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ヴェナティオ（ラテン語：venatio、「狩猟」、複数形はvenationes ）は、野生動物の狩猟と殺害を伴うローマの 円形劇場での娯楽の一種でした。
歴史
ヴェナティオは、ギリシャ遠征を祝って剣闘士がライオンやヒョウと戦う試合を主催した マルクス・フルウィウス・ノビリオルによって初めて導入されました。
ローマ帝国の遠くから異国の野獣がローマに持ち込まれ、午後のメインイベントである剣闘士の決闘に先立って午前中に狩りが行われた。狩りはフォロ・ロマーノ、サエプタ、チルコ・マッシモで行われたが、これらの会場はいずれも展示された野生動物から観客を保護するものではなかった。動物がこれらの会場から逃げないように、柵を立てたり溝を掘ったりするなど特別な予防措置が取られた。これらの狩りで生き残った動物はごくわずかだったが、時には「ベスティアリウス」、つまり野獣ハンターを倒すこともあった。1日で何千頭もの野生動物が虐殺された。フラウィウス円形劇場の開場記念競技会(80)では、約9,000頭の動物が殺された。[1]
動物のほとんどが凶暴ではあったが、全ての動物が凶暴だったわけではない。ベナティオに現れた動物には、ライオン、ゾウ、クマ、トラ、[2] 、シカ、牛、クズリ、シマウマ、ダチョウ、ハゲタカ、イタチ、ケナガイタチ、ミンク、キリン、ワシ、イノシシ、オウム、犬、ラクダ、サル、オオカミ、ジャッカル、キツネ、ヒョウ、ワニ、イノシシ、カバ、[3]、ウサギなどがあった。[4] ベナティオに現れた他の動物には、チーター、サイ、ガゼル、ヘビ、馬、ハイエナ、ゴリラなどがあった。これらの動物の中には訓練されていて、戦う代わりに芸を披露するものもいた。
オオカミに対する扱いは、他の大型捕食動物に対する扱いとは異なっていた。ローマ人は一般的に、オオカミを意図的に傷つけることを控えていたようである。例えば、ローマ人にとってオオカミは宗教的に重要であったため、オオカミはヴェネツィアの紋章には描かれていなかった。[5]
ライオンはその獰猛さから崇拝され、剣闘士のショーや剣闘士のショーで非常に人気がありました。そのため、独裁者シーザーはサーカスで400 頭のライオン (主に北アフリカとシリアから輸入) を使い、外来の動物をサーカスに含めることでショーにさらなる華やかさを加えました。実際、帝国の遠く離れた場所から動物を手に入れることは、皇帝やその他のパトロンが民衆に対して富と権力を誇示する行為であり、また、人間と動物の世界全体に対するローマの権力を示すこと、そしてローマの平民に、そうでなければ決して目にすることのない珍しい動物を見せることも目的としていました。
アウグストゥス帝の治世中、サーカスの試合で3,500頭の象が死亡した。[6]
処刑
日常の行事の順序でベナティオに続くのは、有罪判決を受けた身分の低いローマ市民、ヒュミリオーレスの処刑である。通常の処刑形式には、火あぶり、磔刑、またはアド・ベスティアス（囚人が1頭以上の野生動物とともに輪の中に一人残される） などがある。
ローマ皇帝は、重罪人（当時は獣人と呼ばれた）にコロッセオでの獣との致命的な戦いを宣告することが多かった。これは古代の「死刑判決」である。[7]彼らはゲームの参加者の中で最も低い社会的階級であった。 [8]
参照
参考文献
- ^アラン・ベイカー著 『グラディエーター』105ページ、Ebury Press ISBN 0-09-188654-6
- ^ Auguet, Roland (1994). 残酷さと文明：ローマのゲーム。 Psychology Press。pp. 83–85。ISBN 978-0-415-10453-1。
- ^ クリステンセン、ポール、カイル、ドナルド G. (2013)。古代ギリシャ・ローマのスポーツとスペクタクルの手引き、A。ワイリー・ブラックウェル。2017 年 12 月 5 日に http://www.myilibrary.com?ID=543132 から取得。
- ^ マーティン・ウェインライト（2010年6月7日）。「ライオンに噛まれた傷跡から、ヨークで発見された首なしローマ人は剣闘士だった可能性が示唆される」ガーディアン紙。
- ^ ミカ・リッサネン。 「ローマにはオオカミ殺しのタブーがあったのか？」Quaderni Urbinati di Cultura Classica。ファブリツィオ・セラ・エディターレ2016 年 3 月 28 日に取得。
- ^ グレッグ・ウルフ (2007)。古代文明：信仰、神話、芸術への図解ガイド。バーンズ・アンド・ノーブル。397 ページ。ISBN 978-1-4351-0121-0。
- ^ ベスティアリウスとルドス・マトゥティヌス
- ^ 「Ad Bestias」 。 2009年3月26日閲覧。