ランドール

ランドール ランダウル
町
左上から右へ：ランドールのバンダルパンチ、ランドールヒマラヤンビュー、ランドール コミュニティ病院、ランドールのセント ポール教会
ランドール インド、ウッタラーカンド州 ウッタラーカンド州の地図を表示 ランドール ランドール（インド） インドの地図を表示
座標: 30°28′N 78°06′E / 30.47°N 78.10°E / 30.47; 78.10
国	インド
州	ウッタラーカンド州
地区	デラドゥン
人口  （2001）
• 合計	3,500
言語
• 正式	ヒンディー語、ガルワーリ語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	248179
車両登録	英国
Webサイト	インド
[1]

ムスーリーに隣接する小さな駐屯地の町、ランドールは、インド北部のウッタラーカンド州デラドゥン県のデラドゥン市から約35km (22マイル) 離れている。^{[2]ムスーリーとランドールの双子の町は、インド北部にある}イギリス領時代の有名な丘陵リゾート地である。ムスーリー・ランドールは「丘の女王」として広く知られていた。ランドールという名前は、ウェールズ南西部のカーマーゼンシャーにある村、ランダウラーに由来している。^[3]イギリス領時代、民族を反映して、故郷 (またはイギリス人が設立した町) に懐かしい英語、スコットランド、ウェールズ、アイルランドの名前を付けることが一般的だった。ロバート・バーンズ、サー・ウォルター・スコット、トーマス・ハーディ、ロバート・ルイス・スティーブンソンなどの文学作品から取られた名前もよく使われていた。^[4]

ランドールは、ヒマラヤ山脈の5つの平行褶曲のうち2番目であるムスーリー山脈内の西ヒマラヤ下部に位置する。平均して、ランドールはムスーリーより約984フィート（300メートル）高い。ムスーリー自体の標高は大部分が6,800〜7,798フィート（2,073〜2,377メートル）である。町は主に東西の尾根上に位置し、西端は顕著な南向きの尾根でムスーリーとつながっている。ランドールは部分的にチベットに面していることもあって標高差が気温に顕著な影響を及ぼし、ムスーリーより2〜3 °C（36〜37 °F）低くなることがある。モンスーンの時期、ランドールではほぼ毎日雨が降り、激しい雨になることが多い。さらに、モンスーン前後のにわか雨により、5月から9月まで雨季が続くが、それより短くなることもある。雨が降る前の 4 月から 5 月は最も暖かい時期で、暑い日には気温が 30 °C (~85 °F) 以上に上昇します。12 月から 2 月は、特に北斜面のように直射日光が十分に当たらない場合は、非常に寒くなります。冬には 3 回から 15 回雪が降ることもあり、時には大雪が降ります。ランドールでは、1 年間にムスーリーの 2 倍の雪が降ります。また、特に北向きの斜面では雪が解けるまでに時間がかかります。

ニューデリーからランドールまで 290 km (180 マイル) を列車またはバスで移動する場合は、デラドゥンで乗り換える必要があります。バス、タクシー、さらには「乗り合いタクシー」も簡単に利用できます。ニューデリーからは直通バスもあり、ニューデリーの鉄道駅やデリー空港でタクシーと簡単に交渉できます。デリーからデラドゥンの東にあるジョリー グラント空港まで飛行機でわずか 40 分で行くこともできます。これにより、大幅に時間を節約できますが、空港からランドールまで車で行くにはさらに 90 分かかります。

ランドールの東には、ダナウルティの小さな村落とスルカンダ・デヴィ寺院があり、さらに東にはカナタル、テフリ（現在はテフリ・ダムによって水没）、チャンバ（ヒマーチャル・プラデーシュ州にある同名の町や地区と混同しないように）がある。そして西には、観光客に人気のケンプティ・フォールズ、軍の町チャクラタ、ヒマーチャル・プラデーシュ州に隣接するジャウンサール地域がある。

ランドールは、旧ベンガル連合州のデヘラードゥン県内にあります。ベンガル連合州自体は、ビルマからハイバル峠まで広がる広大なベンガル州北西部から切り離されたため、初期の記録ではランドールは「ベンガル」の一部とされており、その記述は不完全ではあるものの、技術的には正しいものでした。

ランドールは当初、イギリス領インド軍によって、またその軍のために建設された。ランドールにサナトリウムが建設された1827年以降、 ^[5]町は軍の療養所となり、そのためランドールの大部分は駐屯地となっている。元のサナトリウムは現在、 DRDOの技術管理研究所 (ITM) が使用しており、ランドール山脈の東端にある。20世紀初頭には、熱帯病を専門とする医療スタッフを擁する完全なイギリス軍病院 (BMH) が開設されたが、この病院は1947年直後に閉鎖された。ITMの敷地内には、かつての兵士休暇ホームがあり、定期的にヨーロッパに帰国する手段のないインド連隊のイギリス人およびアイルランド人兵士や下士官の休暇用別荘であった。休暇中の兵士たちは、インドで交代制でイギリスの連隊に勤務し、任務期間は6か月から48か月に及んだ。面積で見ると、ランドール駐屯地はランドールの約3分の2を占め、残りにはムスーリーにつながる支線に沿って広がるランドール・バザールが含まれる。^[6]

ムスーリー・ランドール全域で最初の恒久的な建物も、1825 年にランドールに建てられました。この家は、ムスーリーの「発見者」であり、グルカ戦争で勝利した後にイギリスが編成した最初のグルカ(またはゴルカ) 大隊の指揮官でもあったフレデリック・ヤング大尉によって建てられました。ヤングの家は「マリンガー」(彼のアイルランドの血を暗示) で、平原の暑い夏の間、家族の家でした。デラドゥンを拠点とするヤングの大隊は、当時はシルモア (またはシルモア) ライフルと呼ばれていましたが、当初はシルモア地区のパオンタ サーヒブにあるグルカ捕虜収容所で編成されました。そのため、この名前が付けられました。巨大な L 字型の建物は、L の曲がった部分に広い中庭があり、ランドール駐屯地のマリンガー ヒルの頂上にひときわ目立つように立っています。

初期の数十年間にマリンガーに滞在した著名な客の中には、エミリー・イーデンがいた（下記参照）。マリンガーは拡張され、何度か所有者が変わり、20世紀初頭にはマリンガー エステート ホテルとなった。第二次世界大戦中、戦争による負傷者の急増を受け、マリンガーは療養所から回復中の兵士の収容場所として軍に貸し出された。ホテルは満員で、日本軍に占領されていたビルマ、アンダマン諸島、マニプール、ナガランドから避難してきた英国民間人も多数、他の場所に移送される前にマリンガーに収容されていた。1947年に英国人がインドを離れ始めると、マリンガーは最終的に使用されなくなった。1945年から1946年の戦後復員後には軍が既にここを明け渡していた。建物はすぐに荒廃し、完全にではないにしても大部分が不法占拠者によって占拠された（下記参照）。現在マリンガーに住んでいる家族の多くはチベット人です。毎日祈りの旗が風になびき、中庭では毎年 ロサルの祭りが開催されます。

ムスーリーとランドールの法的区別は、1857年の歴史的事件の後、駐屯地が適切に測量され、公式化された1860年代まで生じなかった。特に、インド支配に対するイギリスの不安が高まっていたため、尾根線と水源の管理は極めて重要だった。駐屯地の防御力は、特にヨーロッパ人の人口が多い丘陵地帯では重要だった。1924年の駐屯地法は、土地所有者の権利をさらに明確にし、あらゆる種類の新築、特に個人住宅の建設は事実上禁止された。19世紀の過剰な行為（下記参照）を考慮し、保全も重要な目標であった。この法では、すべての樹木の所有権は軍隊にあると明記されているため、ご覧のとおり、ランドールでは1世紀以上にわたって伐採が行われていない。定義上、1924年以降に建設された非軍事および非政府の建物はすべて「違法」である。そのため、ランドールには「近代的な」住宅はほとんどありませんが、既存の住宅の改築や再建は許可されています。1924 年の法律のおかげで、ランドール カントンメントは、ランドール バザールとは異なり、ムスーリー市内の多くの地域、特に夏には観光客が押し寄せるモール ロードの「メイン ストリート」沿いで見られるような商業化からほぼ解放されています。

人種的に、ランドールは明らかにムスーリーよりもヨーロッパ的だった。それは偶然ではなかった。第一に、軍隊の存在（連隊ではないが）がインド人を「締め出す」口実となった。第二に、マハラジャは豪華な夏の別荘を建てるよう奨励されたが、それはムスーリーに向けられた。その中には、カプールタラ、ナバ、アルワル、ジンド、バローダ、カスマンダ、カテサル、クチェサル、その他の藩王国の統治者一族がいた。そしてこれは、インド国民の統治に関してマハラジャがインド帝国と密接な関係にあったにもかかわらずである。名目上「自治」を保っていた前者は、後者の統治を正当化した。興味深いことに、ランドールには藩王国の邸宅は1棟も建てられなかった。（唯一の「例外」はキャッスルだが、以下を参照。これはイギリス人によって準監獄として建てられたものである。）テフリ＝ガルワールの支配者一族（この地域はイギリスに奪われた）でさえ、ランドールには住居を持っていなかったが、後にその一族は土地を売り払ったイギリス人からいくつかの土地を手に入れた。こうした人種的障壁は、確かに存在していたが、公式というより非公式のものであり、第一次世界大戦後、インド独立運動が勢いを増すにつれて弱まり始めた。作家のエミリー・イーデン（オークランド総督 の妹）は、1830年代後半にランドール、シムラ、ウーティで多くの時間を過ごした後、イギリス人がすべてのインド人（彼らが渇望していたマハラジャの過剰なもてなしは除く）に対して抱く痛烈な人種差別について鋭く書いている。19世紀には、多くのイギリス系インド人家族もランドール、およびムスーリーのすぐ下にあるバーロウガンジに定住した。彼らは、学校や、日常的なインドに対する「異質性」の感覚に惹かれたのである。残っているのはほんの一握りで、そのほとんどは 1947 年以降に移住しましたが、残っている少数の人々 (ほとんどが老年期を迎えています) は地元の伝説の宝庫です。

実際、1857 年の出来事により、ムスーリー＝ランドールのヨーロッパ人人口は急増し、多くの家族がガンジス平原の「危険にさらされた」町を去った。ランドールに移住した英国人の中には、ジム・コーベットの両親もいた。2 人とも配偶者を亡くしており、ランドールで再婚した (下記参照)。母親はメーラトから移住してきたが、最初の夫は 1857 年に戦闘で戦死した。数千人のヨーロッパ人、主に英国人が、この双子の町に埋葬されている。カントンメントにはプロテスタントとカトリックの墓地が隣接しているが、前者の過密状態のため、後者は最近非宗派となり、同じ委員会によって管理されている。1901 年、町の人口は 1,720 人だったが、インド平原の暑さが耐え難くなる夏には 3,700 人にまで増加した。^[5]

ランドールは駐屯地の町であるため、防衛省の管理下にある駐屯地委員会によって管理されている。駐屯地の司令官が委員会の当然の議長であり、IDESまたは国防不動産組織の役員が委員会の会員兼書記を兼ねた最高経営責任者である。^[10]ランドール駐屯地委員会の議長はブリガデ・S・N・シンであり、最高経営責任者はIDESのアビシェク・ラトゥールである。^[11]評議員、つまり市民の代表はランドールの6つの選挙区から選出される。^[12]

ムスーリーやデラドゥンと同様、ランドールは長い間中等教育の中心地であった。19世紀半ばから、これらの町にはヨーロッパ系および混血の英国系インド人の子供のための学校や「孤児院」がいくつかあった。(ヒント: 「孤児院」は、しばしばインド統治時代の婉曲表現で、非嫡出混血の子供のための学校を意味していた)。また、宣教師が運営する学校も多く、その中で最も有名なのは、1854年にアメリカ人宣教師の子供のために設立されたウッドストック スクールである (そして現在もそうである)。ウィンバーグ アレン スクール、セント ジョージ スクール、ムスーリー パブリック スクール、ウェイバリー コンベント (現在の CJM)、ヴィンセント ヒル (現在のグル ナナク 5 世紀記念スクール)など、他の有名な学校は、ほとんどすべてムスーリーにあり、ランドールにはない。インド軍もランドール駐屯地で小学校を運営している。

駐屯地内には一戸建ての民家が100軒未満、建物は全体で200軒未満である。住宅以外の建物は軍のものか、国営放送局のドゥルダルシャンとオール・インディア・ラジオのものであり、これらの放送局はムスーリー＝ランドゥール全体で最も高い標高7,700フィートを超えるラル・ティバの丘の頂上に中継局を置いている。送信機は、ランドゥールのパリへの答えとも言える、ランドゥールで最も目立つ名所であるエッフェル塔にヒントを得たオレンジと白の塔に設置されている。ラル・ティバは、療養所を指してデポ・ヒルとしても知られていた。近くのシスターズ・バザールも同様に、その場所にある看護師の寮を指していた。19世紀、看護師のほとんどが英国国教会、メソジスト教会、またはカトリックの修道女だった時代から、インド亜大陸では今でも看護師は「シスター」と呼ばれている。カントンメントには、アメリカ人宣教師によって設立された有名なランドール コミュニティ病院もあります。1931 年の設立当時、この病院はこの地域で最初の優れた非軍事病院の 1 つでした。1981 年以来、この病院は先住民のキリスト教保健開発機関であるエマニュエル病院協会によって運営されており、ランドールと周囲の丘陵地帯の人々に手頃な価格 (または無料) の医療を提供し続けています。

この地域の自然の特徴の中で、地元の山々が最も目立っています。(「ティバ」は地元の言葉で丘/山頂を意味します)。カントンメント内にある「オールド」ラル ティバとランドール ヒル自体のほかに、ウッドストック スクールの真南、ウィンバーグ アレン スクールの真東にひっそりと佇む、湾曲した深い森に覆われたパリ ティバ (別名フェアリー ヒルまたは魔女の丘) があります。かつてはテフリ ガルワールの統治者の私有狩猟地でしたが、まさにその理由で伐採されませんでした。また、長年にわたり異常な数の落雷に見舞われたことから「焼けた丘」とも呼ばれ、それが地元の迷信を生み、人間が立ち入ることのないようにするのにも役立っています。この丘は地元の寄宿学校にとって人気のハイキング スポットですが、車が通れる道路がないため、ありがたいことに「観光客」がいません。ランドールの真北、直線距離で 16 km (9.9 マイル) 離れたところに、ナグ ティバ(「蛇の峰」) があります。標高 3,022 m (9,915 フィート) で、この地域の最高峰です。この山の名前は、ヒマラヤの 5 つの山のうち、次に北に位置するナグ ティバ山脈に由来しています。ランドールの東には、トペ ティバと奇妙な形のペッパーポット山があり、どちらもハイキングの目的地となっています。

ランドール駐屯地には商業ホテルはなく、簡素な準合法的な「ゲストハウス」が数軒あるだけです。ランドール バザールには、同じように簡素なホテルが 10 軒未満あり、いずれも星 1 つに値しません。部屋数は全部で 125 室ほどです (ただし、ムスーリーにはさまざまな価格帯のホテルが 100 軒以上あります)。ランドールには娯楽施設がまったくありませんでした。インド統治時代の劇場、映画館、ダンス ホール、スケート リンク、公共の庭園はすべてムスーリーにありました。したがって、デシベル レベルは (軍の区画規制のおかげで) ムスーリーよりも著しく低く、中流階級の観光客の急増によりデシベル レベルは上昇し続けています。

ランドールには、明らかな英国の遺産以外にも、アメリカ文化の濃い流れも残っており、1830年代からアメリカ人宣教師がこの町に強い足場を築いてきた。この年代には、英国の行政官マコーレー卿が導入した政策変更により、インド全土で特に長老派教会とバプテスト教会のアメリカ人宣教師が急速に成長した。何世代にもわたるアメリカ人宣教師の子供たち（サードカルチャーキッズを参照）は、ウッドストックスクールで教育を受け、ランドールで生まれた（下記のジョン・バーチを参照）。最近^{[いつから? ]、彼らの子孫は}デッコを価値のあることだと考えるようになった。今日では、ギャップイヤーや交換プログラムに参加している多くの若いアメリカ人が、19世紀後半に新しく到着した宣教師を教えるために設立された人気のランドール語学学校でヒンディー語の学習に時間を費やしている。アメリカとのつながりを永久に思い出させるものとして、どこにでもあるランドール・コミュニティ・クックブック（最初の公式版は 1938 年、非公式のステンシル コピーは 1900 年頃から発行されている）があるが、かつては英米共同体の中心地であったランドール・コミュニティ・センター自体は消滅しつつある。ランドールには 6 軒のパン屋があり、今でも『ザ・クックブック』に掲載されているさまざまなパン、クッキー/ビスケット、ケーキを販売しているが、包装食品の増加とほとんどの宣教師の撤退により、パン屋はかつての面影を失っている。ランドールは、ピーナッツ バターなどのアメリカの定番食品がインドで初めて商業的に作られた場所の 1 つでもある。ランドールには、アロハ、ハリウッド、ロアノークなど、イギリスではなくアメリカの名前を持つ家が数多くあると思われる。

ランドールの大部分は（森林が広範囲に伐採されたムスーリーとは異なり） 、ヒマラヤスギ、ヒマラヤオーク、チルパイン、ブルーパイン、西ヒマラヤモミ、ヒマラヤカエデ、シャクナゲ、ヒマラヤマナトネなどの原生林で覆われている。ランドールの北向きの斜面にはヒマラヤスギとモミが他の種よりも多く、南向きの斜面にはオークが他の種よりも多く生えている。マツはヒマラヤスギやモミよりも標高が低いのは当然である。外来種では、適応力のあるPlatycladus (ヒンディー語: morpankhi ) がよく生育し、オリエンタルプラタナス(ヒンディー語: chinar ) も見られる。ランドール周辺の保護林では伐採禁止が長らく施行されており、この禁止令は十分に施行されている。

ランドールからはガルワール ヒマラヤの素晴らしい眺めが楽しめ、晴れた日には200 km (120 マイル) に及ぶ広大な眺望が見渡せます。見える山塊や山頂には、(西から東に)スワルガロヒニ、バンダルパンチ、ヤムノートリ、ジャオンリ、ガンゴトリー、スリカンタ、ケダルナート、サトパント、チャウカンバ (バドリナート)、さらにはナンダデヴィもあります。最も近い地点では、チベットまで直線距離で約 70 マイル (110 km) です。第二次世界大戦中、デラドゥンのイギリス軍収容所から脱走したハインリッヒ・ハラーがチベットに逃れたのもランドール経由です。

鳥類は種の多さにおいて際立っており、固有種とチベット、中央アジア、シベリアからの渡り鳥の両方を含む 350 種以上を、年間を通じてさまざまな高度で快適に見ることができます。キジや猛禽類の固有種がかなり多く、簡単に見ることができる魅力的な種です。野生の哺乳類については、ヒョウが時々この地域を通過します。その獲物は主にイヌで、ランドール・ムスーリーや近隣の村から迷い込んだイヌも含まれます。また、ジャッカル、ホエジカ、ゴーラル（ヤギレイヨウ）、人見知りのナマケグマもいます。小型哺乳類では、キノドテン、ジャコウネコ、ヤギネコ、ヒマラヤイタチが見られ、ムササビも時々見られます。厄介なアカゲザルやハヌマーンラングールは、他のどこにでもあるようにランドールにもいる。密猟によって大型野生哺乳類の数は大幅に減少したが、生息地自体はより多くの個体群を支えることができた。もちろん、ほとんどの魅力的な大型動物は、19世紀に英国人によってすでに絶滅していた。英国人が「流血のスポーツ」を、特に兵士の間で好んでいたことを考えると、驚くことではない。結局のところ、ムスーリーは、デラドゥンの駐屯地から狩猟に出かけたヤング大尉によって初めて「発見」されたのだ。この地域の生態系を見ると、英国による植民地化以前には、トラ、ヒマラヤツキノワグマ、シマハイエナ、サンバー、カモシカ、ヒマラヤタール、ガウル、その他の印象的な種（すべて現在では現地では絶滅）がムスーリー・ランドールに多く生息していたことがはっきりとわかる。 19世紀の英国の狩猟者たちの著作には、この地域で彼らが集めた数え切れないほどの戦利品が自慢として記されている。

森林破壊自体はイギリス時代から始まっています。また、「インドの森林はヨーロッパの憲法では対処できないほどの病原菌で満ちている」という神話も古くからありました。その解決策は皆伐(皆伐) でした。1924 年の法律 (上記参照) のおかげで、カントンメントを除いて、一般の観察者でさえも今でもそれがわかります。19 世紀後半には、賢明なインド統治者のおかげで、さまざまな丘陵地帯で多くの森林再生の取り組みが始まりました。しかし、ムスーリーではそうではありませんでした。最近、インド軍は「エコ大隊」を通じて森林再生に多大な貢献をしてきました。

地元のもうひとつの脅威は、生分解性のないゴミである。住民は（当局の支援はあまり受けずに）これと戦うためにいくつかの措置を講じてきたが、依然として課題は残っている。多くのゴミは、多くの地元住民によって丘の斜面に捨てられている。ラングール、マカク、ジャコウネコ、野良犬、その他の動物が、これらの野外ゴミ捨て場をあさっている。インド軍はややましな記録を残しているが、ドゥルダルシャンと全インドラジオ（どちらも国営であることが明らかである）は、ほとんどのゴミをカントンメントの丘の斜面に平然と捨てていることで悪名高い。ランドール バザールでは、環境問題を真剣に考えている人はほとんどいないようである。それはカントンメントの「金持ち」が心配すべきことだ。インド軍に次いでランドールで最大の地主であるウッドストック スクールは、この点で進歩的であるよう努めてきたが（ランドール全域から使用済みプラスチックを収集するなど）、その努力は、ランドールの他の場所よりも、その広大なキャンパス内および周辺でより効果的である。

駐屯地の年間人口は 1,200 人以下で、ランドール バザールを含めると 4,000 人以下です。ムスーリーの夏の人口は、低予算の観光客 (および彼らにサービスを提供するホテル スタッフ、店主、商人など) の流入により、おそらく 3 倍の 90,000 人にまで増えますが、ランドール バザールの人口は、ホテルが不足していることを考えると、おそらく 1,000 人しか増えません。しかし、駐屯地の夏の人口は、せいぜい 500 人しか増えません。部外者が泊まる場所がないのです。実際、インドの高速道路の改善と自家用車の数の増加により、ムスーリー自体の週末の人口も、年間を通じて、夏季に近いレベルまで急増しています。

ランドールの民族構成は、1947 年以降、また 1970 年代から 1980 年代にかけて、ほとんどの宣教師が去ったことや、近年のインド経済の好況により、劇的に変化しました。ランドール バザールやカントンメントの店主や中小企業のオーナーの多くは、当時成長しつつあったアングロ アメリカン コミュニティにサービスを提供するために、19 世紀にグジャラートやボンベイといったはるか遠くからやって来たバニア商人 の子孫です。

2001年のインド国勢調査によると、^[13]ランドールの「公式」人口はおよそ3,500人である。人口の55%は男性、45%は女性である。ランドールの平均識字率は78%で、全国平均の59.5%よりも高く、男性の識字率は85%、女性の識字率は70%である。ランドールでは、人口の8%が6歳未満である。しかし、これらの統計には、研修旅行中の軍人やランドール駐屯地の多くの不動産を所有する「第二の故郷」の人々など、駐屯地の流動人口は考慮されていない。また、ウッドストックや語学学校の学生人口も考慮されていない。

建築的に言えば、ランドールは北インドの他のインド統治時代の丘陵リゾート地と似ています。ムスーリー・ランドールは行政、政治、軍事の面でシムラーに匹敵することはなかったので、いわゆる「壮大な公的建物」はほとんどありません。個人の家は主に一般的なインド統治時代の模倣で、傾斜した屋根（多くの場合、鈍い赤に塗られています）と、激しいモンスーンを考えると重要な大きなベランダがあります。ほとんどの家には、イングランドのホームカウンティとスコットランド高地のリゾートタウンの両方の建築様式が反映されています。多くには手入れの行き届いた庭園があります。

建築的に重要な唯一の建物は、キャッスル ヒルという名にふさわしい建物の上にあるザ キャッスル (現在はインド測量局の一部)で、1849 年から 1853 年の間、パンジャブの王位を剥奪された少年王デュリープ シン(有名なマハラジャ ランジート シンの息子) が療養のためにしばしば「留置」されていた場所です (この城は数十年にわたって場当たり的に大幅に改修され、初期の写真と比べると認識できないほどになっています)。アフガニスタンのアミールも、インド政府の役人がインド亜大陸全域で地図の作成と再作成を行う慣例的な策略に従事していた 20 世紀初頭に何度か準亡命者としてこの町に滞在していました。

地元の有名なランドマークは、ランドール バザールの入り口にある時計塔です。建築上の価値はほとんどありませんでしたが、非公式にはランドールとムスーリーの境界線を示していました (少し下ったところにある旧ピクチャー パレス映画館だという説もあります)。2011 年に取り壊されたこの塔は、地元の政治的争いにより遅れており、将来的に再建される予定です。

ランドールにはインド統治時代の教会が4つあり、そのうち2つは明らかにインド・ゴシック様式である。4つのうち2つは現在も使用されている。ケロッグ教会（1903年建造、かつてはアメリカ長老派教会、現在は無宗派、ランドール語学学校も併設）とチャール・デュカンのセント・ポール教会（1840年建造、かつては英国国教会、現在は無宗派）^[14]で、ジム・コーベットの両親、クリストファーとメアリー・コーベットは1859年10月13日にここで結婚した。ランドール・バザールの3つ目のメソジスト教会は、インド統治の終了後は使われなくなり、最終的には「カブザ」を通じて商業目的で不法占拠者によって占拠された。4つ目の教会はかつて英国国教会だったセント・ピーターズ教会で、後にカトリックになったが、現在は使われておらず、教会委員会の「許可」を得たと思われる不法占拠者によって占拠されている。ランダウルの丘の頂上にあります。

ランドールはインドの文化地図上でも並外れた存在感を放っており、最も有名な住人はイギリス系インド人作家のラスキン・ボンドである。^[15]ランドールで育ち、ウッドストック・スクールの卒業生であるもう一人の俳優トム・アルターは、 1年だけここに住み、残りの時間をボリウッドで過ごした。彼のいとこであるスティーブン・アルターもウッドストックの卒業生で、「インド懐古主義」の作家であり、しばしば長期間この町に滞在している。スティーブンの父であるボブ・アルター牧師は、1970年代から1980年代にかけてウッドストックの校長を務めていた。NDTVの創設者でメディア界の大物であるプラノイ・ロイとラディカ・ロイもランドールに別荘を持っている。ヒンディー語映画監督のヴィシャール・バードワジはランドールに家を持ち、ラスキン・ボンドの隣人である。この趣のある町のもう一人の有名な住人は、インド人俳優のビクター・バネルジーである。^[16]

ランドールは、1850年代から1860年代にかけて、「オーストラリア初の小説家」と称される多才なジョン・ラングの故郷であった。ラングの1864年の墓は、ムスーリーのキャメルズ・バック墓地でラスキン・ボンドによって再発見され、デリーのオーストラリア大使館（近くには隠れ家もある）によって修復された。

ムスーリー（ランドールではない）を故郷とするボヘミアンには、作家のビル・エイトキンと、旅行作家の夫婦であるヒューとコリーン・ガンツァーがいる。そして、トロッター・ナマで有名なアラン・シーリーがデラドゥンの谷底にいる。そして最後に、ランドールは、1918年にジョン・バーチが生まれた意外な場所だ。バーチは中国で共産主義者の手で殺害された後、アメリカで彼の名を冠した保守派の物議を醸したジョン・バーチ協会が設立された。ランドールは、軍の存在と町の小ささのおかげで、大部分が「手つかず」で生き延びてきた。

• 『ランドール・デイズ：作家の日記』ラスキン・ボンド著。ペンギン社、2002年。ISBN 0-670-91170-4 。
• ヴィクラム・バット著『Resorts of the Raj』（1998年）。
• ジリアン・ライト著『Hill Stations of India』(1991年)。
• ムスーリー：丘の宝石、ラスキン・ボンド著（1996年）。
• ムスーリー＆ランドール：酒とバラの日々、ラスキン・ボンド著（1992年）。
• ドゥーン渓谷での野鳥観察、ニキル​​・デヴァサール、SB ダッタ、サンタヌ・サーカール著 [編集] (2012)。
• チャールズ・アレン著『Plain Tales from the Raj』（1975年）。
• マジックマウンテン：丘陵地帯とイギリス領インド帝国（1996年）。
• 『天国への道：ヒマラヤで過ごしたアメリカ人の少年時代』スティーブン・オルター著（1998年）。
• 『ラージ：イギリス領インドの形成と崩壊』ローレンス・ジェームズ著（2000年）。
• 『メムサヒブス：ビクトリア朝インドの女性たち』パット・バー著（1976年）。
• ビル・エイトキン著『ヒマラヤで足の自由』（2003年）。
• ビル・エイトキン＆ギータ・カパディア著『Touching Upon the Himalaya』（2004年）。
• ジャン・モリス著『帝国の石』（1995年）。
• ボブ・アーネット著『India Unveiled』（2006年）。
• ジョー・アルター著『Knowing Dil Das』（1999年）。
• 『アジアの偉大な丘陵地帯』、バーバラ・クロゼット著 (1999 年)。
• ヌタン・ティアギ著『UPヒマラヤの丘陵リゾート』（1991年）。
• スタン・ブラッシュ著『Farewell the Winterline』（2002年）。

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