Loading article…
埋葬室とは、石造りまたはレンガ造りの構造的な地下墓、または「埋葬室」であり、1体または複数の遺体を地下に埋葬するためのものです。地下埋葬室への埋葬と従来の土葬との主な違いは、棺が直接土の中に納められるのではなく、この目的のために特別に作られた埋葬室に納められることです。埋葬室は、地上にある独立した霊廟とは対照的に、地下の部屋を指します。[ 1 ]これらの地下埋葬墓は、元々は、そして現在でも多くの場合、アーチ型で、通常は石板の入り口があります。これらは多くの場合、個人所有で、特定の家族やその他のグループによって使用されますが、通常は教会などの公共の宗教施設の下、または教会墓地や墓地にあります。地下室が埋葬室として使用される場合があり、独立した霊廟の地下に埋葬室がある場合もあります。[ 2 ]
ヨーロッパのキリスト教化後、神聖ローマ帝国が支配するほとんどの地域では、当初はカトリック教会の影響下で教会の地下納骨堂内で納骨が行われた。中世以来、この埋葬方法は基本的に君主、高位聖職者、貴族、その他の著名人を含む社会の特権階級の人々のために確保されていた。[ 3 ]教会や大聖堂の床下の地下納骨堂で行われた、社会階級の高い死者には、 精巧に彫刻され、凝ったデザインの石棺がよく使用された。この意味で、納骨堂内の地下納骨は、最後の審判まで故人の遺体を「そのままの状態で保管」することを可能にした。
ヨーロッパの君主の最後の安息の地は、ほとんどが地下納骨堂として設計されていました。一般人は通常、地面に埋葬され、時には集団墓地に埋葬されました。ペストなどの疫病の発生、人口増加、死亡率の上昇により、不衛生とみなされた公共礼拝所の地下納骨堂への埋葬や城壁内埋葬に対して、予防措置を講じる必要がありました。18世紀末、啓蒙思想と瘴気説に由来する衛生に関する近代的な考え方の結果として、大陸ヨーロッパでは徐々に変化が起こりました。都市の城壁や境界の外側での地中埋葬が、地下納骨堂への埋葬に取って代わり始めました。1784年、ヨーゼフ2世皇帝の治世下で、教会内での埋葬が禁止されましたが、教会の地下納骨堂への埋葬は司教にのみ許可されました。そして、1804年にはナポレオンによってサン＝クルー勅令という同様の布告が発布された。墓は墓地に移され、墓地管理者や行政当局による管理下に置かれることになった。この決定により、カトリック教徒もプロテスタント教徒も、墓地や私有地に個人用の納骨堂を建設するようになった。
カトリックの高位聖職者の教会地下納骨堂への埋葬は当初から慣例であったが、地下納骨堂への埋葬は、北欧諸国のプロテスタント貴族や上流階級、そしてドイツのプロテスタントが多数を占める地域で非常に人気があった。[ 4 ]上流階級のプロテスタント信徒の間で埋葬方法として地下納骨堂への埋葬が人気だったのは、マルティン・ルターの「死者の状態」と死者の復活に関する見解によるものかもしれない。これは、ヨブ記19章25-27節の肉体の復活に関する聖書の節をルターが翻訳・解釈したことに由来する。そのため、ルター派が支配的な地域の埋葬習慣は、乾燥した通気孔のある地下納骨堂での「よく保存された遺体」という概念に大きく影響を受けていた。[ 5 ]宗教的な懸念とは別に、19世紀初頭のブルジョワジーの経済的および政治的な台頭とそれに伴う代表権への欲求は、地位の象徴としての埋葬室や霊廟が芸術的価値を持つ記念碑的な形態として建設され続けることに貢献した。
ほとんどの墓地では、地下納骨堂や独立した霊廟の計画と建設は承認が必要であり、提出された建設図面を審査した後で可能となり、墓室が十分な大きさであれば、階段によるアクセスが通常許可されていた。常に囲われていなければならなかったが、親族は棺に近づいて祈りを捧げ、敬意を表することができた。19世紀を通じて、納骨堂への棺の自由な配置は次第に禁止され、棺は壁のくぼみや実際の納骨堂内の施錠された部屋に封印されなければならず、遺体の体液や腐敗による有害な蒸気が漏れるのを防ぐために、棺は金属製、または亜鉛で裏打ちされた木製の棺と密閉された石棺を使用しなければならなかった。[ 6 ]
個人の埋葬用納骨室に加えて、多くの墓地では、後日埋葬される遺体を一時的に保管するための公共の受入用納骨室を有料で建設していた。
