ベル・ボロチョフ

ドヴ・ベル・ボロチョフ
ベル・ボロチョフ
生まれる	1881年7月3日（グレゴリオ暦） （1881年7月3日） ゾロトノシャ、ロシア帝国
死亡	1917年12月17日（36歳） ( 1917-12-18 ) キエフ、ソビエト連邦
教育	体育館（学校）
職業	労働シオニスト運動の創始者
知られている	イディッシュ語文献学
政党	ロシア社会民主労働党 ポアレ・ザイオン
配偶者	リュバ・ボロチョフ
子供たち	2

ドヴ・ベル・ボロチョフ（ロシア語：ドヴ・ベル・ボロチョフ、1881年7月3日^[1]  - 1917年12月17日）はマルクス主義 シオニストであり、労働シオニスト運動の創始者の一人である。また、イディッシュ語研究の先駆者でもあった。

ドフ・ベル・ボロチョフはロシア帝国（現ウクライナ）のゾロトノシャの町で生まれ、^[2]近くのポルタヴァで育った。両親はともに教師だった。^[3]成人後、ロシア社会民主労働党に入党したが、エカテリノスラフでシオニスト社会主義労働者組合を結成した際に除名された。^[2]ロシア当局に逮捕された後、米国に渡った。^[4]その後、ポアレ・ツィオン（シオン労働者）党の結成に協力し、ロシア、ヨーロッパ、アメリカで同党の宣伝に生涯を捧げた。^[5]ロシア社会民主党が政権を握ると、ボロチョフは1917年3月にロシアに戻り、ポアレ・ツィオンを率いた。 1917年12月、肺炎のため体調を崩し、キエフで死去した。 ^[2]

ボロチョフは、ナショナリズム全般、特にユダヤ民族主義をマルクス主義の階級闘争と弁証法的唯物論の観点から説明したため、シオニスト運動に大きな影響力を持つようになった。^[6]彼は自分をマルクス主義者とみなし、1905年に出版された最初の主要著作『民族問題と階級闘争』でその哲学を述べ、資本主義を批判した。^[3] 1905年11月、彼はポアレイ・シオン運動に参加し、すぐに指導者となり、1906年に運動の宣言書である「我々の綱領」を起草した。^[7] 「我々の綱領」でボロチョフは、「ユダヤ人の民族問題とは何か？」「ユダヤ人労働者階級にとってそれが何を意味するのか、そしてそれをどのように解決しようとしているのか？」という疑問に答えようとした。^[8]

ボロチョフは、特にユダヤ人に関しては、経済や階級の考慮よりも民族主義的な勢力が事態の決定においてより重要になると予測した。ボロチョフは、ヨーロッパのユダヤ人の階級構造は逆の階級ピラミッドに似ており、少数のユダヤ人が労働者として社会の生産層を占めていると主張した。ユダヤ人は「スティヒック過程」によって選んだ職業から追い出され、国から国へと移住し、最終的にはパレスチナへの移住を余儀なくされ、そこでマルクス主義階級闘争を実行するためにプロレタリア基盤を形成するだろう。^[2]

彼は第六回世界シオニスト会議の後、パレスチナを拠点とするシオニズムの熱心な支持者となった。この会議では、ウガンダをユダヤ人の一時的な避難場所として利用する可能性について議論された。^[3]

ボロチョフの思想の重要な部分は、アラブ人とユダヤ人の労働者階級は共通のプロレタリア的利益を持ち、ユダヤ人がパレスチナに移住すれば一緒に階級闘争に参加するだろうというものだった。^[9] 彼は最後に録音された演説で次のように述べた。

多くの人が、我々が植民地化の作業で遭遇する障害を指摘しています。トルコの法律が我々の作業を妨げていると言う人もいれば、パレスチナは取るに足らないほど小さいと主張する人もいます。さらに、パレスチナからアラブ人を抑圧し追放したいという忌まわしい犯罪で我々を非難する人もいます...
荒れ地が植民地化のために準備され、近代的な技術が導入され、その他の障害が取り除かれたとき、ユダヤ人とアラブ人の両方を収容するのに十分な土地が確保されます。ユダヤ人とアラブ人の間には正常な関係が確立されるでしょうし、そうしなければなりません。^[10]

しかし、ボロホフは以前の著作で、パレスチナのアラブ人住民は経済的、文化的により進んだヨーロッパ人入植者と同化することで消滅すると想像していた。長期的には、「エルサレムの住民は、国内で支配的な経済的地位を占める経済的、文化的タイプに適応するだろう。エルサレムの原住民は、国に秩序をもたらす者、エルサレムの生産力の発展に着手する者と経済的、文化的に同化するだろう」とボロホフは予測した。彼の結論は、「エルサレムの生産力の発展に着手するのはユダヤ人移民であり、エルサレムの現地住民はまもなく経済的、文化的にユダヤ人と同化するだろう」というものである。^[11]ボロチョフは、パレスチナのアラブ人は原始的な文明と経済水準の下で暮らしていると述べ、ユダヤ人の移民は「進歩的な労働方法、より高い生活水準、より高い賃金水準」をもたらすと主張した。^[12]

ボロチョフは、ナフマン・シルキンとともに社会主義シオニズムの父とみなされている。^[要出典]ボロチョフの思想は、ヨーロッパのユダヤ人の若者にパレスチナへの移住を説得する上で影響力があった。^[要出典] しかし、ボロチョフの理論が最も影響力を及ぼしたのは東ヨーロッパであり、戦間期にポーランドで活動していた左翼ポアレ・シオニスト運動の基礎となった。 ^[要出典] 実際、パレスチナにおける階級闘争に関するボロチョフのビジョンは、パレスチナへのユダヤ人移民が経済的足場を確立するのに苦労し、階級間の協力が不可欠と思われていた1910年代までには広く支持できないとみなされ、彼の理論の人気はそこで薄れていった。^[要出典] ボロチョフは長年、教条主義的なマルクス主義シオニズムを主張していたが、晩年の演説では、パレスチナにおける階級闘争という以前のビジョンを自ら否定したようだ。^[要出典]ボロチョフは自分が社会民主主義者であると主張したが、ボロチョフの左翼ポアレ・シオニズムの支持者たちは、パレスチナと東ヨーロッパの両方で階級闘争を熱心に主張し続け、1917年の2月革命を支持した。^[要出典]

ボロチョフは1917年8月にロシアに戻り、第3回全ロシア・ポアレ・ツィオン党大会に出席し、パレスチナへの社会主義的入植を主張した。^[13]ポアレ・ツィオン会議はボロチョフを民族会議の代表に選出し、^{[14]彼はロシアを分権化された社会主義}諸国家連合（「ロシアは民族社会である」）と描写した論文を発表した。 ^[15]

ボロチョフは講演旅行中に肺炎にかかり、1917年12月17日にキエフで36歳で亡くなった。ロシアのポアレ・ツィオン運動は、 1917年10月のボルシェビキ革命に対する態度をめぐって2つの派閥に分裂した。ポアレ・ツィオン左派は、ロシア内戦中に赤軍に加わるために「ボロチョフ旅団」を結成し、最終的には1919年にポアレ・ツィオン主要党から分裂してユダヤ人共産党（ポアレ・ツィオン）となり、ソビエト連邦共産党のユダヤ人部門（エフセクツィヤ）に加わったが、社会民主主義右派のポアレ・ツィオンは禁止された。^[16]

1917年12月に死去した後、ボロチョフはキエフ近郊のバビ・ヤールにあるルキャノフカ・ユダヤ人墓地に埋葬された。1954年、ロシア・シオニズムの著名な指導者の遺体をイスラエルに改葬する手続きが、イスラエルへのロシア人移民協会によって開始された。ボロチョフの友人であったイスラエルの第2代大統領イツハク・ベン・ズヴィの介入により、彼の遺体は最終的にイスラエルに運ばれ、 1963年4月3日に他の多くの社会主義の先駆者とともにキネレト墓地に埋葬された。^[要出典]

国際ポアレ・シオン運動も左派と右派に分裂し、それぞれ現代のイスラエル政党である左派のマパム（後のメレツ）とベン・グリオンの非マルクス主義政党マパイ（イスラエル労働党の前身）へと発展した。^{[2]左派ポアレ・シオン運動のヨーロッパ支部は1950年代初頭までに事実上壊滅し、そのメンバーの多くは}第二次世界大戦中にナチスによって殺害され、生き残った活動家は東ヨーロッパの戦後のさまざまな共産主義政権下で迫害され、最終的には非合法化された。

ほとんどのシオニストはイディッシュ語をユダヤ人の離散に特徴的な派生言語であり、ユダヤ人はヘブライ語を支持してそれを放棄すべきだとみなしていたが、ボロチョフは熱心なイディッシュ語学者であり、イディッシュ語の重要性について広範囲に著作を残した。彼は古イディッシュ語の短い辞書を書き、イディッシュ語の日刊紙「ディ・ヴァルハイト」の定期寄稿者でもあった。彼は26歳でイディッシュ語を学び始めたばかりであったが、現代イディッシュ語研究の創始者と考えられている。^{[2] [17]}

ボロチョフの貢献は、パレスチナの初期のユダヤ人入植地でさまざまな形で認められた。例えば、後にギヴァタイム市となったこの国で最初の労働者地区は、ボロチョフにちなんで名付けられた。^[要出典]

• ショシャナ・ボロチョフ
• ギヴァタイムは、1922年にパレスチナ初の労働者居住地として設立された「ボロチョフ地区」（シェフナット・ボロチョフ）を最初の中核とする都市である。
• ハショメル・ハツァイル- ボロチョフ派シオニスト青年運動
• ユング・ボロホヴィスティム

• シャボット、レオナルド・コーエン。 「講義と識別: ベル・ボロホフのマルクス主義者とラテンアメリカのユダヤ人の文脈 (1951 ～ 1979 年)」。クアデルノス・ジュダイコス 29 (2012): ág-1。
• Flisiak、Dominik、Wybrane の材料は、シヨンスティチュノ＝ソチャリスティチュネイ・パーティ・ロボニチェイ・ポアレジ・シジョン＝ヒタダットの思想と宣伝を行っています。 Przyczynek do badań nad lewicą syjonistyczną w pierwszych latach powojennej Polski (1944/45-1949/50)、Chrzan 2021。

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• インターネット アーカイブにある Ber Borochov の著作または Ber Borochov に関する作品
• Dov Ber Borochov アーカイブ、ユダヤ人、マルクス主義、労働者運動コレクション、マルクス主義インターネット アーカイブ
• ベル・ボロホフ ウィキソースのインターネット アーカイブ
• ボロホフ、ベルYIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典
• ベル・ボロチョフ インターネットアーカイブ ハーバード大学、ソビエト史研究のためのデジタルハンドブック