ジェームズ・ターナー・バークレー

ジェームズ・ターナー・バークレー
生まれる	1807年5月22日 バージニア州キングウィリアム郡
死亡	1874年10月20日（67歳）アラバマ州ウィーラー ( 1874-10-21 )

ジェームズ・ターナー・バークレー（1807年5月22日バージニア州キングウィリアム郡生まれ、†1874年10月20日アラバマ州ウィーラー生まれ）^[1]は、オスマン帝国時代のパレスチナのアメリカ人宣教師および探検家であった。

ジェームズ・ターナー・バークレーは、ロバート・バークレーとサラ・コールマン・ターナーの4人の子供のうちの1人であり、フランス駐在の米国初代領事で後にモロッコ駐在の領事となったトーマス・バークレーの孫である。^[2] 1809年、ジェームズの父ロバート・バークレーはラッパハノック川で溺死し、未亡人はアルベマール郡で裕福な綿花商人で広大な土地を所有していたジョン・ハリスと結婚した。

彼は義理の息子ジェームズ・ターナー・バークレーがペンシルベニア大学で医学を学べるようにし、1828年に博士号を取得した。1830年に彼はジュリア・アン・サワーズと結婚した。夫婦はシャーロッツビルに定住し、ジェームズ・ターナー・バークレーは薬局を経営しながら医薬品の開発に専念した。

1826年にトーマス・ジェファーソンが亡くなった後、バークレーは1831年にジェファーソンのモンティセロの田舎の土地を購入し、 ^[2]養蚕を始めるために多くの批判を浴びた改造を行った。1836年には早くも財政上の理由から、バークレーは田舎の土地をユライア・レヴィに売却せざるを得なかった。

バークレーは結婚以来、長老派教会に転向していた。信仰心が深まり、キリストの弟子教会と、長老派教会から派生した分派であるアメリカ・キリスト教宣教協会に加わり、1849年にスコッツビルにあるこの教会の説教者となった。急速に成長を遂げていたキリストの弟子教会は、1851年の冬、44歳だったバークレーを同教会初の外国人宣教師としてエルサレムに派遣した。 ^{[3]彼はそこで留まり、1854年に}クリミア戦争が勃発するまで医療および伝道の宣教師として働いた。エルサレムに滞在した最初の年に、バークレーは2,000件以上のマラリア患者を治療した。^[2]米国に戻ると、彼は本を出版するために真剣に取り組み始めた。

1858年までにバークレーは家族とともにエルサレムに戻り、その滞在はさらに3年続き、1861年に米国に戻った。^{[2] 1861年、}米国南北戦争の直前に、彼はユダヤ人の聖地への移住を奨励し始めた。その記事のタイトルは「世界の福祉はイスラエルの運命と結びついている」である。^[1]

バークレーは、オスマン帝国のパレスチナへのユダヤ人の移住を終末の兆しとみなし、これらの敬虔なユダヤ人をキリスト教（千年王国説）に引き入れることで救済の歴史に参加したいと考えました。^[4]残念なことに、彼は拒絶され、数人に洗礼を授けただけでした。生計を立てるために、彼は医師として働き、主にマラリア患者を治療しました。エルサレムにいる間、彼はさまざまな地理学および考古学の研究を行い、エドワード・ロビンソンの研究も支援しました。

彼の患者の一人は、岩のドームの修復工事をしていたトルコ人建築家ナジール・エフェンディであった。^{[5]バークレーは彼の助手として}ハラム・エシュ・シャリーフを歩き回り、図面や計測を行う機会を与えられた。経済的な理由により、最初のパレスチナミッションは断念された。

アメリカに戻ったバークレーは、冶金の技術を生かしてフィラデルフィア造幣局に就職した。

1857年、バークレーは代表作『大王の都市』を出版した。この本のイラストはバークレーの写真と絵に基づいている。同年、バークレーとその家族はエルサレムに戻り、さらに8年間過ごした。1868年からはウェストバージニア州のキリスト教徒教会のベサニー大学で科学を教えた。晩年はアラバマ州ウィーラーで説教師として過ごし、同地で亡くなった。

1906年、バークレーの遺体は掘り起こされ、ウェストバージニア州ブルック郡ベサニーのキャンベル墓地に埋葬された。

バークレーは、エルサレム神殿への古代の出入り口であるバークレー門の探検家として知られている。この門は彼の時代には封印されていたため^[6]、以来彼の名がつけられている。^[7]この門のまぐさ石は、今日の観光客が神殿の丘に西から入るのに使うマグラビ門の真下にある。バークレーは1848年に神殿の境内（アラビア語：ハラーム）を調査していたときに、ヘロデ朝時代の門を発見した。この門は、ムグラビン門（ムーア人の門）に上る傾斜路の少し北に位置しており、^[8]現在でもその一部しか見られない。^{[9] [10]}元の門は埋め立てられ、その通路は貯水槽にされた。^[9]バークレーは門について次のように書いている。「それは現在のムグラビン門の真下にあり、その大部分は現在、町の書記官アブ・スール・エフェンディの家に隠れている。現在、まぐさ石は20フィート2インチ見え、幅は6フィート9インチで、おそらく元の幅の半分に過ぎない。このまぐさ石は現在の床面よりわずか4フィートほど高いだけである...」^[11]バークレーの門の完全な説明は、ロンドンのパレスチナ探検基金が出版したサー・チャールズ・ウォーレンとクロード・R・コンダーの著書『エルサレム』に記載されている。^{[12]神殿の丘の囲い地（}ハラーム・エシュ・シャリフ）の他の特徴もバークレーによって説明されている。^[13]

バークレーは続けて、ハラームに行けた時に、この古代のまぐさ石のすぐ近くにあるブラーク モスクの閉じられた門の一部を発見したが、聖地の衛兵は彼がそこにいることに非常に不安を感じていたため、急いでスケッチを描いて二度と戻らないほうが賢明だと思われたと語った。^[14]実際、古代には、バークレー門から階段のある回廊を通ってヘロデ王の神殿の基壇の高さまで登ることができた。14 世紀初頭、この回廊の西側は壁で囲まれ、小さなブラーク モスクに改造された。^[15]

1854年の冬、バークレーはエルサレム旧市街の北西にあるゼデキヤの洞窟（彼は大洞窟採石場と呼んだ）を調査し、近代史で初めてその内部の詳細を記述した。 ^{[16]バークレーはまた、}聖母の泉（現在はギホン泉と呼ばれている）から続く地下通路も調査した。この通路はムグラビン門からほど近い地点に通じていたが、そこで急に西に曲がっており、石や落ちてきた瓦礫で塞がれていてそれ以上進むことができなかった。^{[17]彼の仮説によると、この通路は「余剰水をオフェル水路に排出し、}シロアムの池に貯めるために」作られたものだった。^[17]

バークレーの研究は多くの点で先駆的であったが、適格で科学的なデータが欠けていることが多かった。その結果、彼が史跡を特定したいくつかの説は、後代の聖書学者によって反駁された。^[18]例えば、ダビデの塔（ファサエルの塔）をヒッピコスの塔と同一視した説などである。^[19]しかし、バークレーは当時のエルサレムの多くのイラストや設計図、地図を提供することで研究を補い、エルサレムに関する当時の知識を大きく高めた。^[2]また、岩のドームを含むいくつかの建物や遺跡の寸法や、アルアクサモスクの説明も提供した。

バークレーは、ユダヤ南西部のアルタスからエルサレムの神殿の丘まで続くローマ時代の水道橋の遺跡の発見において先駆者であった。 ^{[20] [21]}

バークレーはエルサレムで過ごした数年間に、14のシナゴーグがあり、ユダヤ人の人口は約10,249人、キリスト教徒の人口は約4,515人、残り（おそらくイスラム教徒）は約15,000人で、その多くはトルコ系住民であり、総人口は30,000人であったと記している。^[2]

• 偉大な王の都、あるいは、かつての、そして現在の、そして未来のエルサレム。フィラデルフィア 1857 年 (ニューヨーク 1977 年再版)

• ポール・M・ブロワーズ（2004）「ジェームズ・ターナー・バークレー」。ダグラス・A・フォスター、アンソニー・L・ダンナヴァント、ポール・M・ブロワーズ（編）『ストーン・キャンベル運動百科事典』 。アードマンズ、ISBN  0-8028-3898-7、69～70ページ。
• マックス・キュヒラー (2007)、エルサレム。 Ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt、Vandenhoeck & Ruprecht、ゲッティンゲン、ISBN 3-525-50170-6。 

ウィキメディア・コモンズには、ジェームズ・ターナー・バークレーに関連するメディアがあります。

• 「ジェームズ・ターナー・バークレー：冒険家、作家、宣教師、あるいは狂人」、エレツ・マガジン（オンライン・ユダヤ学センター）
• 牧師および宣教師、ジェームズ・ターナー・バークレー博士。（スコッツビル博物館）
• エヴリン・エドソン：ジェームズ・ターナー・バークレー：スコッツビルの住人、世界市民。（スコッツビル博物館ニュースレター）
• OCLC  1102787483, 79181997