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M. カルナニディ | |||||||||||||||||
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 カルナニディの公式肖像画 | |||||||||||||||||
| タミル・ナードゥ州の第2代首相 | |||||||||||||||||
| 在任期間 ：2006年5月13日～2011年5月15日 | |||||||||||||||||
| 知事 | サージット・シン・バルナラ | ||||||||||||||||
| 副 | MK スターリン (2009 年から) | ||||||||||||||||
| 先行 | J.ジャヤラリター | ||||||||||||||||
| 後継者 | J.ジャヤラリター | ||||||||||||||||
| 選挙区 | チェパック | ||||||||||||||||
| 在任期間 ：1996年5月13日～2001年5月13日 | |||||||||||||||||
| 知事 | マリ・チェンナ・レディ(1996) クリシャン・カント (追加料金) (1996–1997) M. ファティマ・ビーヴィ(1997 年から) | ||||||||||||||||
| 先行 | J.ジャヤラリター | ||||||||||||||||
| 後継者 | J.ジャヤラリター | ||||||||||||||||
| 選挙区 | チェパック | ||||||||||||||||
| 在任期間 ：1989年1月27日～1991年1月30日 | |||||||||||||||||
| 知事 | PC アレクサンダー(1990 年まで) スルジット シン バルナラ(1990 年以降) | ||||||||||||||||
| 先行 | 大統領の統治 | ||||||||||||||||
| 後継者 | 大統領の統治 | ||||||||||||||||
| 選挙区 | チェンナイ港 | ||||||||||||||||
| 在任期間 ：1969年2月10日～1976年1月31日 | |||||||||||||||||
| 知事 | ウジャル・シン（1971年まで） コダルダス・カリダス・シャー（1971年～） | ||||||||||||||||
| 先行 | CN アンナドゥライ [a] | ||||||||||||||||
| 後継者 | 大統領の統治 | ||||||||||||||||
| 選挙区 | サイダペト | ||||||||||||||||
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| タミル・ナードゥ州議会議員 | |||||||||||||||||
| 在任期間 ：1996年5月22日～2018年8月7日 | |||||||||||||||||
| 選挙区 | チェポーク(1996–2011) ティルヴァルル(2011–2018) | ||||||||||||||||
| 在任期間 ：1989年1月27日～1991年7月1日 | |||||||||||||||||
| 選挙区 | ハーバー（1989–1991） | ||||||||||||||||
| 在任期間 ：1957年4月1日～1983年8月18日 | |||||||||||||||||
| 選挙区 | クリタライ(1957–1962) タンジャヴル(1962–1967) サイダペット(1967–1977) アンナ ナガール(1977–1983) | ||||||||||||||||
| タミル・ナードゥ州議会議員 | |||||||||||||||||
| 在任期間 ：1984年3月30日[1] – 1986年11月1日[2] | |||||||||||||||||
| 下院議長 | RM ヴィーラパン | ||||||||||||||||
| 先行 | KA クリシュナスウェイ | ||||||||||||||||
| 後継者 | 廃止された役職 | ||||||||||||||||
| 選挙区 | 州議会議員によって選出される | ||||||||||||||||
| ドラヴィダ初代大統領ムネトラ・カザガム | |||||||||||||||||
| 在任期間 ：1969年7月27日～2018年8月7日 | |||||||||||||||||
| 事務総長 | |||||||||||||||||
| 先行 | 地位を確立した | ||||||||||||||||
| 後継者 | MKスターリン | ||||||||||||||||
| 個人情報 | |||||||||||||||||
| 生まれる | ムトゥベル・カルナニディ 1924 年 6 月 3 日 ティルクヴァライ、マドラス大統領府、英領インド (現在のタミル・ナードゥ州、インド) | ||||||||||||||||
| 死亡 | 2018年8月7日（享年94歳）[3] チェンナイ、タミル・ナードゥ州、インド | ||||||||||||||||
| 休憩所 | カライニャール カルナニディ ニナイヴィダム | ||||||||||||||||
| 政党 | ドラヴィダ語 ムネトラ カザガム | ||||||||||||||||
| その他の政治的 所属 | 正義党、ドラヴィダラ・カザガム（1949年以前） | ||||||||||||||||
| 配偶者 |
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| 子供たち | 6名（ MKムトゥ、MKアラギリ、MKスターリン、カニモジ・カルナニディを含む） | ||||||||||||||||
| 親族 | カルナニディ家 | ||||||||||||||||
| レジデンス |
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| 受賞歴 | 名誉博士号（1971年） | ||||||||||||||||
| サイン |  | ||||||||||||||||
| Webサイト | インド | ||||||||||||||||
| ニックネーム | カライニャル、ムッタミズ・アリニャル | ||||||||||||||||
| En uyirinum melana anbu udan pirappukkale (「私の命よりも高く評価されている私の愛する兄弟たち」) | |||||||||||||||||
ムトゥベル・カルナーニディ（1924年6月3日 - 2018年8月7日）は、1969年から2011年にかけて5期にわたり約20年にわたりタミル・ナードゥ州の首相を務めたインドの作家、政治家である。タミル文学への貢献から、カライニャル（芸術家）、ムッタミズ・アリグニャル（タミル学者）として広く知られている。タミル・ナードゥ州の首相として最長の断続的在任期間を持ち、在任日数は6,863日であった。また、ドラヴィダ運動の長年の指導者であり、ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム政党の党首を10回務めた。カルナーニディはタミル・ナードゥ州議会選挙で一度も負けたことがない記録を持ち、1957年の初当選以来13回当選している。[4]政界入りする前は、タミル映画業界で脚本家として働いていた。彼はまた、物語、戯曲、小説、複数巻の回想録を執筆し、タミル文学にも貢献した。 [5] [6]カルナニディは、加齢に伴う長期の病気の末、2018年8月7日にチェンナイのカウベリー病院で亡くなった。 [3]
カルナーニディは1924年6月3日、タミル・ナードゥ州のティルックヴァライ村に生まれた。両親はタミル語を話すイサイ・ヴェッラール族の出身で、寺院やその他の社交の場で演奏する音楽家のカーストだった。[7]カースト制度が根強い文化の中で育ったカルナーニディは、低いカーストに生まれたことで生じる不利な状況について学んだ。[8] 14歳のとき、1937年から1940年にかけての反ヒンディー語運動の際、インドの国語としてヒンディー語が押し付けられることに反対する学生運動を組織した。これが、 1965年のカルナーニディのより広範な反ヒンディー語デモの先駆けとなった。[9]高校生のとき、カルナーニディはドラヴィダ運動初の学生組織であるタミル・ナードゥ州タミル・マナヴァル・マンドラムを結成した。彼は学生時代に新聞を創刊し、それがDMKの公式出版物であるムラソリに成長した。 [10]カルナニディは若い頃から演劇に参加し、脚本も書いた。後に映画の脚本も書き始めた。[9]作家として、彼は脚本、歴史小説、脚本、伝記、詩、小説を書いた。[11]彼は改革主義の理想を効果的に広めるために自分の執筆を利用した。[12]彼はMGラマチャンドランの英雄としての処女映画であるラージャクマリの脚本とセリフを書いた。彼はまた、シヴァージ・ガネーサンのデビュー映画であるパラサクティのセリフを作曲した。[13] [14]彼は組織化された宗教と迷信に批判的だった。[15]彼は無神論者であり、自称合理主義者だった。[16] [12]
カルナニディは1957年にマドラス州議会議員に選出され、政治キャリアをスタートさせた。翌年、DMKが初めて州議会に進出すると、彼は野党の財務担当副党首に任命された。カルナニディは急速に出世した。 1969年にCNアナドゥライが死去した後、彼はDMKの党首兼タミル・ナドゥ州首相となり[10]、1971年の州議会選挙で党を圧勝に導いた[17] 。彼はペリヤールとDMK創設者CNアナドゥライの合理主義と平等主義の思想に影響を受けた。 [18]カルナーニディは1975年にインディラ・ガンディーの非常事態と闘った人々の一人で、この非常事態は1976年に政権の解任につながった。 [19] 1976年の州議会選挙で彼は議会に議席の50パーセントを与えたが、パートナーシップは崩壊し、MGRが勝利した。1989年にMGRが死去した後、彼は党を率いて政権を握った。[17]彼の政権は1991年にタミル・イーラム解放の虎（LTTE）との関係が疑われて解任された。[19]彼はタミル・マーニラ会議派とパートナーシップを結んだ後、1996年に州で権力を握り、中央のデーヴ・ゴウダ率いる統一戦線に加わった。彼の党は1999年にBJPと連携した。[17]彼は2001年に、高架道路建設で損失があったとの疑惑に対する復讐として、ジャヤラリタの命令により警察に自宅で逮捕された。 [20] 2004年の下院選挙では、彼は国民会議と連携し、圧勝した。[17]彼は2006年に再び首相になった。 [19] 2014年の下院選挙では、彼は単独で立候補したが、敗北した。2016年、彼はDMKをタミル・ナドゥ州議会の最大野党にした。[17]
カルナーニディは政治家として活躍する間、州の自治権の拡大と下層カーストを優遇する積極的差別是正措置を主張した。 [12]彼は政府職員と公立学校の生徒に対するカーストに基づく割り当て制度、ならびに貧困者への補助金を実施した。彼の取り組みはすぐにインドの他の州に採用された。彼の取り組みにより、彼は下層カーストの間で人気を博した。[9]彼はしばしば縁故主義の非難に直面した。[13]彼はまた、スリランカのLTTEやその他の分離主義グループを公然と支持することで物議を醸した。[21]彼はさまざまな在任期間中に、州内の産業拡大を促進することを目的とした多くの取り組みを実施した。[11]彼はまた、カニャークマリに高さ133フィートのティルヴァッルヴァル記念碑を建立し[11] 、タミル語を古典語として位置付けることに尽力した。[22]
幼少期と家族
カルナーニディは1924年6月3日、マドラス州タンジョール県（現ナーガパティナム県）ティルックヴァライ村で、アイヤドゥライ・ ムトゥヴェルとアンジュガムの子として生まれた。彼にはペリヤナヤキとシャンムガスンダリという2人の姉がいた。[23] [要ページ]彼の出生名はダクシナムルティであるという誤解があったが、[24]後にドラヴィダ運動と合理主義運動の影響を受けてカルナーニディに変更された。[25] [26]カルナーニディ自身は、CNアンナドゥライが、人々にすでに普及している出生名の「カルナーニディ」を維持するように頼んだと述べている。[27] [追加出典が必要]カルナーニディは自身の著作の中で、彼の家族は伝統的に儀式の際に楽器を演奏してきたコミュニティであるイサイ・ヴェッラール出身であると述べた。 [23] [24]しかし、彼の政敵であるMGラマチャンドランと一部の観察者はこれに異議を唱え、彼はテルグ人の祖先であると述べた。[28]カルナニディは地元の学校で教育を始めた。カルナニディの父親は彼に音楽を教えることに熱心だった。彼の音楽教師はイサイ・ヴェッラール派の出身で、レッスンは寺院で行われ、そこでは上半身を覆ったり、スリッパを履いたり、上位カーストの人々への敬意の印として腰に綿の布を巻いたりすることは許されなかった。彼は敬意を持って扱われない環境での学習に耐えられず、父親は彼の音楽の授業をやめることに同意した。彼の父親はまた、地元の校長にカルナニディのために特別な補習コースを設けるように頼み、毎朝毎晩ミルクを授業料として支払った。[29] [30]
音楽の授業は、実は私にとって最初の政治の勉強でした。私は、カーストに基づく人間の抑圧について学びました。特定の個人が他人を辱めることに喜びを感じ、大多数の人々を虐待していることに気づかずに自分たちの慣習を実行する独善的な人々も見ました。[30]
12歳のとき、彼は高校に通うためにティルヴァルールに赴いた。 [31]カルナニディは反ヒンディー語運動のために学校の生徒を組織し始めた。[32]警察によって2人の反ヒンディー語運動家が殺害されたことは彼に大きな影響を与えた。[33] 13歳のとき、彼はセルヴァチャンディラというタイトルの最初のタミル語歴史小説を書いた。[20]
政治界への参入と初期の作家活動
カルナーニディは14歳で正義党のアラギリサミの演説に感化されて政界に入り、反ヒンディー語運動に参加した。[34] 10代の頃、彼はパナガル・アラサール、ペリヤール、パットゥコッタイ・アザギリサミ（カルナーニディは後に息子の一人にこの人物にちなんで名付けた）などのタミル人指導者の政治的著作に魅了された。カルナーニディは、州政府が学校でヒンディー語教育を義務化する法律を制定したことによって引き起こされた反ヒンディー語抗議運動に参加し、1938年には少年たちのグループを組織して自転車人力車に乗ってティルヴァルル周辺を回るデモを行った。この法律は1939年に廃止された。しかしながら、活動家としての趣味は消えず、共産主義に少し興味を持った後、カルナーニディはその後数年間、正義党、自尊運動、ドラヴィダール・カザガムの指導者たちの活動や演説を追い始めた。[23]カルナーニディによると、上位カーストの地主が通り過ぎた時、父親が急いで立ち上がり、奴隷のしるしとしてタオルを頭から腰に結びつけたのを見て、彼はペリヤールの運動に参加したという。[35]
カルナニディは15歳の時、自身の雑誌『マアナヴァネサン』（ 学生の友人という意味）を創刊した。彼は友人らとともに雑誌を50部作成して配布し、時には自尊心運動の指導者らに郵送していた。[36]彼の雑誌を読んだある政治活動家が彼に平和、自由、平等、正義のためのフォーラムを主導するよう依頼し、彼はそれを受け入れて書記に選出された。後に、フォーラムをインド国民会議派のフロント組織にしようとする露骨な試みがあったため、彼はフォーラムを解散した。彼は会費を返金したが、多くの人が返金を拒否した。[37]残りの75ルピーを使って、彼は1941年にタミル・ナードゥ州タミル人学生協会を設立した。[38] 1942年、協会は年次行事を開催し、バラティダサン・K・A・アンバザガンとKA・マティアザガン、およびアンナマライ大学の学生リーダーらが出席した。彼は招待客やゲストスピーカーの旅費や経費を支払う余裕がなかったため、母親が作ってくれたがめったにつけていなかった金のネックレスを盗んで50ルピーで質入れし、招待客に支払わざるを得なかった。[38]
彼の著作がティルヴァールールで人気を博すにつれ、彼は出版基盤を広げるためにムラソリを創刊した。その執筆者兼編集長はカルナニディ、秘書は友人のテンナヴァンだった。ムラソリは大量に印刷され、多くのタミル政治組織に郵送され、カースト制度、社会的孤立、詭弁、優越主義との戦いの最前線に立った。[38] 1944年に保守派がヴァルナ制度を支持する会議を開催したとき、彼はムラソリに「ヴァルナマ、マーナマ？」と題する批判的な記事を書いた。[39] [38]彼は「イラマイバリ」（若者の犠牲）と題する記事を書き、CNアナドゥライのドラヴィダ・ナードゥ誌に送った。それは次の号に掲載された。彼は1週間、印刷物を片手にティルヴァールールの街を歩き回り、多くの人にそれを読むよう説得した。彼はまた、出版されることのなかった記事を書いた。1週間以内に、アンナドゥライは集会のためにティルヴァルールに到着し、カルナニディを尋ねたが、カルナニディが18歳の学生であることに驚いた。彼はカルナニディに教育を終えるまで執筆をやめるように指示し、これ以上記事を送らないように頼んだ。[40] [41]カルナニディは学生に戻ることを拒否した。[40]
彼は期末試験に3回失敗した。結果発表の日、3回連続の不合格で家族と顔を合わせることもできず、彼は彼を慰めてくれたクラスメイトのアサン・アブドゥル・カタールを探しにトプトゥライへ向かった。それから彼は執筆への情熱を職業とした。[42]ティルヴァールールで、彼は脚本を書き、上演し始めた。これらの劇はドラヴィダ運動の思想を広める経路となった。ティルヴァールールで、彼は学生協会のために資金を集めるために「パラニアッパン」という劇を上演した。上演に200ルピーかかったにもかかわらず、集まった金額はわずか80ルピーだった。彼には、今やそのことで彼を悩ませている個人に対する借りをどうやって返済したらよいのか全くわからなかった。彼は友人のテナヴァンと一緒にナガパティナムへ旅し、どこか別の場所でチャンスをつかもうとして、ドラヴィダ人カザガムの地元指導者であるR.V.ゴパルと会った。ゴパルは彼の状況に同情したが、お金を貸すことには躊躇し、代わりに100ルピーでその劇を買い取った。彼の最初の劇が売れたことで、彼はより思想的な劇を書くようになった。[42] [43] [41]
両親は彼の作家としてのキャリアを認めなかった。両親は彼に、少なくとも月50ルピーの給料がもらえる仕事を探すようアドバイスした。彼は定職に就かないと決心していた。その後、カルナーニディはある女性に恋をした。その女性も自分に夢中になっていると確信していた。彼と家族がその女性の両親に会ったとき、両親は結婚式を挙げるならバラモン僧侶のいるヴェーダの詠唱のもとで執り行うべきだと要求した。カルナーニディは自尊心運動への信仰を理由にこれを拒否した。[43] [41]
結婚後、彼は以前彼の劇作を手伝ってくれたRVゴパルの助けを借りて劇作家として働きました。[44]劇団の最初のキャンプ地はヴィッルプラムで、そこで彼は友人のテンナヴァンとCTムルティと合流しました。彼らの劇はペリヤールとアナドゥライが来場した後も観客を集めることができませんでした。失敗の原因は彼らがカースト偏見に反対するコメントをしたことでした。劇団は「ドラヴィダ劇団」と名付けられましたが、「ドラヴィダ」という用語はダリットを指す言葉とみなされ、そのため非ダリットはそれをボイコットしました。[45]劇団は、当時社会文化的および政治的変革の中心地であったポンディシェリで公演を開始しました。彼の劇はすぐに成功し、人々は彼を彼のキャラクターの名前である「シヴァグル」と呼ぶようになりました。[45]ポンディシェリ滞在中、カルナーニディは「あのペン！ 」を執筆した。これはサバルマティ・アシュラムから紛失したペンをめぐるガンジーとインド国民会議への批判で、インド国民会議の活動家を激怒させた。彼はその後、「もしガンジーが総督になったら？」と題する作品を執筆した。その後、インド国民会議のメンバーは、ペリヤール、アナドゥライ、パットゥコッタイ・アザギリサミーが出席したポンディシェリでの集会を襲撃した。カルナーニディは追いかけられて殴打され、意識を失った。彼らは意識を失った彼の遺体を下水道に落とし、死んだと思ってその場を立ち去った。彼は老女に看病されて意識を取り戻し、ペリヤールの元に連れて行かれ、薬を塗られて一緒にイロードに連れて行かれた。彼はイロードでペリヤールの雑誌「クディ・アラス」の編集補佐として1年間働いた。[46] [47] [48] [49]
初期の政治経歴
カルナニディはアナドゥライ率いるタミル人熱狂者の若い集団とともにドラヴィダ・カザガムから離脱し、1949年9月17日にドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム（DMK）を結成した。[50]
カラクディのデモンストレーション
カルナーニディがタミル政治で地歩を固める上で最初の大きな抗議活動は、1953年に29歳で参加したカルラークディのカルラークディデモだった。この工業都市の元々の名前はカルラークディだった。カルラークディは、この地にセメント工場を所有していた北インドの実業家ラム・クリシュナ・ダルミアを記念して、ラージャゴパラチャリ率いる州政府によって「ダルミアプラム」に改名された。[51] DMKは、ラム・クリシュナ・ダルミアが北インドの覇権的権力と略奪的ビジネスを象徴していたため、名前をカルラークディに戻そうとした。抗議活動で、カルナーニディとその仲間は鉄道駅からダルミアプラムの名前を消し、線路に横たわって列車の進路を塞いだ。抗議活動で6人が死亡し、カルナーニディは逮捕され、6か月間投獄された。[52] [53]
州議会議員および野党副党首
1957年の選挙で、カルナーニディは33歳で、DMK議員15名のうちティルチラーパッリのクリタライ議席を獲得してタミル・ナードゥ州議会に進出し、院内幹事に選出された。[54] 1959年のマドラス市議会選挙では、党の選挙運動を指揮し、党は90議席中45議席を獲得した。[20]彼は1960年9月25日にDMKの会計係に選出された。 [20]カルナーニディは1962年2月21日、タンジャヴール選挙区から州議会議員に2度目の当選を果たした。彼は国民会議派の候補者AYSパリスタ・ナダールを破った。[20]同年、州議会の野党副党首となった。[13]
この間、カルナーニディは党幹部との定期的な交流の必要性を認識し、党員（彼はウダン・ピラップカル（血の兄弟）と呼んでいた）に毎日手紙を送り始め、この習慣を50年間続けた。[55]
1965年 反ヒンディー語運動と投獄
タミル・ナードゥ州での反ヒンディー語運動は、連邦政府がヒンディー語を唯一の公用語にすると発表したときに始まった。CNアナドゥライ率いるDMKは、この運動に反対する一連の集会を組織する計画を立て、1月26日を追悼の日と宣言した。「ヒンディー・オズヒガ、タミル・ヴァーズガ」（ヒンディー語を打倒し、タミル人万歳）のスローガンが至る所で聞かれた。州全体で暴力が続き、数人が焼身自殺した。[56] [20] DMKの反ヒンディー語運動のリーダーであるカルナニディは、1965年2月16日に逮捕され、パラヤムコッタイの中央刑務所で懲役6ヶ月の刑を宣告された。[20]彼は後に1985年4月15日に釈放された。[57]
内閣府大臣
アンナドゥライは、 1967年2月のマドラス州議会選挙におけるDMKの候補者としてカルナニディを宣言した。これはチェンナイのヴィルガバンカムで開催されたDMKの州レベルの会議でのことだった。カルナニディはDMKの財務担当者として、党の選挙運動のために110万ルピーを集めた。 [ 20] 1967年2月にDMKが初めて絶対多数で選出され、アンナドゥライが首相になった。[20] 1967年3月にチェンナイのサイダペート議会選挙区で当選した後、カルナニディはタミル・ナードゥ州公共事業局の大臣に任命された。[58]
1969年1月14日、CNアナドゥライ政権下でマドラス州はタミル・ナードゥ州と改名された。カルナーニディは当時、運輸省、公共事業省、高速道路省、港湾省、小規模灌漑省の5つの省庁を管轄していた。[59]
首相としての第一期（1969年～1971年）
1969年2月3日、現首相のアンナドゥライが癌で亡くなった。1969年2月9日、DMKの州議会議員はカルナーニディを党首に選出した。彼はDMKの議会議長にも選ばれた。カルナーニディは翌日の1969年2月10日に首相に任命され、サルダール・ウジャル・シン知事によって宣誓された。[20] DMKのメンバーは1969年7月27日に彼をDMKの党首に選出した。このポストはアンナドゥライの在任中、ペリヤールに敬意を表して空席となっていた。[60] [59]
アンナドゥライ内閣の6人の大臣はカルナーニディによって留任された。カルナーニディは自身の内閣に加え、彼の内閣への参加を拒否した故アンナドゥライとネドゥンチェジヤンの内閣も引き継いだ。 [20]
かつて彼は州議会で困難な状況に陥ったことがあった。インド国民会議派とラージャゴパラチャリのスワタントラ党の議員らが彼と素人大臣らを厳しい質問で攻撃した時である。スワタントラ党の議員HVハンデは彼の新政府を「三流」と評した。カルナーニディは立ち上がって叫んだ。「申し訳ありませんが、これは三流政府ではありません。これは四流政府です」。会場は数分間驚愕した。カルナーニディが政府の無能さを認めたと信じる者もいた。その後カルナーニディは彼の政府がカースト階層の最下層であるシュードラスから成り立っていることを示唆し、野党を激怒させた。[51]
カルナーニディはムラソリの党員に手紙を送り始めた。その手紙の冒頭には「ウダン・ピラッペ（我が血の兄弟たち）」という言葉が書かれていた。これらの手紙はDMKの理念、党のさまざまな行動の正当性、選挙運動中は党員が懸命に働くよう激励するなど、幅広いテーマを扱っていた。カルナーニディは1969年から2016年12月に死去するまでの間に、党首に約7,000通の手紙を送った。これらは後に7巻にまとめられて出版された。[20]
カルナーニディは1970年9月12日にマドラスで州自治会議を主催し、議長を務めた。この会議にはペリヤール、西ベンガル州首相のアジョイ・ムカジー、多数の国会議員、その他要人が出席した。[61]
在任中、彼は自尊結婚に法的地位を与え、女性と子供の保護を目的とした他の多くのプログラムを実施した。[62]カルナーニディ政権は、1969年に後進階級のためのサッタナタン委員会を設立し、恵まれないグループを認識し、政府の雇用と教育機関に彼らの代表者を与えた。[63]彼は「マヌ・ニーディ・ティッタム」を実施し、地区の役人が毎週1日を国民の苦情を聞くために割り当て、苦情救済手続きを設定した。[64]カルナーニディは、スラムに住む人々のために恒久的な住宅を建設するために、1970年9月にタミル・ナードゥ州スラム街一掃委員会を設立した。[65]彼の政府は「カンノーリ・ティッタム」から盲人への無料の眼科手術を提供した。[66 ] 1970年に彼はタミル・ナードゥ州土地改革（土地上限の削減）法案を提案し、家族が所有できる土地の最大面積を、以前の議会の規則による30エーカーから15標準エーカーに削減した。[67]
首相としての2期目（1971年～1976年）
1971年3月、カルナーニディはインディラ・ガンディー率いるインド国民会議派と同盟を組み、同党は議会のいかなる議席にも立候補しないという条件をつけた。1971年3月、DMKは議会と下院の両方で選挙戦を戦った。DMKとインド国民会議派の連合は、カマラジとラジャゴパラチャリ率いるスワタントラ党とインド国民会議派（組織）の連合を破った。DMKは圧勝し、候補者は234議席中184議席を獲得した。カルナーニディはサイダペートから選出され、タミル・ナードゥ州首相に2度目の再選を果たした。[68] [20]
首相のM・カルナニディは、DMKの財務担当MGラマチャンドランを党から解任した。彼はこの決定を、執行委員会の31人のメンバーのうち26人からの要請に応じて下した。カルナニディは後に公の場でこの決定を「苦痛」と表現した。[69] DMKは彼に党の規則違反を非難する要求書を送った。MGRは彼が「党の財政、特に選挙に関連する財政を要求した」ため除名されたと述べた。[70]しかし、財政は党執行委員会に提出された。過去には、MGRが保健大臣に就任したかったが、カルナニディは彼を満足させようとしなかったという対立があった。[20] 1972年10月18日、MGRはADMKを設立した。[69]
1970年、M・カルナニディは社会改革者ペリヤールの「心のとげを取り除く」と称する命令を出した。この法令により、あらゆるカーストの人々が公共寺院の僧侶になることが可能になった。しかし、最高裁判所は1972年にこの決定を覆した。[71]
1973 年まで、州知事は共和国記念日と独立記念日の両方で州都に国旗を掲揚していた。カルナーニディは同年 2 月に、独立記念日と共和国記念日に州首相が「無視されている」と抗議した。当時提出されていたラジャマンナール委員会の中央・州関係 (1969-1971) に関する報告書を考慮して、彼は州の自治を求める声を強めていた。7 月、インディラ ガンディー首相は彼の要求に屈し、州首相は独立記念日に国旗を掲揚し、州知事は共和国記念日に国旗を掲揚すると発表した。カルナーニディは 1974 年 8 月 15 日にフォート セント ジョージで国旗を掲揚した最初のタミル ナードゥ州首相となった。[72]
カルナーニディは1971年6月3日の48歳の誕生日に「物乞い再定住計画」を立ち上げ、自宅近くの店主から計画資金を物乞いして3,000ルピーを集め、「物乞いは物乞いをする人に対する侮辱ではない。しかし、彼を物乞いにした国と社会に対する侮辱だ」と語った。[73]カルナーニディは、公務員が永久的な完全障害、医療上の無能力、または死亡により職を失った場合に遺族に金銭的補償を与える公務員家族給付基金計画を設立した。[74] 1971年、彼の政府はBCの保留地を25％から31％に、指定カースト（SC）と指定部族（ST）の保留地を16％から18％に引き上げた。カルナーニディは国内初となる後進階級の福祉のための省を別途設置した。[75] 1973年に女性が初めて警察に採用された。[76]
緊急事態と政府の解任
彼は約7か月間、タミル・ナードゥ州への非常事態の導入に抵抗したが、1976年1月31日に政権は追放された。カルナーニディはジャヤパラカシュ・ナラヤンの反非常事態運動を支持し、ジャナタ党と同盟を結んだ最初の人物だった。[77]ドン・ボスコ学校でのイベントで、カルナーニディは「おそらくこれが州首相としての最後の公務になるだろう」と述べた。彼はその行事から帰宅する前に解任された。これは彼の任期が終了するわずか50日前に起こった。解任されるとDMKは大きな損害を被った。カルナーニディの近親者や友人を含む25,000人の党員が投獄された。彼の母方の叔父ムラソリ・マランとその息子MKスターリンは拷問で健康を害し、C・チッティバーブは獄中でMKスターリンを救おうとして死亡した。[78] [79]彼は党事務所を通じて、投獄されたDMK党員の家族に毎月200ルピーを送金した。[80]
1976年2月、野党指導者MGRによる汚職疑惑が浮上し、インディラ・ガンディー政権がDMK政権を追放した直後、最高裁判所判事ランジット・シン・サルカリアの指揮下でサルカリア委員会が設立された。DMKは、この調査が政治的復讐行為であると主張しようとした。サルカリア委員会は、この主張の証拠を「説得力があり、確信に満ち、信頼できる」と評した。[81] [82]しかし、彼に対する汚職容疑はどれも立証されなかった。[83]
野党党首（1977年～1983年）
AIADMK率いる連合は、1977年のインド総選挙で39議席中34議席を獲得した。[84]書記長のV.R.ネドゥンチェジヤン、K.ラジャラム、S.マドハヴァンなどの党幹部は、総選挙でのDMKの敗北についてカルナーニディを非難するのをやめ、カルナーニディに党首の辞任を要求した。[20]その後、DMKは1977年のタミル・ナードゥ州議会選挙で敗北し、カルナーニディはアンナ・ナガルから勝利し、野党のリーダーになった。[85] [20]
1977年10月29日、1975年にDMK政府を解散させたインディラがマドラス空港から出てきた時、DMK支持者たちは黒旗を振り回して「インディラ、帰れ！」と叫んだ。インディラ・ガンディーの車はマドゥライの黒旗の障壁を通過できなかった。カルナーニディはマドラスで警察の禁止に違反し、ギンディで抗議活動を主導した。カルナーニディと他の28人のDMK指導者は翌日拘留され、司法拘留された。[86] [20]
MGRはモラージ・デサイ政権に好意的な援助を提供し、カルナーニディはインディラ・ガンディーとの同盟を再開した。デサイ政権の早すぎる終焉後、インディラが政権に復帰すると、彼女はMGR内閣を直ちに解散した。1980年のインド総選挙と1980年のタミル・ナドゥ州議会選挙では、州はAIADMKに投票した。MGRは首相に再選された。[87]カルナーニディは再びアナ・ナガル選挙区から選出された。[20] 1982年2月、カルナーニディは、1980年11月に遺体で発見されたヒンズー教の宗教慈善基金部門（HR＆CE ）職員スブラマニア・ピライの「正義」を求めるため、マドゥライからティルチェンドゥルまでの約200キロに及ぶ1週間のパダヤトラに出発した。ティルチェンドゥル寺院での金銭的不正流用を隠すために暗殺されたとの疑惑があった。マドゥライ首相は被害者は自殺したと述べたが、DMKは暗殺だと主張した。カルナーニディは日中、大勢の幹部や指導者とともに30キロ以上を歩き、途中の小さな町で昼食をとった。夜には演説を行った。パダヤトラに参加する人の数は日ごとに増え、どの家庭でも話題になった。与党政府はDMKの支持に警戒し、引退した裁判官CJRポールを委員長とするワンマン委員会を任命した。委員会の結論は議会に提出されなかった。カルナニディは調査のコピーを入手し、1982年に公表し、ピライは自殺していないという委員会の結論を明らかにした。[88]
DMKのリーダー（1983年～1989年）
カルナーニディとDMK書記長K.アンバザガンは、1983年にスリランカで反タミル暴動が起こった直後に、政府と政府がスリランカのイーラム・タミル人を守らなかったことに抗議して州議会を辞任した。1986年5月、カルナーニディはタミル・イーラム支持者組織（TESO）を設立し、スリランカのタミル人の自決の願望を促進するためマドゥライで大規模な全国会議を開催した。[89] [90]
1980年の選挙でAIADMKが勝利した直後、インド国民会議は同盟のDMKを見捨て、AIADMKと同盟を組んだ。1984年の選挙は、インディラ・ガンディー首相の暗殺を背景に行われた。1984年12月、インド下院と州議会の両方で同盟者として選挙戦が繰り広げられ、インディラ・ガンディーとニューヨークで腎臓移植手術を受けていたMGRへの同情によって勝利を収めた。1984年4月に立法評議会に選出された後、カルナーニディは選挙を欠席することを決めた。[91] [92]しかし、1986年にMLCは首相のMGラマチャンドランによって廃止された。[93]
カルナーニディは、1988年10月にチェンナイで7党からなる国民戦線を結集させるのに尽力した。社会正義を訴え、彼はヴィシュワナート・プラタップ・シンとマンダル委員会報告書の発表を支持した。[94]これに先立ち、1988年9月17日にはチェンナイでDMK党員を大多数とする大規模な集会と国民戦線の結成を記念する公開集会を組織した。これはチェンナイ史上最大の集会であった。[20]開会式には、非国民会議派(I)の首相3人を含む20人の全国野党指導者が出席した。[95]
首相としての3期目（1989年～1991年）
13年間の休止期間を経て、1989年にDMKが政権に復帰した。MGRが心臓発作で亡くなった後、AIADMKは2つに分裂した。故MGラマチャンドラン首相の妻ジャナキ・ラマチャンドランが1つの派閥を率い、JジャヤラリターがDMKを支援する別の派閥を率いた。DMKは約33%の得票率で151議席の過半数を確保することができた。[96]カルナンディヒはチェンナイのハーバー選挙区から3度目の首相に選出された。[20]
カルナーニディは、1989年から1991年の間、プラバカランがインド平和維持軍（IPKF）に対して武器を取ってからでさえ、LTTEがタミル・ナドゥ州をイーラムの戦いの後方基地として使用することを許可した。カルナーニディは、スリランカのタミル人に対する強姦と虐殺はインド軍によるものだと非難し、帰還兵の受け入れを拒否した。[97]その後、カルナーニディ政権は、スリランカのタミル過激派に対抗できなかったため、5年間の任期のうちわずか2年で解任され、チャンドラ・シェカール率いる連邦政府によって大統領制下に置かれた。タミル・ナドゥ州の憲法機構が崩壊したことを連邦政府に報告するSSバーナラ知事の意向がなかったにもかかわらず、政府は解任された。[20]
彼は未亡人やカースト間の結婚に経済的援助を提供する法律を制定した。[62] 1989年、カルナーニディは家族財産における女性に平等な権利を与える法律を可決した。[98] 1989年、タミル・ナードゥ州は女性のために政府職の30％を予約した最初の州となった。[99] 1990年11月17日、彼は政府が無料の電力接続を提供すると発表した後、124万の農民に電力接続を提供する政府命令を出した。[75]女性の自助グループは、女性の統合と自営業の機会の増加を目的として、 1989年にダルマプリで初めて設立された。 [100] 1990年、カルナーニディは指定カースト（SC）と指定部族（ST）の予約を分離し、STに1％の別個の割り当てを与えた。[101]
DMKのリーダー（1991年～1996年）
LTTEによるラジブ・ガンディーの暗殺は、 1991年のインド総選挙の選挙運動中に起こった。この事件でDMKが非難され、暴徒がDMKのメンバーと役人の財産を破壊した。[102]同盟国のAIADMKとインド国民会議は共同で選挙運動を行い、ラジブ・ガンディー暗殺の責任はDMKにあると主張するプロパガンダを広め、それが功を奏した。AIADMKとインド国民会議の連合は1991年6月24日の州議会選挙で圧勝し、ジャヤラリターが初めて首相に選出された。カルナーニディを除いて、選挙で当選したDMK候補者はパリティ・イラムヴァズーティのみであったため、カルナーニディは直ちに辞任した。[20]
1992年のバブリー・マスジドの破壊後、DMKはカー・セヴァクの行為を批判する集会や集会を開き始めた。1992年12月5日、カルナニディはムラソリ紙で「カー・セヴァとはどういう意味か？神への奉仕か？それとも不穏の種をまく奉仕か？」と述べた。[103]
首相としての4期目（1996年～2001年）
1996年、彼はGKムーパナール率いるタミル・マアニラ会議派と同盟を組み、同州で4度目の首相に選出された。中央では、デーブ・ゴウダ率いる統一戦線政府に参加した。[34] 1991年の選挙でわずか2議席だったカルナーニディの党は、前年のAIADMKより9議席多い173議席を獲得した。[104]
1999年、カルナーニディは最も重要なイデオロギー的譲歩をした。DMKは選挙を戦うためにBJP主導の国民民主同盟に加わり、ヴァージペーイーをLKアドヴァニよりもイデオロギー的に軟弱な人物として描いた。国民民主同盟が選挙に勝利した。[51] DMKがBJPを支援した後、TMC、CPI(M)、CPIは撤退した。[105] BJPとの同盟により、彼は党内外からますます圧力を受けることになった。2002年のグジャラート暴動の後、カルナーニディはDMKとBJPはどちらもNDAの単なるパートナーであり、DMKはBJPと同盟を結ぶつもりはないと述べた。「私たちはBJPと提携していません」。私たちはNDAのメンバーであり、BJPもそうです。それだけです。それで、BJPとの同盟を結ぶ問題はどこにあるのか？」[106] 。後に、ア・ラージャは、カルナーニディが同盟を後悔していると彼に言ったと語った。[103]
彼は在任中、タミル・ナードゥ州の多くの地区でカースト間の敵意に対処しなければならなかった。[107]
1996年から1997年にかけて、カルナーニディは無料のバス乗車券システムを導入した。これは、公立学校と大学の生徒は乗車券代を免除し、私立学校と大学の生徒には50%の割引を与えるものだった。[108]カルナーニディは1999年にウザヴァル・サンダイ計画を考案した。これは農家と消費者のコミュニケーションを促進し、仲介業者を排除し、農家がより多くの報酬を得られるよう支援することを目指している。[74] [109]彼は1998年にタミル・ナードゥ州の145か所でサマトゥヴァプラム（平等村）計画を開設し、カーストに基づく人種差別を忘れ、なくそうとした。[110] [111]彼の政権はIT革命を加速させ、接続のためにミニバスを導入したことで評価された。カルナーニディはタミル人のアイデンティティを反映するためにマドラスをチェンナイに改名した。[112]彼は家族で最初の卒業生に卒業までの教育を無償にする取り組みを導入した。手押しの人力車を段階的に廃止するという彼の決定は熱狂的に称賛され、人力車の運転手には代わりの仕事が与えられた。彼は貧困女性のための結婚支援制度を導入した。[113]彼の政府は地方自治体に女性を33%割り当てる法律を導入した。[62]
彼は、この在任期間中に実施された州の主要なインフラプロジェクトのほぼすべてを担当しており、その中には、TIDEL公園、コインバトール高架橋、コヤンベドゥバスターミナル、チェンナイのジェミニ高架橋、プームプハールの修復、アンナセンテナリー図書館、チェンナイの立体交差と新しい事務局複合施設などが含まれていた。[113]
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ティルヴァッルヴァル像
1975年12月31日、カルナーニディが率いる州内閣会議で、カンニヤークマリにティルヴァッルヴァルの像を建てる計画が承認された。1か月後にDMK政権は解散し、州は大統領統治下に置かれる。1989年から1991年までの次の任期中に、彼はこの計画を復活させた。1990年3月、予算案を発表した際、彼はカンニヤークマリにティルヴァッルヴァルの133フィートの記念碑を建てると述べた。彼は6か月後にこの計画を開始した。1996年5月に彼が権力を奪還すると、計画は再開され、2000年の元旦に記念碑が公開された。[114]
2001年州選挙
2001年のタミル・ナードゥ州議会選挙でタミル・マーニラ会議派、インド国民会議派、パタリ・マッカル・カッチ、インド共産党などの政党と連携していたジャヤラリターは、49.89%の票を獲得し、与党DMK主導の連合を大差で破った。カルナーニディは、DMKが政府の好業績を理由に再選されるだろうと予想していたが、それは間違いだった。彼の政府の業績は有権者に賞賛されたが、それは票には反映されなかった。[105]カルナーニディはチェパウク選挙区から選出された。[115]
DMKのリーダー（2001年～2006年）
彼はDMKの議長を務めた。[116] K.アンバザガンが野党のリーダーになった。[117]
タミル・ナドゥ州で高架道路建設をめぐる逮捕論争
2001年6月30日深夜、カルナニディは、以前停職処分にしていたコミッショナーのJCTアチャリャルが高架道路建設で1億2千万ルピーの損失があったとする第一報に基づき、J・ジャヤラリターの命令で復讐行為として逮捕された[20]。彼は告訴から数時間後に逮捕されたが、捜査の時間はない。サンテレビはこれらの映像を州中に生中継し、警官が押し入り、彼の寝室のドアを破壊し、彼を引きずり出した。カルナニディが警官に転倒したり、引きずられたり、持ち上げられたり、押されたりしている映像は、彼に対する同情の波を生み出した。[118] [119] [120] TRバールとムラソリ・マランという2人の連邦大臣も拘留された。[121]カルナニディは記者団に「彼らには召喚状も逮捕令状もありませんでした。彼らは、これらは不必要だと主張しました。彼らは私を引きずり、突き飛ばし、シャツを引き裂きました。私たちは彼女を逮捕した際、敬意を持って接しました」と語った。[122] 連邦法務大臣の アルン・ジェイトリーは、これは「個人的な目的」による事件だと主張した。[123]連邦大臣らは釈放され、彼らに対する容疑は却下された。カルナニディは後に人道的理由で保釈された。[118]警察は後に2006年に「事実の誤り」を理由にこの事件を取り下げた。[124]
2004年総選挙
一方、カルナーニディは、連邦政府がテロ防止法の撤回を拒否したため、2004年にBJP連合を離脱した。彼は総選挙でインド国民会議派が率いる統一進歩同盟から出馬し、同党はタミル・ナドゥ州の議会全39議席を獲得した。[51]
首相としての5期目（2006年～2011年）
2006年5月8日、カルナーニディ政権はタミル・ナードゥ州史上初の少数派政権となり、その後すぐに米の値下げと農民協同組合ローンの免除を宣言した。この2つはDMKの主要な選挙公約だった。[125] DMKは234議席中96議席を獲得し、CPI-M、議会、CPIの連合とともに議会で最大の単独政党となった。カルナーニディはチェパウク選挙区で勝利した。[126] [20]
カルナニディは2009年1月、インドがスリランカ内戦の停戦確保に協力しない場合は与党連合から離脱すると脅した。[127]
2006年、DMK政権は、トランスジェンダーから建設労働者まで、政治的影響力を持たず、投票グループを形成できず、さまざまな形の抑圧に耐えている不利な立場にある疎外された人々の権利のためにロビー活動を委託された30の特別福祉委員会を設置した。[66] 2006年、カルナーニディは、各村のパンチャーヤットに図書館を設立することを目的とした「アナイトゥ・グラマ・アンナ・マルマラルチ・ティッタム」を導入した。 [128] [74] 2006年9月、彼は土地を持たない貧困層のために無償の土地分配計画を実施した。[129]カルナーニディは、車椅子のユーザーとしてスロープの価値を認識していた。彼は、既存のものだけでなく、すべての新しい政府ビルにスロープとエレベーターを設置することを義務付けた。彼は、政府の仕事の3％を身体障害者のために確保した。[130]彼は2007年1月中旬に無料のガス接続配布計画を開始した。[131] 2008年9月、彼はPDS店で1kgの米を1ルピーで提供すると宣言し、選挙公約の2ルピーを上回った。[132] 2009年、彼はアルンタティヤールコミュニティに3％の特別留保枠を導入した。2019年、アルンタティヤールは「カライニャールへの感謝の印として」寺院の建設を開始した。[133]カルナニディは2009年に「カライニャール・カピトゥ・ティタム」を開始し、経済的に恵まれない人々が差別なく質の高い医療を受けられるようにした。[134]この計画により、州民の5人に3人が医療保険に加入している。[135] 2010年、彼は州内の茅葺き小屋をコンクリート造りの家に改築する「カライニャル・ヴィートゥ・ヴァサティ・ティッタム」を導入した。[136]この任期中、彼は9つの地区に新しい徴税所を建設し、多くの大学が設立され、高速道路や高架道路が建設された。チェンナイのコヤンベドゥにはアジア最大のバスターミナルが建設された。[74]妊娠中の母親への経済的支援を含む彼の在任中の健康管理の取り組みは、ジャヤラリターに好評だった。ヴァルムン・カッポン・ティッタム・イニシアチブの一環として、州中で複数の医療キャンプが開催され、タミル・ナードゥ州の人口の大部分が恩恵を受けた。[74]配給カードを持つすべての家庭に無料のカラーテレビを提供し、薪ストーブと灯油ストーブを使用する貧しい女性に無料のガス接続を備えたガスストーブを提供する計画が実施された。[137]
DMKのリーダー（2011年～2016年）
2011年のタミル・ナードゥ州議会選挙では、AIADMK連合が203議席、DMK連合が31議席を獲得した。 [138]カルナニディ氏はティルヴァルル州議会選挙区で50,249票の大差で勝利した。[139]敗北後、M.カルナニディ氏は「人々は私に十分な休息を与えてくれた」と述べ、州民を祝福した。[140]
カルナーニディは86歳の誕生日に、ゴパラプラムの自宅をアンナイ・アンジュガム・トラストに寄付した。同トラストは彼と妻の死後、恵まれない人々のために無料の病院を運営することになっていた。[141]
2016年のタミル・ナドゥ州議会選挙では、DMKはわずか1.5%の得票率で敗北した。[142]カルナーニディはティルヴァルル選挙区で68,366票の差で勝利し、1957年以来13連勝を記録した。[143]
2017年1月、カルナーニディの息子であるスターリン議員は、健康状態の悪化により、総会でDMKの執行委員長に任命された。[144]
政治的立場
スリランカのタミル問題
カルナーニディは支持者の間で「タミル・イナッタライヴァル」（タミル民族のリーダー）として知られていた。彼は多くのスリランカのタミル人政治家と親しかった。1956年、カルナーニディはチダンバラムのDMK評議会でスリランカの「シンハラ人のみの政策」を非難する決議を出した。彼はSJVチェルヴァナヤカムと知り合いで、タミル統一解放戦線の指導者A.アミルタリンガムとも親しかった。 1977年の反タミル人虐殺と1983年の反タミル人虐殺の後、彼の政権はタミル・ナドゥ州での抗議デモの組織化の先頭に立った。1983年の暴動に抗議して、カルナーニディとDMKの書記長K.アンバザガンは州議会を辞任した。[145]
DMKはタミル・イーラム解放機構（TELO）を支援していると考えられていた。1986年5月にLTTEが仲間のタミル過激派グループTELOとの戦争を開始した後、カルナーニディはLTTEの戦略に懐疑的だった。 [146]カルナーニディはタミル・イーラム支持者組織（TESO）を設立し、1986年5月にマドゥライで大規模な全国会議を開催してスリランカの主権に対するタミル人の願望を強調し、その中でLTTEにTELO幹部の殺害をやめるよう促した。その後、LTTEはTELO幹部の大半を殺害した。この内紛はカルナーニディによって「サゴダラ・ユダム（兄弟同士の戦い）」と批判された。 AIADMKとMGRはスリランカ・タミル人の唯一の代表としてLTTEを支援する用意があったため、LTTEに対して統一戦線の必要性を訴える彼の絶え間ない試みは無視された。[146]カルナニディは、インド・スリランカ協定の一環としてスリランカにインド平和維持軍（IPKF）を派遣する決定に声高に反対し、IPKFによる残虐行為を公然と批判したことで反国家的だと非難された。[145]彼は、1990年にLTTEが北部からイスラム教徒を追放したことを「民族浄化」と見なした。 [147]州におけるLTTEに対する彼の無策は、最終的に1991年1月にチャンドラセカール政権による彼の内閣解任につながった。[148] LTTEによるラジブ・ガンディーの暗殺後、彼は州内の公然たるLTTE支持者と友好的ではなくなった。[145]
彼は2006年にタミル難民キャンプの状況に関する特別調査を命じ、その後、劣化した住居を修復するための資金を提供した。[145] 2009年、戦争の最終段階で、カルナーニディはUPA同盟に介入するよう説得することができなかった。[148]
タミル語
カルナーニディは何度もティルヴァッルヴァルへの称賛を表明していた。DMK政権は1970年代半ばにチェンナイにヴァッルヴァルを記念するヴァッルヴァル・コッタムを建設した。しかし、政府は1976年、記念碑のオープンのわずか数週間前に権力を失った。カルナーニディは記念碑を訪れるのに13年待ち、1989年1月にDMKが政権を取り戻すと、そこで就任式を行った。カルナーニディは首相としてプームプハールにシラッパディカラム美術館を建設し、タミル開発のための特別部署も設立した。彼の政権は、2006年5月に首相に就任してから数週間後に、10年生まですべての学校でタミル語を義務付ける命令を可決した。2言語制の支持者であるカルナーニディは、教育機関で唯一の追加言語として英語を保持する必要性を強調していた。[149]学者らと協議した後、政府は1972年にティルヴァッルヴァルが紀元前31年に生まれたと判断した。[132]カルナーニディとインド国民会議のソニア・ガンディー党首は、2004年にタミル語の古典語としての地位を確保する上で重要な役割を果たした。[22]
世界タミル会議
彼は1970年にパリで開催された第3回世界タミル会議の開会式で特別演説を行い、また1987年にクアラルンプール（マレーシア）で開催された第6回世界タミル会議の開会式でも演説を行った。彼は2010年世界古典タミル会議の公式テーマソング「 Semmozhiyaana Tamizh Mozhiyaam 」を作詞し、 ARラフマンが曲をつけた。[150]
2010年6月、彼の政権はコインバトールで世界古典タミル会議を開催した。[149] 2010年の会議のために最初に作られた造語は「ウラガ・タミジ・マナドゥ」（世界タミル会議）だったが、会議の開催権を持っていたIATR組織はこれに不満だったため、名称を変更した。[151]会議で、カルナーニディはタミル語がすべての古典言語の中で最高であると述べた。彼はタミル語がマドラス高等裁判所の言語として認められるよう要求を強めた。[152]カルナーニディは、世界中の学者が参加し、マドゥライを拠点とする世界トルカッピヤル古典タミル・サンガムの設立を発表し、今後定期的に世界古典タミル会議を開催し、分散したタミル研究センターを集め、世界中のタミル組織とのつながりを築くことを目指している。[153]
脚本
カルナーニディはタミル映画業界で脚本家としてキャリアをスタートさせた。[154]脚本家としての彼の最初の映画は、コインバトールに拠点を置くジュピター・ピクチャーズが制作し、 ASAサミ監督、 MGラマチャンドラン主演の『 Rajakumari』だった。この時期、彼と、当時新進気鋭の俳優で後にAIADMK党の創設者となるMGラマチャンドランとは長い友情を築き、後年政界ではライバル関係にまで発展した。当時セントラル・スタジオに所在していたジュピター・ピクチャーズでの彼の仕事は、MGラマチャンドランとVNジャナキ主演の別のMGR主演映画『アビマニユ』、1950年の『Marudhanaattu Ilavarasi 』にも引き継がれた。
1949 年後半頃、セーラムのモダン シアタースタジオのTR スンダラムは、MG ラマチャンドラン主演の映画「マンティリ クマリ」の脚本家としてカルナニディを雇いました。この映画は大ヒットとなりました。その後、TR スンダラムはカルナニディをモダン スタジオの常勤スタッフに迎えました。
カルナーニディは、ヴィシュヌ派の哲学者であり賢者でもあるラーマーヌジャを題材にしたテレビシリーズの脚本を執筆することを選択した。彼は、自分の政党が反対しているのはヒンズー教徒ではなくヒンズー教原理主義であると主張した。[51]
パラサクティ
彼の最も有名な映画は『パラサクティ』 [155]で、ドラヴィダ運動の思想を擁護し、タミル映画界の2人の著名な俳優、シヴァージー・ガネーサンとSSラジェンドランを世に送り出したことで、タミル映画の転換点となった。[156]この映画は当初物議を醸し、検閲の問題に直面したが、最終的には1952年に公開され、[156]大ヒットとなった。この映画はヒンドゥー教を批判する要素を含んでいたため、正統派ヒンドゥー教徒から反対された。[157]ストーリーには、タミル・ナードゥ州の深刻な社会的格差、インドの南北の力関係の差、ヒンドゥー教の僧侶階級の道徳的腐敗に対する非難が含まれていた。上層カーストのヒンドゥー教徒はこの映画の上映禁止を求めた。[12]
同様のメッセージを含んだ他の2本の映画は、有名なコメディアンで政治活動家のN・S・クリシュナンが監督した「パナム」（1952年）と、同じく人気俳優でDMK活動家のS・S・ラジェンドランが製作・出演した「タンガラティナム」（1960年）である。[ 155 ]これらの映画には、未亡人の再婚、不可触民制の廃止、自尊心のある結婚、ザミーンダリー制の廃止、宗教的偽善の廃止などのテーマが含まれていた。[156]もう一つの記憶に残るヒット映画は、シヴァージー・ガネーサン、S・S・ラジェンドラン、P・カンナンバが主演し、明快なセリフで知られる「マノハラ」（1954年）である。
文章と語りのスタイル
彼はその機知と雄弁術により、急速に人気政治家となった。強い社会的メッセージを込めた彼の映画や演劇が人気を博すにつれ、検閲が強化され、1950年代の彼の演劇のうち2つは禁止された。[156]彼は、自身が属していたドラヴィダ運動の社会主義的、合理主義的理想を広めた歴史的、社会的（改革主義的）物語の執筆で有名であった。CNアナドゥライとともに、彼はタミル映画を利用して映画を通じて自身の政治的理想を広め始めた。[要出典]彼の作品は、しばしば上層カーストを叱責する一方で、貧者を英雄に仕立て上げ、世俗主義を主張しており、革命的とみなされた。[9]
フィルモグラフィー
カルナーニディは20歳のとき、脚本家としてジュピター・ピクチャーズに入社した。彼の最初の映画『ラージャクマール』は彼に大きな人気をもたらした。ここで彼の脚本家としてのスキルが磨かれ、それはいくつかの映画にまで及んだ。彼は政治家としてのキャリアの後半でも脚本家として活躍し、2011年に歴史映画『ポンナール・シャンカール』の脚本を最後に執筆を続けた。
脚本家として
- ポナール・シャンカール（2011）
- イライニャン（2011）
- ペン・シンガム（2010）
- ウリィン・オサイ（2008）
- パシャ・キリガル（2006）
- カンナマ（2005）
- マンニン・メインダン（2005）
- プティヤ・パラサクティ（1996）
- マドゥライ・ミーナクシ（1993）
- カヴァルク・ケティカラン（1990）
- パアサ・マザイ（1989）
- ニャヤ・タラス（1989）
- テンドラル・スダム（1989）
- ポルタドゥ・ポトゥム（1989）
- イトゥ・エンガル・ニーティ（1988）
- パアサ・パラヴァイガル（1988）
- パダタ・テニカル（1988）
- マカル・アナイイッタル（1988）
- オレ・ラサム（1987）
- ヴィーラン・ヴェルタンビ（1987）
- ニーティック・タンダナイ（1987）
- サッタム・オル・ヴィラヤットゥ（1987）
- プヤル・パドゥム・パトゥ（1987）
- パライヴァナ・ロジャカル（1986）
- カヴァル・カイティガル（1984）
- トゥーク・メダイ（1982）
- マアディ・ヴィートゥ・エザイ（1981）
- カーラム・パティル・ソルム（1980）
- アードゥ・パアンベ（1979）
- ネンジュック・ニーディ（1979）
- ヴァンディカラン・マガン（1978）
- ピライヨ・ピライ（1972）
- タンガ・タンビ（1967）
- ヴァリバ・ヴィルンドゥ（1967）
- アヴァン・ピタナ？（1966）
- マラッカ・ムディユマー（1966）
- マニ・マグダム（1966）
- プーマライ（1965）
- プーンプハール（1964）
- カアンチ・タライヴァン（1963）
- イルヴァル・ウラム（1963）
- タイラ・ピライ（1961）
- アラシランクマリ（1961）
- クラヴァンジ（1960）
- エロラム・インナートゥ・マナー(1960)
- プドゥマイ・ピタン（1957）
- プダイヤル（1957）
- ラジャ・ラニ（1956）
- ラングーン・ラダ（1956）
- マライッカラン（1954）
- マノハラ（1954）
- アマイヤッパン（1954）
- ティルンビ・パール（1953）
- ナム（1953）
- パナム（1952）
- パラサクティ（1952）
- マナマガル（1951）
- デヴァキー（1951）
- マンティリ・クマリ（1950）
- マルダナアトゥ イラバラシ(1950)
- アビマニュ（1948）
- ラジャクマアリ（1947）
テレビ
- ロマプリ パンディアン(カレーニャール TV)
- ラマヌジャール（カラニャールTV）
歌詞
文学
カルナニディはタミル文学への貢献で知られています。彼の貢献は、詩、手紙、脚本、小説、伝記、歴史小説、舞台劇、対話篇、映画の歌など多岐にわたります。彼は、 『Thirkural』 、『Tholkaappiya Poonga』、『Poombukar』の『Kuraloviam』のほか、多くの詩、エッセイ、本を執筆しています。文学とは別に、カルナニディは芸術や建築を通じてタミル語にも貢献しました。カライニャールがティルックラルについて書いた『クラロヴィヤム』のように、ヴァッルヴァル コッタムの建設を通じて、彼はチェンナイのティルヴァッルヴァルに建築上の存在感を与えました。カンニヤークマリでは、カルナニディが学者に敬意を表して高さ 133 フィートのティルヴァルヴァルの像を建てました。
書籍
カルナニディが書いた本には、『サンガ・タミズ』、『ティルックラル・ウライ』、『ポンナール・サンカール』、『ロマプリ・パンディアン』、『テンパンディ・シンガム』、『ヴェリキザマイ』、『ネンジュック・ニーディ』、『イニヤヴァイ・イルバトゥ』、『クラロヴィアム』などがある。彼の散文と詩の本は 100 冊以上あります。[159 ]
舞台劇
カルナニディの舞台劇[160]には、マニマグダム、オレ・ラサム、パラニアッパン、トゥーク・メダイ、カギタプー、ナーネ・アリヴァリ、ヴェリキジャマイ、ウダヤソーリヤーン、シラパティカラムなどがある。
私生活
カルナーニディは3回結婚した。カルナーニディの両親は彼をCSジャヤラマンの妹パドマと結婚させたいと熱望していた。彼は花嫁側が改革派の結婚式を受け入れることを条件とした。彼は自分が稼いでいないことと花嫁の父親が信心深いことから結婚を中止してほしいと願っていたが、両親は結婚に同意し、同じ日に息子CSジャヤラマンの結婚式も挙げた。彼は1944年9月13日にパドマヴァティ・アンマルと結婚したが、これはドラヴィダ運動の自尊結婚形式で、新郎新婦は花輪を交換し、ターリー（マンガルスートラ）はなく、特にバラモン僧侶が司祭することもなく行われた。[49] [43] 2人の間には息子MKムトゥがおり、ムトゥは短期間タミル映画や政治で活躍した。パドマヴァティは出産後まもなく1948年に亡くなった。その年の9月、カルナーニディはダヤル・アンマルと結婚し、アラギリ議員、スターリン議員、タミララス議員の3人の息子とセルヴィ議員をもうけた。アラギリとスターリンは国政で活動しており、スターリンが勝利するまで父親の後継者をめぐって争った。タミララスは実業家、映画プロデューサー、父親とその政党の運動家であり、セルヴィもカルナーニディの選挙運動を行った。ラジャティ・アンマルとの3度目の結婚で、カルナーニディはカニモジという娘をもうけた。[161] [23]
1953年、カルナニディの左目は、ティルパットゥール近郊で乗っていた車が事故に巻き込まれた際に重傷を負った。眼科手術が行われ、医師は太陽から目を守るためにサングラスをかけるよう勧めた。カルナニディは普通の眼鏡を使用していた。しかし、1950年代半ばから左目に痛みが続いていたため、アメリカの眼科医の勧めに従い、1971年にトレードマークのサングラスに切り替えた。2017年11月、医師は黒いガラスのフレームが彼には重すぎると判断し、より軽いフレームを勧めた。[162] [163] [20]
2004年以来、彼は健康状態の悪化に対処しなければならず、脊椎手術が失敗して車椅子に頼るようになったため、立ち上がるのに苦労した。数年後、彼は電動車椅子と、車内や車外への車椅子の上げ下げを容易にする油圧システムを備えた特注のバンに乗り換えた。[130]
病気、死、そして反応
カルナニディは薬剤アレルギーのため、2016年10月に体調を崩した。2016年12月第1週に「栄養と水分補給の最適化」のため入院し、その後喉と肺の感染症にかかった。呼吸を改善するため気管切開手術を受けた。それ以来、政治から遠ざかり、公の場に姿を現したのは数回のみ。最後に公の場に姿を現したのは、2018年6月3日、94歳になったときだった。[164]
2018年7月28日、カルナニディの健康状態が悪化し、「極めて危篤かつ不安定」となり、治療のためチェンナイのカウベリー病院に入院した。 [165]彼は2018年8月7日18時10分、加齢に伴う病気により多臓器不全で死亡した。[3] [166]
タミル・ナードゥ州政府は、カルナーニディ氏の死後、2018年8月8日に祝日と7日間の服喪を宣言した。[167]カルナーニディ氏には国葬が執り行われた。[168]インド政府は、2018年8月8日の国葬を発表した。[169] 2018年8月8日、デリー、すべての州都、タミル・ナードゥ州全域で国旗が半旗となった。[170]カルナータカ州政府とビハール州政府は、それぞれ1日間と2日間の国葬を発表した。[171]
2018年8月18日、DMKは、カルナーニディの死に「衝撃を受けて」248人もの党員が死亡したと述べ、遺族に20万ルピーの慰謝料を支払うと発表した。[172]
受賞歴とタイトル
- アンナマライ大学は1971年に彼に名誉博士号を授与した。[173]
- 彼は著書『Thenpandi Singam』により、タンジャヴール・タミル大学から「ラジャ・ラジャン賞」を受賞した。[173]
- 2006 年 12 月 15 日、タミル・ナードゥ州知事およびマドゥライ・カマラート大学学長のスルジット・シン・バルナラは、第 40 回年次召集を機に州首相に名誉博士号を授与した。[174]
- 2007 年 6 月、タミル・ナードゥ州のイスラム教徒マッカル・カッチは、M. カルナニディに「イスラム教徒共同体の友人」 ( Yaaran-E-Millath )の称号を授与すると発表した。 [175]
争われた選挙と就任した役職
カルナーニディは、1957年以来、タミル・ナードゥ州議会（当時はマドラス）で行われたすべての総選挙に出馬し、当選したが、1984年は出馬しなかった。1991年に当選した直後、所属政党が敗北したため（234議席中わずか2議席）、辞任した。
立法議会の役職
論争
ラム・セトゥの発言
2007年9月、インド人民党（BJP）はセトゥサムドラム運河プロジェクトに反対し、同党がラーマが妻シータを救うためにランカ島へ渡るために建設した橋の跡であると主張する石灰岩の浅瀬を破壊することになると述べた。彼は「何千年も前にラーマという神がいたと言われています。彼が建設した橋に触れてはいけません。このラーマとは誰なのか、どの工科大学を卒業したのかと尋ねます」と答えた。 [192] BJPのリーダー、ラビ・シャンカール・プラサードは「カルナーニディが他の宗教の指導者に対して同様の発言をするかどうかを知りたい」と述べ、カルナーニディを宗教差別で非難した。[193] CPMの書記長プラカシュ・カラットは彼を支持し、「この国には宗教的な見解を持つ人もいれば、私たちのような人もいます。意見を表明することは間違っていません」と述べた。[194]後にカルナニディは「私はラーマに反対しているのではなく、私の良心が私の神なのです」と発言して自分の発言を明確にした。[192]
サンガ・パリヴァールの活動家とみられる人物らが、カルナニディ氏の発言をめぐり、バンガロールにある同氏の娘セルヴィ氏の自宅を火炎瓶や石で襲撃した。 [195]バンガロールでは、暴徒らがチェンナイ行きのバスに放火し、 2人が焼死した。警察は、同氏の発言に激怒したヒンズー活動家らの犯行と断定した。 [196]カルナニディ氏は、この襲撃は「ラム・セヴァクの真の文化」を示していると述べた。[193]
LTTEとのつながり
2009年4月のNDTVのインタビューで、カルナーニディは「プラバカラン氏は私の良き友人だ」と物議を醸す発言をし、「インドはラジブ・ガンディーを暗殺したLTTEを許すことはできない」とも述べた。 [197] [198] [199]ラジブ・ガンディー暗殺の捜査を監督したジャイン司法委員会の中間報告では、カルナーニディがタミル・イーラム解放の虎（LTTE）に所属するラジブ・ガンディー暗殺者を幇助したとして起訴されていた。[200]しかし最終報告書にはそのような容疑は含まれていなかった。[201]
縁故主義の疑惑
カルナーニディは、野党や党員、その他の政治評論家から縁故主義を推進しようとしていると非難されている。[202]多くの政敵やDMK党幹部は、党内でのスターリン氏の台頭を批判している。 [要出典]しかし、党員の中には、スターリンは独力で台頭してきたと指摘する者もいる。スターリンは非常事態中に国内治安維持法（MISA）に基づいて投獄され、DMK党の仲間の囚人が彼を救おうとして死亡した。[203]
書籍
- サンガ・タミジ[158]
- ネンジュク・ニーディ[158]
- テンパンディ・シンガム[204]
- ティルックラル・ウライ[158]
- パユム・プリ・パンダラ・ヴァンニヤン[204]
- シンダナイユム・セイヤルム [205]
- ネルッカディ・ネルップアル[206]
- ペスム・カライ・ヴァラルポム[207]
- アナイヤ・ヴィザック・アンナ[208]
- ヤアラル？ヤアラル？ヤアラル？[209]
- サンガ・タミル語[210]
- オル・タライ・カダル
- ポンギ ヴァルム プトゥ ヴェラム[211]
- カーラ・ペタユム・カビタイ・サーヴィユム[212]
- イラヤ・サムタヤム・エルガベ[213]
- クラロヴィヤム[158]
- カライグナリン・カビタイ・マザイ[214]
- ヴァンプガズ コンダ ヴァルヴァム
- ロマプリ・パンディヤン[158]
- イニバイ・イルバドゥ[158]
- マニ・マグダム[215]
- ヴァリマエル・ヴィジヴァントゥ[216]
- ヴェリキザマイ[158]
- マラッカ・ムディユマ[217]
- カライニャール・ソンナ・カタイガル [218]
- ポナール・サンカール[158]
参照
注記
- ^ VRネドゥンチェジヤン氏は8日間、暫定首相を務めた。
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- ラマスワミ、スマシー（1997年）。『舌の情熱：タミル・インドにおける言語への献身、1891-1970年』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-20805-6。
- パニールセルヴァン、AS（2021年3月15日）。カルナニディ：ある生涯。ペンギンランダムハウスインディアプライベートリミテッド。ISBN 978-93-90914-54-8。
外部リンク
WikiquoteにM. Karunanidhiに関連する引用句があります。
- 最後のリア王：ムトゥベル・カルナニディの長いプロフィール、ヴィノド・K・ホセ著、キャラバン誌
- ムトゥヴェル・カルナニディ：20世紀の100人のタミル人[リンク切れ ]
