ部族連合であるラビアの一族に属していたとされています。 ^[2]マーンはアルトゥク朝の指導者イルガズィーとともに北シリアで十字軍と戦った。^[2]後にマーンはベッカー渓谷に移り、 1120年にイルガズィーの同盟者であるダマスカスのトグテキンによって、ベイルートの十字軍領主と戦うために、レバノン山地南部のチョウフ（シュフとも音訳される）の地域に転属させられました。^{[2] [3]サリビによる19世紀の歴史書『}タンヌス・アル・シドヤク』の分析によると、マーン朝の展開は、ダマスカスのイスラム教徒支配者が十字軍に対抗するためにレバノン山地とその周辺にアラブ軍入植者を広範囲に展開させた一環だった。^[4]近くのワディ・アル・タイムに定住したアラブ人一族であるバヌ・シハブの首長たちは、十字軍に対抗するためにマーン朝と協力し、早い段階から両家は婚姻関係を築いた。^[5]

十字軍は1110年にベイルートを占領し、その後のガルブへの襲撃でタヌークド朝の首長アドゥド・アル＝ダウラとその親族のほとんどが殺害された。^[6]マーン氏はチョウフが放棄されているのを発見したが、^[7]歴史家ロバート・ブレンドン・ベッツによると、当時は荒廃していたという証拠はない。^[8] 1147年にダマスカスからガルブの司令官に任命されたタヌークド朝の首長ブフトゥル氏は、チョウフに氏族の恒久的な住居を建設するマニド朝の首長を支援した。 ^[3]マーン氏族は北シリアの仲間であるアブ・ナカド氏族とタルホク氏族とともにチョウフに定住した。^[7]十字軍に占領された近隣地域からの難民がチョウフに移住し、マーン族の拠点であるバクリン村を含む多くの村が建設された。バクリンはドゥルーズ派の信仰の中心地となり、^[2]現在ではレバノン最大のドゥルーズ派の居住地となっている。^[8]ベッツは、マーン族がレバノン山地に「ドゥルーズ派の宗教が広まる前から」その信者であったとは考えにくいとしている。^[8]マーンは1148年に亡くなり、息子のムンディールが一族の長として跡を継いだ。^{[2]歴史家ウィリアム・ハリスによると、マーン族は1120年の設立から}マムルーク朝（1260-1516）まで、チョウフの領主権と、ブフトゥル族およびシハブ族とのつながりを維持していた。^[9]

サリビの言葉によれば、「その歴史性が疑う余地のない」最初のマニドはファフル・アッディーン・ウスマーンである。 ^[1]彼は、より有名な子孫と区別するためにファフル・アッディーン1世とも呼ばれる。^[1]ガルブを拠点とするドゥルーズ派の歴史家イブン・シバト（ 1520年没）は、ファフル・アッディーン・ウスマーンを「シドン地方のアシュワフ（チョウフの複数形）の首長」と呼び、1506年8月/9月に亡くなった。^[10]ダマスカスの歴史家シャムス・アッディーン・イブン・トゥールーン（ 1546年没）は、「イブン・マーン」という人物が1498年から1499年にかけてダマスカスのマムルーク朝知事の監護下にあったと記している。^[11]チョウフの主要村であるデイル・アル＝カマルのモスクの碑文には、1493年にこのモスクを建設した人物として「ファフリド座のファフル・アル＝ディーン・ウスマーン・イブン・アル＝ハッジ・ユーヌス・イブン・マーン」と記されている。 ^[10]ファフル・アル＝ディーンのモスク建設はドゥルーズ派が使用していなかったこと、また彼の父ユーヌスの名前に付けられたアル＝ハッジの尊称は、彼らが、ドゥルーズ派の主要な宗教改革者であり、彼らの同時代人であったアル＝サイイド・アル＝タヌーキー（ 1479年没）の影響を受けたことを示している。タヌーキーは、ドゥルーズ派が伝統的なイスラム教の儀式を採用することを主張した。また、これらはスンニ派イスラム教徒のマムルーク朝の支配者たちの支持を得ようとする試みであった可能性もある。^{[10] [12]}「エミール」（指揮官）とアル・マカール（マムルーク朝の指導者や役人に対する敬称）という用語の使用は、マニド朝の首長がマムルーク朝の軍の軍事委員会に所属していたことを示唆している。^{[10] [11]}ファフル・アッディーンの息子ユヌスも、 1511年から1512年に亡くなったとき、イブン・シバトによって「アシュワフのエミール」と呼ばれていた。 ^[13]イブン・シバトの記述によると、オスマン帝国が1516年にレヴァントを征服する前に、マーン朝がチョウフの全部または一部を支配していたことが示唆されている^。[11]

オスマン帝国の征服後、チョウフは行政上、ダマスカス・エリアト地区の一部であったシドン・ベイルート・サンジャクの3つのナヒヤ（小地区）に分割された。チョウフ小地区は、ガルブ、ジュルド、マトゥン小地区とともに、当時は主にドゥルーズ派が居住しており、総称してドゥルーズ山脈と呼ばれていた。^[14]オスマン帝国のスルタン、セリム1世は、ダマスカスに入り、その地位に留まっていたマムルーク朝の総督ジャンビルディ・アル・ガザーリーの離反を受け入れた後、マーニド朝の同盟者であるブフトゥリー朝の敵である、ケセルワンを拠点とするトルクメンのアサフ氏族を優遇した。彼は、アサフ氏族に、ドゥルーズ山脈の北、ベイルートとトリポリの間の小地区における政治権力または徴税権を委ねた。^[15]ブフトゥリー朝の首長ジャマール・アッディーン・ハッジはダマスカスでセリム1世に忠誠を誓わず、1518年にオスマン帝国の武力行使の呼びかけを拒否した後、投獄された。^{[16] 17世紀の歴史家で}マロン派の総主教イスティファン・アル・ドゥワイヒによると、マーニド朝の首長ユヌスの息子クルクマズは1517年にダマスカスでセリム1世に召喚され、チョウフの長として承認された。^[13]イブン・シバトは、ダマスカスでスルタンがマニド朝のいかなる部族も受け入れたとは言及していないが、^[17]マニド朝の首長クルクマズ、アラム・アル＝ディーン・スレイマン、ザイン・アル＝ディンが1518年にジャンビルディ・アル＝ガザーリーによって逮捕され、セリムの監禁下に移送されたことを記している。セリムは、シドンとベッカー高原のベドウィンのバヌ・アル＝ハンシュ首長の反乱を支援したとして、彼らに重い罰金を科した後に彼らを釈放した。 ^[18]

3人のマニド朝はチョウフの首長職を共有していたと思われるが、その取り決めの期間や性質は不明である。^{[18]現代の歴史家}アブドゥル・ラヒム・アブ・フサインは、ザイン・アル＝ディンは1543年にオスマン帝国の記録に2つの石臼を備えた老朽化した水車の所有者として記載されている「ザイン・イブン・マーン」であると想定している。一方、1523年にイブン・トゥールーンがチョウフの一部を「シュフ・スレイマン・イブン・マーン」と呼んでいるのは、アラム・アル＝ディーン・スレイマンを指していると思われる。^[19]ザインもスレイマンも、後のマニド朝の年代記作者には言及されていないが、これはおそらく年代記作者がクルクマズのマニド朝と関係していたことに関連した政治的な理由によるものと思われる。^[20]後者はチョウフの村バルクに拠点を置き、1528年にアッカールから逃亡したサイファ家のメンバーをそこに避難させた。 ^[19]クルクマズが前任者たちが本拠地としていたデイル・アル＝カマルではなくバルクに拠点を置いたのは、当時デイル・アル＝カマルを支配していたアラム・アッディーン・スレイマンとの紛争、^[21]またはマニド朝の首長たちの間でチョウフが分割されたことに関係している可能性がある。^[19]

1523年、ダマスカス総督フラム・パシャの軍隊は、滞納税とマニド派の不服従を理由に、バルクを含むシュフ・スレイマン・イブン・マーンの43の村を焼き払い、総督軍は作戦の余波で、荷車4台分のドゥルーズ派の首と宗教文書をダマスカスに送り返した。^{[22] [23]}ハリスによれば、「このような残虐行為が[ドゥルーズ派の]抵抗を強固なものにした」^[23] 。翌年、ドゥルーズ派の戦士は、フラム・パシャがレバノン山地の地区を管理するために任命したスバシ（地方の役人）を殺害し、政府はシュフに対して再度遠征を行い、荷車3台分のドゥルーズ派の首と300人の女性と子供を捕虜として返還した。^[22] 1521年にジャマール・アッディーン・ハッジが獄中で死亡し、オスマン帝国の遠征により、ブフトゥリー朝はレバノン南部のドゥルーズ派よりもマニ朝が優位に立つことを認めた。^[23] 1545年にドゥルーズ派の指導者であるユヌス・マーンがダマスカスに誘い出され、当局によって処刑されたが、その状況は不明であるが、マニ朝指導下でドゥルーズ派が不服従を続けていたことを示唆している。^[22]

ユヌスの死後、ドゥルーズ派はヴェネツィアからオスマン帝国のものより優れた長距離マスケット銃を輸入するようになった。^{[24] 1565年、ドゥルーズ派はレバノン南部の山岳部から税金を徴収するために派遣されたオスマン帝国の}シパーヒ（領地保持騎兵隊）をジュルドのアイン・ダラで待ち伏せする際に、新しい武器を使用した。その後20年間、ドゥルーズ派は税金を徴収し武器を没収しようとする政府の試みを撃退し、ライフルの兵器庫を増強した。1585年、帝国当局はエジプトのベイレルベイ（地方知事）イブラヒム・パシャの指揮の下、シューフ族とシドン・ベイルート・サンジャク族全体に対してより大規模な作戦を組織した。戦争は政府の決定的な勝利に終わり、何千丁ものライフルが没収され、何十年も積み上がっていた税金の滞納が通貨や財産の形で徴収された。^[25]当時のチョウフで最も重要な指導者は、おそらくユヌスの息子である、マニド朝の首長クルクマズであった。 ^{[26] [a]}現代の歴史家ムハンマド・アドナン・バヒトは、このユヌスが当時のマニド朝の長であった可能性が高いと主張している。^[28]同時代の詩人ムハンマド・イブン・マーミー・アル・ルミー（ 1579年没）は、シドンのカーディー（裁判官長）がオスマン帝国に不特定の訴えを起こした結果として、日付が不明なときにオスマン帝国に捕らえられ絞首刑にされたと記録している。^{[27] [29]}おそらくは前述のクルクマズの孫。^[1]彼はおそらく、1523年、1530年、1543年、1576年のオスマン帝国の文書に記されている「シュフ・イブン・マーン」と呼ばれるチョウフの特定地域の首長であった。彼がマニド族の中で卓越していたのは、おそらく他のマニド族の首長が自然死または排除された結果である。^[30]クルクマズは父同様、チョウフのムルタジム（徴税人）であったが、アイン・ダラに住み、ドゥルーズ派のムカダムとして認められており、地元の歴史家は彼の「エミール」という称号を正式な階級ではなく伝統的な名誉として用いた。^[31]クルクマズはイブラヒム・パシャに服従することを拒否し、チョウフから逃亡し、その後まもなく隠れて死亡した。^[32] {{efn|マロン派の総主教で歴史家のイスティファン・アル・ドゥワイヒ（ 1704年没）によると、1585年、クルクマズは政府軍によるチョウフ遠征中に殺害された。この遠征は、前年にコンスタンティノープルのスルタンに送られるエジプトからの毎年の貢物を運んでいたアッカーの政府車列をクルクマズが攻撃したとされる事件がきっかけだった^[33]。この遠征とクルクマズの死の余波により、ドゥルーズ派山地はドゥルーズ派内部の抗争が目立つ無政府状態に陥った^{[32] 。}

1590年頃、クルクマズの跡を継ぎ、長男のファフル・アッディーン2世がチョウフの全部または一部のムカッダムとなった。 ^{[35] [36]}マニド朝の前任者とは異なり、ファフル・アッディーンはオスマン帝国と協力した。オスマン帝国は、レバノン山地の地方首長たちを大軍で鎮圧できたものの、地元の支援なしには長期的にこの地域を平定することはできなかった。^[37]ベテラン将軍ムラト・パシャがダマスカスのベイレルベイに任命されたとき、ファフル・アッディーンは1593年9月にシドンに到着した彼を歓待し、高価な贈り物を贈った。 ^{[38] [39]}ムラト・パシャは12月に彼をシドン-ベイルートのサンジャクベイ（地区知事、アラビア語の資料ではアミール・リワと呼ばれる）に任命することで報いた。^[37]オスマン帝国がサファヴィー朝イランとの戦争（1578年 - 1590年、1603年 - 1618年）とハプスブルク家のオーストリアとの戦争に専念していたため、ファフル・アッディーンには半自治的な権力を強化し拡大する余地が与えられた。^[40]

1602年7月、^{[41]政治的後援者であるムラト・パシャが}コンスタンティノープルの宰相になった後、^[42]ファフル・アッディーンはサフェドのサンジャク・ベイに任命された。^[43]シドン・ベイルートとサフェドのドゥルーズ派を統率し、事実上彼らの最高指導者となった。ファフル・アッディーンがこの役職に任命されたのは、シーア派に対抗するためにドゥルーズ派の権力基盤を活用するためだったのかもしれない。^[44]

1606年、ファフル・アッディーンは、地元のライバルであるトリポリのユースフ・サイファに対抗するため、アレッポのクルド人反乱者アリー・ジャンブラドと共闘した。ユースフ・サイファは、ジャンブラドを鎮圧するためにレバントにおけるオスマン帝国軍の司令官に任命されていた。 [ 45 ]ファフル・^アッディーンは、地域的自治の野望、^[46]サイファから領土を守ること、あるいはサイファが保持していたベイルートとケセルワーンへの支配拡大によって動機づけられていた可能性がある。 ^[47]反乱同盟軍はダマスカスでサイファを包囲し、最終的に彼は逃亡を余儀なくされた。^[48]戦闘の過程で、ファフル・アッディーンはケセルワーンを掌握した。^[49]ジャンブラドがオスマン帝国に敗れたとき、ファフル・アッディーンは、大宰相となったムラト・パシャを多額の現金と品物でなだめた。^{[47] [50]}この高額な金額はマーン家の富の指標である。^{[50]ファフル・アッディーンはサフェドの}サンジャク・ベイとして留任し、その息子のアリーはシドン・ベイルートのサンジャク・ベイに任命され、マーン家によるケセルワンの支配はオスマン帝国によって認められた。^[51]

ファフル・アッディーン帝は、1611年7月にムラト・パシャが死去し、ナスフ・パシャが即位すると、皇帝の寵愛を失った。^[51]その頃までにオスマン帝国は、オーストリアやイランとの戦争、アナトリアのジェラリ反乱から解放され、レヴァント情勢に目を向けていた。^[52]当局は、ファフル・アッディーンの領土拡大、トスカーナ大公国との同盟、許可されていない要塞の強化と駐屯、非合法なセクバンの雇用を警戒していた。^[53]ナスフ・パシャは、ダマスカス知事のアフメド・パシャをファフル・アッディーン鎮圧のための大軍の指揮官に任命した。^[54]ファフル・アッディーン帝はヨーロッパの船に乗り込み、トスカーナのリボルノに逃れた。^[55]

ファフル・アッディーンの不在中、弟のユーヌスがチョウフで家長を務めた。マーン家のセクバンは本部村のデイル・アル＝カマルに駐留していたが、アフメド・パシャと結託したため、ユーヌスは村を捨ててバークリンに向かった。^[56]一方、アリー・マーンは、アフメド・パシャから逃れるためシリア砂漠のマフラクにいた護衛のセクバンに見捨てられた。 ^{[57]オスマン帝国が解体しようとしたマーン朝の}シャキーフ・アルヌーンとスバイバの要塞は、それぞれフサイン・ヤズィージとフサイン・タウィルが率いる一族のセクバンによって支配されていた。セクバンの指揮官たちは、ライバル関係にあったバールベックのハルフシュ王朝の協力を得て、2つの要塞の破壊を手配し、当局から報酬を得た。マーン族はシドン・ベイルート、サフェド、ケセルワンの知事職を剥奪されたが、ユヌスは1614年に新設されたシドン・エヤレットの知事からシューフの徴税地を保持した。彼らのライバルであるドゥルーズ派とシーア派は、レバノン山地とジャバル・アミルの出身地区の徴税人および知事として再び現れた。^[58]

マーン人の立場は著しく弱体化したが、1615年にナスフ・パシャが処刑され、アフメド・パシャが友好的な知事に交代し、シドン・イーヤレットが解散され、軍隊がシリアからイラン戦線で戦うために撤退するなど、政治的状況は彼らに有利に変わった。ユヌスとアリはそれぞれサフェドとシドン・ベイルートに任命され、その後まもなく両方の知事職がアリに与えられた。^[59]その後、マーン人はライバルのドルーズ派、すなわちジュルドのムザッファル・アル・アンダリ、ガルブのシュエイファトのアルスラーン族の族長ムハンマド・イブン・ジャマル・アル・ディン、マトゥンのクバニエのサワフ派と対峙した。アリとユヌスは、ベイルート南部の海岸沿いにあるイグミド、アイン・ダラ、アベイ、ナイメの泉でのドルーズ山脈での4回の戦闘で彼らを破った。戦闘の過程で、彼らはベイルートとケセルワンを奪還した。その後、アリーはマーン家のタヌク朝の同盟者と親族にベイルート、ガルブ、ジュルドの租税農場を与え、アブル・ラマ家にはマーン家の租税農場を与えた。^[60]

サフェド・サンジャクのシーア派によるマーン家への反対は高まり、ヤズィージがアリーをサンジャク・ベイの座から外そうとする試みを支持し、1617年から1618年にかけてハルフシュ家と同盟を結んだことで頂点に達した。ヤズィージは1618年6月にサフェドで職に就いた直後に殺害され、アリーが復帰した。^[61]一方、ベイルートでの財産紛争をめぐって、マーン家とタヌク朝およびアブル・ラマ朝の同盟者との間で緊張が高まった。^[62]

オスマン帝国はファフル・アッディーンを赦免し、彼はレバノン山地に戻り、1618年9月29日にアッコに到着した。^[61]彼の帰還を聞いて、マーンズの同盟者であるドゥルーズ派はすぐにアリと和解し、その時点からファフル・アッディーンに対するドゥルーズ派の積極的な反対はなくなった。^[62]ハルフシュ家とサフェドのシーア派首長との関係が深まっていくことを不安に思った彼は、ジャバル・アミルのシーア派の首長アリ・ムンキルを逮捕し、ユヌス・アル・ハルフシュが身代金を支払った後に釈放した。^[61]彼は12月にビラド・ビシャラの税の徴収を監督するために動き、シーア派の名士アリ・サギル、ムンキル、シュクル、ダギルの一族がユヌス・アル・ハルフシュのもとに避難して支払いを逃れるよう促した。ファフル・アッディーンは彼らの家を破壊することで応じた。その後、彼はジャバル・アミルの首長たちと和解し、シーア派の徴兵隊はその後の軍事作戦で彼の軍隊に加わった。^[63]

ファフル・アッディーンは1619年にサイファ派に攻め入り、彼らの拠点であるヒスン・アッカールを占領して略奪し、4日後にはクラック・デ・シュヴァリエでユースフと彼のドルーズ派同盟者を包囲した。^[64]次に彼は分遣隊を派遣してサイファ派の故郷であるアッカール村を焼き払い、サイファ派の砦であるビブロスとスマル・ジュベイルの離反を取り付けた。^[65]ファフル・アッディーンはオスマン帝国の圧力により包囲を解かざるを得なかったが、戦闘中にビブロスとバトラウンのナヒヤを支配していた。^[66]ユースフはオスマン帝国に税金を納めなかったため1622年に解任されたが、後任のウマル・キッタンジーに権力を譲ることを拒否した。キッタンジーはファフル・アッディーンに軍事支援を要請した。ファフル・アッディーンは、ディニヤ、ブシャリ、アッカールのトリポリのナヒヤのイルティザムと引き換えにこれに従った。ファフル・アッディーンがガジールから出発すると、ユースフはトリポリを捨ててアッカールに向かった。 ^[67]その後、エミールは、マロン派の同盟者であるアブ・サフィ・ハーゼン（財政・政治顧問、書記）を、マロン派が住むブシャリを占領するために派遣し、それによって14世紀後半から確立されていた地元のマロン派ムカッダムの支配を終わらせた。 ^{[68] 1623年、ファフル・アッディーンは、}サフィタを支配していたユースフの反乱を起こした甥のスレイマンを支援するため、ブシャリで軍を動員した。ファフル・アッディーンの介入により、マーン家がサフィタの実質的な支配者であることが確認された。^[69]

1623年8月/9月、ファフル・アッディーンは、シュフ・ドゥルーズ派が畑を耕作することを禁じたとして、ハルフシュ族を南ベッカー県のカブ・イリヤス村から追放した。 ^[70]一方、6月/7月には、オスマンはサフェドのサンジャク・ベイのアリ・マーンをブスタンジ・バシに交代させ、アジュルンとナブルスのサンジャク・ベイのフサインとその兄弟のフサインとマーン派のムスタファ・ケスダを地元のマーン派反対派に交代させた。^{[71] [72]}オスマンはその後すぐにマーン族をアジュルンとナブルスに復帰させたが、サフェドには復帰させなかった。マーン族はその後、アジュルンとナブルスの支配権を握ろうと動いた。ファフル・アッディーンはパレスチナ北部のトゥラバイ家とファルーク家に対する遠征を開始したが、ラムラ近郊のアウジャ川での戦いで敗れた。失敗に終わったパレスチナ遠征からレバノン山地に戻る途中、ファフル・アッディーンはオスマン朝が息子たちと同盟者をサフェド、アジュルーン、ナブルスに再任したことを知らされた。^[73]ダマスカス知事ムスタファ・パシャはハルフシュ家とサイファ家の支援を受けて、それでもマーン家に対する遠征を開始した。^[74]ファフル・アッディーンはアンジャルでダマスカス軍を敗走させ、ムスタファ・パシャを捕らえた。^{[75] [76]}ファフル・アッディーンはベイレルベイからマーン一族の総督職の確認と、自身をガザ・サンジャクに、息子のマンスールをラジジュン・サンジャクに、アリを南部ベッカー・ナヒヤに任命した。ガザ、ナブルス、ラジジュンへの任命は、地元の有力者の反対により実施されなかった。^[77]ファフル・アッディーンはアンジャルの直後にバールベックを略奪し、3月28日にその城塞を占領して破壊した。^[78]ユヌス・アル・ハルフシュは1625年に処刑されたが、これはファフル・アッディーンがバールベック・ナヒヤの総督職を獲得したのと同じ年である。^[79]

1624年までに、ファフル・アッディーンとユースフから離反したサイファ派の同盟者は、トリポリ市、クラーク・デ・シュヴァリエ、コウラ・ナヒヤ、ジャブレ・サンジャクを除くトリポリ地域の大部分を支配下に置いた。^[80] 1625年7月のユースフの死後数か月後、ファフル・アッディーンはトリポリへの攻撃を開始した。彼は古くからの同盟者スレイマン・サイファをサフィタ要塞から追い出し、後にクラク・デ・シュヴァリエとマルカブの要塞をユースフの息子たちから譲り受けた。^{[81] 1626年9月、彼は}サラミヤ要塞を占領し、続いてハマとホムスを占領し、代理人を任命してこれらの統治を行わせた。^[82]ドゥワイヒによれば、ファフル・アッディーンは1627年にトリポリのベイレルベイに任命された。 ^{[83] 1630年代初頭までにファフル・アッディーンはダマスカス周辺の多くの場所を占領し、30の要塞を支配し、}セクバンの大軍を指揮し、当時のオスマン帝国の歴史家によれば、「彼に残された唯一のことはスルタン国を主張することだった」。^[84]

帝国政府はクチュク・アフメド・パシャをダマスカスの総督に任命し、マニド朝を滅ぼすために大軍を彼に配属した。クチュクはまずワディ・アル・タイムのハーン・ハスバヤの近くでアリを打ち破り殺害した。 ^{[85] [86]}ファフル・アッディーンとその部下はその後、南チョウフのニハかさらに南のジェジンの洞窟に避難した。^[87]クチュクは彼らを隠れ場所から追い出すために山々の周囲に火を放った。ファフル・アッディーンは結局降伏した。^[88]息子のマンスールとフサイン（後者はマルカブに駐留していた）は既にクチュクに捕らえられていた。^[89]息子のハサン、ハイダル、ブラク、兄弟のユヌス、甥のハムダン・イブン・ユヌスは遠征中にクチュクによって処刑された。^[90]ファフル・アッディーンはコンスタンティノープルで投獄され、1635年にムラト4世の命令により彼と息子のマンスールは処刑された。^[88]

マーン家の敵であるドゥルーズ派のアリー・アラム・アッディーンには、オスマン帝国からチョウフの権限が​​与えられた。^[91]王朝の生き残りで、ユヌスの息子でファフル・アッディーンの甥であるムルヒム・マーンは捕らえられずに、ドゥルーズ派の反対派を率いてアラム・アッディーンを戦いで破り、1635年にダマスカスへの逃亡を余儀なくされた。アラム・アッディーンはその後すぐにベッカー高原でムルヒムを破ったが、^[92]ムルヒムは最終的に1636年に彼をチョウフから追い出した。^[92]ドゥルーズ山地の人々は主に彼を支持した。^[93] 1642年に彼はオスマン帝国からチョウフ、ジュルド、ガルブ、マトゥンのマルタジムに任命され、1657年までその地位をほぼ保持した^。[94]

ムルヒムの死後、その息子のアフマドとクルクマズは、オスマン帝国の支援を受けたドゥルーズ派の指導者たちと権力闘争を開始した。1660年、オスマン帝国は地域の再編に着手し、シドン・ベイルートとサフェドのサンジャク（地区）を新設のシドン県に置いたが、地元のドゥルーズ派はこの動きを支配権を主張する試みとみなした。^[95]現代の歴史家イスティファン・アル・ドゥワイヒは、コルクマズは1662年にダマスカスのベイレルベイによって裏切りにより殺害されたと報告している。^[95]しかしアフマドは逃亡し、最終的には1667年にドゥルーズ派間の権力闘争に勝利したが、マーニー家はサファドの支配権を失い^[96]、シュフ山脈とキスラワンのイルティザムの支配に後退した。^[97]アフマドは1697年に後継者を残さずに自然死するまで、地方の支配者として君臨し続けた。 ^[96]オスマン・ハプスブルク戦争（1683-1699）の間、アフマド・マーンはオスマン帝国に対する反乱に協力し、その反乱は彼の死後も続いた。^{[96]チョウフとキスラワンのイルティザムの権利は、女系相続を通じて台頭していた}シハブ家に引き継がれ、マーンの歴史的および系譜的遺産はシェハブ王朝とともに継承されている。^[97]

ファフル・アッディーンとその兄弟はティルスに財産を所有していたが、それらはすべてクチュクによって没収された。その中には桑とイチジクの果樹園、大きな邸宅、3つの製粉所、桑の苗床が含まれていた。^[98]邸宅はユーヌスの所有だった。その基礎は明らかに十字軍時代の遺跡の上に築かれた。その遺跡は現在のスーク市場の中心にあり、ハーン・アブド・アル・アシュカール、^[99]、ハーン・アル・アスカル、^{[100]、[101]} 、あるいはハーン・スールとして知られている。フランス国王ルイ13世とリシュリュー枢機卿^[102]が派遣した外交使節団の後、ティルスのマニド宮殿はフランシスコ会の所有となった。^[100]

18世紀後半、メトワリ朝の知事アリー・アル・サギルの統治下で、宮殿は駐屯地となった。19世紀初頭にはハーンに変わった。この場所の所有権は、いつ頃かは不明だが、フランシスコ会からメルキト派ギリシャカトリック教会のティルス大司教区に移った。^{[99] [100]} 1918年10月23日に英仏合同の敵地占領地管理局（OETA）が宣言され、ジャバル・アミルがフランスの支配下に入った後、フランス軍は、1941年半ばに英仏合同の シリア・レバノン作戦でヴィシー軍からこの都市を奪還するまで、宮殿を基地として使用した。 ^[101]

1982年6月にイスラエルが南レバノン侵攻を開始したとき、イスラエル空軍（IAF）は市場地区を激しく爆撃し、宮殿を部分的に破壊した。^[101] 2003年、南レバノン考古学遺産保存協会会長であり、アマル運動のベテラン指導者でレバノン国会議長のナビーフ・ベリの妻であるランダ・ベリは、マニド宮殿を改修して博物館に改築する計画を後援した。^[103] 2019年現在、その点については何も行われておらず、遺跡は崩れ続けている。

• 山岳レバノン首長国
• マーニ軍の先鋒（ドゥルーズ聖戦の動き）

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