アリ・ジャンブラド・パシャ | |
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| アレッポのベイレルベイ | |
| 在任期間 :1606年9月~1607年10月 | |
| 君主 | アフメト1世(在位 1603年 - 1617年) |
| 先行 | フセイン・ジャンブラド・パシャ |
| テメシュヴァルのベイレルベイ | |
| 在任期間 1608年または1609年 – 1609年4月 | |
| 君主 | アフメト1世(在位 1603年 - 1617年) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | キリス、アレッポ・アイヤレット、オスマン帝国 |
| 死亡 | 1610年3月1日 ベオグラード要塞、ボスニア・エヤレット、オスマン帝国 |
| 親 | アハメド・ジャンブラド |
| 親族 |
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アリ・ジャンブラド ・パシャ(トルコ語ではカンボラトル・アリ・パシャと表記、1610年3月1日死去)は、キリス出身のクルド人部族長で、 1606年から 1607年頃にシリアで実質的な覇権を握ったアレッポの反乱軍オスマン帝国総督。1605年に司令官ジガラザーデ・スィナン・パシャによって叔父フセイン・イブン・ジャンブラドが処刑されたことへの復讐として起こした彼の反乱は、シリア北部のクルド人、トルクメン人、アラブ人部族の間で広まり、地元のシリア総督や首長、最も有名なのはレバノン山地のファフル・アッディーン・マーンと、かつての敵であるトリポリのユースフ・サイファ・パシャを巻き込むように拡大した。アリはトスカーナ大公フェルディナンド1世と秘密軍事同盟を結成し、オスマン帝国を共同で滅ぼし、ジャンブラド家をシリアの君主として確立するという明確な目的を持っていた。
アリと、中央アナトリア、キリキア、メソポタミアの一部に影響力を持つ数人のチェラリ反乱指導者との結びつきが深まっていたことは、オスマン帝国が西でオーストリア=ハンガリー帝国、東でサファヴィー朝イランと戦争していた当時、帝国にとって大きな脅威となっていた。オスマン帝国の中心地で外国の支援を受けた大規模な反乱が起こる可能性が高まったことから、大宰相クユジュ・ムラト・パシャはアリに対する遠征を開始した。ムラト・パシャは反乱中ずっとスルタン・アフメト1世への忠誠を公然と維持し、1606年9月にベイレルベイに任命されたことでアレッポの実質的な支配が正式に確立された。ムラト・パシャのアリに対する作戦は、表面上はアリの動員を避けるためのサファヴィー朝に対するものであった。アリは、ムラト・パシャの軍隊がキリキアで彼の同盟者であるチェラリ族を敗走させ、北シリアの領土に近づいた時に初めて、自分が大宰相の標的であると気づいた。大宰相のルメリ族とアナトリア軍の軍隊は、1607年10月にアミク渓谷でアリの反乱軍であるセクバン(マスケット銃兵)を敗走させ大量処刑したが、アリはまずアレッポへ、次いでユーフラテス渓谷へ逃亡した。叔父のハイダル・イブン・ジャンブラドと他の代理人の仲介により、アリは1608年にスルタンの恩赦を受け、数か月後にテメシュヴァルのベイレルベイに任命された。現地の有力者とイェニチェリによる陰謀により、アリは1609年4月にベオグラードに避難せざるを得なくなった。ムラト・パシャは夏にそこでアリの逮捕を命じ、アリは1610年3月に処刑された。
家族背景

アリは、アレッポ・エリアトの一部であるキリスのサンジャク・ベイ(地区知事)であったジャンブラド・イブン・カシム・アル・クルディ(1572年没)の孫である。ジャンブラドは、その地区の山賊行為を鎮圧し、ヴェネツィアとの戦争(1570年 - 1573年)中に1571年のオスマン帝国によるキプロス征服に参加した。[1]彼は、キリスとアレッポの西にあるクルド・ダグ(クルド山脈)に拠点を置くクルド人の部族長の家系に属していた。[2]姓のジャンブラドは、クルド語で「鋼鉄の魂」と訳される。[1]ジャンブラドとその家族は、軍事的功績により、キリスとマアッラのサンジャクの世襲知事職を与えられた。[3]歴史家ウィリアム・グリスウォルドによれば、軍事的に戦略的で利益の多い役職への世襲任命は、オスマン帝国のコンスタンティノープル政府によるジャンブラドに対する「寛大でかなりの敬意を表したもの」であった。[3]彼は総督になる前の1562年にキリスに少なくとも1つのスンニ派イスラム教のモスクを建設し、彼自身または彼の家族の1人が市内に浴場を建設した。 [3]
ジャンブラドの死後、彼の領地は息子のフセインとハビブに遺贈された。[4] 3番目の息子アハメドがアリの父である。[5]フセインはダマスカスのシパーヒー(領地保有騎兵)で、キリスの部族首長国を相続し、ハビブと交代で共有した。彼は1578年にグルジアと東アナトリアでサファヴィー朝に対するオスマン帝国の遠征に参加した。3年後、彼はアレッポ・エヤレットのベイレルベイ(州知事)に任命され、[4]オスマン帝国史上ベイレルベイの地位を得た最初のクルド人であり、アレッポの知事に任命された最初の地元民であった。 [6] 1585年、彼はサファヴィー朝のシャー・モハンマド・ホダバンダからエレバンを奪取した際、大宰相シナン・パシャの副司令官であった。フセインは総督在任中、その地位を狙うライバルたちと戦い、負債を積み重ねたと思われる。エレバンからほどなくして、オスマン政府はフセインとハビブをキリスとマアッラの職から解任し、キリスの支配権をクルド人のデヴ・スレイマンに再委譲した。[4]当局はフセインをアレッポに投獄し、負債を返済して力を弱めるために資産を安値で売却した。[7]
釈放されたフセインはキリスに戻り、マスケット銃兵とともにデヴ・スレイマンを追い出し、かつての世襲領地を取り戻した。[8] 1600年までに、彼はオスマン帝国でかなりの富と影響力を獲得し、よく訓練され報酬の高いセクバンの軍隊、およびクルド人部族、北シリアからのトルクメンとアラブ部族の徴兵を擁していた。[9]フセインは1604年7月にアレッポのベイレルベイに再任された。[10]アレッポは特に裕福な都市で、その州の収入は約360万アクセスに達した。[11]約1年後、フセインはサファヴィー朝に対する作戦への参加を拒否したため、将軍ジガラザード・シナン・パシャの命令によりヴァンで処刑された。[1] [12]
反乱
シリアの支配

アリは、叔父フセインがサファヴィー朝戦線で戦っている間、彼の代理を務めた。[12]グリスウォルドによれば、彼はすでにシリア全土で「経験豊富な指導者であり、有能で寛大な人物」としての評判を確立していた。[13]オスマン帝国当局に対する彼の反乱は、叔父が不当に処刑されたと彼が主張する、叔父への復讐を目的としたものであり、彼はスルタンに反抗しているのではなく、スルタンの顧問や大臣、とりわけジガラザード・シナン・パシャに対して忠実な臣下として戦っていると主張し、彼らを不正行為で集団的に非難した。彼の復讐の理由は、クルド人の部族の親族の間で、そしてより一般的にはシリア全土で広く受け入れられた。彼はシリア北部で地元の敵対者と6か月間闘争し、アレッポの非公式の権力者となった。[13] 1606年5月に彼は帝国政府にアレッポの総督職とコンスタンティノープルの宰相職を正式に要請し、サファヴィー朝に対するオスマン帝国の作戦に1万人の兵士を派遣することを約束した。[14]
オスマン朝は、アリーの行動に対して、トリポリのベイレルベイでアリーの天敵であるユースフ・サイファを激励し、支援することで対応した。 [15]その結果、自分の州に地方勢力基盤を持つクルド人の族長であり、キャリアのあるオスマン帝国の官僚であるユースフは、2つのチャンスを感じた。彼が恐れていたジャンブラード族の覇権を無力化できると同時に、帝国軍の多大な介入なしにアリーを鎮圧したことでスルタンから大きな名声を得られるというチャンスだった。オスマン朝は、対アリー作戦の指揮を執ってほしいというユースフの要請に同意し、彼をダマスカスのセルダール(司令官)に昇進させた。[12] [16] 7月24日のハマ近郊での短い戦闘で、アリーはトリポリ、ダマスカス、ハマの軍隊を含むユースフの軍を敗走させ、ユースフを敗走させた。[12]ユースフがトリポリに逃げる間、彼の同盟者の大半はアリに加わり、アリは忠誠心を保証するために彼らに金銭的な報酬を与えた。彼はトリポリの田舎を略奪し始めた。[16]シリアにおけるユースフの残っていた影響力を根絶するために、アリはレバノン山地のドゥルーズ派の族長でシドン・ベイルートのサンジャク・ベイであるファフル・アッディーン・マーンと、ユースフの義理の兄弟であり最大のライバルであるサファドと同盟を結んだ。[ 1]ダマスカス・イェニチェリの指揮官の一人であるキワン・イブン・アブドゥラーは、ライバルであるダマスカスの指揮官を弱体化させようと、ファフル・アッディーンにアリの懇願を受け入れるよう勧めた。[17]
アリとファフル・アッディーンはベッカー渓谷北東部のオロンテス川源流で会い、ユースフを捕らえるか殺す計画を立てた。[18]彼らの最初の標的は、ユースフの富と力の主な源であるトリポリであった。アリは父方の従弟であるデルウィーシュ・イブン・ハビブを派遣し、同市を占領した。デルウィーシュはトリポリ城の内郭に蓄えられていた貴重品を押収したが、アリは自分の統治が温和で寛大なものであることを住民に示すため、市の略奪を厳しく禁じた。[19]トリポリとその内陸部の小エミールやシェイクたちはアリに加わり、アリの軍は約6万人の戦士にまで膨れ上がった。ユースフはダマスカスに逃れ、帝国の駐屯地から軍隊を召集した。アリとファフル・アッディーンはユースフを追跡し、地元の有力なシーア派イスラム教徒の首長でユースフの古い同盟者であったムサ・アル・ハルフシュの本拠地であるバールベックを占領した。 [19]彼らは慎重にムサを味方につけ、ダマスカスの軍閥にユースフを見捨てるよう働きかけるために彼を派遣したが、彼に首長の地位を辞任させ、親族のユヌス・アル・ハルフシュを擁立させた。彼らはベッカー渓谷を通って南に進み、ワディ・アル・タイムに拠点を置くシハブ一族のアフマドという人物を雇った。[19]ファフル・アッディーンは地中海の港であるアッコ、ハイファ、カイサリアの支配を維持した。[19]
北部および中部シリアを支配下に置いて、アリーはダマスカスのベイレルベイ、セイイド・メフメト・パシャに、アリーとその同盟者の指揮下にあるセイイド・メフメトの領土の特定の地域の支配を要求した。[19]彼は、ジャバル・アジュルーンのベドウィン・マファリジャ部族の長であるアムル・アル・バダウィーにハウランを、ベドウィンの長であるマンスール・イブン・バクリ・フライクに南ベッカー渓谷を、そしてキワン・イブン・アブドゥラーをイェニチェリの地位に復帰させることを求めた。アリーは南シリアの首長や族長などの同盟者に自身の統治の利益を示したが、彼の要求はすべて拒否された。[20]一方、アリーは税金を納めなかったことに対する言い訳をし、オスマン帝国のスルタンに忠誠を誓っていると公言し続けた。当時、オスマン帝国政府はアリーの権力を抑えきれず、メフメト・アガという名の特使を派遣してアリーに恩赦を与えた。クルド人の首長は、恩赦をシリアでの反乱を続けるための帝国からの許可と解釈したのかもしれない。[21]ダマスカスを制圧すればシリア地域における彼の最高権力が確立されることになるが、アリーはダマスカスがアレッポの権力基盤から遠いこと、また毎年行われるメッカへのハッジ巡礼隊商の主要集合地点としてオスマン帝国にとって重要であることに留意していた。そのため、全面攻撃の代わりに、彼は市に圧力をかけ、ユスフを引き渡すよう決意した。[22]ダマスカスのオスマン帝国軍の派閥間の内部分裂を認識したアリーとファフル・アッディーンは市を包囲した。 1606年9月30日に小競り合いが起こり、ダマスカス軍は敗北した。[23]敗れた軍はユスフを引き渡すことを拒否し、城壁の内側に撤退した。アリーは3日間かけて都市郊外を略奪するよう命じた。ダマスカスが同じ運命を辿ることを避けるため、ユスフとダマスカス当局はカディ(裁判官長)に率いられ、地元の商人たちは撤退の見返りとしてアリに金12万5000ピアストルを賄賂として渡した。アリは同意し、さらにダマスカスを外国商人との自由貿易に開放した。[23] [17]
一方、ユスフは逃亡し、ホムス近郊のヒスン・アル・アクラド(クラック・デス・シュヴァリエ)に避難していた。アリーとファフル・アッディーンは北に進んでユスフを包囲し、和平を迫った。3人の指導者は婚姻関係で固められた同盟を結成した。彼らは一緒にシリアの絶対的な支配権を握り、3人の中ではアリーが最も強かった。[23]とはいえ、アレッポ、トリポリ、ダマスカスの各県に対するアリーの覇権は、シリアの首長に対する彼の支配に依存していた。領土的権力基盤に近いところでは、アリーはジャンブラド一族の絶対的な忠誠心を持っており、クルド人の部族ベイとキリスとアザズの遊牧民アラブ人がそれに続いた。[24]アナトリアで本格的な内戦が勃発する恐れがあり、シリアではアリが事実上支配権を握っていたため、オスマン帝国はアレッポ総督の要請を受け入れ、9月に彼を任命した。しかし、宰相の要請は無視された。[25]アリは金曜礼拝を自分の名前で読ませ、おそらくは貨幣も鋳造することで、事実上自らの主権を宣言した。 [26]
アナトリアのチェラリ反乱軍との同盟
シリアの首長に対する支配を強化するため、アリはアナトリアのジェラリ反乱者の中に同盟者を探した。 [24]ジェラリ反乱は16世紀後半に始まった一連の反乱である。反乱は、人口過多、地元の銀の価値の大幅な低下とそれに伴うインフレ、マドラサ卒業生の就職難、農民の間でのマスケット銃の入手しやすさの増加に起因するアナトリア地方の農村部の経済的圧力によって引き起こされた。反乱は政府にとって大きな課題となり、政府は反乱を効果的に鎮圧することができなかった。政府は1600年に、反乱指導者を賄賂や公職任命で一時的に便宜を図り、その間に彼らを無力化する準備を行うという戦略を採用した。[27]
アリーは、アダナとその周辺地域を支配していたタルソスのジェムスィド・ベイや、アリーの資金援助を受けていたボゾクのタビル・ベイなど、一部のジェラリ反乱軍指導者と友好的な関係を維持していた。 [28]バグダッド・エアレットを支配していたジェラリの指導者タビラメドグル・マフムードは、アリーと共通の目的を持っていた。[29]アリーは、バグダッドに再集結できる潜在的な避難場所を見出した。[29]アリーは、アナトリアのジェラリの主要指導者であるカレンデログル・メフメトやカラ・サイードとも連絡を取り合っていた。[29]
トスカーナとの同盟
新興のシリア国家を支えるため、アリは地域の大国から承認と借款または貿易収入を得ようとした。[30] 1606年11月、トスカーナ公フェルディナンド1世は、フィレンツェの商人やスペイン国王フェリペ3世と密接な関係にあったトスカーナの貴族ヒッポリト・レオンチーニと、サファヴィー朝のアッバース王やアレッポのイェニチェリと密接な関係を維持していたアレッポ生まれの傭兵ミカエル ・アンジョロ・コライを特使として派遣した。フェルディナンドはキリスト教徒のためにキプロス島を再征服しようとし、聖地についても同様の計画を持っていた。また、イランの絹やその他の商品をヨーロッパ市場に輸出する主な手段であるアレッポとの商業的つながりも模索していた。[31] [26]トスカーナ人は、フランス、イギリス、ヴェネツィアがコンスタンティノープルのオスマン帝国に対して保持していた降伏と貿易権も拒否されており、フェルディナンドは、アレッポの港であるイスケンデルンを、自らの政治的、経済的野心を実現するための適切なレヴァントの港と見なしていた。 [31]さらに、技術的に進歩していたトスカーナにとって、アリーやその脆弱だが地理的に戦略的な領土との関係は、彼らの急成長する帝国主義の延長として機能した。[32]アレッポは、ペルシアと彼らのヨーロッパ領土を結ぶ商業的な連絡橋として機能するだろう。[33]
フェルディナンドの使節団は多額の贈り物を携えてやって来て、アリーとの同盟条約を提案した。[31]この条約は、オスマン帝国の弱体化と最終的な崩壊、ジャンブラド王朝の強化、アリーを「シリア王国の王子および守護者」として承認するための共同努力を明確に規定した。[34]この条約は、トスカーナ人に、イスケンデルンとの自由貿易、海賊品の販売の許可、シリア全土でのトスカーナ人の居住権、フィレンツェ法による彼らの臣民の統治など、シリアにおける特別な地位を義務付けた。条約により、ジャンブラドは、ヨーロッパ人によるエルサレム征服を支援し、エルサレムのキリスト教宗派を東方教会からローマカトリックに方向転換することを承認することが求められた。トスカーナ人はまた、トスカーナから補償を受けるキリスト教徒の巡礼者への免税と、アレッポでのローマカトリック教会建設の許可を求めた。[34]ヨーロッパの署名者には、フェルディナンド、パウロ5世、フィリップ3世、その他のキリスト教の王族や法王が含まれる。[31]アリは公爵の代表者に対し、シリアの独立したスルタンになる準備ができていると自慢した。[2]オスマン帝国とサファヴィー朝の資料には、アリーとシャー・アッバースの間に形成された絆については触れられていない。シャー・アッバースは、チェラリ反乱軍に自国の領土内での安全な避難場所を与える政策を採用した。オスマン帝国とサファヴィー朝以外の外交官は、アリがサファヴィー朝の同情を得るためにシャーに贈り物を送ったと主張した。[30]
ムラド・パシャによる弾圧
アリとオスマン帝国以外の地域勢力との通信はすべて秘密にされていたが、トスカーナとのつながりは政府のスパイによって明らかにされていた可能性があり、1607年のトスカーナによるキオス島侵攻の失敗は、おそらく新しい大宰相であり、帝国で最も有名で恐れられていたベテラン司令官クユジュ・ムラト・パシャを激怒させた。[35]オスマン帝国がアリの力と同盟に警戒を強めたあまり、ハプスブルク家との停戦を余儀なくされた。[36]スルタン・アフメト1世の承認を得て、ムラト・パシャはアリに対する作戦計画を秘密にし、オスマン帝国の公式文書には、アリの帝国への不忠や反乱に関する同時代の記録や言及はなかった。[37]彼は1607年7月10日にウスキュダルからアリに対する遠征を開始したが、表面上はサファヴィー朝に奪われた領土を取り戻すことが目的であった。[38]
ムラト・パシャは中央アナトリアを通る途中で、下級のジェラリ族の首長らを雇い入れ、危険とみなした者を処刑した。処刑された者の中には、アリーの同盟者でカラマンの反乱軍ベイレルベイであるデリ・アフメドの部下100人も含まれていた。[39]コンヤに到着すると、大宰相は部隊に、今回の作戦の目標はアリーであり、ジェラリ族の反乱軍領土の奥深くまで行軍する速度と厳しさは、アリーの発見と彼やそのジェラリ族の同盟者による反撃を避けるためであると伝えた。冬の作戦の見通しは気が重いものだったが、冬の数か月を温暖なアレッポで過ごしたことで部隊は勇気づけられた。ムラト・パシャはアナトリア最強のジェラリ族の首長カレンデログル・メフメトをアンカラのサンジャク・ベイに任命し、一時的に無力化した。 [40]コンヤを出発する前に、ムラト・パシャはアリーに忠誠を要求する通告を送った。大宰相はアダナに向かい、ジェラリ族の首長でジャンブラドの同盟者であるジェムスィドを敗走させた。この勝利により、彼はアリーのシリア北部の中心地を守るタウルス山脈の峠とアダナ港を掌握した。 [41]
アリーはジェムスィトの敗北を聞いて、大宰相に対する自分の立場が弱まったことを悟ったと思われる。後に彼はアレッポのサンジャクにサンジャク・ベイを任命する権限を与えられていたが、その時点では新しい地区知事が立場を固める時間はほとんどなかった。彼がマラシュに任命したハイダル・ベイは、大宰相の将軍ズルフィカール・パシャをその職から追い出すことができず、後者の軍はアリーに対抗するためにタウルス山脈の北に陣取ったままだった。彼はまた、1607年4月から7月にかけてナスフ・パシャ率いる政府軍にバグダードで包囲され、最終的に殺害された同盟者のタヴィラフメドグル・メフメトを頼りにすることもできなかった。一方、アリーのダマスカス支配は、敵であるスィナン・パシャの息子マフムード・パシャをベイレルベイに任命した4月に終焉を迎えた。トスカーナからの軍事援助は、大砲5門とマスケット銃1,000発という比較的控えめなものであったが、これも6~10か月後に到着する予定であった。[42]一方、トスカーナは、アリを支援する目的でキプロス島に侵攻しようとしたが、8月に撃退された。[43]アリはアレッポで、自分はスルタン・アフメドにのみ仕えていると公言し、もし領土に進軍すれば「彼の軍隊の強さを味わうことになるだろう」と大宰相を脅した。[44]ムラド・パシャの軍隊がミシスを東に越えて行くのを攻撃する機会がアリに訪れたが、カレンデログルがムラド・パシャと和解したことを知らず、その機会をカレンデログルに残した。アリは、大宰相を攻撃するのに最も適した場所はバクラスの峠であると判断し、そこにセクバンを派遣して防備を固めた。ムラド・パシャは9月下旬にアダナを出発し、ミシスでジェイハン川を渡ったが、バクラシュを通る道ではなく、別の北のルートを取った。この別のルートは、南のバクラシュルートより約100キロメートル(62マイル)長かった。ムラド・パシャがキリスの北の平原に到着した時、アリは不意を突かれ、ムラド・パシャは、セクバンが最も戦闘に慣れていたバクラシュの馴染み深い丘陵地帯から、大宰相の野砲が最も効果を発揮したキリカンの平原またはアフリン川東岸へと戦略を変更せざるを得なかった。 [45]

アリは、約25,000人のセクバンと他の騎兵とともに、アミク湖近くの広いアミク渓谷に陣取った。ズルフィカールの偵察隊は、大宰相の軍隊が休息を取っている間に3日間アリの軍隊と交戦し、10月23日に激戦となった。アリの部下はコステンディルとセラニクのサンジャクベイを殺害したが、重要な副官であるジン・アリ・ボルクバシは殺害された。アリ軍の他の多くの主要人物はこの戦闘で捕虜となり、アレッポを拠点とする独自の主権国家を樹立するというアリの明確な意図をムラド・パシャに明かした。ムラド・パシャは偵察隊を派遣してアリの戦力と陣地を測り、10月24日、アリは戦力がほぼ2対1で劣勢であることを悟り、大宰相への忠誠を宣言する手紙を送り、会見を申し出たが、ムラド・パシャはこれを拒否した。両軍はオルチ・オヴァシ(断食の草原)で遭遇した。そこは西は山々、東はアフリン川に囲まれた平野に続く狭い地域だった。[46]同日、アリーの軍はズルフィカール・パシャに突撃したが、ズルフィカール・パシャの軍はこれを吸収し、反撃した。その日はどちらの軍も決定的な勝利を収めることなく終わったが、アリーの部隊は優位に立って強さを見せつけた。翌日、ティリヤキ・ハサン・パシャは帝国軍の野砲を活用し、オルチ・オヴァシの斜面の背後に砲台を隠した。彼は帝国歩兵と騎兵にゆっくりと撤退するふりをさせ、それによってアリーのセクバンが野原で彼らを追跡し、隠れた砲兵の射撃に彼らをさらすように仕向けた。アリは砲撃で多数の兵士を失い、ムラド・パシャのルメリ騎兵と予備軍は、砲撃の煙で指揮官の姿が見えなかったアリの残存軍に対し、マスケット銃と大砲で反撃を開始した。反撃とアリや指揮官の姿が見えなかったことで、セクバンはパニックに陥り、逃亡した。アリは規律の乱れたセクバンをまとめることができず、追撃されて多くが殺害され、数千人が帝国軍に捕らえられた。アリは東に逃げ、ムラド・パシャは捕虜となった兵士の大量処刑を命じたが、恩赦を受けた者はほとんどおらず、その後、アリの白旗を含む捕獲した反乱軍の旗700本の横に、陣営の前に2万個の頭蓋骨のピラミッドを建てるよう命じた。[47]
オルチ・オヴァシでの大敗にもかかわらず、アリーは降伏しなかった。シリアでの同盟者であるユースフ・サイファとファフル・アッディーンは、アリーのシリア遠征後に地元の基地に戻っており、軍を率いて参加しなかった。アリーはアレッポに向かう前にキリスで親族を集め、数百人の忠実な兵士を2年分の食料と物資とともにアレッポの城塞内に配置した。 [48]アリーは2,000人の兵士を連れてアル・ビラに逃げ、タヴィラフメドオール・メフメトの息子たちと連携することを望んだ。しかし、彼らはメソポタミアで力を失い、アリーの希望は叶わず、サファヴィー朝のシャーに加わるという彼の申し出は拒否された。ムラト・パシャがキリスとアレッポに向かっている間、アリーはスルタン・アフメドの援助を求めようとした。ムラド・パシャはキリスのアリーの土地と財産を没収し、かつてアリーの支持者たちが務めていた役職に士官を任命した。彼は11月8日にアレッポ郊外に到着し、その後すぐに市の役人たちは降伏した。アリーの支持者たちと仲間たちは反逆罪で処刑された。城塞の軍隊は降伏を拒否したため、ムラド・パシャは住民、特にアリーの妻たちに軍の攻撃を控え、恩赦を与えるよう訴えざるを得なかった。アリーの親族の多くは恩赦を受けたが、残りの親族や兵士たちは降伏後すぐに処刑された。[49]
恩赦、テメシュヴァルへの任命、ベオグラードでの処刑

アリーは父方の叔父ハイダルをコンスタンティノープルに派遣し、オスマン帝国との和解を図らせた。その間、アリーはパザルジク村に陣取っていた。12月28日、そこから彼はその近辺に陣取っていたジェラリ族の首長たちに接触した。タヴィルへの招待は拒否され、カレンデログル・メフメトとカラ・サイードを召集する試みも失敗に終わった。彼らは大宰相と交渉中で、アリーの指導に従うことを拒否したからである。スルタン・アフメトは、アナトリアのジェラリ族の潜在的な動揺を防ぐためにアリーをコンスタンティノープルに連れてくることを固く決意し、ハイダルを召喚するために宮廷のケトゥダを派遣し、アリーの他の使節を海路で首都に運ぶために船を派遣した。アリーの特使たちはアリーの恩赦の通知を受けると、宮殿の役人とともに船でイズニクミッドに戻り、アリーを出迎えて首都に送った。彼は1608年1月16日に大勢の群衆の中、そこに到着し、スルタンに迎えられた。[50]スルタンが約1週間、アリを審議し尋問する間、彼は大宰相ダーヴィシュ・パシャの旧邸宅に滞在していた。スルタンがアリがなぜ反乱を起こしたのか尋ねると、大宰相ダーヴィシュ・パシャは次のように答えた。
「私は反逆者ではありません。しかし、私の周りには逃げることのできない邪悪な者たちが集まっており、私は彼らを率いてあなたの軍隊に復讐しました。今、私は罪を背負って逃げています。あなたが許すなら、それはあなたの価値であり、あなたが罰するなら、それはあなたの権利の範囲内です。」[51]
スルタン・アフメドはアリを赦免し、どれくらいの期間が経過したかは不明だが、バルカン半島のバナト地方にあるテメシュヴァルのベイレルベイに任命した。アリがテメシュヴァルでオスマン帝国に対抗した形跡はないが、同州の地元有力者たちは、前任者のデリ・ハサン(1605年没)に対抗したのとほぼ同じように、アリの統治に反対した。同州のイェニチェリはアリを排除しようと計画していた可能性があり、アリの命が脅かされたため、1609年4月にベオグラードに逃亡した。夏にアナトリアのジェラリ反乱軍に対する遠征からコンスタンティノープルに戻ったムラト・パシャは、アリの状況を知り、ベオグラード要塞に投獄するよう命じた。数か月後、大宰相はアリに死刑判決を下すことができた。後者は少なくとも40日間上訴して処刑を延期したが、1610年3月1日に斬首された。慣例に従い、彼の首はコンスタンティノープルで公開された。[52] [26]
遺産
アリーの一族、ジャンブラド家は、少なくとも部分的には故郷のクルド・ダグ地方に留まり、今日までアリーを讃える伝統的なバラードが歌われている。[53]一族の一部はレバノン山岳部に再定住した可能性があり、19世紀の歴史家タンヌス・アル・シドヤクによると、おそらくアリーの孫であるジャンブラド・イブン・サイードとその息子サイードとラバが、1630年にアリーの古い同盟者ファフル・アッディーンによって迎えられ、マズラのチョウフ村に定住した。ジャンブラドとその息子たちは、1631年から4年後のファフル・アッディーンの死去まで、ファフル・アッディーンとケセルワンのマロン派一族であるハゼン家の親しい仲間になった。地元のドゥルーズ派と結婚してドゥルーズ派に改宗したこの一族は、ジャンブラドのアラビア語版であるジュンブラット(またはジュンブラット)として知られるようになった。17世紀の歴史家でファフル・アッディーンと親交のあったアル・ハリディ・アル・サファディのバージョンでは、ある「シャイフ・ジュンブラット」が1614年にレバノン山のドゥルーズ派地域にいたとされているが、ジャンブラドとの関連や彼の出自に関する情報は一切言及されていない。現代の歴史家ウィリアム・ハリスは、「ジュンブラットという名前が[アリ]ジャンブラド事件以前には登場しなかったことだけは明らかだ」と述べている。[1] [54]ジュンブラット家は、17世紀から19世紀にかけてレバノン山の政治において最も有力なドゥルーズ派の一族および派閥の1つとして台頭した。[55]
参考文献
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