ムルヒム・イブン・ユヌス・マアン(アラビア語: ملحم بن يونس معن )は、1633年に叔父のファクル・アルディン2世の後を継いで、レバノン山のドゥルーズ派の最高指導者であり、マアン王朝の当主となった。オスマン帝国は、レバントの大部分に対する支配を終わらせるための大規模な遠征の最中と後に、ファクル・アルディン、ムルヒムの父ユヌス、兄弟、いとこらを処刑した。ムルヒムが1641年にドゥルーズ派の主要なライバルであるアリ・アラム・アルディンを破った後、オスマン帝国は、叔父と父ユヌスが以前レバノン山南部で所有していた徴税地[ a ] 、すなわちシュフ、ガルブ、マトン、ジュルドの各地区をムルヒムに与えた。 1657年、彼はサフェドの総督兼徴税官に任命された。彼はサフェドで税金を徴収しようとして病に倒れ、1658年に亡くなるまで、レバノン山脈南部の徴税官の職を保持し続けた。
ムルヒムとその部下たち(ケセルワンのマロン派カゼン家を含む)は、ファクル・アルディンの旧領土の中核を再建した。叔父と同様、彼はマロン派教会と良好な関係を維持した。彼はその生涯のほとんどを通して当局と良好な関係を保った。彼が所有していた徴税地は、主に息子のクルクマズとアフマドに相続され、後者は1697年に亡くなるまでそれを保持した。アフマドはマアニド朝最後の首長であり、その後、王朝の徴税地とドゥルーズ派に対する支配権は、スンニ派イスラム教徒の婚姻関係にあるシハブ王朝に引き継がれた。
ムルヒムは、レバノン山地のシュフ地方の伝統的なドゥルーズ派の首長の家系であるマアン王朝に属していた。[ 2 ]彼の父ユヌスは、1585年のオスマン帝国によるドゥルーズ派への遠征で亡くなったシュフのマアン族の首長クルクマズの2人の息子のうちの1人だった。 [ 2 ] [ 3 ]もう1人の息子はファクル・アルディン2世で、1591年頃にクルクマズの後を継いで伝統的な地位に就いた。[ 3 ]
ファクル・アルディンはオスマン帝国の寵愛を得て、強力な徴税請負人となり、シドン・ベイルートとサフェドのサンジャクの総督となった。[ 4 ] [ 5 ]勢力と自治権が拡大したため、オスマン帝国は1613年にファクル・アルディンとマーン族を標的とした遠征を行い、ファクル・アルディンはトスカーナに逃亡した。[ 6 ]ユヌスは兄の役割をほぼ引き継いだが、当初は権力はシュフ地方に限られていた。[ 7 ] 1616年までに、ユヌスとファクル・アルディンの息子アリはシドン・ベイルートとサフェドの総督に就任した。1618年にファクル・アルディンが帰還すると、ユヌスは兄の代理人としての役割に復帰した。[ 8 ]
マーン族は支配地域と徴税地をベッカー渓谷とトリポリ州の大部分に拡大し、オスマン帝国に対する反抗により1633年に再び懲罰遠征が行われた。[ 9 ]アリは戦闘で死亡し、ユヌスはムルヒムと弟のハムダンと共にジャバル・アミル地域で捕らえられた。ユヌスとハムダンは遠征の指揮官であるダマスカス総督クチュク・アフメド・パシャによって処刑されたが、ムルヒムは逃亡した。[ 10 ]一方、ファクル・アルディンは捕らえられ、コンスタンティノープルに投獄された。[ 9 ]
ファクル・アルディンの政治的同盟者であり経済的パートナーであったトスカーナ大公 フェルディナンド2世は、ムルヒムを救出するためにガレオン船を派遣したが、彼は見つからなかった。 [ 11 ]彼は、北パレスチナのラジュン・サンジャクのベドウィン族の首長であり総督であったトゥラバイ王朝の族長アフマド・トゥラバイのもとに身を寄せた。ユヌスとファクル・アルディンの運命を知ったアフマドは、ケトゥダ(執事)にムルヒムをクチュク・アフメド・パシャのもとへ護送させたが、ムルヒムはダマスカスへ向かう途中で逃亡した。[ 12 ] 1634年、クチュク・アフメド・パシャの命令により、ベッカー渓谷南部のアル・ジャジーラという村にあった彼の住居は没収され、売却された。[ 13 ]
ファクル・アルディンが投獄されている間、ライバルのドゥルーズ派の首長アリ・アラム・アルディンが、レバノン山地のドゥルーズ派地域、すなわちシュフ、ガルブ、ジュルド、マトゥン地区の徴税地の責任者に任命された。ムルヒムはマアニド派の反対勢力を率いてアラム・アルディンと戦った。[ 14 ]彼はマジュデル・メウシュと呼ばれる場所でアラム・アルディンとその軍勢を攻撃し、ダマスカスへの逃亡を余儀なくさせた。アラム・アルディンは援軍を率いて戻り、カッブ・イリヤスでムルヒムを破った。その後、マアニド派はシュフに身を隠した。[ 15 ] 17世紀のマロン派総主教で歴史家のイスティファン・アル・ドゥワイヒによれば、彼の活動がきっかけとなり、オスマン帝国は1635年にファクル・アルディンを処刑した。[ 14 ]
1636年、ムルヒムとその一派はアラム・アルディンをシュフから追い出し、トリポリのアサフ・サイファと共に、北へ向かうアラム・アルディンとアサフの甥のアリを追跡した。アル・ガントゥ村で彼らを包囲した後、休戦協定を結び、ムルヒムはシュフの要塞に戻った。[ 15 ]概して、この勝利の後、ムルヒムと、ケセルワンのハゼンを含むドゥルーズ派とマロン派の首長たちの同盟者は、レバノン山地でより強い勢力となった。この優位は1638年にアラム・アルディンがジャバル・アミルでシーア派のイスラム教徒の同盟者によって増強されたことで中断された。ムルヒムはアンサール村で彼らを待ち伏せし、約1600人のシーア派イスラム教徒を殺害した。[ 16 ]
ムルヒムはレバノン山地のドゥルーズ派の大多数の支持を得ていた。これは、アンサールの待ち伏せ攻撃に対し、アラム・アルディンとダマスカス副総督の連合軍から逃げた際に、シュフ、ガルブ、マトゥン、ジュルドのドゥルーズ派住民が彼と共に逃げたことからも明らかである。[ 16 ] 3年後、彼は皇帝の命令により、シュフ、ガルブ、マトゥン、シャッハル、ジュルドの徴税人に1年間任命された。同時に、皇帝政府はこの徴税人をダマスカスの財政管轄外に置くよう命じた。徴税人の任期は1657年までほぼ毎年更新された。 [ 17 ]
1650年11月、彼はカルナナ渓谷での戦闘でダマスカス総督イブシル・ムスタファ・パシャを破った。 [ 17 ]別の記録では、ムルヒムはマアン族の長年の同盟者であるワディ・アル=タイムのシハブ族の支援を受けて、その衝突でアラム・アル=ディンが雇ったダマスカス政府軍を破ったとされている。[ 18 ]
その年、彼はトリポリ総督によってレバノン山北部のバトゥルーンのザビット(副地区知事)に任命された。 [ 18 ]彼は同盟者であるマロン派の首長アブ・ナウファル・アル・ハゼンを自分の代理として副地区を運営させた。[ 19 ]アブ・ナウファルは、彼の父アブ・ナディールがファクル・アル・ディンの庇護を受けていたように、ムルヒムの庇護を受けていた。ハゼン家はドゥルーズ地方のすぐ北にあるケセルワンで税金を徴収し、そこでマロン派の多数派を育成し、絹の栽培、トスカーナやフランスとの貿易、土地に多額の投資を行った。[ 20 ] 1651年、ムルヒムはレバノン山の最北端にあるアッカールのザビットにも任命された。 [ 17 ]
4年後、アラム・アルディンが帝国政府を自分に敵対させようとする企てに対抗するため、ムルヒムは部下のメフメト・アガ・カフヴェジ・ザデに多額の賄賂を持たせて大宰相ムラト・パシャのもとへ送った。[ 18 ]大宰相はメフメト・アガをジャバル・アミルとガリラヤを含むサフェドのサンジャク・ベイ(地区知事)に任命した。ムルヒムと息子のクルクマズとアフマドはその後サフェドに移り住み、1657年2月にはムルヒムが直接サンジャクの知事に任命された。[ 17 ]この任命は1年間の予定だったが、8月に解任され、アフメト・アガ・タタールが後任となった。後者は同時にサンジャクの徴税地をムルヒムに貸し出した。[ 17 ]
1658年8月にサフェドの税金を徴収しようとしていたムルヒムは病気になり、シドンへ向かった。彼は9月26日にそこで亡くなった。[ 17 ]

ムルヒムにはクルクマズとアフマドという二人の息子がいた。彼の娘ファイザは、アルスラン家の記録によれば、ガルブの伝統的なドゥルーズ派の首長、アルスラン家のサリム・イブン・ユースフ(1708年没)と結婚した。 [ 21 ]彼らにはユースフという息子がいた。[ 22 ] 19世紀の地元史家タンヌス・アル=シディヤクによれば、ムルヒムの娘(ファイザか他の娘かは不明)は、 1629年にスンニ派イスラム教徒のシハブ家の首長フサインと結婚した。[ 18 ]アフマドの娘は、1674年に別のシハブ家の首長ムーサと結婚した。[ 18 ]
ムルヒムは、叔父の元助手であるハゼン族を含むドゥルーズ派とマロン派の同盟者とともに、ファクル・アルディンの旧領土の中核地域、すなわちシュフ、ガルブ、ジュルド、マトゥン、ケセルワンの徴税地をマニードの支配下に再確立した。[ 20 ]同時代の歴史家ムハンマド・アル・ムヒッビによれば、1642年のムスタファ・パシャとの対立を除けば、ムルヒムは「スルタン国に完全に服従していた」ため、オスマン帝国の権威に反抗することはなかった。この見解は、現代の歴史家アブドゥル・ラヒム・アブ・フサインも共有している。[ 23 ]叔父のヨーロッパのパートナーとの書簡の記録はないものの、ムルヒムのマロン派の部下たちは何度かトスカーナ人や教皇に彼の栄誉を伝えた。トスカーナ人とマロン派の聖職者や名士との間の書簡では、ファフル・アルディン2世によって始められたマアニードの政策であるマロン派教会とその信者を保護したとしてムルヒムを称賛した。[ 24 ]
クルクマズとアフマドは、レバノン山地のムルヒムの徴税地を引き継いだ。[ 25 ] 1660年、オスマン帝国は、シドン・ベイルートとサフェドのサンジャク、そしてその大部分が自治権を持つ農村共同体、特にドゥルーズ派に対する帝国の支配を強化しようと動き出した。[ 26 ] [ 24 ]彼らは2つのサンジャクをダマスカスとは別の単一のエヤレット(州)に統合し、シドン・エヤレットと呼んだ。その直後、改革派の大宰相コプルル・メフメト・パシャが自ら同行した帝国の遠征隊が、マーン族とその同盟者であるワディ・アル・タイムのシハブ族、そしてトリポリ地方のシーア派イスラム教徒のハマデ領主に対して派遣された。[ 27 ]マーン族のドゥルーズ派のライバルであるアラム・アルディン族、マトンのサワフ族、そしてシルハル・イマード族がレバノン山南部を支配下に置いた一方、アフマドとクルクマズはハマデ領に身を隠した。クルクマズは1662年にオスマン帝国によって殺害されたが、アフマドは1667年にドゥルーズ派のライバルを打ち破った。それから1697年に亡くなるまで、彼はドゥルーズ山とケセルワンの徴税地と実質的な支配権を保持していた。[ 28 ]
アフマドの息子ムルヒムは1680年に若くして亡くなったため、アフマドには男子の後継者がいなかった。[ 29 ] [ 30 ]ドゥルーズ派の彼の派閥同盟者は、アフマドの母方の甥であるバシール・シハブ1世を彼らの指導者に選出し、彼の徴税地を引き継がせることを決めた。南レバノン山地の徴税地の移管は、シドン州知事と帝国政府によって承認された。[ 31 ]アフマドの孫で、彼の娘とムサ・シハブの息子であるハイダル・シハブが後にバシールの後を継いだ。
ムルヒムは、その生涯のどの時期かは不明だが、シドン港の商業中心地にあるハーン・アル=ダッバガ隊商宿を建設した。 [ 32 ]また、17世紀のフランスの外交官で旅行家のローラン・ダルヴィユーは、ムルヒムがシドンのバラニ・モスクを建設したと述べている。歴史家のステファン・ウェーバーによれば、このモスクは中央にドームがあり、ドームで覆われた柱廊と「鉛筆型のミナレット」を備えたオスマン様式で建てられた。[ 33 ]
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