ベニ・アッバス王国

ベニ・アッバス王国のモクラニ族の支配者は小カビリア出身である。15世紀後半、首長または王子のアブデルラフマンはジェベル・アヤドを離れ、最終的にアイト・アッベスのカラアに定住した。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}彼の息子はスルタンの称号を受け継ぎ、カラアを要塞化し、サヘル川からホドナまで広がる公国の首都とした。^{[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]}

1510年、レコンキスタの一環として、スペイン帝国は反体制派のハフス朝の首長が支配していたベジャイアを占領し、この地を拠点として内陸部への襲撃を組織した。この地域のベルベル人は内陸部に避難し、ビバン山脈の中心部にあるベニ・アッバスのカラアを新たな首都とした。この都市はハマディド朝時代の古代の要塞都市であり、オート・プレーン（高地平原）からベジャイアへと続く交易路であるトリク・スルタンの中継地点であった。アブデルラフマンはこの地を安全上の理由から選んだ。彼の息子アフメドは、国内の比較的混乱した状況から逃れてカラアに定住したこの地域のカビリア人やアラブ人部族の間で宗教的な地位で有名になった。周辺部族からの支持が高まったことで、彼は自らを「カラアのスルタン」と宣言した。彼はカラア近郊の村、タコラブトに埋葬された。^{[ 8 ] [ 9 ]}

孫のアブデルアジズ・ウ・アッバスの治世により、カラアの名は広く知られるようになった。最盛期には、この都市の人口は8万人に達した。^{[ 10 ]}カラアには、キリスト教の背教者や、スペインの占領によって追放されたベジャイアの住民の一部（アンダルシア人やイスラム教徒を含む）、そしてその技術力で歓迎されたユダヤ人コミュニティの助けを借りて、武器工場が整備された。^{[ 11 ]}

相次ぐ領土併合の後、アブデルアジズ率いるアイト・アッバス王国は南と周囲の山々にまで拡大した。ベジャイアに後退したスペイン人は彼に同盟を提案し、彼の王国は海に面していなかったため、彼はバルバロッサ兄弟が率いるアルジェ摂政の設立を一時的に無視した。スペイン人を孤立させようとしたバルバロッサ兄弟はアブデルアジズを攻撃し、1516年にベジャイア付近で彼と対峙した。火器の技術的優位に直面したアブデルアジズは彼らに屈服し、不十分な資源でトルコ人と直接対決するよりも、スペイン人との同盟を破棄することを選んだ。 ^{[ 12 ]} 1542年、アルジェ摂政はカラアの領主をメジャナのカリファ（代表）とした。^{[ 13 ]}

アブデルアジズは、統治期間と摂政との平和な時期を利用してカラアを要塞化し、影響力を南方にさらに拡大した。彼の歩兵は1万人の正規軍団となり、彼は2つの正規騎兵軍団を購入した。彼はカラアの周囲に2つのボルジを建設し、それぞれにカリファ（代表者）を配置し、領土の巡回を担当させた。^{[ 14 ]}

カラアのスルタンの勢力拡大はアルジェ摂政トルコ人を不安にさせ、1550年に2度軍隊を派遣したが、アブデルアジズはこれを撃退した。そのためハッサン・パシャは彼と条約を結び、当時シェリフ・サーディーが占領していたトレムセン遠征（1551年）で彼の援助を得た。同時代のスペイン人作家ルイス・デル・マルモル・カルバハルによれば、アブデルアジズはトレムセン遠征で6,000人の歩兵部隊を指揮した。歴史家ヒュー・ロバーツによれば、カビル人の派遣部隊は2,000人であった。^{[ 15 ] [ 16 ]}

サラ・ライスがアルジェ摂政の長として到着したことで、アブデルアジズとの同盟関係が確固たるものとなり、両者は共同でトゥグールト遠征（1552年）を率いた。アブデルアジズはサラ・ライスの3,000人の火縄銃兵に加え、180人の火縄銃兵と1,600人の騎兵を派遣した。アブデルアジズのベルベル人は大砲を運び、その操作方法を学び、カラアの要塞まで持ち上げる方法を知ることを期待していた。

スペインの歴史学によれば、アルジェとの最終的な決裂については2つの仮説がある。1つ目は、サラ・ライスがアルジェ滞在中にアブデルアジズを逮捕しようとしたというものだ。アブデルアジズはアルジェ摂政に対して反乱を起こそうとしていると疑っていた。2つ目は、アブデルアジズがトルコ人と、トゥーグールトのような遠方の都市を攻撃する彼らの能力を疑っていたというものだ。彼は、トルコ人が国を支配しようとする野望が最終的に自分の王国を標的にすることになるのではないかと恐れ、2回の遠征でトルコ人を優遇したことは政治的な間違いだと考えていた。アイト・アッバスの記録によると、決裂はアルジェ摂政がズアウアの補助兵を使ってアブデルアジズを暗殺しようとしたことと関係している。彼らは同じ地域の首長を殺害することを拒否し、代わりに彼に警告した。ズアウアと同盟を結んだアブデルアジズ・スルタンの軍はイェニチェリを破り、イェニチェリはアルジェに撤退せざるを得なかった。^{[ 17 ]}

サラー・ライスは、アブデルアジズ・スルタンの名声が高まることを恐れ、1552年末に遠征隊を派遣し、冬までにカラア川近くのボニ山脈に到達した。アブデルアジズの弟シディ・ファデルは戦闘で戦死したが、雪のためトルコ軍はそれ以上進軍できず、勝利を活かすことができなかった。^{[ 18 ] [ 19 ]}

1553年、サラ・ライスの息子モハメド・ベイはベニ・アッベスのカラアへの攻撃を指揮したが、トルコ軍は敗北し、多くの犠牲者を出した。この戦いでトルコ軍の評判は傷ついた。なぜなら、彼らはアラブ部族の支援によってのみ大惨事を免れたからである。アブデルアジズはまた、ワディ・エル・ハンマム付近からムシラに向かうシナン・ライスとラムダン・パシャの指揮する遠征軍を撃退した。1555年にサラ・ライスがベジャイアを占領したことで、アブデルアジズはアルジェ摂政の力に対する懸念を確信し、山岳地帯での陣地を強化し続けた。しかし、サラ・ライスが死去し、ハッサン・パシャが帰還したことで、1年間平和が戻った。ハッサン・パシャは、税収の管理権を維持しながら、ムシラの町とその防衛施設、3門の大砲をアブデルアジズに引き渡した。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

そのため、アブデルアジズはムシラ市を占領し、摂政トルコ人から徴収されるはずだった税金を徴収するために、周辺の部族から6,000人の兵士を集めた。ハッサン・パシャは1559年に彼に宣戦布告し、難なくムシラを占領し、メジャナのボルジュとゼムラのボルジュを要塞化した。これらの2つの要塞とその駐屯兵は、アブデルアジズの反撃によってすぐに破壊され、彼はカラアの防御を強化するために大砲も奪った。クク王の娘と結婚したハッサン・パシャは、カラアのスルタンを倒すためにクク王と同盟を結んだ。彼は1559年にカラアの前で戦いを挑んだが、占領できずに多くの損失を被った。しかし、彼のライバルであるスルタン・アブデルアジズは戦闘の2日目に死去し、彼の後継者として指名された弟のスルタン・アフメド・アイト・モクランはトルコ軍とクク軍を撃退した。カラアのこの決定的な勝利により、ハサンは一時的に野望を放棄し、アブデルアジズの首を戦利品としてアルジェに持ち帰ることで慰めを得た。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 20 ]}

1559年、スルタン・アフメド・アモクランは軍隊を組織し、アルジェからの背教者やキリスト教徒を歓迎し、彼らが信仰を貫くことを許可した。8000人の歩兵と3000人の騎兵からなる復活した軍勢で、彼は南部で遠征を開始した。彼はトルガとビスクラ、ラグアトを征服し、トゥーグールトに到達し、そこで忠実な部族であるハシェムのエル・ハジ・キチャン・エル・メルバイをシェイクに任命した。^{[ 6 ]}彼の近親者の一人がトルガとビスクラのオアシスのシェイクとなり、アブド・エル・カデル・ベン・ディアはサハラのカリフとなり、その地域でスルタンの利益を守るために多大なエネルギーを注いだ。アフメド・モクレーン氏は、高い山頂に信号所のネットワークを構築し、夜間は火、昼間は煙を使って南部の領域からカラア族にメッセージを伝えた。^{[ 25 ]}

アフメド・アモクランは次にウレド・ネイルの領土に目を向け、ブー・サアダからジェルファまでを占領した。これらの遠征の時期は一般的に1573年頃とされている。^{[ 26 ]}この時期は、王国の統治と領土管理の面で最盛期を迎えた。アフメド・アモクランは大胆にも、1580年に新しく到着したジャアファル・パシャを迎えるために自分の息子をアルジェに送った。^{[ 27 ]} 1590年までに、彼の影響力はアルジェではなく彼に貢物を納めるほどの部族にまで及んだ。ヒズル・パシャは彼と再び戦争を起こし、カラアを2か月間包囲したが、占領することはできなかった。その代わりに、彼は周辺の田園地帯を略奪し、村々を破壊した。最終的に、マラブーの仲介により敵対行為は終結した。その仲介では、アフメド・アモクレーンがヒズル・パシャの撤退と独立の承認を得るために3万ドゥロの貢納金を支払った。 ^{[ 28 ]}

1598年、アフメド・アモクランは市民の協力を得てアルジェを包囲した。彼はバブ・アズーン門を突破して市内に侵入することに成功したが、そこで支配を維持することはできなかった。包囲は11日間続いた。^{[ 29 ]}

1600年、アフメド・アモクランは、カビリー地方に侵入しようとしていたアルジェのパシャ、ソリマン・ヴェネツィアーノの軍勢に対して進軍した。彼は軍勢を破り、1595年にブイラに建てられたボルジュ・ハムザを破壊したが、戦闘で戦死した。彼は子孫に「アモクラン」（カビリー語で「偉大な」または「指導者」を意味する）という姓を残し、後にアラビア語化されて「モクラニ」となった。^{[ 30 ] [ 31 ]}

彼の後継者はシディ・ナセル・モクラニで、彼は非常に信心深く、イスラム教の学者や学生に囲まれ、王国の政務を怠った。これが軍司令官やアイト・アッバスの商人たちの怒りを買った。シディ・ナセルは1620年に待ち伏せ攻撃を受け暗殺された。しかし彼の子供たちは生き残り、長男のベトカ・モクラニはハシミテ族に引き取られ、彼らの間で育てられた。彼らはウレド・マディ族の族長の娘と結婚させることで、彼が王子の地位を取り戻すのを助けた。^{[ 32 ]}

シ・ベトカは1638年9月20日のギジェルの戦いに参加し、そこで部族はコンスタンティーヌの軍隊と共にアルジェのパシャと戦った。これにより、コンスタンティーヌのベイはアルジェからのオスマン帝国の支配から事実上独立した。シ・ベトカ・モクラニはアルジェの権威を決して認めず、祖父の領地を奪還することに成功した。しかし、「カラアのスルタン」を名乗る代わりに、「メジャナのシェイク」の称号を名乗った。彼はアイト・アッバス族を何度も破ったが、カラアの先祖の居城に戻ることを拒否した。彼は1680年に「ボルジュ・メジャナ」の要塞で亡くなり、ブジド、アブダラ、アジズ、モハメド・エル・ガンドゥーズの4人の息子を残した。^{[ 28 ] [ 33 ]}

長男のブジド・モクラニ（スルタン・ブジドとして知られる）^{[注1 ]}は、 1680年から1735年まで父と同じ条件で統治し、アルジェの権威から完全に自由であった。兄弟からの反抗期を経て、彼は家族の安定を維持することに成功した。彼は、アルジェとコンスタンティーヌを結ぶため、特にビバン山脈の「鉄の門」として知られる戦略的な峠を通って、自軍が領土を通過することを許可するよう要求したアルジェ摂政と2度戦った。アルジェを破った後、彼は「ワディア」制度を復活させた。これは、アルジェが自国の領土を通過するために軍隊を移動させたい場合は、彼に金銭を支払うことを義務付ける制度であった。この取り決めは、1830年にアルジェの摂政が崩壊するまで続いた。^{[ 20 ]}ウアディアの起源は、1553年と1554年にアイト・アッバスがトルコに勝利したことにあり、これによりモクラニスは事実上ホドナとビバンの領主となった。 ^{[ 34 ]}

この取り決めにもかかわらず、モクラニ族は、1664年のジジェリ遠征中にフランス軍が海岸を攻撃した際、アルジェリア軍が領土を通過することを拒否した。ククの王アリも同様にアルジェの軍隊の通行を拒否した。^{[ 36 ]}それにもかかわらず、彼らはアルジェとコンスタンティーヌと共にジハードに参加し、ルイ14世の指揮官であるボーフォール公を撃退した。 ^{[ 37 ]}

ベルベル人はジジェリ周辺に陣取っていたボーフォール公爵と交渉しようとしたが、彼は和平提案を拒否した。^{[ 38 ]}遠征はベルベル人とトルコ人の勝利とルイ14世の大敗北で終わり、ルイ14世の軍隊は砲兵隊を放棄した。^{[ 39 ]}モクラニス人はフルール・ド・リスの装飾を施した大砲を戦利品としてカラアに持ち帰った。^{[ 40 ]}後にカラアでは他のフランス式の大砲も発見され、これらは恐らくルイ12世の時代のもので、フランスのフランソワ1世がオスマン帝国との同盟の一環としてチュニスに贈ったものと思われる。その後、1535年にシャルル5世がチュニスを占領した際に捕獲され、 1555年までスペイン領であったベジャイアに移送された。そこから、スペインと同盟関係にあったアイト・アッバスに渡されたようである。^{[ 41 ]}カラアで発見された小型の大砲は、スペインの反逆者が運営する小口径砲の鋳造所が地元にあったことを示している。^{[ 42 ]}

1734年にブジド・モクラニが死去した後、兄のアデルレブ・モクラニが継承権を放棄したため、息子のエル・ハッジ・ブジド・モクラニが権力を握った。彼は他の2人の兄弟、ブーレナンとアブデッセラム・モクラニ、そして従兄弟のアジズ・ベン・ガンドゥーズ・モクラニ（モハメド・エル・ガンドゥーズの息子）に反対された。アジズはトルコ人と同盟を結んだ反体制派の「ソフ」（派閥）を結成し、彼らはウレド・ガンドゥーズとして知られていた。^{[ 43 ] [ 44 ]}

アルジェのトルコ人は、1737年に名誉犯罪への報復として「メジャナのシェイク」によって部隊全体とその指揮官が虐殺されたことへの復讐を望んでいた。彼らはウレド・ガンドゥーズと同盟を結び、ブーレナンとアブデッセラム・モクラニの間の分裂を利用して、1740年に彼らを打ち負かした。アイト・アッバスはメジャナを放棄して山中に避難し、エル・ハッジ・ブジッドはカラアに身を隠した。これは1559年の最初の支配に続く、アルジェによる2度目の支配期間であった。トルコ人はボルジュ・ブー・アレリジの砦を再建し、そこに300人のイェニチェリの駐屯兵を残した。彼らはまた、同盟者であるアジズ・ベン・ガンドゥーズ・モクラニをウレド・マディ族の長であるカイドに任命した。^{[ 45 ]}

対立していたモクラニ兄弟は、最終的にシャディリ教団の指導者によって和解させられ、トルコ軍に対する統一戦線を結成することができた。彼らはトルコ軍を破り、ボルジュ・ブー・アレリジュの砦を破壊し、生き残ったイェニチェリ兵をモクラニの独立を宣言する書簡とともにアルジェに送り返した。エル・ハッジ・ブジド・モクラニはメジャナの支配権を取り戻し、アルジェの摂政政府は彼の独立を承認し、モクラニの支配下にある部族がアルジェに税金を支払う必要があるという主張を放棄した。毎年、「メジャナのシェイク」は、アルジェから名誉のカフタンと独立を認める贈り物を受け取ることになった。この外交的解決策は、トルコ軍がモクラニの内政に介入したり、自分たちに有利な派閥への支援を要求したりする口実を見つけるための同盟関係となった。^{[ 46 ]}エル・ハジ・ブジドの領土は、オスマン帝国の領土内の国家であった。^{[ 47 ]}

1783年に亡くなる前に、エル・ハッジ・ブジド・モクラニは娘のダイクラをコンスタンティーヌのベイ、アフメド・エル・コリと結婚させた。彼の後を継いだのは弟のアブデッサラム・モクラニで、長男が後継者となった。しかし、ウレド・ブーレナンとウレド・ガンドゥーズが反乱を起こし、これがベイがモクラニの内政に介入する口実となった。彼は軍事介入することなく、すべてのモクラニ氏族を互いに弱体化させ、貢物を送ることができた氏族をシェイクとして認めることに成功した。^{[ 46 ]}

この方法により、モクラニ族はコンスタンティーヌのベイの臣下となったが、その取り決めは異例であった。彼らはベイに貢納金を支払う代わりに、「ウアディア」という形で貢納金を受け取り、ベイはモクラニ族の土地に軍隊を進軍させる権利を得た。ベイはメジャナのシェイクが司法を執行する権利を認め、ボルジュ・ブー・アレリジの砦は再建しないことで合意した。1803年、モクラニ族はシェイク・ベン・エル・ハルシュ率いるウレド・デラジ、マディド、アヤド、ウレド・ケルフ、ウレド・ブラヒム、ウレド・テベンの農民反乱に直面した。^{[ 48 ]}宗教指導者であるベン・エル・ハルシュは、オスマン・ベイの軍隊を破り、オスマン・ベイは戦闘で死亡した。^{[ 49 ]}彼はジェベル・メグリスに拠点を置いたが、ベイのトルコ軍部隊の支援を受けてモクラニス族との2度の戦いの後、1806年に戦死した。^{[ 48 ]}

数々の同族間の争いの後、1825年までに、実権を握っていたモクラニ派はウレド・エル・ハジとウレド・アブデッセレムの2つだけとなった。この2つのグループは「メジャナのシェイク」の称号を持つベン・アブダラ・モクラニによって率いられていた。モクラニの親戚であるアフメド・ベイがコンスタンティーヌのベイに任命されたことで、さらに氏族間の争いが起こり、アフメド・ベイは多くのモクラニを排除したが、残った反体制派のウレド・ブレナンとウレド・ガンドゥーズによって敗北した。^{[ 50 ]}

ベン・アブダラ・モクラニには、アフメド・モクラニと従兄弟のアブデッセレム・モクラニという二人の副官がいた。彼は後者にビバンでの税金徴収を任せた。この儲かる仕事はアフメド・モクラニが欲しがり、フランス軍の到着まで続くライバル関係の始まりとなった。二人の副官は、1830年にアルジェのデイを支援するために派遣されたアフメド・ベイの軍に加わった。^{[ 51 ]}

フセイン・デイの失脚の知らせは、敗北した部族民が故郷へ戻る際に国中に急速に広まった。トルコのエリート層は国民の同情を全く得られなかったため、一連の反乱がアルジェリア社会の基盤を脅かした。この混乱期には、アルジェの摂政政府が弱体化させようとしていた伝統的な部族連合や社会制度が強化された。山岳地帯の部族連合とは別に、伝統的なマラブーの要素や世襲制の指導者層（モクラニ族を含む「ジュアード」として知られる）が、自らの地位を再主張する上で主導的な役割を果たした。^{[ 48 ]}

国の西部では、マラブーが優勢で、アブデルカデル首長の台頭につながった。東部では、「ジュアード」がより強固に確立されており、コンスタンティーヌのベイリクも同様であった。ベイリクの強靭さは、有力な封建領主たちに頼ったアフメド・ベイとその顧問たちの柔軟な政策に大きく起因していた。しかし、ここでも彼に対する部族の反乱が起こった。これによりモクラニ家は分裂し、アブデッセレム・モクラニはメジャナのシェイク、ベン・アブダラ・モクラニの名の下に反乱軍を支援した。しかし、彼のいとこでライバルのアフメド・モクラニはアフメド・ベイに忠誠を誓い続けた。彼とシェイク・ベンガナを含むベイに味方する他の首長たちは、さまざまな反乱部族を味方につけたり、賄賂を贈ったりして、反乱を無に帰すことに成功した。^{[ 52 ]}

1831年、アブデッセレム・モクラニとその同盟者は、アフメド・ベイを排除するのに役立つと期待した軍事行動と引き換えに、フランスに自分たちの権威を認めるよう提案した。しかし、フランスはこの提案を受け入れなかった。チュニスのベイ、アル・フサイン2世イブン・マフムードに送られた同様の手紙は、アフメド・ベイによって傍受された。アブデッセレム・モクラニはその後捕らえられ、コンスタンティーヌに投獄された。アフメド・モクラニは、間もなく死去したベン・アブダラ・モクラニに代わって、アフメド・ベイによってメジャナのシェイクに任命された。アフメド・モクラニは1836年のコンスタンティーヌ防衛に参加し、1837年に市がフランス軍に陥落した際にも再び参加した。彼のライバルであるアブデッセレム・モクラニは、1837年の混乱に乗じてコンスタンティーヌから脱出した。^{[ 53 ]}

アフメド・モクラニはアフメド・ベイに続いて南へ逃げ、その後自分の領地に戻ってアイト・アッバスのカラアに後退した。一方、ライバルのアブデッセレム・モクラニはメジャナ平原を占領した。1837年12月、アブデルカデル首長が自分の領土の一部とみなす地域の行政を組織するためにビバン山脈に到着したとき、ライバルたちはそれぞれ、アブデルカデルがそれぞれの条件に同意するならば忠誠を誓うと申し出た。アブデッセレム・モクラニの方が有利な立場にあったため、アブデルカデルは彼を「メジャナのカリフ」として認めた。^{[ 54 ]}アフメド・モクラニは、ハシェム、ムシラのウレド・マディ、そしてマラブーに支持された従兄弟を打倒することができなかった。それまでアフメド・モクラニを支持していたアイト・アッバス族でさえ、イギル・アリ、タザールト、アズロウで彼に対する反乱が高まっているのを目にした。カラアで孤立するのを避けるため、彼はエル・メインの隣のベニ・ヤデル族に避難しなければならなかった。^{[ 55 ]}結局、彼はアブデッセレム・モクラニに捕らえられ、ホドナに追放された。

1838年7月末、アフメド・モクラニは脱出し、コンスタンティーヌのフランス当局に出頭した。当局からカイドに任命された彼は、9月30日、当時セティフを占領していたフランスから「メジャナのカリフ」の称号も与えられた。 [ ^{56 ] 「}カリフ」の称号は、フランスが直接統治を行っておらず、コンスタンティーヌのベイリクの下で享受していたのと同じ特権を享受していた地域でのみ使用された。「カリフ」は国家に代わって地方税を受け取り、フランスが費用を負担するスパヒの警備隊を維持し、イスラム法に従って住民を統治した。これらの同盟国は、フランスがまだほとんど知らない国での統治の支持者として、フランスにとって非常に貴重な存在だった。^{[ 57 ]}

1838年、アブデッセレム・モクラニはアブデルカデル首長によって解任され、貴族の血筋ではなく聖職者であった彼の「ホジャ」（秘書）が後任となった。これは「ジュアード」に対する侮辱とみなされたが、アブデッセレム・モクラニは、同盟関係と影響力を拡大していた従兄弟のアフメド・モクラニの進出を阻止する手段としてこれを受け入れた。アフメドは、ビバン山脈を通るこの戦略的なルートを制圧するため、1839年10月にフランス軍に鉄門遠征を行うよう促した。^{[ 58 ]}アフメドは、この地域の家臣たちがフランス軍の妨害を受けずに通過できるようにした。このルートを利用することで、フランス軍はこの地域をより効果的に支配し、アルジェとコンスタンティーヌを結ぶことができた。^{[ 59 ]}アブデッセレム・モクラニは実質的な支援を失っていた。アフメド・モクラニはフランスの支援を受けて領土を再建していた。エミール・アブデルカデルは鉄門を自分の領土の一部と考え、フランスとフランスを支持する地元の首長たちに宣戦布告した。その結果生じた紛争はメジャナに深刻な影響を与え、フランスと同盟を結んでいたアフメド・モクラニはアイト・アッバスのカラアに退却せざるを得なかった。アブデルカデルの支持者たちは最終的に1841年に撃退された。その後、アフメド・モクラニはフランスの権威をほとんど無視して領土を統治したが、セティフの基地にいるダルジャン大尉とは連絡を取り続けていた^{[ 60 ] [ 61 ]。}

フランスとの同盟関係における彼の立場は変化し続けた。1845年4月15日のフランス王室令により、1838年の勅令は廃止され、彼は高官の地位を与えられた。ウレド・ネイル、アイト・ヤアラ、クサール、セブクラ、ベニ・マンスール、ベニ・メリケチ、ビバン山脈のいくつかの部族は彼の指揮下から外され、より従順な貴族やカイドの支配下に置かれた。1849年には、ホドナの部族も同様に彼の支配下から外された。^{[ 62 ]}このような背景のもと、フランスに対するカビリー抵抗運動の指導者の一人であるシェリフ・ブバグラが登場した。^{[ 63 ]} 1851年、彼はメジャナ平原、カラア、そしてまだフランスに服従していなかったベニ・メリケチの土地を移動し始めた。カラアの行政官であったジェルスバ・ベン・ブーダという人物を介して、ブバグラはアフメド・モクラニにフランスとの戦争を提案する手紙を送ったが、「カリフ」はこの提案を真剣に受け止めなかった。それどころか、 1854年にブバグラを破るために派遣されたフランス軍部隊を支援した。彼はこの行動を利用して、かつてライバルのアブデセレムに忠誠を誓っていたアイト・アッバスのいくつかの村を、ブバグラを支援したとして非難し、罰した。彼は1854年にフランス訪問からの帰途、マルセイユで死去し、息子のモハメド・モクラニはバチャガと名付けられた。^{[ 64 ]}

「バチャガ」（トルコ語: baş ağa 、最高司令官）という称号は、フランス当局によって作られたもので、「カイド」と「カリファ」の中間的な地位を示すものであった。依然として重要な地位を占めていた「カリファ」は、後に段階的に廃止された。フランスは、以前アフメド・モクラニに割り当てられていた部族に対して、「カイド」や司令官を任命し続けた。

1858年、彼は自分の名義で徴収した罰金の一部をフランス国庫に引き渡すことを余儀なくされた。すでに現物でモクラニ族に支払われていたザカート税は、ボルジュ・ブー・アレリジ地域に導入された。ハシェム族も「アシュール」（十分の一税）を支払うことを余儀なくされ、最終的にはモクラニ族自身も現金支払い制度の下に置かれることになった。しかし、1858年と1859年には、表向きは不作のため、実際には政治的に彼らを優遇するために、免除が認められた。^{[ 65 ]}

最終的に、モクラニの「ウキル」または地方代理人は、植民地行政によって直接任命されたカイドまたはシェイクに取って代わられた。1859年と1860年には、封建領主の統治権と「ケドマ」の権利が抑圧された。「ケドマ」とは、伝統的に受益者が行政からの書簡や命令を運ぶ見返りに手数料を請求することを認めるものであった（以前は、ベイに代わって）。これらの措置は、フランスと同盟関係にある伝統的な首長たちの間で不満を引き起こしたが、彼らは依然として武力衝突を避けようとし、フランスが引き続き自分たちに領土の統治を任せてくれることを期待していた。フランス政府とナポレオン3世によるアルジェリアの封建貴族の役割に関する安心させる公式声明は、説得力に欠け、行動によって裏付けられていなかった。軍事政権から文民政権への移行は、モハメド・モクラニにバシャガの地位を辞任させ、1870年までに彼は反乱を真剣に検討し始めた。^{[ 66 ]}

政治情勢と並行して、1865年と1866年はアルジェリアにとって社会的な災難であり、一般的に「アム・エシュ・シェール」（悲惨の年）と呼ばれた。イナゴの大発生とそれに続く干ばつにより国は飢饉に陥り、その後コレラとチフスの流行が続いた。伝統的な指導者たちは、人々に食料を与えるために個人の穀物庫を空にし、それが尽きると、食料供給を維持するために借金をした。^{[ 67 ]} これらの借金は後にモハメド・モクラニを困難に陥れることになる。^{[ 68 ]}

1871年3月15日、モハメド・モクラニはアルジェリア東部のスパヒ族の反乱に加わった。^{[ 69 ]}彼は6000人の兵士をボルジュ・ブー・アレリジに送り、これを包囲して焼き払った。4月8日、彼は指導者シェイク・アヘダッド率いるラフマニヤ教団の反乱に加わった。アルジェ郊外からコロまで、アルジェリア東部全域が蜂起し、反乱の最盛期には15万人のカビリー人が武装していた。しかし、封建的指導者と宗教的指導者の間の分裂、および部族間の不信感により、これらの勢力はフランス軍に対して決定的な攻撃を行うために動員することができなかった。はるかに劣勢な兵力であっても、より武装の優れたフランス軍は包囲された町を救援することができた。^{[ 61 ]}モハメド・モクラニは1871年5月5日、ブイラ近郊のウエド・スフラでフランス軍との戦闘中に死亡し、遺体は直ちにアイト・アッバスのカラアに運ばれた。^{[ 70 ]} 16世紀以来難攻不落だったカラア自体も、1871年7月22日に降伏した。モハメド・モクラニの弟で後継者であるブーメズラグ・アイト・モクランは、カビリー、そしてホドナで反乱を追及しようと奮闘した。彼は支持者とともにチュニジアへ逃亡しようとしたが、 1872年1月20日にワルグラで逮捕された。^{[ 69 ]}モクラニ家の弾圧と財産没収は、彼らの政治的役割と地域支配の最終的な消滅を意味した。^{[ 71 ]}

アイト・アッバス王国は、 1510年にペドロ・ナバロ率いるスペイン軍がベジャイアを征服した後、ハフス朝のベジャイア首長アブデルラフマンが撤退したことに端を発する。アブデルラフマンはオート・プレーンに退却したが、そこは数世紀前にジリド朝とハンマド朝の権力の源流であった。この拠点により、彼はスペイン軍の襲撃から身を隠し、彼らがさらに深く国土に侵入するのを防ぐための抵抗を組織することができた。^{[ 72 ] [ 73 ]}しかし、オスマン帝国がアルジェに到着し、その影響力が増大するにつれて、彼はベジャイアに拠点を置くスペイン人と徐々に関係を築き、最終的には彼らと正式な同盟を結んだ。これがアルジェ摂政の敵意を招き、1516年に彼に対する遠征軍が派遣され、彼はスペインとの同盟を破棄するに至った。^{[ 12 ]} 1555年にベジャイアがサラ・ライスに陥落した後、アブデルラフマンの後継者アブデルアジズは砲兵隊を獲得し、特に第二次ベニ・アッベスの戦い（1559年）の際に、1000人規模のスペイン民兵を自軍の増強として迎え入れた。^{[ 24 ] [ 74 ]}しかし、 1560年のジェルバの戦いの後、スペインの勢力はオスマン帝国によって大幅に縮小され、スペインはオランの支配権を維持したものの、東アルジェリアでの野望を追求しなくなった。それにもかかわらず、アイト・アッバス王国はスペイン^{[ 75 ]}とオスマン帝国の宮廷に大使を駐在させ、カビル語が故郷以外でも通用するようにした。^{[ 76 ]}

クク王国はスンマム渓谷の向こう側のカビリー地方に拠点を築き、その地域の支配権をめぐってアイト・アッバス王国と対立した。この分裂はアルジェのオスマン帝国に有利に働いた。^{[ 77 ]}アフメド・ベルカディが率いるクク王国はオスマン帝国と同盟を結び、1519年以前に摂政王国の設立を支援した。同年、摂政王国の勢力拡大に対抗するため、ベルカディはチュニスのハフス朝スルタンと同盟を結び、ハイレッディン・バルバロッサに大敗を喫させた。^{[ 78 ]}この勝利により、ベルカディは1519年から1527年までアルジェの門を開放した。^{[ 79 ]}これらの展開は、2つのカビリー王国間の和解にはつながらなかった。 1559年、ククはカラアのスルタンの勢力拡大を抑えるため、アルジェと同盟を結んだ。^{[ 24 ]}

16世紀、カラアのスルタンは、カビリー地方、内陸部の高地、そしてサハラ砂漠における影響力の大きさから、アルジェ摂政政府にとって常に懸念材料であった。16世紀初頭、クク王国が1520年から1527年にかけてアルジェを占領した際、また1551年のトレムセン遠征と1552年のトゥーグールト遠征の際にも、両者は一時的に同盟関係にあった。しかし、こうした同盟関係にもかかわらず、16世紀後半から17世紀初頭にかけては多くの武力衝突が起こった。アルジェはカラアを征服することはできず、その優位性を認める貢納を受け取ることで満足せざるを得なかった。^{[ 24 ] [ 80 ]} 17 世紀のスルタン、ブジドは軍事的成功によって勢力を拡大し、ビバン山脈を通る鉄門峠を支配していたため、アルジェに軍隊、商人、高官の通行を確保するために「ウアディア」を支払うよう要求することができた。これは、トルコ支配下の都市が地元の部族民に貢納を支払った国内唯一の例であった。^{[ 6 ]}この相対的な独立は 18 世紀末まで続いたが、モクラニ族の分裂と内戦により、彼らのほとんどはコンスタンティーヌの臣下となり、カイドの称号を与えられ、オートプレーンの部族を統治するよう命じられた。コンスタンティーヌのベイは、メジャナのシェイクが深刻な脅威とならないように、モクラニ族の小規模な分家を巧みに育成した。モクラニ家とアフメド・ベイの婚姻同盟は、さらなる混乱を引き起こした。^{[ 81 ]}

16 世紀から、スルタンのアフメド アモクランは軍隊をサハラ砂漠に押し進め、ドゥアウィダ連合と衝突してその土地を征服した。^{[ 82 ]}彼は地元の部族の忠誠心を得ることに成功し、南部にカリフを任命した。^{[ 83 ]}しかし、アフメド アモクランの死後、ジバン、ワルグラ、トゥグールトに対する支配は消滅し、後継者のシディ ナセルは南部を放棄した。それ以降、ドゥアウィダの首長アフメド ベン アリ（ブー オッカズとして知られる）がこの地域を支配するようになった。彼は娘をシディ ナセルに嫁がせ、彼の孫のベン サケリはギジェルの戦い（1638 年）でコンスタンティーヌのベイに勝利した。 ^{[ 83 ]}その後の数世紀にわたり、アイト・アッバス、アイト・ヤーラ、そして南部のオアシス、特にブー・サアダとの間で商業関係が維持された。^{[ 84 ]}

19世紀まで続いたカビル地方の伝統的な経済は、天然資源の相対的な貧困と比較的高い人口密度という対照的な特徴に基づいていた。この対照的な特徴は、イブン・ハルドゥーンの時代から指摘されていた。土地は山がちで耕作可能な土地は少なく、農業は干ばつなどの自然災害や武力紛争などの政治的出来事の影響を受けやすかった。この脆弱なシステムは、土地の相続方法など、特定の社会組織形態によって存続を維持していた。^{[ 110 ]}園芸と樹木栽培は主要な活動であったが、資源の貧困のため、この地域では手工業や商業活動も盛んに行われていた。^{[ 111 ] [ 112 ]}

モクラニ族は、カラアから南のメジャナ平原（カビル語でタメジャントとして知られる）まで勢力を拡大した。メジャナ平原は彼らの本拠地よりも広大で肥沃であった。 ^{[ 113 ]}ここでは、大規模にオリーブを栽培し、その油は交易や地元の工芸品に使用された。穀物、イチジク、ブドウも栽培され、貯蔵や交易のために乾燥させられた。彼らの領土ではウチワサボテンも大量に生産された。羊も羊毛のために飼育された。^{[ 114 ]}

これらの条件により、山岳地帯と平野部の間で分業と専門化が進み、交易は主に市場町で行われた。平和な時代には、この交易はカビル族にとって大きな利益となった。農業は、家族が互いに助け合う例外的な場合を除いて、ほとんど家族単位で行われ、外部の労働力は使われなかった。この農業慣行はティウィジとして知られていた。耕作可能な土壌が不足していたため、農民は最小の区画を利用せざるを得なかった。樹木や草は重要な役割を果たし、果物やオリーブオイルを生産し、牛、羊、ヤギを飼育することを可能にした。平野部の地主とのつながりにより、主食である小麦と大麦の供給が維持された。^{[ 115 ] [ 116 ]}ベジャイア近郊のモクラニ家の分家であるマラブーは、オスマン帝国海軍のために地元の森林を伐採する権利（カラスタとして知られていた）を管理していた。 ^{[ 102 ]}

ベルベル人の週市がいくつかあり、それらは地元の交易の場として機能していた。アイト・アッバスには、カラアの木曜市を含む4つの市場があった。南にあるボルジュ・ブー・アレリジの日曜市には、周辺地域から商人や客が集まっていた。^{[ 117 ]}

アイト・アッバス王国はアルジェとコンスタンティーヌを結ぶ道路の鉄門峠を支配し、そこを通る者からワディアを徴収した。 ^{[ 118 ]}カラアはベジャイアと南部を結ぶ「スルタンの道」（トリク・スルタン）にも位置しており、中世以来、定期的な徴税遠征であるメハッラのルートとなっていた。 ^{[ 119 ]} 16世紀までに、王国の商人（イジェラデン）はベジャイアのスペイン領と穀物を取引し、一方、ブーサアダとムシラを中心とするサハラ横断貿易はアイト・アッバス、アイト・ヤアラ、アイト・ウルティランの商人によって行われていた。カビル族は油、武器、ブルヌース、石鹸、木製の道具を輸出し、羊毛、ヘナ、ナツメヤシと交換した。^{[ 120 ]}

アルジェの摂政領の都市、特にコンスタンティーヌとも同様に商業的なつながりがあり、アイト・ヤーラ、アイト・ヤデル、アイト・ウルティランの商人がそこで商売をしていた。アイト・アッバスの甲冑師はアフメド・ベイに武器を供給した。^{[ 121 ]}アイト・ヤーラやアイト・ウルティランと同様に、アイト・アッバスもコンスタンティーヌにフォンドゥクを維持していた。アイト・ヤーラはマスカラにもフォンドゥクを運営していたが、^{[ 119 ]}商人は地中海への自然な出口であるベジャイアを好んだ。海外では、アイト・アッバスとアイト・ウルティランはチュニスとモロッコでブルヌースを販売した。^{[ 122 ] [ 123 ]}海外貿易は、ヨーロッパの鉄など、王国に優れた品質の材料ももたらした。^{[ 124 ]}

アイト・アッバス族は富、商業、製造業で有名であり、モクラニ家は銃器製造を含むこれらの幅広い分野に投資していた可能性が高い。^{[ 125 ] [ 114 ]}

カビル族の鍛冶屋（イヘッダデン）は、農業に加えて、必要な道具を地元で製造し、この活動を通して余剰収入を得ていた。鉄細工やその他の金属工芸は多くの部族に存在し、アイト・アッバス族のように、それを専門とする部族もあった。

カビリーの森林は木材の伐採を可能にし、その木材はドア、屋根、家具、箱などの工芸品の製造に使用され、チュニジア、エジプト、オスマン帝国の海軍の造船所に輸出された。地元の羊毛は、主に女性による家内工業を支え、ブルヌースなどの衣服、カーペット、カバーの製造に使われた。その他の産業には、陶器、タイル、かご編み、塩の抽出、石鹸、石膏などがあった。^{[ 126 ]}