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北緯31度46分32.74秒、東経35度14分9.98秒/北緯31.7757611度、東経35.2361056度/北緯31.7757611度、東経35.2361056度
南壁（ヘブライ語: הכותל הדרומי HaKotel HaDromi ）は、神殿の丘の南端にある擁壁です。これは、ヘロデ王が神殿の丘の台地を南のオフェルまで拡張した際に建設されました。
南壁は長さ922フィート（281メートル）で、歴史家ヨセフスはこれを1ハロン（ギリシャ語：スタディオン）の長さに等しいとしている。[ 1 ]ヘロデによる神殿の丘の南側の拡張部分は、オリーブ山に立つ東側から、あるいは神殿の丘の上に立つ訪問者から、東側の壁の平面のわずかな変化、いわゆる「直線継ぎ目」として、はっきりと見える。[ 2 ]ヘロデの王家のストアはこの南側の拡張部分の上に建っていた。[ 2 ]擁壁は巨大なエルサレム石のブロックで造られており、各切石（ブロック）の表面には縁取りがあり、突起部は周囲の縁取りより約3/8インチ高くなっている。モルタルで接合されていないブロックは非常に精密に組み合わされているため、切石の間にナイフの刃を入れることはできない。[ 2 ]
南側から南壁へ続く巨大な階段がある。これらは1967年以降、考古学者ベンジャミン・マザールによって発掘され、シロアムの池から二重門と三重門を経由して神殿の丘へ続く巡礼路の最北端の延長線上にある。これらはナザレのイエス[ 2 ] [ 3 ]や同時代の他のユダヤ人が神殿に近づくために歩いた階段であり、特に過越祭、シャブオット、スコットといった大巡礼祭の際に利用された。[ 2 ]二重門へ続く階段は無傷で「よく保存されている」[ 4 ]。三重門へ続く階段はほとんど破壊されている[ 4 ] 。
階段の蹴上げは低く、わずか7～10インチの高さで、各段の奥行きは12～35インチあるため、巡礼者は堂々とした慎重な足取りで登らざるを得ない。[ 2 ]巡礼者は、南壁に今も残る二重門と三重門を通って神殿の境内に入った。[ 5 ] [ 2 ]二重門と三重門は、預言者フルダにちなんでフルダ門として知られている。[ 2 ]
現在見られる三重門はヘロデ時代のものではありません。3つの門はそれぞれ幅が約4.03メートル（13.2フィート）です。[ 6 ]外側から見えるヘロデ時代の要素は、左側のアーチの下部にあるドア枠だけです。[ 2 ]二重門は、十字軍時代に神殿の丘に追加された部分によって大部分が隠されています。現在、外側から見えるのは二重門の右側のアーチの半分だけで、露出している部分の幅は3.09メートル（10.1フィート）です。[ 2 ]見える右側のヘロデ時代のアーチ型出入口の部分の上には、ウマイヤ朝時代（西暦661～750年）に作られた装飾的な半アーチがあります。[ 2 ]そのすぐ上には、ヘロデ時代の減圧アーチの残骸が見えます。[ 2 ]
神殿の丘内部には、元の階段の大部分と、精巧な彫刻が施されたアーチ型のヘロデ時代の天井が残っている。[ 2 ]考古学者のメイア・ベン・ドブによれば、「イエスは神殿に出入りする際に、ここを歩いたに違いない」[ 3 ] 。
ヘロデ二重門の内部は現存しているが、ワクフが訪問者に見学を許可することはめったにない。[ 2 ]巡礼者は、二重門（三重門から西へ70メートル（230フィート））に入ると、すぐに広々とした中庭に出迎えられるわけではなかった。むしろ、岩に彫られたドーム型の通路にある階段を上り続け、ヨセフスが記述した王家の回廊（ 『ユダヤ古代誌』 15.11.5. [15.410]）へと至った。[ 7 ]この回廊は南壁の全長に沿って東西方向に伸びていたが、現在はアル＝アクサ・モスクの古い部分へと続いている。[ 8 ]大階段のドーム型の天井には、精巧な花模様や幾何学模様が彫られている。[ 2 ]簡素な外門とは異なり、門の内部は精巧に彫刻された柱と装飾されたドームで華やかに飾られている。2組のドームと、それらを囲む精巧な柱は無傷で残っている。[ 2 ]複雑に彫刻された蔓、バラ、花、幾何学模様が、古代神殿への「印象的な」入り口の「隅々まで」を覆っている。[ 2 ]
1967年以降、考古学者ベンジャミン・マザールとメイル・ベン・ドヴが主導した発掘調査で、フルダ門が壮大な階段に通じており、ローマ時代には神殿の主要な入口として機能していたことが発見された。[ 9 ]
1967年以降の発掘調査で、南壁のすぐ外側からウマイヤ朝の行政庁舎や宮殿の精巧な群が発見された。 [ 10 ]これらは慎重に保存され、現在は考古学公園の一部となっている。[ 10 ]ウマイヤ朝カリフ国は、新しく建設された岩のドーム へのアクセスとして使用するために、70年のローマによるエルサレム破壊によって損傷を受けたフルダ門と巡礼者の階段を修復したと考えられている。[ 10 ]
二重門の近くには、アントニヌス・ピウス帝（西暦138～161年）の像から再利用された大理石の板があり、碑文が刻まれている。ラテン語の碑文（逆さまに、そして一般的な略語を用いて）は以下の通りである。
これは、ローマ人が神殿の丘の台座にあるアエリア・カピトリナに建てたユピテル神殿に立っていたアントニヌス・ピウスの像の台座の石片です。 333年のボルドー巡礼記には、ハドリアヌス帝の像が2体あると記されています。研究者たちは、これらの像のうち2体目はハドリアヌスの後継者であるアントニヌス・ピウスに捧げられたもので、彼の治世中にアエリア・カピトリナの建設が続けられたと考えています。[ 11 ]
21世紀初頭、南壁に新たな膨らみが発見され、石積みの構造的完全性が脅かされた。原因として、エル・マルワニ・モスクの無許可の地下建設が挙げられた。 [ 12 ]イスラエル、パレスチナ自治政府、そしてこの財産を管理するイスラム教ワクフの間で妥協が成立し、ヨルダンが修復を担当することになった。[ 12 ] 上の写真で明るい白い斑点として見えるヨルダンによる修復は、元の石よりも色が明るく表面が滑らかであるため、歴史的修復の一般的な慣習に反しており、「見苦しい」「目障り」「ひどい仕事」だと批判されている。[ 12 ]
神殿の丘の内外の壁沿いには、以下のような見どころがいくつかあります。[ 13 ]
西から東へ：
アル・スユーティーは、
彼の時代（1470年代）におけるミフラーブ・ダーウードの位置について次のように述べている。1.
アル・アクサー・モスク
内の
ミンバル
に隣接する壁にある大ミフラーブ。2.
ハラムの南壁にある大ミフラーブ
。3.エルサレムの
城塞
（アル・カラ）内。[…]
ムジールは
、ハラムの南壁、「イエスのゆりかご」の近くにあるミフラーブが、ミフラーブ・ダーウードとして広く受け入れられていると述べている。
[強調追加]
