マージ・ダビクの戦い

マージ・ダビクの戦い
オスマン・マムルーク戦争（1516-17）の一部
戦いを描いたオスマン帝国のミニチュア
日付 1516年8月24日; 508年前[1] ( 1516-08-24 ) 位置 ダビク、アレッポ近郊、マムルーク朝（現在のシリア）[2] 北緯36°32′42″ 東経37°16′30″ / 北緯36.545° 東経37.275° / 36.545; 37.275 結果 オスマン帝国の勝利 オスマン帝国によるシリア併合
交戦国
オスマン帝国 マムルークの反乱軍	マムルーク朝
指揮官とリーダー
セリム・イ・ハドゥム・シナン・パシャ・ブイクル・メフメト・パシャ ハイル・ベイ	アル・アシュラフ・カンスー・アル・ガウリ † ジャンビルディ・アル・ガザーリ アラー・エルディン・ビン・エル・エマム
強さ
60,000 [3]	60,000 ～ 80,000 [3] [4] [5] [6] マムルーク朝 補助部隊 ベドウィンアラブ人

中東史上決定的な軍事衝突であるマルジ・ダービクの戦い（アラビア語：مرج دابق、「ダービクの草原」の意、トルコ語：Mercidabık Muharebesi ）は、1516年8月24日、アレッポ（現在のシリア）の北44kmにあるダービクの町の近くで行われた。^{[7]この戦いは、}オスマン帝国とマムルーク朝の間の1516年から1517年の戦争の一部であり、オスマン帝国の勝利と中東の大部分の征服で終わり、マムルーク朝は滅亡した。この戦いでのオスマン帝国の勝利により、セリム1世の軍隊はシリア全土を掌握し、エジプト征服への道が開かれた。

スルタン・アル＝アシュラフ・カンスフ・アル＝ガウリは1515年の冬から1516年の春にかけて軍隊を準備し、小アジアの混乱した境界に向かうことを提案した。^[8]行軍を開始する前に、セリム1世は使節団を派遣し、マムルーク朝とオスマン帝国の間の長年の緩衝国であったドゥルカディルのベイリクにエジプトの家臣を任命し、国境を商品と奴隷の交通に再開するというマムルーク朝の要請に友好的な条件で同意することを約束した。^[9] 5月18日、アル＝アシュラフ・カンスフ・アル＝ガウリは大軍を率いてカイロを出発した。大軍は砲兵を除いてあらゆる点でよく整っていた。 ^[10]

アル・アシュラフ・トゥマン2世がカイロを支配し、^[11]スルタンとその軍隊は音楽、歌、祝祭に伴われて盛大に北へ行進した。軍勢には15人の高位のエミール、スルタン自身のマムルーク朝の5,000人、民兵の徴兵が含まれ、行進中にはシリア人とベドウィン人の派遣団が加わった。^[12]国の高官、アッバース朝の カリフ、 アル・ムタワッキル3世、シェイク、廷臣たち、ムアッジン、医師、音楽家たちがスルタンの後を追った。^[13]

途中で、アル＝ガウリはオスマン帝国の王位継承者（セリム1世の甥）の息子アフメドも迎え入れ、オスマン帝国軍から彼の支持者を引き入れることを期待して、宮廷の栄誉をもって彼を連れて行った。 ^[14]ゆっくりと前進したアル＝アシュラフ・カンスフ・アル＝ガウリは6月9日にダマスカスに入城した。 ^[15]彼の進路には絨毯が敷かれ、ヨーロッパの商人たちは群衆に金をまいた。数日滞在した後、ゆっくりと前進し、ホムスとハマで祝賀会に迎えられ、アレッポに向かった。^[16]

一方、オスマン帝国の陣営から別の使節団が到着し、和平を装ってスルタンのカリフ 、ムタワッキル3世と宰相に豪華な贈り物を届けた。贈り物には、セリム1世からのエジプトの砂糖と菓子の供給要請が添えられていた。 ^[17]使節は、ペルシアの国王イスマイール1世との争いにより、再び戦争の準備をして出征せざるを得なくなったとほのめかした。^{[18]ムグラ・ベイ}首相は返礼の贈り物を持って送り返されたが、オスマン帝国の陣営に到着する頃には、セリム1世は和平の見せかけを捨てていた。オスマン帝国は使節団を軽蔑し、首相を頭とひげを剃り、足の不自由な馬に乗せて送り返した。

アレッポでは、マムルーク朝の知事ハイル・ベイが密かにオスマン帝国側に付いていた。ダマスカス知事はそれをスルタンに漏らしたが、スルタンはその情報を信用しなかった。ハイル・ベイは裏切りを隠すためにアル・ガウリを盛大に歓迎したが、住民はマムルーク朝の街での振る舞いに激怒した。^[19]

ちょうどそのとき、ムグラ・ベイはセリムとその軍が彼らに迫っていると報告し、惨めな帰還を果たした。その差し迫った脅威に、首長、カーディー、王族のマムルークたちはスルタンへの忠誠の誓いを新たにした。アル・ガウリはまた彼の私兵に贈り物を配り、他のマムルークの不興を買った。^[20]首長ジャンベルディ・アル・ガザーリーに思いとどまらせられたスルタンは、戦場に出る前のハイル・ベイの不忠に対する最後の警告を無視した。^[21]

マムルーク軍は前進し、8月20日にアレッポから北に一日の行程にあるマルジ・ダビク平原に陣取った。そこでアル・ガウリとその部下たちはこの平原で敵の接近を待ち構えていたが、ここでスルタン国の運命はすぐに決まることになっていた。^[22]ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・イヤスが著した『エジプト史』によると、マムルーク軍はスルタンを中央の縦隊に配置した。ダマスカス知事のシバイが右翼を、アレッポ知事のハイル・ベイが左翼を指揮した。

最初に戦闘に突入したのはスドゥン・アジャミ元帥で、その後にシバイが従軍し、熟練したマムルーク戦士の軍団を率いた。彼らは戦闘に突入し、戦闘開始から数時間で数千人のトルコ兵を殺害した。この優位により、反対側のオスマン帝国軍は撤退を開始せざるを得なくなり、シバイ率いるマムルーク軍は大砲数門を奪取し、数人のフュージリア兵を捕獲することに成功した。セリムは撤退するか休戦を要請するかを検討した。^[23]

この時点で、戦いはマムルーク軍にとって不利に転じた。アル・ガウリが新兵たちに陣地を守り戦闘を避け、すでに戦闘に参加しているベテラン兵士に戦闘を任せるよう命じたという噂が広まり始めた。攻撃を率いていたスドゥン・アジャミ元帥とシバイが突然殺害されると、前進中のマムルーク軍の右翼にパニックが広がった。一方、左翼を指揮していたハイル・ベイは撤退を命じた。彼の部隊が最初に戦場を離れたという事実は、彼の裏切りの証拠とみなされた。

イブン・イヤスはマムルーク朝の敗北について次のように述べている。

スルタンは軍旗の下に立ち、兵士たちに呼びかけた。「アガス！ 今こそ勇気を出す時だ！ 戦え、そうすれば報いを与えよう！」しかし誰も耳を傾けず、兵士たちは戦場から逃げ去った。「神に祈って勝利を与えてくれ！」アル・ガウリは呼びかけた。「今こそ祈りの時だ」しかし彼は支援者も守護者も見つけられなかった。そして彼は消えることのない炎を感じ始めた。この日は特に暑く、両軍の間には異常な砂塵の霧が立ち上っていた。エジプト軍に対する神の怒りの日であり、エジプト軍は戦闘を中止した。最悪の瞬間、状況が悪化する中、首長ティムール・ザードカーシュは軍旗の安全を恐れ、軍旗を下ろしてしまってからスルタンを探しに来た。彼はスルタンに言った。「スルタン様、オスマン軍は我々を打ち負かしました。自分を救い、アレッポへ逃げなさい。」 スルタンがこれに気づいたとき、彼の体の側面に影響を与える一種の麻痺に襲われ、あごがぽかんと開いた。彼は水を求めた。それは金の杯で運ばれてきた。彼は水を少し飲み、逃げるために馬を向け、2歩進んだところで鞍から落ちた。その後、彼は少しずつ魂を明け渡した。^[23]

しかし、アル＝アシュラフ・カンスフ・アル＝ガウリがどのようにして死んだのかについては、さまざまな説がある。^[24]ハイル・ベイは、エジプト軍の敗走を早めるために、彼の死を広めたのかもしれない。戦いに関するある説によると、スルタンは戦場で生きたまま発見され、敵の手に渡らないように首を切り落とされて埋められた。オスマン帝国の説では、彼はトルコ兵によって斬首されたとされており、セリムは当初その兵士の処刑を主張したが、後に赦免した。^[25]これに対し、エジプトの歴史家イブン・イヤスは、彼が胆嚢破裂で死亡したという説もあれば、毒を盛って自殺したという説もあったと書いている。^[23]

セリム1世は、住民からマムルーク朝の暴政からの救世主として歓迎され、アレッポに凱旋した。^[26]彼はアッバース朝のカリフを温かく迎えたが、マムルーク朝の悪政を阻止できなかったイスラムの裁判官や法学者を非難した。彼はハイル・ベイや他のエジプト人将校たちと合流し、城塞へと向かった。^[27]

アレッポから彼は軍を率いてダマスカスへ進軍したが、そこでは恐怖が蔓延していた。マムルーク朝の残党は、周囲の平野を水浸しにして街を守ろうとしたが、それ以外は敵に対抗する実質的なことは何もしていなかった。首長たちの間の不和が軍を麻痺させ、その後の展開に影響を与えるような決定的な行動を妨げていた。^[28]アル・ガウリの副官の中には、エミール・ジャンベルディ・アル・ガザーリを新スルタンとして支持する者もいたが、他は亡くなった統治者の息子を支持した。^{[29]しかし、}オスマン帝国が近づくと抵抗はなくなり、残存勢力はオスマン帝国側に寝返るかエジプトへ逃げた。セリム1世は10月中旬にダマスカスに入り、住民は征服者たちにすぐに降伏した。

ウィキメディア・コモンズには、マルジュ・ダビクの戦い (1516)に関連するメディアがあります。

• オスマン・マムルーク戦争（1516年～1517年）

• ミュア、ウィリアム（1896）。マムルーク朝、またはエジプトの奴隷王朝、1260-1517年。スミス、エルダー。ISBN 1377789284。
• ホーティング、GR（2005年）。イスラム教徒、モンゴル人、十字軍。Routledge。ISBN 0-415-45096-9。
• ペトリー、カール F. (2008)。『ケンブリッジエジプト史：イスラム時代のエジプト、640-1516（第 1 巻）』。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-47137-4。
• ウォーターソン、ジェームズ（2007年）。『イスラム騎士団：マムルーク朝の戦争』グリーンヒルブックス、ロンドン。ISBN 978-1-85367-734-2。
• Ирмияева、Т。 Ю. （2000年）。 История мусульманского мира: от Халифата до Блистательной Порты.ウラル限定。 292–293ページ。ISBN 978-5802901229– Гл経由。 ред。 Я.Ф. Болдырев; Отв. ред。 О.С. Черепанова。
• Петросян、Юрий Алотович (2013)。 Османская империя。 Величайгие империи человечества。 М.: Алгоритм. 63～65ページ。ISBN 978-5443801001。