ユパティ

In Antiquity, the city was known as Hypate (Ὑπάτη) or Hypata (Ὑπάτα), probably a corruption of hypo Oita (ὑπὸ Οἴτα, meaning "near the Mount Oeta").

The city was founded in the late 5th/early 4th century BC, as the capital of the Aenianes tribe and their koinon ("league, commonwealth").^[4][5] In later times it belonged to the Amphictyony of Amphela. Herodotus records the nearby hot springs (now Loutra Ypatis), which were visited in Antiquity. It was also a polis (city-state).^[6]

In around 344 BC, the city came under Macedonian rule, which continued, except for a brief interruption during the Lamian War, until the city became a member of the Aetolian Leaguec.273 BC.^[4] As a member of the League, it was ravaged by the Roman general Manius Acilius Glabrio in 191 BC during his advance through Thessaly during the Roman-Seleucid War, and hosted the Aetolian peace negotiations with Roman general Lucius Valerius Flaccus two years later.^[7][8] After the conclusion of peace between Roman and the Aetolian League, Hypata remained as the only Aetolian possession north of Oeta.^[4] In 168 BC, Rome re-established the koinon of the Aenianes as an autonomous polity, with its own eponymous magistrates and coins; Hypata became again its capital, and entered a period of renewed prosperity.^[4][5]

After the Battle of Pydna, from the year 167 BC, the city was independent for a period of about twenty years, until creation of the Aenianian League, a confederation of territories of the Aenianes that was directed by five officials, although in Hypata, the capital, two archons also governed.^[9] Aenis, including Hypata, was united with the Thessalian League in the first century BC. Possibly this was done by Augustus following his victory in the Battle of Actium, foundation of Nicopolis, and reorganisation of the Amphictyonic League in 31 BC,^[4] but numismatic evidence suggests that it had already occurred before 44 BC.^[10] The city remained part of Thessaly thereafter. Under Augustus, the city received the right to refer to itself as "Hypata Augusta," which it continued to do throughout the Roman Imperial period.^[10] By the 2nd century AD, it was counted as the most important Thessalian city.^[4] The archaeological remains indicate a substantial city.^[11]

主にキュルスとエウビオトスという名前を使っていた地元の一族が、同盟で最も有力な一族となり、その一族は同盟の最高行政官である将軍（ストラテゴス）を務め、その役職は西暦2世紀半ばに廃止された。^{[ 10 ]}また、ドミティアヌス帝の時代には、キュルスがデルフォイのアンフィクティオン同盟の管理者となり、ローマ市民権を得たことから、より広範な属州政治にも参加し始めた。^{[ 10 ]}西暦2世紀初頭には、その息子ティトゥス・フラウィウス・エウビオトスが同じ役職に就き、ピュティア競技会に資金を提供し、テッサリアの皇帝崇拝の最高神官となり、ヘラダルコスの役職に就いた。^{[ 10 ]}この時代のもう一人のヒュパタ人、ルキウス・カッシウス・ペトラエウスは、ピュティア競技会に2度資金を提供した。エウビオトスとペトラエウスは、プルタルコスの哲学的対話篇に対話者として登場する。^{[ 10 ]}ヒュパタは、西暦131/2年にハドリアヌスによってアテネに設立されたパンヘレニオンに加盟し、有力一族の一員であるティトゥス・フラウィウス・キュルスは、パンヘレニオンが主催する大ペンヘレニック競技会に資金を提供し、西暦153年から157年までパンヘレニオンのアルコンを務めた。^{[ 10 ] [ 12 ]}アプレイウスは『黄金のロバ』の中で、この時期にヒュパタの地域が盗賊で溢れかえっていたと描写しており、この時期にアンミアヌスが書いた詩では、キュルスを「槍の愚か者」と嘲笑しており、彼がこの問題を鎮圧するために失敗に終わった遠征を行ったことを示唆している可能性がある。^{[ 10 ]}この一族の娘であるフラウィア・ハブロエアは、ルキアノスの『ルキウス、あるいはロバ』の冒頭にカメオ出演している可能性があり、同じテッサリア出身でローマの執政官であったマルクス・ウルピウス・レウルスと結婚した。 ^{[ 10 ]}彼らの息子マルクス・ウルピウス・エウビオトス・レウルスは紀元前220年代に執政官を務め、紀元前230年頃にはアテネの主要な後援者であった。彼は何らかの形でプピエヌス皇帝と関係があったようだ。^{[ 10 ]}

この都市は、6世紀にもプロコピオスによって古代名で言及されており、ユスティニアヌス1世による城壁の修復が記録されているほか、シネクデモスにも登場する。^{[ 13 ] [ 14 ]}

この都市は7世紀のスラヴ人の侵略後に放棄されたと考えられているが、9世紀にネアイ・パトライ（Νέαι Πάτραι、「新パトラス」）またはパトライ・ヘラディカイ（Πάτραι Ἑλλαδικαὶ、「ヘラスのパトラス」）という名前で再び登場する。^{[ 13 ] [ 14 ]} 14世紀に執筆したニケフォロス・グレゴラスは、12世紀にはこの都市が堅固な要塞都市であったと述べている。^{[ 15 ]}それ以外では、13世紀まで、この都市は教会中心地としてのみ言及されている（下記参照）。

第四回十字軍の後、一時的にラテン人の支配下に入ったこの都市は、1218年にエピロスの支配者テオドロス・コムネノス・ドゥーカスによって奪還された。その後、 1259年のペラゴニアの戦いの後、ニカイア軍に占領された短い期間を除いて、エピロスの支配下に留まった。 ^{[ 13 ]} 1268年頃から、ヨハネス1世ドゥーカスとその後継者による独立したテッサリア公国の首都となり、 1318年にヨハネス2世ドゥーカスが死去するまで続いた。 ^{[ 13 ]} 1319年にカタルーニャ会社がこの都市を占領し、南に最近征服されたアテネ公国と統合された新しいネオパトラス公国（カタルーニャ語：Ducat de Neopàtria）の中心地とした。ネオパトラスはギリシャに残る最後のカタルーニャ領の一つで、1391年にネリオ・アッチャイオリによって占領された。3年後、バヤズィト1世率いるオスマン帝国に陥落した。^{[ 13 ] [ 14 ]}トルコ人は1402年にモレア専制公テオドロス・パレオロゴスによって一時的に追放された。トルコ人は1414年にネオパトラスを奪還し、1416年には再びビザンツ帝国が奪還したが、1423年にオスマン帝国によって完全に征服された。オスマン帝国の支配下では、この都市はパトラジク（「小さなパトラス」）として知られるようになり、ギリシャ語ではパトラツィキ（Πατρατζίκι）と表記された。^{[ 16 ]}

19世紀初頭の資料によると、この町はモレア州のイネバフティ県のカザ（地区）の中心地であったと報告されている。^{[ 17 ]}

ギリシャ独立戦争において、イパティ（パトラツィキ）は3つの戦闘の舞台となった 。

• 1821年4月18日、トルコが支配する町がミツォス・コンドヤニス、ディオヴニオティス、アタナシオス・ディアコス、バコヤニス率いるギリシャ反乱軍に攻撃された。守備隊は敗北し、降伏交渉が始まったが、大規模なトルコ救援軍の到着により反乱軍は撤退を余儀なくされた。^{[ 16 ]}
• 1821年5月、ギリシャ軍司令官のヤニス・グーラス、スカルツォディモス、サファカスは、オスマン帝国軍のリヴァデイアへの進軍を阻止するために町を攻撃しようとした。しかし、彼らの部隊は先に攻撃を受け、トルコ軍の攻撃を撃退したものの、町を占領する計画は断念された。^{[ 16 ]}
• 1822年4月2日、町自体はコンドギアンニス、パヌルギアス、スカルツァス、サファカスの各隊長の部隊によってついに占領された。しかし、1,500人の守備隊を擁する城は持ちこたえた。城に対する最後の攻撃は成功し、守備隊を追い出したが、ラミアからのオスマン帝国の援軍の到着により、革命軍は再び撤退せざるを得なかった。^{[ 16 ]}

イパティは1830年にギリシャに併合され、古来の名称が復活した。イパティ市は1834年1月10日に設立された。

この町は枢軸国占領下で大きな被害を受けた。1942年のゴルゴポタモスでの破壊工作に対する報復として、15人の住民が銃殺された。

最悪の打撃は1944年6月17日に訪れた。ドイツ軍は、この地域に拠点を置くEAM-ELASパルチザンの攻撃に対する報復として、町を包囲した。彼らは28人を処刑し、30人に負傷を負わせ、町の400棟の建物のうち375棟を焼き払った。町の中心部にはこの出来事を記念するモニュメントがあり、イパティはギリシャ政府によって「殉教都市」と宣言されている。^{[ 18 ]}