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 ヤギの脚とロバの耳を持つカリカンツァロスのギリシャの初歩的なイラスト | |
| グループ化 | 民間伝承 |
|---|---|
| サブグループ | ゴブリン |
| その他の名前 | カラコンコロス、カラコンジュラ、カラコンジュホル |
| 国 | ギリシャ、ブルガリア、北マケドニア、セルビア、トルコ、キプロス、ボスニア・ヘルツェゴビナ、アルバニア |
| 地域 | 南東ヨーロッパ |
| 詳細 | 形を変える |
カリカンツァロス （ギリシャ語：καλικάντζαρος、ローマ字： kalikántzaros、ブルガリア語：караконджул、ローマ字： karakondžul、セルビア語：караконџула / karakondžula、トルコ語：karakoncolos、または複数形はkallikantzaroi ）は、南東ヨーロッパとアナトリアの 民間伝承に登場する邪悪な生き物です。カリカンツァロスまたはそれに相当するものの物語は、通常、ギリシャ、ブルガリア、トルコ、セルビア、アルバニア、ボスニア、キプロスで見つかります。カリカンツァロイは地中に住んでいると信じられていますが、クリスマスの12日間、つまり12月25日から1月6日まで（冬至から2週間、太陽が季節的な動きを止める期間）に地表に出てきます[要出典]。
語源
カリカンツァロスという用語は、ギリシャ語の kalos-kentauros (「美しいケンタウロス」)に由来すると推測されていますが、この説には多くの異論があります。[1] 2番目の説では、この単語はトルコ語の kara-kondjolos (「狼男、吸血鬼」) から来ており、 kara (「黒」) とkoncolos (「吸血鬼、狼男」)から来ていると主張しています。[2]
ギリシャの民間伝承
カリカンツァロイは地中に潜み、地球を支える木の幹をのこぎりで切り倒し、地球とともに木も崩壊すると信じられている。しかし、民間伝承によると、幹の最後の部分が切られようとした時、クリスマスが明け、カリカンツァロイは 地上に現れる。彼らは木のことを忘れ、人間に災難をもたらすためにやって来る。[1]
ついに、公現祭（1月6日）に太陽が再び動き始めると、彼らは地中に戻って鋸引きを続けなければならない。彼らは、自分たちの不在中に世界樹が回復したことを知り、また最初から作業を始めなければならない。これは毎年起こると信じられている。[3]
外観
カリカンツァロイの外見に関する標準的な描写はなく、地域によって外見の描写に違いがある。ギリシャのイラストレーターの中には、毛むくじゃらの体、馬の脚、イノシシの牙など、動物の一部がついた姿を想像した者もいる。巨大なものもあれば、ちっぽけなこともある。[要出典]他のグループ[誰? ]は、ひどい臭いを放つ小柄な人間として見ている。主に男性で、性的な特徴が突出していることが多い。[1] 多くのギリシャ人は、背が高く、黒くて毛深く、燃えるような赤い目、ヤギやロバの耳、猿の腕、垂れ下がった舌、巨大な頭を持つ姿を想像している。[4]それでも、最も一般的な信念は、小さくて黒い生き物で、長くて黒い尻尾以外は人間の形をしており、小さな黒い悪魔に似ていると言われているというものである。彼らはまた、ほとんどが目が見えず、舌足らずで話し、カエル、ミミズ、その他の小さな生き物を食べるのが大好きです。[5]
伝承
カリカンツァロイは夜の生き物だと信じられている。民間伝承によると、カリカンツァロイが野放しになっている日には、人々は身を守る方法がいくつもあった。そのひとつは、訪れるカリカンツァロスを騙すために玄関先にザルを置くことだった。カリカンツァロスは2以上を数えることができなかったため（3は聖なる数字だと信じられており、それを発音するとカリカンツァロスは自殺すると考えられていた）、カリカンツァロスは一晩中玄関先に座ってザルの穴をひとつひとつ数え、太陽が昇って隠れざるを得なくなるまでそうしていた。[要出典]
一部の文化では、屋根の上に「ルクマデス」（シロップを詰めたドーナツのようなデザート）とソーセージを投げ、特定の歌を歌うのが毎年の伝統となっています。これを終えると、カリカンツァロイはこれらを食べて立ち去り、地下の仕事に戻ると信じられています。[引用が必要]
カリカンツァロイから身を守るもうひとつの方法は、暖炉の火を一晩中燃やしておき、カリカンツァロイが中に入ってこないようにすることだった。地域によっては、クリスマスの12日間、クリスマスの薪を燃やすところもあった。また、悪臭のする靴を火の中に投げ込む地域もあった。悪臭がカリカンツァロイを追い払い、近寄らせないようにすると信じられていたからだ。カリカンツァロイを近寄らせないようにするその他の方法には、クリスマスイブにドアに黒い十字を描いたり、お香を焚いたりすることなどがあった。[6]
伝説によると、クリスマスの12日間に生まれた子供は、大人になってから毎年クリスマスシーズンにカリカンツァロイに変身する危険にさらされていた。この変身を防ぐには、赤ん坊をニンニクや麦わらの束で縛るか、子供の足の爪を焦がすのが効果的だと信じられていた。別の伝説によると、土曜日に生まれた人は誰でもカリカンツァロイを見たり話したりできるという。 [ 7]
カリカンツァロイが他のゴブリンや民間伝承の生き物と異なる特徴は、彼らが毎年12日間だけ地球に現れると言われていることである。[要出典]地球上での彼らの短い滞在期間と、彼らが純粋に悪意のある生き物ではなく、むしろいたずらで愚かであると考えられていたという事実は、彼らの創造に関するいくつかの理論につながった。そのような理論の1つは、彼らを古代ローマの冬の祭りであるバッカナリア祭、およびそれ以前のギリシャのディオニュシア祭の仮面舞踏会に結び付けている。[要出典] 祭りの酔っぱらった乱痴気騒ぎの間、獣の形をした衣装の下に隠れながらも人間のように見える仮面をかぶった人々は、酔った素朴な人々の心に並外れた印象を与えたかもしれない。[6]
ギリシャ語では、 kallikantzarosという用語は、民間伝承に登場する背が低く、醜く、たいていはいたずら好きな他の多くの生き物を表すのにも使われます。前述の生き物に使われていない場合は、アイルランド語のleprechaunと英語のgnomeおよびgoblinの総称として使われるようです。[独自の調査? ]
セルビアの民間伝承
セルビアのクリスマスの伝統では、クリスマスの12日間は以前は「未洗礼の日」と呼ばれ、あらゆる種類の悪魔の力が通常よりも活発で危険な時期であると信じられていました。[要出典]人々は悪魔の注意を引かないように注意し、夜遅くまで外出しませんでした。後者の用心は特に、重くてずんぐりしていて醜い生き物であると考えられているカラコンジュラ（セルビア語キリル文字：караконџула、またはkarakondža / караконџа 、 karakandža / караканџа、karapandža / карапанџа）と呼ばれる神話上の悪魔のためでした。伝統によると、未洗礼の日の夜にカラコンジュラが屋外で誰かを見つけると、その人の背中に飛び乗って、望む場所ならどこへでも運んでくれと要求します。この拷問は、雄鶏が夜明けを告げるまでは終わらず、その瞬間にこの生き物は犠牲者を解放して逃げ去る。[要出典]
カラコンジュラは、姦通を犯した人を罰し、苦しめることでも知られている。姦通した者は、配偶者が寝ている間に家を抜け出し、浮気相手や売春婦、売春宿を訪ねることが知られている。カラコンジュラは、家の正面玄関の戸口の枠の上に座って待ち構え、姦通した者の背中に飛び乗って棒で打ったり引っかいたり、鋭い爪で背中や首を刺したりして、一晩中近くの森を逃げ回らせた。他の話と同様に、カラコンジュラは夜明けとともに逃げ去った。[要出典]
これは、姦通を企む者に対して、自分の意図や欲望についてよく考え、そのような行為をした場合にどのような結果を招くかを理解するようにという警告と見ることができる。この神話のバージョンでは、カラコンジュラは毎晩戻ってきて、姦通者が大切な相手に罪を告白するまでドアのまぐさりに留まる[8]。
ブルガリアの民間伝承
この悪魔のブルガリア語名はカラコンジュル（ローマ字表記はkarakondjol、karakondzul/karakondžul、ブルガリア語：караконджул）またはカラコンジョ（ブルガリア語：караконджо）である。この悪魔は、毛深い体と尾と角の生えた大きな頭以外は人間に似ている、片目が一本で片足で立っている、馬の頭をした男など、様々な形で考えられている。 [9]犬、人間、羊、子牛の姿に変わる姿に変化すると考えられている。 [9]洞窟、川、廃水車小屋などに住み、[9]夜に出てくると言われている。 [9]
ブルガリアの習慣である「クケリ」（または「クーケリ」）は、悪魔を追い払い、接触を避けるために行われます。[要出典]
アルバニアの民間伝承
アルバニアの民間伝承では、ククトゥ（kukudhi）とカルカンチョルジ（Karkançoli、ギリシャ語のκαλλικάντσαροςに関連）は、鎖につながれ、死の息を吐きながら1月に徘徊する不死の死体である。カラブリアのアルバニア人の間でも知られている。別の説によると、カルカンチュアルは鉄の服を着ており、そのため鎖かたびらの鎧はアルバニア語でケミッシュ・カルカンチョリと呼ばれている。[2]
参照
参考文献
- 引用
- ^ abc カルロ・ギンズバーグ（2004年6月14日）。エクスタシー：魔女のサバトの解読。シカゴ大学出版局。169ページ。ISBN 978-0-226-29693-7
多くの異論に遭遇したある語源学的推測によれば、kallikantzaros という用語は kalos-kentauros (美しいケンタウロス) に由来すると言われています
。 - ^ ab Maximilian Lambertz (1973)、「Die Mythologie der Albaner - Kukuth」、Hans Wilhelm Haussig (ed.)、Wörterbuch der Mythologie、vol. 2、455–509ページ
- ^ 「Kallikantzaros」. Hellenica World。
- ^ マイルズ、クレメント A. (2008)。「クリスマスの儀式と伝統、キリスト教と異教」アメリカ：ジンゴーラブックス。244 ページ。ISBN 978-1434473769。
- ^ Μανδηλαρἀς, Φἰλιππος (2005)。 Ιστοριες με Καλικἀντζαρους (ギリシャ語)。 Εκδὀσεις Πατἀκης。 p. 11.ISBN 960-16-1742-6. 2013年10月27日閲覧。
- ^ マイルズ 2008、245 ページを参照。
- ^ Μανδηλαρἀς 2005、p. 20.
- ^ ヴコヴィッチ、ミラン T. (2004)。 「Божићни празници」。 Народни обичаји, веровања и пословице код Срба[セルビアの民俗習慣、信仰、格言] (セルビア語) (第12版)。ベオグラード: Sazvežđa。p . 94。ISBN 86-83699-08-0。
- ^ abcd ゲオルギエワ、イヴァニカ (1985)。ブルガリアの神話。スビアト出版社。 p. 90.
- 文献
出典
- オジャン・オズテュルク。 (黒海: 百科事典) Karadeniz Ansiklopedik Sözlük。 2巻ヘヤモラ出版。イスタンブール。 2005 ISBN 975-6121-00-9
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのカリカンツァロスに関連するメディア- カラコンコロス、カラクラ、クケリ (トルコ語)