神殿の丘の門

部族の門（アラビア語: باب الأسباط Bāb al-ʾAsbāṭ、ヘブライ語: שער השבטים）は、複合施設の北東の角に位置しています。その名前は、エジプトを出て約束の地を求めて聖地/バイト・アル＝マクディスに来たイスラエルの十二部族（「バニ・イスラエル」）に由来しています。^{[ 3 ]}バブ・アル＝アスバートは、複合施設の短い北側の東に位置しています。門の後ろには、旧市街のライオンの門（聖ステファノの門としても知られる）と同じ道があります。

アスバート門は重要な古代の門の一つであり、門の名前は初期の権威者であるイブン・アル＝ファキフとイブン・アブド・ラビフによって付けられました。^{[ 4 ]}アスバート門は最初にマムルーク朝の支配者バイバルスによって建設されました。^{[ 5 ]}その後、オスマン帝国時代にスルタン・スレイマン1世によって門が改修されました。伝説によると、悪い夢を見たスルタン・スレイマン1世は、その夢の後、エルサレム（ベイト・エル＝マクディス）の城壁の改修を始めたとされています。^{[ 6 ]}

アスバート門はハラム・アル・シャリフの北壁に位置し、二重門でもあり、アハワブ・ミフラーブ・マリアムとほぼ真向かいにある。^{[ 7 ]}門の入口は印象的に装飾されている。現在まで残っている門の部分には、特徴的な45度の面取りとセグメント状の内側アーチを持つ半円形のアーチの単一の開口部があり、また、門の壁の1.20メートルが西側に達していることから、壁の石積みは門が2つあることを示している。^{[ 8 ]}ラトラウトによれば、バブ・アル・アスバートの初期イスラム建築とその寸法はバブ・アル・ハシュミのそれと一致する。バブ・アル・アスバートは、出入口の幅が2.81メートル、出入口の内側の敷居の幅が3.30メートル、アーチの高さが4.30メートルである。^{[ 9 ]}地面と同じ高さにあるため、この門は緊急時に救急車がモスクに入ることができる唯一の門です。^{[ 10 ]}

赦免の門（アラビア語: باب الحطه Bāb al-Ḥiṭṭa）は、「赦免」を意味し、神殿の丘の東端から西へ約130メートル（430フィート）北側に位置しています。 ^{[ 11 ]}アル＝アクサ複合施設で最も古い門の1つであり、バブ・フタ地区を含むエルサレム市（アル＝クドゥス）の北側から入る訪問者の主要な入口です。この門のアラビア語名は、コーラン（第2章55-56節）の「罪の赦免」に言及している節から取られたと言われています。^{[ 11 ]} 

暗黒の門（アラビア語: باب العتم Bāb al-ʿAtimまたは-ʿAtam）は、北側に位置する 3 つの門の 1 つです。近くの学校にちなんで「アル・ダワダリヤの門」（ باب الدوادرية ）と呼ばれていました。現在は、キング・ファイサルの門（باب الملك فيصل）としても知られています。門の高さは 4 メートルで、アーチ型の屋根があります。少なくとも 2 回の改修が知られており、1 回はアイユーブ朝の王アル・ムアッザム・イサの治世中の 1213 年頃、 2 回はサウジアラビアの国王ファイサルによる 1930 年頃です。^{[ 12 ]}これは北側にある 3 つの門の 1 つです。この門は「預言者名誉の門」 ( باب شرف الانبیاء ) としても知られています。^{[ 12 ]}

バニ・ガーニム門（アラビア語: باب الغوانمه Bāb al-Ghawānima）は北西の角に位置している。この名前は、少なくとも16世紀から記録されているガーニムという氏族名のアラビア語の集合名詞である。^{[ 13 ]}かつてはアル・ハリール門（باب الخلیل）と呼ばれていた。^{[ 14 ]}

オスマン帝国時代にも開いていた12番目の門は現在一般公開されていない。それはバブ・アッ＝サライ（後宮の門、または宮殿の門）と呼ばれる小さな門で、エルサレムのパシャの旧居に通じていた。西壁の北側、バニ・ガーニム門と評議会門の間にある。

評議会の門( باب المجلس Bāb al-Majlis ) は、検査官の門( Bāb an-NāẓirまたはNadhir ) としても知られ、神殿の丘の西の壁の北側にあります。それは、Bāb al-Mīkāʾīl ( باب المیکائیل ) およびBāb al-Ḥabs ( باب الحبس )と呼ばれた。この門は十字軍時代にはすでに存在していたと考えられています。この^{門は、西暦1203}年のアイユーブ朝スルタン、アル・ムアッザム・イッサの治世中に改修されました。 ^{[ 15 ]} 1260年から1277年の間に、門から続く道沿いに旅人宿が建てられ、後に刑務所施設に改築されたため、バーブ・アル＝ハブス（＝「刑務所の門」）という名前が付けられました。[ 15 ] ^「評議会の門」（バーブ・アル＝マジリス） という名前は、イギリス委任統治時代のパレスチナにおいて、門の北側に最高イスラム評議会の事務所があったことに由来します。^{[ 15 ]}

鉄の門（باب الحديد Bāb al-Ḥadīd、ヘブライ語：Shaar Barzel）は、イスラム教徒地区内のバブ・アル・ハディード通りの西端に位置し、そこに入る前に、地元で「小西壁」として知られる神殿の丘の古代の壁の露出した連続した部分にアクセスすることができます。^{[ 16 ]}

綿商人の門（アラビア語: باب القطانين Bāb al-Qaṭṭānīnヘブライ語: שער מוכרי הכותנה）は神殿の丘に通じています。ハラムのバザールとして知られる商業ゾーンである綿商人の門に続く通路の両側に商人の店が並んでいます。^{[ 17 ]}この門は、マムルーク朝のスルタン・イブン・カラウーンの治世中にダマスカスの統治者タンキズによって建てられ、扉の上の碑文にそのことが記されている。^{[ 18 ]}この場所は、岩のドームの中心にある自然の岩と洞窟で、一部の学者によってエベン・ハシェタヤであると考えられている礎石に、山自体に足を踏み入れることなく最も近づける場所であるため、この門は19世紀のユダヤ人にとって人気の祈りの場所でした。

小さな沐浴門(アラビア語: باب المطهرة Bāb al-Maṭharaまたはباب المتوضأ Bāb al-Mutawaḍḍaʾ、またはBāb aṭ-Ṭahāra ( باب الطهارة ) ) は西側にあります。側面^{[ 19 ]}

この門は長方形で、高さは3.5メートルです。マムルーク朝のアラー・アルディン・アルブサイリの治世下、ヒジュラ暦666年（西暦1266年）に改修されました。旧市街の通りや路地には通じていない唯一の門で、そこから50メートル離れた場所にある沐浴場アル・マタラに通じる私道に通じています。^{[ 19 ]}

アル＝アクサ・モスクの管理を担うエルサレムのワクフ（イスラム教の宗教財産）局が、1980年代に同モスクを再建した。

沐浴門という名前は、それが公衆トイレに通じていることを婉曲的に示している。^{[ 20 ]}これらは、サラディンの弟アディルが1193年に建設させたもので、現在も使用されている世界最古のものかもしれない。^{[ 20 ]}

静穏の門（バーブ・アッサラーム）、または神の臨在の門（バーブ・アッサキーナ）としても知られるこの門は、鎖の門の閉じた双子の門です。鎖の門の北側に位置しています。^{[ 21 ]}

鎖の門（アラビア語: باب السلسلة、Bāb as-Silsila、ヘブライ語: Shaar HaShalshelet）は西側に位置しています。異論はあるものの、第二神殿時代に存在したキプノス（コポニウス）門の跡地であったと考える人もいます。^{[ 22 ]}鎖の門（Bāb as-Silsila）はプール・アル＝ブラクの真上にあります。^{[ 23 ]}

ムーア人の門（マガリバ門とも呼ばれる） ^{[ 24 ] [ 25 ]}（アラビア語: باب المغاربة Bāb al-Maghāriba、ヘブライ語: Shaar HaMughrabim）は、複合施設の西側にある最南端の門で、ヘロデ時代の門である預言者の門（ジェームズ・ターナー・バークレーにちなんでバークレー門とも呼ばれる）の上に直接建てられている。現在の門はアイユーブ朝時代に建てられ、マムルーク朝時代に改修されて複合施設の西側部分と繋がったと考えられている。^{[ 26 ]}この門は、アイユーブ朝がエルサレムで隣り合って暮らしていた北アフリカ人とアンダルシアのムーア人、マリク派にこの地区を寄進した頃に建設された。^{[ 26 ]}これらのコミュニティはアラビア語でマガリバと呼ばれ、ユダヤ人が祈るための嘆きの壁広場を建設するためにイスラエルが1967年にこの地区を破壊して離散するまで、この地域に住んでいました。^{[ 26 ]}約130軒の家が破壊され、サラディンの時代からこの地域に移住してきた北アフリカの住民が立ち退かされました。

長年にわたり、マグハリバ門の外側の地盤は敷居より何メートルも上昇し、預言者の門（バークレー門）は10世紀についに壁で塞がれた。ある時期に、複合施設の広場と同じ高さのアル・ブラク壁（西壁）に、預言者の門（バークレー門）の上に、バブ・アル・マグハリバと呼ばれる新しい門が設置された。この門は、サラディンの時代にマグリブからエルサレムにやってきた近隣住民にちなんで名付けられた。この門は今日まで開いており、1967年以来、非イスラム教徒のみがアクセスできるアル・アクサ・モスクの敷地への入り口となっている。^{[ 24 ] [ 25 ]}イスラム教徒は1967年以来、この門の使用を禁じられている。

アル・アクサ複合施設の門の鍵はイスラム教ワクフ組織が管理しているが、アル・マガリバ門へのアクセスは1967年以来イスラエルによって管理されている。^{[ 27 ]}

この門、特にそこへ続く歴史的な傾斜路の発掘は、イスラエル人とアラブ系イスラム教徒の間で論争の的となってきた。 ^{[ 28 ]} 2004年2月、アル・ブラク壁（西壁）から突き出てマガリバ門へと続く800年前の傾斜路を支えていた壁が部分的に崩壊した。イスラエル当局は、最近の地震と降雪が原因かもしれないと考えたが、ハマスとイスラム教徒の当局者は、崩壊の原因は同地域で作業していたイスラエル人にあると非難した。^{[ 29 ] [ 30 ]}マガリバ門は非イスラム教徒が遺跡に入る唯一の通路であるため、閉鎖されると、代替構造物が建設されるまでユダヤ人と観光客の両方が訪れることができなくなる。傾斜路は、西壁のそばの広場から、イスラム教徒がハラム・アル・シャリフとして知っている隣接する複合施設へと続いており、そこにはアル・アクサ・モスクがある。イスラエルが複合施設外の地域で考古学的発掘調査を行っていることは知られており、イスラム教で3番目に神聖な場所であるモスクを不安定化させようとしているとの非難を招いている。^{[ 29 ]} 2007年、イスラエル考古学庁（IAA）はマガリバ門に一時的な木製の歩道橋を建設した。より恒久的な構造物については合意に至らなかった。

橋の下に位置し、橋とは接続されていない損傷したスロープは、イスラエル考古学庁（IAA）が発掘した考古学的層の堆積物で構成されており、IAAは表面の物質を除去し、いくつかの廃墟となった建造物を露出させた。これは、IAAが当初ユネスコに提出した行動計画に違反して行われたものである。

2013年、イスラエル考古学庁（IAA）の委託を受け、ハイム＝ヘル・バルベ、ロイ・グリーンヴァルド、イェヴゲニ・カガンによってマガリバ門で考古学的発掘調査が行われた。 ^{[ 31 ]}

エルサレム・イスラム財団管理局の報道官フィラス・ディブスは、イスラエル警察がアル・ハラム・アッ・シャリフ共同体を攻撃したと述べた。^{[ 32 ]}ディブスは、アル・アクサ・モスクの南西にあるアル・マカリバ（マグリブ）門の前でパレスチナの若者とイスラエル警察の間で争いと摩擦があったと指摘し、警察が音響爆弾とゴム弾で介入したと書いている。^{[ 32 ]}

2021年5月24日、イスラム教徒の騒乱の後、20日ぶりに神殿の丘複合施設がユダヤ人に再開された。^{[ 33 ]}

黄金の門（アラビア語: باب الرحمة 、ローマ字表記:  Bāb al-Raḥma、文字通り「慈悲の門」、ヘブライ語: Sha'ar Harachamim、「慈悲の門」）は、神殿の丘の東壁に位置し、おそらく西暦520年代に、ユスティニアヌス1世のエルサレムにおける建築計画の一環として、壁にあった以前の門の遺跡の上に建てられたと考えられている。別の説では、7世紀後半にウマイヤ朝のカリフに雇われたビザンツの職人によって建てられたとされている。黄金の門には、慈悲の門であるバブ・アル・ラフマと悔悛の門であるバブ・アル・タウバに通じる2つのアーチ型のホールがある。 810年にイスラム教徒によって閉鎖され、1102年に十字軍によって再開されたが、1187年にサラディンがエルサレムを奪還した後、壁で塞がれた。スレイマン大帝は城壁とともにこれを再建したが、1541年に壁で塞ぎ、今日までその状態が続いている。^{[ 34 ]} 1世紀の歴史家ヨセフスは、著書『古代史』の中で「東の門」について言及し、この門が内陣の北東端にあると考えられていたことを記している。^{[ 35 ]}ミシュナーによれば、かつては神殿の丘から東に向かってキドロン渓谷を越え、オリーブ山まで続く土手道があった。^{[ 36 ]}異論を唱えるラビ・エリゼルは、それは土手道ではなく、大祭司とその従者が使用した、杉の板が敷かれた大理石の柱であったと述べている。^{[ 37 ]}この門は、一般の人々が神殿の丘に入るために使用したものではなく、贖罪の日に赤い雌牛または贖罪の山羊を運び出す際に大祭司と彼を助けた者だけが通れるように確保されていた。

1970年代にこの門を調査したオランダの考古学者リーン・リトマイヤーは、門の内側に見られる2本の巨大な一枚岩の門柱は、シュシャン門（ミシュナー・ミドット1:3で東の壁にある唯一の門として言及されている）と考えられている古い門の構造物に属し、第一神殿時代に遡るという結論に達した。^{[ 38 ]}

オスマン帝国時代には、黄金の門の西側に作られた内側のくぼみ（前室）はレンガを焼くために使われ、そのレンガはハラム・エシュ・シャリフ（神殿の丘の囲い地）の建物や構造物の改修に使われた。^{[ 39 ]}レンガ焼き職人のために黄金の門の近くに小さなモスクが建てられたが、19世紀にスルタンの命令で改修のために門の壁の一部とともに破壊された。^{[ 39 ]}門の西側の内側には新しい壁と2つの新しいアーチが追加された。神殿の丘から広い階段を下りて入る門楼は、現在の地上階が24メートル× 17メートル（外壁寸法）の長方形の形に建てられており、壁に囲まれています。壁の長さは、2つの等しい区画を形成する列柱によって空間が分割されています。地上レベルでは、古代のアーチの上部が見えます（下部の石はまだ地中に埋まっています）。このアーチの存在は、元の地盤が今日よりもずっと低かったという結論につながります。^{[ 39 ]}    

バークレー門はアル・ブラク・モスク内^{[ 40 ]}、マガリバ門（ムーア人の門）の下に位置し、アル・マスジド・アル・アクサの西側にある4つの元の門の1つです。アラビア語名はバーブ・アン・ナビ、「預言者（ムハンマド）の門」^{[ 41 ]}で、同じアラビア語名を持つ三重門と混同しないように注意が必要です。この門は、 1852年にアル・アクサ複合施設の地下に埋もれた門の主要構造を発見した19世紀のキリスト教宣教師ジェームズ・ターナー・バークレーにちなんで名付けられました^{[ 40 ] [ 42 ]} 。複数の研究者が、この門を第二神殿時代の門の1つ、おそらくコポニウス門であると特定しており、コポニウス門は当時のユダヤ教とキリスト教の文献に記載されています。 10世紀末に門は石で塞がれ、内部の門室はブラークに捧げられたモスクに改造された。現在、その部屋は閉鎖されており、ワクフの許可なしには立ち入りが禁止されている。^{[ 43 ]}

六日間戦争後、イスラエル宗教省と当時神殿の丘の南壁の外側で発掘調査を行っていたベンジャミン・マザールは、この門を発見する計画を立てたが、ユダヤ教とイスラム教の宗教指導者の両方によって阻止された。^{[ 44 ]}

フルダ門は、神殿の丘の南壁にあるレンガで塞がれた2組の門から成ります。元の入口の門が今も残っているという事実は、ラビ文学の書物『シル・ハ・シリム・ラッバー』に引用されている古代の約束を反映しています。「コヘン門とフルダ門は決して破壊されず、神はそれらを新しくするだろう」。1世紀の歴史家ヨセフスは、その著書『ユダヤ古代誌』の中でこれらの門について言及しています。「…神殿の丘の4番目の正面、つまり南側には、確かにその中央に門があった。」^{[ 45 ]}

二重門／預言者の門／バブ・アル・ナビ 預言者の門、または二重門は、アル・アクサ複合施設の南壁沿いにある、常時閉鎖されている門の1つです。この門は、ウマイヤ朝のカリフたちが、複合施設の南にある宮殿からアル・アクサ・モスクを訪れる際に使用していました。

この門は、複合施設の南西の角から約 100 メートルのところに位置しています。Khusru によると、Bab al Nabi という名前は、イスラーとミラージュの夜に預言者ムハンマドがアル・アクサに入った場所だと信じられていたことから付けられました。Ratrout によると、19 世紀以降、「二重門」という名前は、「古代モスク」または「アル・アクサ・カディーム」に通じる長いトンネルに開く 2 つの長方形の出入口に由来しています。この門は、南壁から北に向かって 77 メートル以上ある長いトンネルに通じています。出入口の側面、アーチの上には花模様の彫刻があり、Ben-Dov 1985、p138 によると、これは「イスラム時代の様式のアーチ」です。

 ラトラウト（p. 256）によれば、 ^{[ 46 ]}バブ・アル・ナビは四角いドーム型の前室に通じており、そこから階段を上ると、複合施設のレベルまで続く二重通路のトンネルに通じている。ラトラウトによれば、イスラム初期にはトンネルははるかに短かったが、アッバース朝のカリフ、アル・マンスールとアル・マフディーによってヒジュラ暦154～163年（西暦771～780年）に北へ拡張された[ハミルトン、1949年、p63]。

シングルゲートは南側の壁沿いに位置している。かつてはソロモンの厩舎として知られる神殿の丘の地下区域へと通じていた。

Bāb al-Janā'iz ( باب الجنائز ) またはBāb al-Burāq ( باب البراق ) (葬儀の門/ブラークの門) は、ほとんど目立たない裏門、あるいは即席の門で、かつては黄金の門のすぐ南にある東の壁に開いていた。 ^{[ 47 ]}