ギート・ラーマーヤン

ギート・ラーマーヤン

Geet Ramayanの本の表紙。この本にはラジオ番組のすべての曲のナレーションと歌詞がまとめられています。
ジャンル	インド音楽
実行時間	15分
原産国	インド
言語	マラーティー語
ホームステーション	オール・インディア・ラジオ、プネ
作成者	GD Madgulkar (著) Sudhir Phadke (音楽)
著者	GD マドグルカル
エグゼクティブプロデューサー	シタカント・ラッド
ナレーション	スディール・パドケ
レコーディングスタジオ	プネ
オリジナルリリース	1955年4月1日 – 1956年4月19日 ( 1955-04-01 )  ( 1956-04-19 )
エピソード数	56

『ギート・ラーマーヤナ』（マラーティー語： गीत रामायण、英語： The Ramayana Songs）は、インドの ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』の出来事を時系列で描いたマラーティー語の歌56曲を集めたコレクションである。インドでテレビが導入される4年前の1955年から1956年にかけて、プネーの全インドラジオで放送された。GDマドグルカールによって書かれ、スディール・パドケによって作曲された『ギート・ラーマーヤナ』は、歌詞、音楽、歌唱が高く評価された。これは「マラーティーの軽音楽の画期的な作品」であり、「最も人気のある」マラーティー語版ラーマーヤナであると考えられている。 ^{[1] [2]}

マドグルカールとパドケのチームは、1年間毎週新曲を発表し、各曲は最初に金曜日の朝に放送され、その後、土曜日と日曜日の朝の午前8時45分から午前9時（インド標準時）の間に再び放送された。番組の最初の曲「Kuśa Lava Rāmāyaṇ Gātī」は、1955年4月1日に放送された。ギート・ラーマーヤンは、聖ヴァールミーキの叙事詩ラーマーヤナに基づいているが、マドグルカールは異なる物語形式を選び、その歌詞を賞賛され、Ādhunik Valmiki（現代のヴァールミーキ）と呼ばれた。ギート・ラーマーヤンは、 「マドグルカールの文学的活力の最高潮」と考えられている。パドケは、主にヒンドゥスターニー古典音楽のラガを使用して曲を作曲した。詩人と作曲家はこのシリーズへの貢献を称賛された。

このシリーズでは、ラーマーヤナの登場人物32名が登場する。シリーズの主人公であるラーマ（ヴィシュヌの化身でラーマーヤナの英雄）には最多の歌（10曲）が与えられ、次いでシータ（ラーマの妻でヒンズー教の女神ラクシュミの化身）に8曲が与えられた。マドグルカルは、神々しさから人間の弱さまで、登場人物のさまざまな感情を表現した。ちなみに、ラーマーヤナとギート・ラーマーヤナの中心的な敵対者である魔王ラーヴァナには歌が与えられなかった。このシリーズは、ラーマとシータの双子の息子であるクシャとラーヴァによって語られ、ラーマーヤナの作者（ヴァールミーキ）にもシリーズで1曲が与えられた。

出版以来人気が高まり、『ギート・ラーマーヤン』は9つの言語に翻訳されている。ヒンディー語5言語、ベンガル語、英語、グジャラート語、カンナダ語、コンカニ語、サンスクリット語、シンド語、テルグ語にそれぞれ1言語ずつ翻訳されている。また、点字にも翻訳されている。^[3]

ギート・ラーマーヤナは、インドでテレビが導入される4年前の1959年、1955年に構想が練られました。^{[4] [5]プネーの}全インドラジオ（別名アーカシュワニ・プネー）の初期の頃、局長のシタカント・ラドは、娯楽性があり道徳教育も提供するラジオ番組を始めたいと考えていました。そこで彼は、詩人で作家のGD・マドグルカール（通称「ガディマ」）に計画の概要を説明しました。ラーマーヤナ（ヴァールミーキ作）はインドの叙事詩であるため、^[6]ラドとマドグルカールは歌える詩のバージョンを思いつきました。マドグルカールはその挑戦を受け入れ、音楽監督の友人であるスディール・パドケ（通称「バブジ」）を協力者に迎えました。^[7]

マドグルカールとパドケのチームは、1年間、毎週新しい歌を披露しました。すべての歌は、最初は金曜日の朝に放送され、その後、土曜日と日曜日の朝、インド標準時の午前8時45分から午前9時の間に再放送されました。このプログラムは当初、ラーマが王になる「Trīvār Jayajayakār Rāmā 」で終了する1年間（52曲）の予定でしたが、ヒンズー暦の1955年には余分な月（Adhikmās）があったため、4曲が追加され、シリーズは合計56曲になりました。^[8]シリーズは、戴冠式後の部分が追加された「Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ」の歌で終わりました。歌の数を除いて、マドグルカールとパドケは、音楽、歌詞、歌手の選択を自由に任せました。マドグルカルは、歌の拍子の選択、ストーリー展開の実行、そしてそれを通して伝えるメッセージに関して芸術的な自由を与えられた。^[9]

当初、この番組は太陰太陽暦による新年の始まりであるグディ・パドワに合わせて開始される予定だったが、後にラーマの伝統的な誕生日であるラーマ・ナヴァミに決定した。^[10]番組初の歌「Kuśa Lava Rāmāyaṇ Gātī」は1955年4月1日午前8時45分インド標準時（IST）に放送された。^[11]詩人の妻であるヴィディヤ・マドグルカールはインタビューで、マドグルカールが最初の歌を書き、録音の前日にファドケに渡したものの、ファドケが歌詞を紛失してしまったことを振り返った。放送がすでに予定されていたため、局長のシタカント・ラドはマドグルカールに歌を書き直すよう依頼したが、怒った詩人はあっさりと断った。そこでラドは、必要な筆記用具がすべて揃った録音室の一つに詩人を閉じ込め、マドグルカールが歌詞を用意できたときだけドアを開けることに同意した。マドグルカーは15分で歌詞を記憶から書き直し、ファドケが作曲できるようにした。^{[8] [12] [13]}

ギート・ラーマーヤナの主なインスピレーションはヴァルミーキであったが、マドグルカルは異なる物語形式を選択した。^[2]彼は、柔軟な数のスタンザ（5から11のスタンザ、長さの異なる3行または4行）を備えた単純な叙情詩形式を使用した。使用された韻律はバヴァギーテに似ており、各行のマートラの数はほぼ同じであった。韻律はナレーションと歌を歌う登場人物にも適していた。 ^[14]マドグルカルは、物語、描写、共同歌など、さまざまな形式を使用した。^[15]彼は歌詞で賞賛され、「アードゥニク・ヴァルミーキ」（現代のヴァルミーキ）と呼ばれた。^{[16] [17]}そしてギート・ラーマーヤナは「マドグルカルの文学的活力の最高潮」と見なされている。^[18]

マドグルカルの物語形式はヴァルミーキのそれとは異なり、ラーマとシータの戴冠式でシリーズを終わらせず、ラーマによるシータの放棄^{（壊れた錨）}と、シータが双子のラヴァとクシャを出産することを含めました。しかし、彼はシータがラーマの宮廷で最後の対決をし、彼女が地上に入るという最後のエピソードを含めないことを選択しました。^[19]マドグルカルは、ヴァルミーキが弟子のラヴァとクシャにラーマヤナをラーマの前でどのように朗読すべきかを語る「Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ」という歌でシリーズを締めくくっています。明らかに、これはラーヴァとクシャがラーマの宮廷で歌うことで始まった歌のサイクルも完了させます。^{[14] [2]}

マドグルカルはラーマーヤナに新たな解釈や意味を与えようとはせず、同じ物語をよりシンプルで詩的な形式で語った。^[2]アハリヤーやシャバリーなどの登場人物を登場させることで、宗教的な帰依心（バクティ）の感情を盛り込み、またシータとラーマの結婚をマーヤーとブラフマンの結合として描写することで物語に神聖な感触を与えた。^[2]彼はラーマーヤナの7つの章、カーンダすべてについて歌を作曲した。56曲のうち、詩人はバラカンダについて12曲、アヨーディヤー・カンダについて7曲、アランヤ・カンダについて14曲、キシュキンダ・カンダについて3曲、スンダラ・カンダについて4曲、ユッダ・カンダについて12曲、ウッタラ・カンダについて3曲を作曲した。^[2]

このシリーズが人気を博すにつれ、プネーの日刊紙は、新曲の初回放送後、毎週その歌詞を掲載し始めた。^{[9]これら56の詩とその散文の歌詞の最初の公式版は、1957年10月3日の}ヴィジャヤダシャミ祭の際に、デリーの出版局長によってアカシュワニ社のためにポケットブックサイズで出版された。^[8]

音楽監督のスディール・パドケは、ボパリ、ビンパラシ、マドゥヴァンティを含むヒンドゥスターニー古典音楽のラガに基づいて曲を作曲した。曲のラガとターラは、事件の起きた時間や物語の雰囲気に合わせて選ばれた。例えば、「Calā Rāghavā Calā」という曲はビバーシュ（朝）ラガとして作曲されており、朝に起こる出来事を歌っている。「Āj Mī Śāpmucta Jāhale」と「Yāckā, Thāmbu Nako Dārāta」という曲は特定のラガに基づいているのではなく、各曲に複数のラガが含まれている。^[20]

歌手にはヴァサントラオ・デシュパンデ、マニク・ヴァルマ、スレーシュ・ハルダンカール、ラム・パタック、ラタ・マンゲシュカルがおり、インド古典音楽の歌唱スタイルに精通していた。パドケはラーマの歌をすべて歌い、有名なキラナ・ガラナ歌手のマニク・ヴァルマはシータの役を演じた。ラタ・マンゲシュカルはシータの歌を1曲歌い、「Maj Sāng Lakṣmaṇā」ではシータがラーマに捨てられた理由を尋ねるが、その質問は答えられない。^[21]

ギート・ラーマーヤンでは、ラーマーヤナの登場人物32人が声を当てられている。マドグルカルは、ラーマ、シータ、猿 （ヴァナラ）の神でラーマの信者であるハヌマーン、そしてラクシュマナ（ラーマの兄弟）などの登場人物の感情を表現した。また、この叙事詩の最も謙虚な登場人物にも声を当てようとした。ヴァナラには、ラーマとその軍隊がランカ島に渡れるように海に橋が架かる様子を描いた歌（「Setū Bāndhā Re Sāgarī」）が与えられている。詩人は、この歌が共同労働の犠牲を描写しており、「団結は力なり」という原則の例であると指摘した。^{[22]ニシャドラジ・グハ（}ガンジス川のほとりに位置する王国、ケーヴァティの王）と、ガンジス川を渡るラーマを助けた船頭たちは、「Nakos Nauke Parat Phirū」で自分たちの気持ちを表現した。ラーマーヤナの著者ヴァルミーキにも、ラーマの前に現れる前のラーマの息子クシャとラヴァへのアドバイスを歌った歌（最後の歌「Gā Bāḷāno, Shrīrāmāyaṇ」）が贈られた。 ^[23]

マドグルカルはラーマのさまざまな感情を表現した。マドグルカルは『ラーマヤナ』と『ギート・ラーマーヤン』の主人公であり、ラーマのさまざまな感情を表現した。ギート・ラーマーヤンでは10の歌で最も多く歌われ、次いでシータが8曲歌った。マドグルカルは、感情と情熱に満ち、疑わしい行為もいくつかあるものの、伝統的な美徳と約束の神聖さに縛られた複雑な人物としてラーマを描いた。^[24]マドグルカルはラーマの個人的な倫理的ジレンマ（「Vālīvadh Nā, Khalnidrālan」と「Līnate, Cārūte, Sīte」）と勇気（「Nabhā Bhedunī Nād Chālale」）と不屈の精神（「Līnate, Cārūte, Sīte」）を表現した。彼は兄弟や母親に対して忍耐強く（『Parādhīn Āhe Jagatī Putra Mānavāchā』）、父親や賢者に対して従順（『Calā Rāghavā Calā』）、戦場では英雄的、猿の王ヴァリに対しては外交的（『Vālīvadh Nā, Khalnidrālan』）であることが示された。マドグルカルはラーマの神性と人間的な弱さをうまく表現したと言われている。^[21]彼はシータを失ったことで気が散っていることが示され（『Koṭhe Sītā Janakanandinī?』）、ラクシュマナの前で泣き叫んだ（『Hī Ticyā Veṇitil Phule』）。^[21]別の場面では、彼は軍隊の前でシータにすべての出来事を責め、彼女の心を痛める言葉を発し（「Līnate, Cārūte, Sīte」）、その後、シータへの忠誠を誓い、告白することで自分の行動を説明することも示されました（「Lokasākṣa Shuddhī Jhālī」）。^[24]

ラーマの母カウサリヤーは3曲を歌った。弟のバラタ、父ダシャラタ、ハヌマーン、ラクシュマナ、悪魔のシュールパナカー（ラーヴァナの妹）、ラーマの導師ヴィシュヴァーミトラ、クシャラヴァはそれぞれ2曲歌った。ラーマーヤナの中心的な敵対者である悪魔王ラーヴァナには歌が与えられなかった。彼の圧倒的な存在は散文のナレーション、詩的な描写、および他の登場人物（「ランケヴァル・カーフ・カティン・アーラ」のラーヴァナの悪魔の兄弟クンバカルナなど）が歌う歌で表現された。^[24]

1956年3月にギート・ラーマーヤンの初回放送が終了した後、再放送の要望がラジオ局に殺到した。全インド・ラジオは、人気に応えて毎週56曲のシリーズ全体を再放送した。^[81]放送後、パドケは選曲した曲の公開コンサートを企画した。最初の公開演奏は1958年5月28日、プネーのワクデワディにあるマドグルカールのバンガロー「パンチャヴァティ」で行われた。^[82] 1979年、番組の25周年記念祝賀会がプネーのニュー・イングリッシュ・スクールで8夜にわたって行われた。^[81] 当時の外務大臣アタル・ビハリ・ヴァジパイは、当時のインド副首相ヤシュワントラオ・チャヴァン、ボリウッド映画監督バスー・バッタチャルヤ、俳優ダダ・コンドケ、ビムセン・ジョシやキショリ・アモンカルなどの著名なクラシック歌手とともに主賓としてショーに出席した。^{[18]ヴァジパイはまた、}シャラド・パワールやバラサヘブ・タッカレーとともに建国50周年記念式典に出席した。国家賞を受賞した芸術監督ニティン・チャンドラカント・デサイは、ラーマーヤナの場面を描いた舞台をデザインした。このイベントでは、マドグルカルの息子アナンド・マドグルカル、シュリダル・パドケ、スレーシュ・ワドカル、ウペンドラ・バット、パドマジャ・フェナニー・ジョグレカルらによって現在歌われているオリジナルのギート・ラーマーヤナの全曲が取り上げられた。^[83]

ラジオ番組が人気を博すにつれ、プネーの日刊紙は毎週新曲の歌詞を掲載し始めた。オール・インディア・ラジオの出版部も歌詞と序文の抜粋を本の形にまとめた。179ページのこの本は、当時2ルピーで販売され、1957年10月3日のヴィジャヤダシャミを記念して発売された。^[18] 1965年、HMVはスディール・パドケの声をフィーチャーした10枚のLPをリリースした。1968年、グラモフォン・カンパニー・オブ・インディアは、再びパドケの声をフィーチャーした10枚のカセットセットをリリースし、5万枚のレコードが売れた。^{[84]マドグルカールの息子アナンドは、}ジー・マラーティーでギート・ラーマーヤンの28のエピソードをフィーチャーしたテレビ版を制作したが、あまり好評ではなかった。^[85]彼はまた、ラジオ番組の制作過程を記した『ギート・ラーマーヤナチェ・ラーマーヤン』という本も執筆している。ギート・ラーマーヤンの生放送番組は今でもラーマ・ナヴァミの際には制作されている。^{[86] [87]}

ギート・ラーマーヤンは9つの言語に翻訳され、点字にも翻訳されています。翻訳は以下の通りです。^[3]

ラマヴァタラム

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• ティール・ホルストマン、モニカ(1991)。 「エクナスによる社会としてのラーマーヤナの扱い」。ラーマヤナとラーマーヤナ。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3-447-03116-5。

• ギート・ラーマーヤナ – インド政府情報放送省出版局
• ギート・ラーマーヤナの英語訳
• Ga. Di. Madgulkarの公式サイト – I
• Ga.Di.のオフィシャルサイト。マグルカル – II
• 600人以上の子供たちがミュージカルドラマ「ギート・ラーマーヤナ」に出演し、世界新記録を樹立