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ユダヤ人自治州 | |
|---|---|
| Еврейская автономная область | |
| その他の転写 | |
| • イディッシュ語 | ייִדישע אװטאָנאָמע געגנט |
 ニコラエフカ村近くの冬のツングースカ川。 | |
| 国歌: ユダヤ自治州の国歌 [3] | |
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| 座標: 48°36′N 132°12′E / 48.600°N 132.200°E / 48.600; 132.200 | |
| 国 | ロシア |
| 連邦区 | 極東[1] |
| 経済地域 | 極東[2] |
| 行政センター | ビロビジャン[4] |
| 政府 | |
| • 体 | 立法議会[5] |
| • 代行知事[7] | マリア・コスチュク[6] |
| エリア [8] | |
• 合計 | 36,271 km 2 (14,004 平方マイル) |
| • ランク | 61位 |
| 人口 （2021年国勢調査）[9] | |
• 合計 | 150,453 |
• 見積もり （2018年）[10] | 162,014 |
| • ランク | 80代 |
| • 密度 | 4.1/km 2 (11/平方マイル) |
| • 都会的な | 70.8% |
| • 田舎 | 29.2% |
| タイムゾーン | UTC+10（MSK+7 [11]） |
| ISO 3166 コード | RU-YEV |
| ナンバープレート | 79 |
| OKTMO ID | 99000000 |
| 公用語 | ロシア語[12] |
| Webサイト | ホームページ |
ユダヤ自治州( JAO、ロシア語: Еврейская автономная область (ЕАО)、ローマ字表記: Yevreyskaya avtonomnaya oblast、IPA: [jɪˈvrʲejskəjə ɐftɐˈnomnəjə] ˈobləsʲtʲ (ˌje‿ˌa‿ˈo)] ;イディッシュ語: ייִדישע אװטאָנאָמע (אױטאָנאָמע)、ローマ字: イディッシュ アヴトノム (オイトノム) gegnt、キリル文字: Йидиле автономе (ойтономе) гегнт、IPA: [ˈjɪdɪʃə avtɔˈnɔmə (ɔɪtɔˈnɔmə) ˈɡɛɡn̩t] )は、ロシアの連邦主題です。国のはるか東にあり、ロシアのハバロフスク地方とアムール州、中国の黒竜江省と国境を接しています。[14]その行政の中心地はビロビジャンの町である。
JAOは1928年にソ連の法令により指定され、1934年に正式に設立された。1940年代後半の最盛期には、この地域のユダヤ人人口は約46,000～50,000人で、同地域の人口の約25％を占めた。[15] 1959年までにユダヤ人人口は半減し、1989年には移民制限が撤廃され、ユダヤ人は人口の4％を占めるようになった。国勢調査データによると、2010年までにJAOに残っているユダヤ系は約1,600人（JAOの総人口の1％弱、国内のユダヤ人の約1％）のみで、ロシア系が人口の93％を占めていた。[16] 2021年の国勢調査によると、JAOに残っているユダヤ人はわずか837人（0.6％）であった。
ロシア憲法第65条では、JAOはロシア唯一の自治州であると規定されている。これは世界で公式にユダヤ人が居住する2つの管轄区域のうちの1つであり、もう1つはイスラエルである。[17]また、イディッシュ語が少数言語として認められている世界で唯一の地域でもある。[18]
歴史
背景
ロシアによるアムール地方の併合
1858年以前、現在のユダヤ自治州の地域は、歴代の中国皇帝王朝によって統治されていた。1858年、現在のユダヤ自治州の領域を含むアムール川北岸は、アイグン条約（1858年）と北京条約（1860年）に基づいて、清国の満州領から分離され、ロシア帝国に編入された。
軍事植民地化
1858年12月、ロシア政府はシベリア南東部の国境とアムール川およびウスリー川の交通を守るためにアムール・コサック軍の編成を承認した。 [19]この軍事植民にはザバイカル共和国からの入植者も含まれていた。1858年から1882年の間に、木造住宅からなる多くの集落が建設された。[20]ロシア軍から4万人もの兵士がこの地域に移住したと推定されている。[20]
ミハイル・イワノビッチ・ヴェニュコフ、レオポルド・フォン・シュレンク、カール・マクシモビッチ、グスタフ・ラッデ、ウラジミール・レオンチェヴィチ・コマロフなどの地理学者、民族学者、博物学者、植物学者を含む科学者の探検隊がこの地域の研究を促進した。[19]
シベリア横断鉄道の建設
1899年、チタとウラジオストクを結ぶシベリア横断鉄道の地方区間の建設が始まった。このプロジェクトにより、大量の新しい移住者が流入し、新しい集落が築かれた。1908年から1912年の間に、ヴォロチャエフカ、オブルーチェ、ビラ、ビラカン、ロンドーコ、イン、ティホンカヤに駅が開業した。鉄道建設は1916年10月、ハバロフスクのアムール川にかかる全長2,590メートルのハバロフスク橋の開通とともに完了した。
この時期、1917年の革命前、地元住民のほとんどは農民でした。[19]唯一の工業企業はツングースキー製材所でしたが、スタラ川では金が採掘され、いくつかの小さな鉄道工場もありました。[19]
ロシア内戦
1922年、ロシア内戦中に、将来のユダヤ人自治州の領土はヴォロチャエフカの戦いの舞台となった。[21]
少数民族とユダヤ人に関するソ連の政策
ユダヤ教は、ボルシェビキ党の無神論政策や、シナゴーグの閉鎖や信者への嫌がらせによる組織化されたユダヤ人コミュニティへの弾圧に反する宗教であったが、ウラジミール・レーニンは少数派グループをなだめて彼らの支持を獲得し、寛容の例を示したいとも考えていた。[22]
1924年、ユダヤ人の失業率は30%を超えた。[23]これはソ連の私有財産に対する政策の結果であり、革命前に多くがやっていた職人や中小企業家になることが禁じられていた。[24]ユダヤ人を再び働かせ、より生産的な社会の一員にするという目標を掲げ、政府はユダヤ人農業移住委員会コムゼットを設立した。 [23]ソ連政府は、ソ連のすべてのユダヤ人を指定地域に再定住させ、彼らが「内容は社会主義的、形式は国民的」なライフスタイルを追求できるようにするという構想を温めていた。ロシアはまた、シオニズムに代わる選択肢として、ユダヤ人の故郷としてパレスチナ委任統治領を設立することを望んでいた。当時はベル・ボロチョフのような社会主義シオニストが支持者を増やしており、シオニズムは世界の政治経済においてイディッシュ語の解釈よりも好まれるイデオロギーであったが、ソ連国家を構成し構造化した民族国家主義そのものに対するイディッシュ語運動の反対が強まっていたため（例：エマ・ゴールドマン）、イディッシュ語の解釈はソ連とは本質的に相容れないものであった。[19]
クリミアは1920年代初頭にすでにかなりのユダヤ人人口を抱えていたため、当初は検討されていた。 [ 19]クリミアに2つのユダヤ人地区（ライオニー）が、南ウクライナに3つのユダヤ人地区が設けられた。[23] [25]しかし、より有利であると考えられた代替案が実施された。[19]
初期の歴史
設立
最終的に、現在のユダヤ人居住区であるビロビジャンが、ソ連指導部によってユダヤ人居住区の場所として選ばれた。[26]この地域の選択はコムゼットにとって意外なものだった。この地域が選ばれたのは軍事的、経済的理由からだった。[22]この地域は中国によって頻繁に侵略され、日本はまたロシアがソ連極東の諸州を失うことを望んでいた。当時、この地域の住民はわずか3万人ほどで、ほとんどが帝政当局によって移住させられたザバイカル・コサックの子孫、朝鮮人、カザフ人、ツングース人であった。[27]ソ連政府は、特に脆弱な中国との国境沿いの遠隔地であるロシア極東への入植を増やしたいと考えていた。パベル・スドプラトフ将軍は、政府が極東の地域を選んだ理由について次のように書いている。「1928年にビロビジャンにユダヤ人自治州を設立したのは、ユダヤ人への恩恵ではなく、前哨基地を設けて極東国境地域を強化するためだけにスターリンが命じたものだ。この地域は中国人と白系ロシア人の抵抗グループによって絶えず侵略されており、その目的は、白系ロシア人の亡命者、特にコサックに敵対する住民の居住地を設立することで、領土を守ることだった。この地域の地位は、自治共和国ではなく自治区として巧みに定義され、地方議会、高等裁判所、大臣級の政府職は認められなかった。自治地域であったが、単なる辺境であり、政治の中心ではなかった。」[28]
1928年3月28日、ソ連執行委員会幹部会は「ロシア極東のアムール川付近の自由地域をコムゼットに割り当て、労働ユダヤ人の定住を図ることについて」という法令を可決した。 [ 29]この法令は「当該地域の領土にユダヤ人の行政地域を設立する可能性」を意味していた。[19] [29]
この新しい領土は当初、ビロビジャン・ユダヤ人国家地区と呼ばれていた。[22]
ビロビジャンは厳しい地理と気候だった。山岳地帯で、オーク、マツ、スギの原生林と沼地が広がっており、新しい移住者はゼロから生活を築かなければならなかった。ソビエト政府は、植民地化をより魅力的にするために、私有地の所有を許可した。その結果、多くの非ユダヤ人が無料で農場を得るために州に定住した。[30]
1928年の春、654人のユダヤ人がこの地域に定住するために到着しましたが、1928年10月までに49.7％のユダヤ人が過酷な環境のために去ってしまいました。[22] 1928年の夏には、集中豪雨で農作物が洪水に見舞われ、炭疽菌が大発生して牛が死にました。[31]
1934年5月7日、総執行委員会幹部会は、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国内のユダヤ人自治区への編入に関する法令を承認した。[19] 1938年、ハバロフスク地方の形成に伴い、ユダヤ人自治区（JAR）はその構造に組み込まれた。[29]
1930年代初頭のユダヤ人コミュニティの成長
1930年代、より多くのユダヤ人移住者を誘致するためにソ連の宣伝キャンペーンが立ち上げられた。このキャンペーンには、ポスターや、社会主義のユートピアを描いたイディッシュ語の小説など、当時のソ連の標準的な宣伝ツールが部分的に取り入れられた。ある例では、ビロビジャンを宣伝するチラシがベラルーシのユダヤ人居住区の上空で飛行機から投下された。別の例では、政府が制作したイディッシュ語の映画「幸福の探求者」が、海外から来たユダヤ人家族がビロビジャンで新しい生活を始める物語を描いた。[19]
初期のユダヤ人入植地としては、1928年に設立され、州内で最初の集団農場が設立されたヴァルゲイム[32]、 1929年から1939年までビロビジャン南部のユダヤ人入植地の中心地であったアムルゼット[ 33] 、スミドヴィッチなどがある。
北米のユダヤ人共産主義組織であるソビエト連邦ユダヤ人植民地化機構は、1932年に到着した将来のスパイであるジョージ・コヴァルの家族など、一部の米国居住者の移民を成功裏に奨励した。[19] [34]約1,200人の非ソビエトユダヤ人がビロビジャンに定住することを選択した。[19] [26]
ユダヤ人の人口が増加するにつれ、イディッシュ文化がこの地域に与える影響も大きくなりました。入植者たちはイディッシュ語の新聞「ビロビジャネル・シュテルン」を創刊し、劇団が結成され、新都市に建設された通りにはショロム・アレイヘムやIL・ペレツなどの著名なイディッシュ語作家にちなんで名付けられました。[35]
スターリン時代と第二次世界大戦
JAOのユダヤ人人口は1937年に戦前のピークである2万人に達した。[36] 1939年の人口調査によると、この地域には17,695人のユダヤ人が住んでいた（全人口の16％）。[29] [37]
1945年に戦争が終結すると、ビロビジャンをユダヤ人難民の潜在的な居住地として再考する動きが広がった。この地域のユダヤ人人口は1948年にピークを迎え、JAOの全人口の約25%を占める4万6000～5万人に達した。[15]
冷戦
1959年の国勢調査では、JAOのユダヤ人人口が約50％減少し、14,269人になったことが判明しました。[37]
第二次世界大戦の終わりにシナゴーグが開設されましたが、1960年代半ばに火災で大きな被害を受けたため閉鎖されました。[38]
1980年にヴァルゲイムにイディッシュ語学校が開校した。[39]
1987年、ミハイル・ゴルバチョフ率いる改革派ソビエト政府は多くの政治犯を恩赦し、アメリカのユダヤ人コミュニティに対して11,000人のユダヤ人拒否者の移住を許可すると伝えた。[40] 1989年のソビエト国勢調査によると、JAOには8,887人のユダヤ人が住んでおり、JAOの総人口214,085人の4％を占めていた。[22]
ソ連崩壊後の歴史
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1991年、ソ連崩壊後、ユダヤ人自治州はロシア連邦の構成員となり、ハバロフスク地方の支配下ではなくなった。しかし、その時点では、ほとんどのユダヤ人はソ連から移住しており、残りのユダヤ人は地元人口の2％未満であった。[35] 1996年初頭、当時のユダヤ人人口の20％にあたる872人がチャーター便でテルアビブに移住した。 [41] 2002年時点で、2,357人のユダヤ人がユダヤ人自治州に住んでいた。[37] 2004年の記事では、この地域のユダヤ人の数は「現在増加している」と述べられていた。[42] 2005年時点で、アムルゼットには小規模で活発なユダヤ人コミュニティがあった。[43] 2007年4月のエルサレムポストの記事では、ユダヤ人人口は約4,000人に増加したとされている。この記事は、2002年から2011年までJAOのチーフラビを務めたモルデハイ・シャイナー氏の言葉を引用し、記事が掲載された当時、ユダヤ文化は宗教的、文化的に復活しつつあったと述べている。[ 44 ]ロシア国勢調査局のデータによると、2010年までにJAOに残っているユダヤ系は約1,600人（全人口の1％）に過ぎず、ロシア系がJAO人口の93％を占めていた。[45]
2000年に発表された記事によると、ビロビジャンにはイディッシュ語を教える公立学校が数校、宗教教育のためのイディッシュ語学校、幼稚園がある。5歳から7歳の子供たちは、週に2回の授業でイディッシュ語を話し、ユダヤの歌、踊り、伝統を教わる。[46] 2006年のワシントンタイムズの記事によると、学校でイディッシュ語が教えられ、イディッシュ語のラジオ局が運営されており、ビロビジャン新聞にはイディッシュ語の欄がある。[47]
2002年、スターリンによるユダヤ人自治区の創設とその入植に関するドキュメンタリー『レ・ハイム、同志スターリン！ 』がシネマギルドによって公開された。この映画はユダヤ人自治州創設の歴史に加え、現代のビロビジャンの風景やユダヤ人居住者へのインタビューを特集している。[48]
2010年に発表された記事によると、ビロビジャンの14の公立学校のうち、イディッシュ語が授業言語となっているのは1校のみである。市内の生徒の4分の1を占める2校では、6歳から10歳の児童にイディッシュ語の必修クラスを提供している。[49] [50]
2012年現在、ビロビジャネル・シュテルンは毎週2～3ページのイディッシュ語の新聞を発行し続けており、地元の小学校1校では今でもイディッシュ語を教えている。[49]
2012年の記事によると、「イディッシュ語を話すのはごく少数で、ほとんどが高齢者」であり、ショロム・アレイヘム通り14aにチャバド派が後援する新しいシナゴーグがオープンし、ショレム・アレイヘム・アムール国立大学がイディッシュ語のコースを提供している。[38]
2015年の記事によると、数週間ごとにモスクワから列車でコーシャ肉が届き、日曜学校も開かれ、金曜の夜と安息日にはミニヤンも開かれるという。[51]
2017年11月のガーディアン紙の記事「ソビエト・シオンの復活：ビロビジャンがユダヤ人の遺産を祝う」では、この都市の現状を調査し、ロシア極東のユダヤ人自治区のユダヤ人の割合は現在わずか1%であるにもかかわらず、当局はソビエト崩壊後に去った人々を呼び戻したいと考えていることを示唆した。[52]
2013年、JAOと隣接地域を統合する提案
2013年には、JAOをハバロフスク地方またはアムール州と合併させる提案があった。[19]この提案は抗議を引き起こし、[19]住民やロシアのユダヤ人コミュニティによって拒否された。 [53]また、ロシア憲法に基づいて合併が認められるかどうか、合併には国民投票が必要かどうかについても疑問があった。[19]
文化
JAOとその歴史はドキュメンタリー映画「レ・ハイム、同志スターリン！」で描かれている。[54] 2002年に公開されたこの映画は、ヨシフ・スターリンによるユダヤ人自治州の創設と、数千人のロシア語とイディッシュ語を話すユダヤ人によるその部分的な入植の物語を語っている。この映画では、提案されたユダヤ人の故郷の創設の歴史を語るだけでなく、現代のビロビジャンの生活の様子やユダヤ人居住者へのインタビューも取り上げている。
地理
州の北部と西部は山岳地帯で、小ヒンガン山脈やブレヤ山脈などがそびえている。ブレヤ山脈にある標高1,421メートル（4,662フィート）のストゥデンチェスカヤ山は、ユダヤ自治州の最高峰である。南部と東部はアムール川流域の一部で、わずかな尾根が残っているだけである。[55]
気候
この地域はモンスーン/高気圧性 気候で、東アジアモンスーンの影響で夏は暖かく、湿度が高く、湿気が多く、冬はシベリア高気圧の影響で寒く、乾燥して風が強い気候となります。
政府
ロシア憲法第65条では、JAOはロシア唯一の自治州であると規定されている。
行政区分
ユダヤ人自治州は、地区の地位を持つ町であるビロビジャンを含む5 つの地区に分かれています。この州には、他に 1 つの町 (オブルーチエ) と、さらに 11 の都市型集落があります。
経済
ユダヤ自治州は極東経済地域の一部であり、工業と農業があり、 道路、鉄道、水路などの交通網がある。内陸国ではあるが、自由経済地域である。州の鉱物資源、建築資材、仕上げ資材はロシア市場で需要がある。非鉄金属、エンジニアリング、金属加工、建築資材、林業、木工、軽工業、食品産業は最も高度に発達した産業部門である。[56]
肥沃な土壌と湿潤な気候のおかげで、農業はユダヤ自治州の主要な経済部門です。
この地域の最大手企業としては、キムカノ・スタルスキー鉱業加工工場（2017年の売上高1億1,655万ドル）、テプローゼルスキーセメント工場（2,914万ドル）、ブリダートレーディングハウス（2,400万ドル）などがある。[57]
交通機関
この地域のよく発達した交通網は、帝政時代のシベリア鉄道を含む 530 km (330 マイル) の鉄道、アムール川とツングースカ川に沿った 600 km (370 マイル) の水路、および 1,600 km (1,000 マイル) の舗装道路を含む 1,900 km (1,200 マイル) の道路で構成されています。最も重要な道路は、アムール川を渡るフェリーサービスがあるハバロフスク-ビロビジャン-オブリュチェ-アムール州高速道路です。この地域の中心にある ビロビジャン ユジヌイ飛行場は、ビロビジャンとハバロフスクおよび周辺の地区の中心地を結んでいます。
同江・ニジネレニンスコエ鉄道橋
同江・ニジネレニンスコエ鉄道橋は、ユダヤ自治州のニジネレニンスコエと中国の黒竜江省同江を結ぶ、全長2.215km、総工費3億5500万ドルの橋です。この橋は2021年に開通し[58] 、年間300万トン（330万ショートトン、300万ロングトン）以上の貨物と150万人の乗客を輸送しています。[59]
人口統計
JAOの人口は1989年から1996年にかけての大規模な人口流出により1989年以降40%以上減少しており、記録された数は 215,937人（1989年ソ連国勢調査）[60]、150,453人（2021年国勢調査）[61]となっている。
民族グループ
1940年代後半、この地域のユダヤ人人口はピークを迎え、46,000～50,000人と、地域人口の約25％を占めた。 [15] 1959年の国勢調査では、JAOのユダヤ人人口は約50％減少し、14,269人になったことがわかった。[37] 1987年、ミハイル・ゴルバチョフ率いる改革派ソビエト政府は、多くの政治犯を恩赦し、アメリカのユダヤ人コミュニティに11,000人のユダヤ人拒否者の移住を許可すると伝えた。[40] 1989年のソビエト国勢調査によると、JAOには8,887人のユダヤ人が住んでおり、JAOの総人口214,085人の4％に相当した。[22] 1991年、ソ連崩壊後、ユダヤ人自治州はロシア連邦の構成員となり、ハバロフスク地方の支配下ではなくなった。しかし、その時点では、ほとんどのユダヤ人がソ連から移住しており、残りのユダヤ人は地元人口の2％未満であった。[35] [63] 1996年初頭、当時のユダヤ人人口の20％にあたる872人がイスラエルに移住した。[41] 2002年時点で、2,357人のユダヤ人がJAOに住んでいた。[37] 2004年の記事では、この地域のユダヤ人の数は「現在増加している」と述べられていた。[64] 2007年4月のエルサレム・ポスト紙の記事では、ユダヤ人人口は約4,000人に増加したと主張している。この記事は、 2002年から2011年までJAOの首席ラビを務めたモーデハイ・シャイナー氏の言葉を引用し、記事が発表された当時、ユダヤ文化は宗教的、文化的復興を遂げていたと述べている。[44]
2022年の重要な統計: [65] [66]
- 出生数: 1,430 (1,000人あたり9.3)
- 死亡者数: 2,272人 (1,000人あたり14.8人)
合計特殊出生率（2022年）: [67]
女性1人当たり1.62人
平均寿命（2021年）：[68]
合計—66.12歳（男性—61.73歳、女性—70.58歳）
対応言語
ソ連では、ビロビジャン内でイディッシュ語を公用語にしようとする試みがあった。[69] JAOの規則（1997年）によれば、イディッシュ語は公認の少数言語の一つである。[18]
この地域の3つの学校ではイディッシュ語が教えられているが、この地域の住民はほぼロシア語を話している。[70]
2000年に発表された記事によると、ビロビジャンにはイディッシュ語を教える公立学校が数校、宗教教育のためのイディッシュ語学校、幼稚園がある。5歳から7歳の子供たちは、週に2回の授業でイディッシュ語を話し、ユダヤの歌、踊り、伝統を教わる。[71] 2006年のワシントンタイムズの記事によると、学校でイディッシュ語が教えられ、イディッシュ語のラジオ局が運営されており、ビロビジャン新聞にはイディッシュ語の欄がある。[47]
宗教
2012年の調査によると、ユダヤ人自治州の人口の23%がロシア正教を信仰し、6%が他の教会管轄区域の正教会信者またはどの教会にも属さない正教会信者、9%が無所属または一般的なキリスト教徒である。[72] ユダヤ教は、州の名目上の民族宗教グループの関連宗教であるにもかかわらず、人口のわずか1%が信仰しているに過ぎず、これは全国平均よりわずかに高いだけで、他の連邦構成国のコミュニティの平均値に近い。さらに、人口の35%が「スピリチュアルだが宗教的ではない」と自認し、22%が無神論を公言しており、ユダヤ人自治州はロシアで最も宗教色の薄い地域の1つとなっている。人口の5%は他の宗教を信仰しているか、質問への回答を拒否した。[72]
エフライム（プロシャンカ）大主教（2015年）は、ビロビジャンのロシア正教会の教区（主教区）（2002年設立）の長です。
参照
- ベイト・ツシュバのシナゴーグ
- 東アジアのユダヤ人
- 幸福を求めて、2005年のドキュメンタリー
- ボリス・カウフマン（ラビ）
- ユダヤ人国家の提案
参考文献
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В области создаются условия для сохранения, изучения и развития языков еврейского народа и других народов, жерритории области です。
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出典
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- ドーダー、ダスコ。ルイーズ・ブランソン (1990)。ゴルバチョフ: クレムリンの異端者。ロンドン：フューチュラ。ISBN 978-0708849408。
さらに読む
- ビロビジャンのユダヤ人定住のためのアメリカ委員会、『ビロビジャン：ソ連のユダヤ人自治領』。ニューヨーク：ビロビジャンのユダヤ人定住のためのアメリカ委員会、1936年。
- メレク・エプスタイン『ユダヤ人と共産主義：米国ユダヤ人コミュニティにおける共産主義の初期の勝利と最終的な敗北の物語、1919-1941年』ニューヨーク：労働組合後援委員会、1959年。
- ヘンリー・フランケル『ソビエト連邦とビロビジャンのユダヤ人』ニューヨーク：アメリカビロビジャン委員会、1946年。
- マーシャ・ゲッセン『ユダヤ人がいない場所：ロシアのユダヤ人自治区ビロビジャンの悲しく不条理な物語』、2016年。
- ベル・ボリス・コトラーマンとシュムエル・ヤヴィン、『ビロビジャンのバウハウス』。テルアビブ：バウハウス・センター、2009年。
- ノラ・レヴィン『1917年以降のソ連のユダヤ人：生存のパラドックス：第1巻』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、1988年。
- ジェームズ・N・ローゼンバーグ著『土に帰る運動の始まり: ロシアの平原を横断するユダヤ人の新しい「幌馬車」の道を切り開いた 2 年間』フィラデルフィア: United Jewish Campaign、1925 年。
- アンナ・シュテルンシス『ソビエトとコーシャ：ソビエト連邦におけるユダヤ人の大衆文化、1923-1939』ブルーミントン、インディアナ：インディアナ大学出版、2006年。
- ヘンリー・フェリックス・スレブルニク『国民国家の夢：アメリカのユダヤ人共産主義者とソビエト・ビロビジャン計画、1924-1951年』ボストン：アカデミック・スタディーズ・プレス、2010年。
- ロバート・ワインバーグ『スターリンの忘れられたシオン：ビロビジャンとソビエトユダヤ人祖国の建設：図解歴史 1928-1996』カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局、1998年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ユダヤ自治州に関連するメディアがあります。
- ユダヤ自治州の公式ウェブサイト 2017年1月14日アーカイブ、Wayback Machine
- スターリンの忘れられたシオン：ビロビジャンとソビエトユダヤ人祖国の誕生：図解歴史、1928-1996
- 1939年のソ連のJAOに関するパンフレット
- ソビエト・シオン：新しいミュージカルドラマ - ユダヤ自治区を舞台にした現代オペラ。
- 国境の出会い：ビロビジャンアルバム（1920年代から1930年代のビロビジャンの写真）2021年2月24日にWayback Machineにアーカイブされました