| デュリープ・シン | |
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1875年、マハラジャ・サー・デュリープ・シン、37歳 | |
| パンジャブのマハラジャ | |
| 治世 | 1843年9月15日 – 1849年3月29日 |
| 前任者 | シェール・シン |
| 後継 | 事務所廃止 |
| 宰相 |
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| カシミールのマハラジャとジャンムー | |
| 治世 | 1843年9月15日 – 1846年3月9日 |
| 前任者 | シェール・シン |
| 後継 | グラブ・シング(ドグラ王朝) |
| 摂政 | マハラニ・ジンド・カウル |
| 生まれる | 1838年9月6日 ラホール、シク教王国(現在のパキスタン、パンジャブ) |
| 死亡 | 1893年10月22日(55歳) パリ、フランス第三共和政(現在のフランス) |
| 配偶者 | |
| 問題 | バンバ・ミュラー著:
エイダ・ウェザリル著:
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| 家 | スケルチャキア |
| 父親 | マハラジャ・ランジット・シン |
| 母親 | マハラニ・ジンド・カウル |
| 宗教 | 生まれつきシク教徒(1838年〜1853年)、 後にキリスト教(1853年〜1886年)、 シク教に戻る(1886年〜死去) |
| サイン | |
サー・ デュリープ・シン(GCSI、1838年9月6日 - 1893年10月22日)は、ダリップ・シンとも綴られ、[1]後年「パースシャーの黒太子」の異名をとった[2] 。1843年からシク教帝国の5代目で最後のマハラジャであり、1846年までカシミールとジャンムーの王位に就き、 1849年までパンジャブの王位に就いた。マハラジャ・ランジット・シンの末息子であり、マハラニ・ジンド・カウルの唯一の子供であった。[3]
1843年9月、5歳の時に母親の統治の下、アングロ・シク戦争での敗北後にはイギリスの駐在官のもとで権力を握った。その後、イギリス王室によって廃位され、15歳の時にイギリスに追放され、そこでヴィクトリア女王と親しくなった。伝えられるところによると、ヴィクトリア女王はパンジャブのマハラジャについて「あの目とあの歯は美しすぎる」と書いたという。[4]女王は彼の子供たちの何人かの名付け親であった。[5]彼は55歳で亡くなり、晩年のほとんどをイギリスで過ごした。[6] [7] [8]
彼が幼少の頃は母親が実権を握っており、彼は1861年1月16日にカルカッタで母親と再会し、彼女とともにイギリスに帰国した。[9]母親は人生の最後の2年間、マハラジャに彼のシク教徒としての血統と、かつて彼が統治していた帝国について語った。1861年6月、彼はインドの星勲章の最初の25人の騎士の一人となった。[10]
幼少期

1839年にマハラジャ・ランジット・シンが死去した後、ドゥリープ・シンは、宰相ラジャ・ディアン・シンの保護の下、グラブ・シンが統治するジャンムーで母親のジンド・カウル・アウラクとともに静かに暮らしていた。1843年にマハラジャ・シェール・シンとディアン・シンが暗殺された後、彼と母親はラホールに呼び戻され、9月16日、5歳のドゥリープ・シンは、マハラニ・ジンド・カウルを摂政としてシク帝国のマハラジャに任命された。
1845 年 12 月 13 日、イギリス東インド会社はシク教徒に宣戦布告し、第一次アングロ・シク戦争に勝利した後、マハラジャを名目上の統治者として留任させたが、マハラニを摂政会議に置き換え、後に投獄して追放した。デュリープ・シンが再び母親と会うことを許されるまでに 13 年以上が経過した。
第二次アングロ・シク戦争の終結とそれに続く1849年3月29日のパンジャブ併合の後、[11]彼は10歳で退位させられ、 [12]ジョン・ログイン博士の保護下に置かれ、1849年12月21日にラホールからファテガルに送られたが、面会を許される人物には厳しい制限があった。信頼のおける召使を除いて、インド人は彼に個人的に会うことはできなかった。英国の政策として、彼はあらゆる面で文化的に英国化されることになっていた。伝えられるところによると彼の健康は悪く、療養のためヒマラヤ山脈の麓にあるムスーリー近くのランドゥールという丘陵地に送られることが多かった。当時、そこへの旅程は4日ほどだった。 [13]彼はランドゥールの丘の上にあるザ・キャッスルと呼ばれる壮大な建物に何週間も滞在した。そこは彼のために贅沢に家具が備えられていた。[13]
キリスト教への改宗

1853年、彼は長年の家臣であったバジャン・ラル(彼自身もキリスト教改宗者)の指導の下、総督ダルハウジー卿の承認を得てファテガル・サーヒブでキリスト教に改宗した。彼の改宗は今でも議論の的となっているが、彼が改宗したのは15歳になる前のことであった。彼は後にこの決断に深い疑問と後悔を抱き、1886年にシク教に改宗した。[誰によると? ] [14]
彼はまた、敬虔なサー・ジョン・スペンサー・ログインの指導のもと、キリスト教の文献に頻繁に触れていた。彼の幼なじみの二人は、どちらもイギリスの英国国教会の宣教師だった。1854年5月、彼はイギリスに亡命した。
亡命生活
ロンドン

デュリープ・シンは1854年後半にイングランドに到着し、英国宮廷に紹介された。ヴィクトリア女王はターバンを巻いたマハラジャに愛情を注ぎ、王配も同様であった。デュリープ・シンは当初ロンドンのクラリッジズ・ホテルに宿泊していたが、その後東インド会社がウィンブルドンの家を接収し、最終的にはローハンプトンの別の家を3年間居住地とした。また、彼は女王からオズボーンの王室に滞在するよう招待され、そこで女王は子供たちと遊ぶ彼のスケッチを描き、アルバート王子は彼の写真を撮り、宮廷画家のウィンターハルターは彼の肖像画を描いた。[15]
彼は最終的にローハンプトンに飽きてしまい、インドに戻りたいと希望したが、東インド会社の役員会からヨーロッパ大陸を旅行するよう提案され、ジョン・スペンサー・ログイン卿とログイン夫人とともに旅行した。彼は1855年から死ぬまで写真協会、後の王立写真協会の会員であった。 [16]
メンジーズ城
1855年にヨーロッパ大陸から帰国した彼は、英国政府に従順であり続けるという条件で、年間2万5千ポンド[17] (現在の価値で約300万ポンド)の年金を支給され、スコットランドのパースシャーにあるメンジーズ城を彼のために借りたサー・ジョン・スペンサー・ログインとレディ・ログインの保護下に置かれました。彼は残りの10代をそこで過ごしましたが、19歳の時に家庭の世話をすることを要求しました。最終的に、彼はこの年金と年金の増額を受け取りました。
1859年、ジョン・ログイン卿の推薦により、ジェームズ・オリファント中佐がマハラジャの侍従に就任した。オリファントは、マハラジャの最も信頼していた友人であるジョン・ログイン卿(実際には4年後の1863年に死去)に何かあった場合の代わりとなる可能性があった。[18]
1860年代にシンはメンジーズ城からグランタリー城に移った。[19]
マルグレイブ城
1858年から1862年まで、デュリープ・シンはウィットビー近郊のマルグレイブ城を借りていた。 [20]
サー・サミュエル・ホワイト・ベイカー

サミュエル・ホワイト・ベイカー卿はスコットランドにあるアソル公爵の狩猟地を訪れていたとき、マハラジャ・デュリープ・シングと親しくなった。1858年から1859年にかけて、二人はフランクフルト、ベルリン、ウィーン、ブダペストを経由して、中央ヨーロッパとバルカン半島で広範囲にわたる狩猟旅行を共にした。航海の最後の部分で、ベイカーとマハラジャはブダペストで木造船を借りたが、それは結局凍ったドナウ川に置き去りにされた。二人はヴィディンへと進み、マハラジャを楽しませるためにベイカーはヴィディンの奴隷市場へ行った。そこでベイカーはオスマン帝国のヴィディン総督に仕える白人奴隷の少女と恋に落ちた。ベイカーは総督に競り負けたが、少女の従者に賄賂を渡した。二人は一緒に馬車で駆け落ちし、やがて彼女はフローレンス・ベイカーとしてベイカーの愛人兼妻となり、彼が旅するどこへでも同行した。
母との再会
18歳のとき、シンはカトマンズにいる母親に手紙を書き、イギリスに来るよう提案したが、その手紙はインドでイギリス当局に差し止められ、母親に届かなかった。そこで彼は使者、パンディット・ネヘミア・ゴレを送ったが、ゴレも差し止められ、マハラニとの接触を禁じられた。そこでデュリープ・シンは自ら行くことを決意し、ログインからの手紙を装ってカトマンズのイギリス駐在員に手紙を書いた。駐在員はマハラニが「大きく変わってしまい、目が見えなくなり、以前の特徴であったエネルギーをかなり失っていた」と報告した。イギリス政府は彼女がもはや脅威ではないと判断し、1861年1月16日にカルカッタのスペンス・ホテルで息子と合流し、イギリスに帰国することを許可した。[21]
オークリンとアバフェルディ
1858年、メンジーズ城の賃貸契約が切れ、デュリープ・シンはブレッダルベーン伯爵からオークリンにある家を借りた。彼は贅沢な生活、射撃パーティー、ハイランドの衣装を着ることが好きで知られ、すぐに「パースシャーの黒王子」というあだ名がついた。[22] (同時に、キリスト教への改宗やパンジャブからの強制退去に関する心の葛藤など、亡命生活での境遇を徐々に後悔するようになったことでも知られている)。彼の母親は、彼がアバフェルディ近くのグランタリー・エステートを借りるまで、短期間彼と一緒にパースシャーに滞在した。1863年に母親とサー・ジョン・ログインが亡くなった後、彼はイギリスに戻った。[23]
エルヴェデン エステート

マハラジャ・デュリープ・シン(1861年6月にその名を継いだ)は、1863年にノーフォークとサフォークの境、セットフォードに近いエルベデンに17,000エーカー(69 km 2)の田舎の邸宅を購入した(またはインド省が彼のために購入した)。彼はエルベデン・ホールとその周辺地域での暮らしを楽しみ、教会、コテージ、学校を修復した。彼は荒廃した邸宅を効率的な狩猟保護区に改造し、ここで彼はイギリスで4番目に優れた射撃手としての評判を得た。[24] [25] [26]
この家は擬似東洋風の宮殿に改造され、彼はそこで英国貴族のような生活を送った。[27]マハラジャ・デュリープ・シンは多額の出費を費やしたとして告発され、彼の死後、借金返済のためにこの地所は売却された。今日、エルヴェデンは、醸造で名声を博したアングロ・アイリッシュ・ギネス家の当主である第4代アイヴェー伯爵が所有しており、農場と個人の狩猟地所として今も営業している。
シク教に再入信
1864年、デュリープ・シンはカイロでバンバ・ミュラーと結婚し、サフォークのエルベデン・ホールに家を構えた。彼はやがてイギリスに対して不満と恨みを抱くようになり、シク教に改宗した。
亡命中、彼はシク教についてもっと学びたいと考え、インドに帰国することを熱望していた。以前の試みは指導者によって阻止されたが、彼は従兄弟のサルダール・タカール・シン・サンダワリアと再び連絡を取り、1884年9月28日に息子のナリンダー・シンとグルディット・シン、シク教の僧侶プラタップ・シン・ギアニとともにアムリトサルからイギリスに向かった。彼はまた、インドでサー・デュリープ・シンが所有していた資産のリストも持ち帰った。これらすべてが彼とシク教とのつながりを復活させた。[28]
1886年、英国政府は彼のインドへの帰国とシク教への再改宗を禁じる決定を下した。インド省からの抗議にもかかわらず、彼は1886年3月30日に「故郷」に向けて出航した。しかし、彼は当時インド総督の令状が出されたアデン居留地の一部であったアデンで阻止され、逮捕された。アデンでの非公式な改宗儀式は阻止できなかったが、インドで行われるはずだったものよりはるかに規模も象徴性も劣るもので、その儀式はボンベイでパホール儀式を企画していたサルダール・タカール・シン・サンダワリアが派遣した使者によって執り行われた。[28]サー・デュリープはヨーロッパへの帰国を余儀なくされた。
死

マハラジャ・デュリープ・シンは、1860年(母をイギリスに連れていくため)と1863年(母の遺体を火葬するため)の2度の厳しく管理された短い訪問の際のみ、15歳以降にインドを訪れた後、1893年に55歳でパリで亡くなりました。
マハラジャ・デュリープ・シンは遺体をインドに返還してほしいと望んだが、パンジャブの獅子の息子の葬儀が象徴的な価値を持ち、イギリス統治に対する憤りが高まっていたことなどから、動乱を恐れて、その願いは受け入れられなかった。遺体はインド省の監督の下、キリスト教の儀式に従ってエルベデン教会に埋葬され、妻マハラニ・バンバと息子のエドワード・アルバート・デュリープ・シン王子の墓の隣に置かれた。墓は教会の西側にある。

馬に乗ったマハラジャの等身大のブロンズ像が、当時のチャールズ皇太子によって1999年にセットフォードのバッテン島で公開された。セットフォードはチャールズ皇太子とその息子たちの寛大な寄付の恩恵を受けた町である。 [5] [29]
2007年4月19日、ロンドンのボナムズで行われたオークションで、ヴィクトリア朝の彫刻家ジョン・ギブソン(RA )が1859年にローマで制作した高さ74センチの白大理石製マハラジャ・デュリープ・シンの肖像胸像[30]が170万ポンド(150万ポンド+手数料と税金)で落札された。[31] [32]
2007年にはP.S.ナルラ監督による『マハラジャ・デュリープ・シン:不正の記念碑』という映画が制作された。 [33]
紋章学

マハラジャとその家族は、紋章院に登録されていないにもかかわらず、アルバート王子が作成した紋章を使用していました。紋章には、王冠、ライオン、十字架の付いた盾が描かれ、モットー「Prodesse quam conspicii」(目立つよりも善行を)が添えられていました。[34]
家族

サー・デュリープ・シンは2度結婚しており、最初は1864年にバンバ・ミュラーと、次に1889年にエイダ・ダグラス・ウェザリル(1869年 - 1930年)と結婚した。彼には合計8人の子供がいた。
彼はバンバとの結婚で7人の子供をもうけた。彼らの最初の子供であり後継者であった男児は1865年に1歳で亡くなった。[35]他の子供は以下の通り。
- ヴィクター・アルバート・ジェイ・デュリープ・シン王子(1866年1月10日~1918年6月7日)
- フレデリック・ビクター・デュリープ・シン王子(1868年1月23日~1926年8月15日)
- バンバ・ソフィア・ジンダン・デュリープ・シン王女(1869年9月29日~1957年3月10日)
- キャサリン・ヒルダ・デュリープ・シン王女[36](1871年10月27日-1942年11月8日)
- ソフィア・アレクサンドラ・デュリープ・シン王女(1876年8月8日~1948年8月22日)
- アルバート・エドワード・アレクサンダー・デュリープ・シン王子(1879年 - 1893年5月1日)
彼はウェザリルとの結婚で2人の子供も授かった。
- ポーリン・アレクサンドラ・デュリープ・シン王女(1887年12月26日~1941年4月10日)
- アダ・アイリーン・ベリル・デュリープ・シン王女(1889年10月25日~1926年9月14日)
8人の子供全員が嫡出子を残さずに亡くなり、シク教王族の直系は絶えてしまった。[37]
イギリスのイートン・カレッジには、1870年代にイートンで学んだマハラジャ・サー・デュリープ・シンの二人の息子、ヴィクター王子とフレデリック王子の記念碑がある。 [4]
マハラニ・バンバ・ミュラー
マハラニ ・バンバ・ミュラーは、アラビア語を話す、エチオピア系とドイツ系の混血の女性で、父親はドイツ人銀行家、母親はアビシニアの コプト教徒奴隷でした。彼女とデュリープ卿は、 1863年にインドで母親の遺灰を撒いた帰りにカイロで出会い、1864年6月7日にエジプトのアレクサンドリアで結婚しました。マハラニは1887年9月18日にロンドンで亡くなりました。[要出典]
エイダ・ダグラス・ウェザリル
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エイダ・ダグラス・ウェザリル(1869年1月15日、サリー州ケニントン生まれ、土木技師の娘)[38]は、デュリープが家族とともにインドに帰国する決心をする前は彼の愛人だったが、アデンで英国当局に呼び止められた後、デュリープは家族を捨ててパリに移り、そこで彼女も彼のもとに来た。二人は1889年4月28日にパリで結婚した。彼女は彼がパリにいた間ずっと彼と一緒にいて、ロシアのサンクトペテルブルクにも同行したが、そこで彼はインド北部から侵攻して彼を統治者に復帰させることの利益について皇帝を説得できなかった。 [39]彼女は1930年8月6日にサセックスで亡くなった。 [要出典]
ヴィクトリア女王とマハラジャ・デュリープ・シンは、彼が亡くなる前に意見の相違を和解させた。マハラニ・バンバへの忠誠心から、女王はアダの受け入れを拒否した。アダは1887年にマハラニ・バンバが亡くなる前にマハラジャと関係があったと疑っていたからである。[40]
雑多な
1854年、神智学協会の創設者である ブラヴァツキー夫人は、イギリスで師のモリヤと会った。彼女の言葉によれば、師は「王位を追われた現地の王子と一緒だった」という。この「現地の王子」とは、一般に認められているサー・デュリープ・シンのことである。 [41]
彼はフリーメイソンの会員であり、1861年にロッジに入会した。[42] [43]
1893年10月21日、サー・デュリープ・シンの死の前日、サー・デュリープ・シンの長男であるビクター ・デュリープ・シン王子は、父親が額縁越しに自分を見ているという幻覚を見た。 [44]
デュリープ・シンは、1865年に亡くなった召使いのジェームズ・カウッドを、スコットランドのキリンにあるキリン墓地の墓石とともに偲んだ。[45]
大衆文化
インド生まれの映画監督カビ・ラズによる2017年の映画『ブラック・プリンス』は、デュリープとヴィクトリア女王との関係を描いた物語である。
マハラジャ・デュリープ・シンのキャラクターは、ユービーアイソフトのゲーム『アサシン クリード シンジケート』に登場している。彼は若きデュリープ・シンとして登場し、ヴィクトリア朝ロンドンで亡命した統治者としての実生活の苦闘に基づいている。[46]
さらに読む
- 10巻からなるシク教の歴史、Harjinder Singh Dilgeer博士著。ベルギーのSikh University Pressより2009~2012年に出版。
- サー・ジョン・ログインとデュリープ・シン、レディ・レナ・ログイン著。WHアレン&カンパニー、ロンドン。1890年。
- マハラジャ・デュリープ・シン書簡、デュリープ・シン、ガンダ・シン著。パンジャブ大学出版、1977年。
- 『ヨーロッパの芸術家によるシク教徒の肖像画』、アイジャズッディーン著、FSサザビー・パーク・バーネット、ロンドンおよびオックスフォード大学出版局、カラチおよびニューデリー、1979年。
- 『デュリープ・シンの:ヴィクトリア女王のマハラジャの写真アルバム』、ピーター・バンス(ブピンダー・シン・バンス)著。サットン出版、ISBN 0-7509-3488-3
- マハラジャの箱: 陰謀、愛、そしてグルの予言の帝国物語、キャンベル、クリスティ著。ハーパーコリンズ、ISBN 0-00-653078-8マハラジャの箱
- ヴィクトリア女王のマハラジャ、デュリープ・シン、1838-93年、マイケル・アレクサンダー、スシラ・アナンド著。1980年。ISBN 978-1-84212-232-7
- Duleep Singh: The Maharaja of Punjab and the Raj、Rishi Ranjan Chakrabarty 著。DS Samara 発行、1988 年。ISBN 0-9514957-0-4。
- マハラジャ・デュリープ・シン: パンジャブの最後の主権的統治者、シン・カプールプリティパル著。シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会、ダラム・パルチャー委員会、1995年発行。
- 『マハラジャ・デュリープ・シン、自由のための闘士』、バルデフ・シン・バッダン著。ナショナル・ブック・ショップ発行、1998年。ISBN 81-7116-210 -X。
- 『Maharaja Daleep Singh』、Balihar Singh Randhawa 著。Sikh Literary & Cultural Stall、1998 年。ISBN 1-900860-01-5。
- マハラジャ・デュリープ・シンと政府:物語、Surjit Singh Jeet 著。Guru Nanak Dev University 発行、1999 年。
- 『パンジャブの併合とマハラジャ・デュリープ・シン』、トーマス・エヴァンス・ベル著。アダマント・メディア・コーポレーション、2001年。ISBN 0-543-92432-7。
- マハラジャ・ダリップ・シンは騙された、アヴタール・シン・ギル著。ジャスワント・プリンターズ。2007年[47]
- 『亡命』ナヴテジ・サルナ著、ペンギン社、2008年、ISBN 978-0-670-08208-7。[48]
- 君主、従者、反逆者:マハラジャ・デュリープ・シンと失われた王国の継承者、ピーター・バンス著、コロネット・ハウス・パブリッシング、ロンドン、2009年
- 『最後の夕日:ラホール城の興亡』、キャプテン・アマリンダー・シン著、ISBN 978-8174367792
参考文献
- ^ 彼の名前にはいくつかの綴り方がある。その中には、Dhulip、Dulip、Dhalip、Dhuleep、Dalip などがあるが、彼自身が書いたときには Duleep を使った。ただし、Dalip はパンジャブ語の名前の慣例的な綴りである。英国の公式の手紙や文書では、彼を Dalip the Ultimate と呼ぶことがある。
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- ^ 『亡命:マハラジャの悲劇的な旅』Rediff.com、2008年10月15日。
外部リンク
- デュリープ・シン – 公式サイト
- マハラジャ・デュリープ・シンの珍しい写真のギャラリー
- ラホール(藩王国)の系譜クイーンズランド大学
- アングロ・シク教遺産トレイル
- マハラジャ・デュリープ・シン、伝記と写真ノーフォーク博物館・考古学サービス
- マハラジャ・デュリープ・シンの財産法 1882、Legislation.gov.uk
- ビデオリンク
- YouTubeのデュリープ・シンに関する BBC 2 映画
