ヘロドトス

ヘロドトス
ヘロドトス
言語
	紀元前4世紀前半のヘロドトスのギリシャ胸像のローマ時代のコピー（紀元後2世紀）
生まれる	紀元前 484年頃; ハリカルナッソス、カリア、小アジア、アケメネス朝
死亡	紀元前425年頃（およそ60歳）; トゥリイ、カラブリア、またはペラ、マケドニア
職業	歴史家
注目すべき作品	歴史
両親	リクセス（父）; ドリュオトゥス（母）;
親族	テオドロス（兄弟）; パニャシス（叔父または従兄弟）;

ヘロドトス（古代ギリシア語^: Ἡρόδοτος 、ローマ字表記: Hēródotos、紀元前 484年頃 - 紀元前 425年頃）は、ペルシア帝国の一部であったギリシアの都市ハリカルナッソス（現在のトルコのボドルム）出身のギリシアの歴史家、地理学者であり、後にイタリアのカラブリア州トゥリイの市民となった。彼は、ペルシア戦争の詳細な記録である『歴史』を著し、歴史的出来事に科学的手法を適用した最初の作家であった。彼は、古代ローマの弁論家キケロによって「歴史の父」と称され、^[2]^[3]「嘘の父」と呼ばれることもある。

『歴史』は主に、マラトン、テルモピュライ、アルテミシオン、サラミス、プラタイア、ミュカレなどの有名な王の生涯と戦いを扱っています。彼の作品は、主要な話題から外れて、物語の重要な部分を形成する文化的、民族学的、地理的、歴史学的な背景を提供し、読者に追加情報の源泉を提供しています。

ヘロドトスは、その著作に「伝説や空想的な記述」を盛り込んだことで古代に批判された。同時代の歴史家トゥキュディデスは、娯楽のために物語をでっち上げたとして彼を非難した。彼は、自分が見たものや聞いたものを報告しただけだと反論した。^{[4] 『}歴史』のかなりの部分は、その後、現代の歴史家や考古学者によって確認されている。

人生

現代の学者は、ヘロドトスの生涯に関する信頼できる情報を得るために、一般的にヘロドトス自身の著作に頼ります。 ^[5]^{: 7}これに、おそらく伝統的な記述から情報を得たと思われる11世紀のビザンチン百科事典である スーダなど、はるか後代の古代の資料を補足します。それでも、課題は大きいです。

資料はごくわずかで、後世のわずかな権威に頼っている。あまりにも信じがたい、あるいは矛盾している。それを伝記にまとめるのはトランプの家を建てるようなもので、批判の一撃で吹き飛ばされてしまう。それでも、いくつかの点はほぼ確定しているかもしれない...
— G.ローリンソン^[6]^:1

子供時代

ヘロドトスは、著作の冒頭で、アナトリア地方のハリカルナッソス出身であると自ら述べている^[7]。また、紀元前485年頃にそこで生まれたと一般に考えられている。スーダによれば、彼の一族は有力であり、彼はリュクセスとドリュオンの息子で、テオドロスの兄弟であり、また当時の叙事詩人パニャシスとも親戚関係にあったとされている^{[6] 。}^序文^[5]^。序文

当時、ハリカルナッソスはペルシア帝国の領土内にあったため、ヘロドトスはペルシアの臣民であった。 ^{[8] [}^{9]若きヘロドトスは、ペルシア帝国内での出来事や、}カリアのアルテミシア1世指揮下の地元艦隊の動きなど、ペルシアのギリシャ侵攻の準備について、地元の目撃証言を聞いた可能性がある。^[^要出典^]

最近ハリカルナッソスで発見された碑文には、アルテミシアの孫リュグダミスが没収された財産をめぐる紛争を解決するために地元の議会と交渉したことが記されており、これは圧力を受けた暴君の姿と一致する。彼の名前はその後のアテネのデロス同盟の貢物リストには記載されていないため、紀元前454年より前に彼に対する反乱が成功した可能性が示唆されている。^[要出典]

ヘロドトスの故郷ハリカルナッソス（現在のトルコのボドルム）にあるロマンチックなヘロドトスの像

ヘロドトスはドーリア人の居住地に生まれたにもかかわらず、歴史をイオニア方言で書いた。スーダによれば、ヘロドトスはサモス島で少年時代にイオニア方言を学んだ。彼はハリカルナッソスの僭主でアルテミシアの孫であるリグダミスの圧制から家族とともにサモス島に逃れたのである。ヘロドトスと縁のある叙事詩詩人パニャシスは、失敗した反乱に参加したと伝えられている。^[10]

スーダはまた、ヘロドトスが後に故郷に戻り、最終的に暴君を倒す反乱を率いたとも述べている。最近、ハリカルナッソスでヘロドトスの時代ごろの碑文が発見されたことにより、ハリカルナッソスの公式文書の一部ではイオニア方言が使われていたことがわかったため、スーダのように彼が他の場所で方言を学んだに違いないと仮定する必要はない。^[5]^{: 11}スーダはヘロドトスを故郷の英雄的解放者として位置づける唯一の資料であり、このロマンチックな記述の信憑性に疑問を投げかけている。^[6]^{: 11}

初期の旅行

ヘロドトス自身が明らかにしているように、ハリカルナッソスはドーリア人の都市であったが、不愉快な争いの後にドーリア人の隣国との親密な関係を終わらせ（I, 144）、^{（説明が必要）、エジプトとのギリシャ貿易の先駆者でもあった（II, 178）。したがって、ハリカルナッソスは}ペルシャ帝国内で外向的で国際的な港であり、歴史家の家族はペルシャ支配下の他の国々とのつながりがあり、彼の旅行や研究に役立った可能性が高い。

ヘロドトスの目撃証言によると、彼はおそらく紀元前454年以降かそれ以前に、アテネ艦隊が紀元前460年から454年にペルシア支配に対する反乱を支援した後、アテネ人と共にエジプトを旅したことが示されている。彼は次にティルスに行き、それからユーフラテス川を下ってバビロンに向かったと思われる。その後、何らかの理由で（おそらく地方政治と関連している）、彼はハリカルナッソスで不人気になり、紀元前447年頃にペリクレスのアテネに移住した。彼はアテネの人々と民主的な制度を公然と賞賛していた（V、78）。アテネは、彼が地元の地形（VI、137; VIII、52–55）や、彼の著作に頻繁に登場する一族であるアルクメオニデスのような主要な市民を知るようになった場所でもあった。

プルタルコスによれば^[11]、ヘロドトスはその功績を認められ、アテネ議会から金銭的な報酬を与えられた。プルタルコスはディユロスを資料として、これは10タラントであったと述べている^[12]。

晩年

紀元前443年かその少し後に、ヘロドトスはアテネが後援した植民地の一員として、現在のカラブリア州トゥリオイに移住した。アリストテレスは「トゥリウムのヘロドトス」が書いた歴史書の版に言及しており、歴史書のいくつかの節は、彼がマグナ・グラエキアについてそこでの個人的な経験から書いた証拠として解釈されている（IV, 15,99; VI, 127）。フォティオスの図書館にまとめられた後期の資料であるプトレマイオス・ケヌスによると、賛美歌作者のテッサリア人プレシルロスは、ヘロドトスとその相続人のエロメノスであった。この記述から、一部の歴史家はヘロドトスは子供を残さずに亡くなったと推測している。ペロポネソス戦争の初期の出来事に関する詳しい知識(VI, 91; VII, 133, 233; IX, 73) から、彼はアテネに戻ったことが示唆されており、その場合、彼はペストの流行中にそこで亡くなった可能性があります。また、彼はマケドニアの宮廷の支援を得た後に、代わりにマケドニアで亡くなった可能性もあります。あるいは、彼はトゥリイに戻って亡くなったかもしれません。歴史には紀元前 430 年以降に確実に日付を付けられるものはなく、彼はその後間もなく、おそらく 60 歳になる前に亡くなったと一般に考えられています。

作家、演説家

ヘロドトスは、大衆の前で口頭で朗読することで、自分の研究を広く世間に知らしめたであろう。ジョン・マリンコラは、ペンギン版『歴史』の序文で、ヘロドトスの初期の著作には「パフォーマンス作品」と名付けられる特定の作品があると書いている。これらの研究の部分は独立していて「ほとんど分離可能」であるため、著者が口頭でパフォーマンスするために取り分けたのかもしれない。マリンコラは、5世紀の知的基盤は、哲学者が自分の研究の分離可能な部分を劇的に朗読する多くの口頭パフォーマンスで構成されていたと示唆している。その考え方は、あるトピックに関する以前の議論を批判し、聴衆の支持を得るために自分の主張を強調して熱心に挿入することだった。^[13]

ヘロドトスの時代には、作家が作品を大衆の祭りで朗読することで「出版」するのが慣例となっていた。ルキアノスによれば、ヘロドトスは完成した作品をアナトリアからオリンピック競技大会に直接持ち込み、集まった観客に『歴史』全巻を一気に読み上げ、最後には熱狂的な拍手を浴びたという。^[6]^{: 14}古代の文法学者によるまったく異なる記述によれば、^[14]ヘロドトスはオリンピアの祭りで、雲が少し日陰になるまで作品の朗読を拒んだが、その頃には集会は解散していた。（そのため、遅れて機会を逃した人を表すことわざ表現「ヘロドトスとその影」がある。）ヘロドトスのオリンピアでの朗読は古代の作家たちのお気に入りのテーマであり、スーダにはこの物語の別の興味深いバリエーションが見られる。それはフォティオス^[15]とツェツェス^[16]の物語で、若いトゥキュディデスが父親と一緒に集会に出席し、朗読中に涙を流したという。ヘロドトスは少年の父親に予言的にこう言った。「あなたの息子の魂は知識を切望しています。」

最終的に、トゥキュディデスとヘロドトスは、二人ともアテネのトゥキュディデスの墓に埋葬されるほど親しくなった。少なくとも、マルケリヌスの『トゥキュディデス伝』ではそう考えられている。^[17]スーダによれば、トゥキュディデスはマケドニアのペラとトゥリイのアゴラに埋葬された。^[6]^{: 25}

歴史上の位置

ヘロドトスは『歴史』の冒頭で、彼の著作の目的と範囲を次のように述べている。^[b]^[18]

ここでは、ハリカルナッソスのヘロドトスが行った調査の結果が紹介されています。その目的は、人類の出来事の痕跡が時とともに消えてしまうのを防ぎ、ギリシャ人と非ギリシャ人の両方が成し遂げた重要かつ注目すべき業績の名声を保存することです。特に、ギリシャ人と非ギリシャ人の間の敵意の原因が取り上げられています。
— ヘロドトス『歴史』（R.ウォーターフィールド訳、2008年）^[19]

先人たち

他者の業績を記録したこと自体が業績であるが、その程度については議論がある。ヘロドトスの歴史上の位置づけと重要性は、彼が活動した伝統によって理解されるかもしれない。彼の作品は、無傷で生き残った最古のギリシア散文である。アウグストゥス朝ローマの文芸評論家ハリカルナッソスのディオニュシオスは、ヘロドトスの先駆者7人を挙げ、彼らの作品は、ギリシャ人であろうと外国人であろうと、彼ら自身の都市や人々、その他の都市や人々についての飾り気のない単純な記述であり、時にはメロドラマ的で素朴でありながら、しばしば魅力的な、通俗的な伝説を含む、ヘロドトス自身の作品にも見られる特徴のすべてであると述べた。^[20]

現代の歴史家は年代順は不確かであると考えているが、古代の記述によれば、これらの先駆者にはミレトスのディオニュシオス、ランプサコスのカロン、レスボスのヘラニコス、リディアのクサントス、そして最もよく記録に残っているミレトスのヘカタイオスが含まれている。これらのうち、ヘカタイオスの著作は断片のみが現存しており、その信憑性は議論の余地があるが、^[5]^{: 27}ヘロドトスが自身の歴史を書いた伝統を垣間見ることができる。

現代および現代の批評家

彼が伝えた多くの奇妙な話や民話のせいで、批評家たちは彼を「嘘の父」と呼んでいる。^[5]^{: 10}^[21]同時代人でさえ、彼の業績を嘲笑する理由を見つけた。実際、ある現代の学者^[6]は、ヘロドトスが故郷のギリシャのアナトリアを離れ、アテネやその先へと西方へと移住したのは、同胞が彼の著作を嘲笑したためではないかと疑問に思っている。この状況は、ヘロドトスが眠るとされる3つの地のうちの1つ、トゥリアに捧げられたとされる墓碑銘に示唆されている。

スフィンクスの息子ヘロドトスは
、イオニアの歴史上比類のない人物であり、
ドーリア生まれで、中傷の汚名から逃れ
、トゥリアを新たな故郷とした人物である。^[5]^{: 13}

しかし、アテネには彼の最も手強い同時代の批評家がいた。多くの学者がヘロドトスが亡くなったと考えている紀元前425年ごろ、アテネの喜劇作家アリストパネスは『アカルナイ人』を著し、その中でペロポネソス戦争の原因を娼婦誘拐のせいにした。これは、イオ、エウロペ、メディア、ヘレネという神話上のヒロインの強姦から始まる、ペルシア人とギリシャの戦争に関する報告をしたヘロドトスを揶揄するものである。^[22]^[23]

同様に、アテネの歴史家トゥキュディデスは、ヘロドトスを物語作家として退けた。^[24]^{: 191}修辞学の訓練を受けたトゥキュディデスは、自分の題材をしっかりとコントロールしているように見せようとする作家として、その後の散文作家の手本となったが、ヘロドトスは、頻繁に脱線することで、作者としてのコントロールを最小限に抑えている（あるいは偽装している）ように見えた。^[19]さらに、トゥキュディデスは、よりギリシャの世界観に沿った歴史的主題を展開し、ポリスまたは都市国家の文脈に焦点を当てた。文明の相互作用は、ヘロドトス自身のように、異国の文明の中での生活が最近の記憶であったアナトリアに住むギリシャ人にとって、より関連性があった。^[24]^{: 191}

ペルシア危機以前、ギリシャ人の間では歴史は地方や家族の伝統によってのみ表現されていました。「解放戦争」は、ギリシャ人が感じた最初の真の歴史的インスピレーションをヘロドトスに与えました。これらの戦争は、都市よりも高次の集団生活があり、その物語を語ることができることをヘロドトスに示し、東西の衝突のドラマを彼に主題として提供しました。彼とともに、歴史の精神がギリシャに生まれました。そして、9人のムーサにちなんで名付けられた彼の作品は、まさにクリオの最初の言葉でした。
— RCジェブ、^[25]

ヘロドトスは一般的に古代史の信頼できる情報源と考えられているが、現代の歴史家の多くは彼の記述が少なくとも部分的に不正確であり、『歴史』に見られる矛盾は誇張によるものだと考えている。^[26]^[27]^[28]

参照

アラブのヘロドトスとして知られるアル・マスーディー
ヘロドトスマシン
歴史学（歴史と歴史家の歴史）
ホメロスの生涯（偽ヘロドトス）
アイギナ島のソストラトス

批評版

C. Hude (編著) Herodoti Historiae。 Tomvs 以前: Libros I–IV 大陸。 (オックスフォード 1908)
C. Hude (編著) Herodoti Historiae。 Tomvs の変更: Libri V ～ IX 大陸。 (オックスフォード 1908)
HB ローゼン (編著)ヘロドティヒストリエ。 Vol. I: リブロス I ～ IV 大陸。 (ライプツィヒ 1987)
HB ローゼン (編著)ヘロドティヒストリエ。 Vol. II: Libros V–IX continens indicbus critiis adiectis (シュトゥットガルト 1997)
NG ウィルソン (編)、Herodoti Historiae。 Tomvs 以前: Libros I–IV 大陸。 (オックスフォード 2015)
NG ウィルソン (編)、Herodoti Historiae。 Tomvs の変更: Libri V ～ IX 大陸。 (オックスフォード 2015)

翻訳

ヘロドトスの『歴史』の英語訳は、以下のものを含め、複数の版で入手可能です。

ヘンリー・ケアリー、翻訳 1849: テキストインターネットアーカイブ
ジョージ・ローリンソン、1858-1860年の翻訳。パブリックドメイン。多くの版が入手可能だが、エブリマンズ・ライブラリー版とワーズワース・クラシックス版が現在も出版されている最も一般的なものである。^[6]（1935年にAWローレンスによって改訂）
ジョージ・キャンベル・マコーレー、1890年翻訳、2巻出版。ロンドン：マクミラン社。
AD Godley 1920; 1926年に改訂。1931年、1946年、1960年、1966年、1975年、1981年、1990年、1996年、1999年、2004年に再版。Loeb Classical Library 、Harvard University Pressから4巻で入手可能。ISBN 0-674-99130-3左側にギリシャ語、右側に英語で印刷されています。
- AD ゴドリーヘロドトス : ペルシア戦争 : 第 1 巻 : 第 1 巻～第 2 巻(マサチューセッツ州ケンブリッジ、1920 年)
- AD ゴドリーヘロドトス : ペルシア戦争 : 第 2 巻 : 第 3 ～ 4 巻(マサチューセッツ州ケンブリッジ、1921 年)
- AD ゴドリーヘロドトス : ペルシア戦争 : 第 3 巻 : 第 5 ～ 7 巻(マサチューセッツ州ケンブリッジ、1922 年)
- AD ゴドリーヘロドトス : ペルシア戦争 : 第 4 巻 : 第 8 ～ 9 巻(マサチューセッツ州ケンブリッジ、1925 年)
Aubrey de Sélincourt著、1954年初版、1996年にJohn Marincolaにより改訂。Penguin Booksから複数の版が入手可能。
デイヴィッド・グレーン、シカゴ：シカゴ大学出版局、1985年。
ロビン・ウォーターフィールド、キャロリン・デウォルドによる序文と注釈付き、オックスフォード・ワールド・クラシックス、1997年。ISBN 978-0-19-953566-8
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注記

^ / h ə ˈ r ɒ d ə t ə s / [ 1 ]^hə- ROD -ə -təs
^ 過去数百年にわたり、ヘロドトスの著作の題名は、かなり大雑把に「歴史」または「歴史」と翻訳されてきた。^[要出典]元の題名はギリシャ語から「研究」または「調査」と翻訳できる。^[要出典]

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さらに読む

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外部リンク

ヘロドトスに関する図書館資料

オンライン書籍
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ヘロドトス著

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オンラインテキスト

ヘロドトスの著作はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能
プロジェクト・グーテンベルクのヘロドトスの作品
インターネットアーカイブにあるヘロドトスに関する著作
LibriVoxのヘロドトスの作品(パブリックドメインのオーディオブック)
ヘロドトスの歴史、インターネットクラシックスアーカイブ (ジョージローリンソンによる翻訳)。
インターネット聖典文書アーカイブにあるヘロドトスの歴史のギリシャ語と英語の対訳テキスト
ヘロドトスのペルセウス計画に関する歴史
Scaife Viewer のヘロドトスの歴史
セリンクール訳の抜粋
ヘロドトスの歴史 Archived 11 April 2021 at the Wayback Machine、AD Godley 翻訳（脚注付き）（「PDF への直接リンク」（PDF））。 (14MB) )

その他のリンク

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[2] / h ə ˈ r ɒ d ə t ə s / [ 1 ]^hə- ROD -ə -təs

[19] 過去数百年にわたり、ヘロドトスの著作の題名は、かなり大雑把に「歴史」または「歴史」と翻訳されてきた。^[要出典]元の題名はギリシャ語から「研究」または「調査」と翻訳できる。^[要出典]

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