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フラッパーとは、第一次世界大戦後から1920年代にかけて隆盛を極めた西洋の若い女性たちのサブカルチャーで、膝丈のスカート（当時は短いとされていた）を履き、ボブカットの髪をし、ジャズを聴き、当時の常識的な行動規範への軽蔑を堂々と示していた。フラッパーは、過剰な化粧、飲酒、公共の場での喫煙、自動車の運転、性行為を軽率に扱うなど、社会規範や性規範を無視する奔放な女性たちと見なされてきた。[ 1 ]自動車が普及するにつれ、フラッパーは移動の自由とプライバシーを手に入れた。[ 2 ]
フラッパーは、戦後の社会政治的な混乱と大西洋を挟んだ文化交流の活発化、そしてアメリカのジャズ文化のヨーロッパへの輸出が盛んだった狂騒の20年代の象徴である。主に年配の世代に属する保守的な人々は、フラッパーのドレスは「ほとんど裸同然」であり、フラッパーは「軽薄」「無謀」「知性に欠ける」と非難した。
主にアメリカ合衆国に関連付けられているこの「モダンガール」の原型は世界的な現象であり、アルゼンチンではjoven moderna [ 3 ] 、フランスではgarçonne 、日本ではmogaなど、国によって異なる名称で呼ばれていたが、英語の「flapper」という用語が国際的に最も広く使われていた。[ 4 ]
スラングの「flapper」は、イングランド北部で「十代の少女」を意味する古い用法に由来する可能性があり、髪をまだまとめておらず、編み込んだポニーテールが背中で「ひらひら」している少女を指していた[5 ]か、あるいは「売春婦」を意味する古い言葉に由来する可能性がある[ 6 ] 。スラングの「flap」は、1631年にはすでに若い売春婦を指すのに使われていた[ 7 ]。 1890年代までには、「flapper」という言葉は、一部の地域では非常に若い売春婦[ 8 ] [ 9 ]と、より一般的で軽蔑的ではない意味では、活発な十代半ばの少女の両方を指すスラングとして使われていた[ 10 ] 。
標準的なスラングではない用法は、早くも1903年にイギリスで、1904年にはアメリカで印刷物に登場しており、小説家のデズモンド・コークがオックスフォードの大学生活を描いた小説『サンドフォード・オブ・マートン』の中で「そこには見事なフラッパーがいる」と用いている。[ 11 ] 1907年には、イギリスの俳優ジョージ・グレイブスが、アメリカ人に、髪を「まだ背中に垂らしている」アクロバティックな若い女性舞台パフォーマーを指す演劇スラングだと説明した。[ 12 ]フラッパーは、鳥のように腕を羽ばたかせながらチャールストンの動きをするダンサーとしても知られていた。この動きは、この時代にはかなり競争の激しいダンスとなった。[ 13 ]
1908年までに、タイムズ紙 のような真面目な新聞でもこの用語が使われるようになったが、丁寧な説明が添えられていた。「『フラッパー』とは、まだロングドレスを着て髪をアップにしていない若い女性のことだと説明できます」。[ 14 ] 1908年4月、ロンドンのグローブ・アンド・トラベラー紙のファッション欄には、「若い女性の服装」と題されたスケッチが掲載され、次のような説明が添えられていた。
アメリカ人、そしてお金と地位のおかげでスラングを自由に使える幸運なイギリス人たちは、この文章の主題を「フラッパー」と呼ぶ。この用語の適切さは、アメリカ人が謙虚に認めているような、言語を豊かにする驚くべき力に対する私の心からの賞賛には繋がらないし、実際、私の注意を一瞬たりとも払う価値もないのだが、16歳くらいのあの重要な若い女性を指す他の表現をいくら探しても見つからないという事実がある。
そのスケッチは、長いスカートのドレスを着た少女を描いたもので、「ウエストラインはかなり高く、セミエンパイアで、...全く装飾がなく、スカートの周りに無造作に結ばれたサッシュによってその簡素さが和らげられている」[ 15 ] 。
1910年11月までに、この言葉は十分に人気となり、AEジェームズはロンドン・マガジンで、15歳の可愛い少女の珍騒動を描いた「女王陛下フラッパー」というタイトルの連載を開始した。 [ 16 ] 1911年までに、新聞のレビューによると、いたずら好きで色っぽい「フラッパー」は確立された舞台上のタイプになっていた。[ 17 ]
1912年までに、ロンドンの劇場興行主ジョン・ティラーは、ニューヨーク・タイムズ紙のインタビューでこの言葉を定義し、「フラッパー」を少し年上の年齢層に属する「ちょうど社交界に出たばかりの少女」と表現した。[ 18 ]ティラーが「社交界に出る」という表現を使ったのは、「女性として正式に『社交界』に入る」という意味である。[ 19 ]当時の上流社会では、社交界に出ていない十代の少女はまだ子供とみなされていた。社交の場では目立たないようにすることが期待され、男性の注目を集めるべきではなかった。この言葉は依然として活発な十代の少女を指すものとして広く理解されていたが、[ 20 ]イギリスでは徐々に、衝動的で未熟な女性全般を指す言葉として使われるようになっていった。[ a ] 1914年後半には、イギリスの雑誌『ヴァニティ・フェア』が、フラッパーはイギリスで姿を消し始め、いわゆる「リトル・クリーチャーズ」に取って代わられつつあると報じた。 [ 22 ]
第一次世界大戦終結後、男性労働者の復帰によって失業した女性の就職難に関するタイムズ紙の記事は「フラッパーの未来」と題されていた。[ 23 ]この影響で、この用語の意味は「独立心旺盛で、快楽を求め、カーキ色の服が大好きな若い女性」を指すように多少変化した。[ 9 ]
1920年に、戦争で若い男性を失ってイギリスに若い女性が余剰になったことについての講演で、R. マレー＝レスリーは「社交界の蝶々タイプ…軽薄で露出度の高い服を着てジャズを踊るフラッパー、無責任で規律がなく、ダンス、新しい帽子、または車を持っている男性の方が国家の運命よりも重要だ」と批判した。[ 24 ]同年5月、セルズニック・ピクチャーズはオリーブ・トーマス主演のサイレントコメディ映画『フラッパー』を公開した。これはアメリカで初めて「フラッパー」のライフスタイルを描いた映画だった。その頃には、この用語はフラッパー世代のスタイルと態度の完全な意味を持つようになっていた。
この用語の使用は、1920年代初頭にアメリカの10代の少女の間でバックルを外した長靴を履くのが流行した時期と一致しており、[ 25 ]広く流布した誤った語源説では、歩くときに長靴がひらひらと揺れることから「フラッパー」と呼ばれ、21世紀の靴ひもを結ばない流行と同様に慣習に反抗していることを示しているとされていた。[ 26 ] [ 27 ]もう一つの誤った語源説は、1920年代のファッションの流行で、若い女性がオーバーコートのボタンを外したままにして歩くときにひらひらと揺れるようにし、より独立していて、窮屈なビクトリア朝時代の服装から解放されているように見せていたことに由来する。[ 28 ]
1930年代半ばのイギリスでは、「フラッパー」という言葉は時折使われるものの、過去の言葉と結びつくようになっていた。1936年、タイムズ紙の記者は、「フラッパー」を「 blotto 」などの時代遅れのスラングと同列に扱い、「blotto」は華やかな衣装とフラッパーの遠い残響を呼び起こす…それはまだ「時代」とは言えない過去を想起させる」と述べている。[ 29 ]
「あらゆる国において、第一次世界大戦は旧来の正統的な考え方や権威を弱体化させ、終戦後には、政府も教会も学校も家庭も、かつてのように人々の生活を統制する力は失っていた。その結果、マナーや道徳観に大きな変化が生じ、より自由で制約の少ない社会が生まれた。女性も他の人々と同様に、この変化の恩恵を受けた。女性にとって何が適切で何が不適切かという、長年受け継がれてきた規範はもはやほとんど信憑性を持たなくなり、公共の場に一人で出かけること、酒やタバコの使用、さらには婚前交渉といったタブーも効力を失った。……女性はもはや、以前ほど社会の専制に脆弱ではなくなった。」
若い女性の行動の変化の一因は、 1918年11月に終結した第一次世界大戦でした。戦争で多くの若者が命を落としたこと、そして1918年に発生し2000万～4000万人が死亡したスペイン風邪のパンデミック[ 31 ]は、若者に人生は短く、いつ終わるかわからないという感覚を与えました。そのため、若い女性は家にいて結婚相手を待つよりも、青春時代を人生と自由を楽しみながら過ごしたいと考えるようになりました[ 32 ] 。
政治的変化もフラッパー文化のもう一つの原因でした。第一次世界大戦は、大西洋の両岸で階級制度の支配力を弱め、異なる階級の人々が交流し、自由の感覚を共有することを促しました。[ 33 ]女性はついに1920年8月26日にアメリカ合衆国で投票権を獲得しました。[ 34 ]女性は男性と社会的に平等になることを望み、フェミニズムのより大きな目標、すなわち個性、完全な政治参加、経済的自立、そして「性的な権利」を実現するという困難な課題に直面しました。[ 35 ]彼女たちは男性と同じように自由を持ち、喫煙や飲酒をしたいと思っていました。[ 36 ]さらに、多くの女性は職場でより多くの機会を得て、医師、弁護士、エンジニア、パイロットなど、伝統的に男性の仕事に就くことさえありました。[ 37 ]消費主義の台頭もまた、「充実と自由」の理想を促進し、[ 33 ]女性が衣服、キャリア、社会活動について独立して考えることを促しました。[ 37 ]
第一次世界大戦後、社会は急速に変化した。例えば、慣習、技術、製造業はすべて、戦争の中断後、急速に20世紀へと移行した。[ 38 ]自動車の台頭はフラッパー文化の重要な要素であり、車のおかげで女性は好きな時に出入りし、スピークイージーやその他の娯楽施設へ旅行し、当時の大型車両を激しい愛撫やセックスに利用できた。[ 39 ]また、経済ブームにより、より多くの人々がゴルフやテニスをしたり休暇を取ったりする時間とお金を持つようになり、[ 40 ]これらの活動に適した服装が必要となった。フラッパーの細身のシルエットは動きに非常に適していた。[ 41 ]
アメリカでフラッパー スタイル[ b ]が初めて登場したのは、1920 年のフランシス マリオン監督の人気映画『フラッパー』で、オリーブ トーマスが主演を務めた。[ 43 ]トーマスは 1917 年にも同様の役を演じたが、この用語が使われたのは『フラッパー』までなかった。彼女の最後の映画では、彼女はフラッパーのイメージとして見られた。[ 44 ]クララ ボウ、ルイーズ ブルックス、コリーン ムーア、ジョーンクロフォードなどの他の女優たちもすぐに同じイメージでキャリアを築き、大きな人気を獲得した。[ 43 ] F スコット フィッツジェラルドはクロフォードについて次のように書いている。[ 45 ]
ジョーン・クロフォードは間違いなくフラッパーの最高の例だ。洗練されたドレスを身にまとい、高級ナイトクラブで見かける、どこか遠くを見つめるような、かすかに苦々しい表情で氷の入ったグラスを弄び、魅惑的に踊り、大きく傷ついたような瞳でよく笑う、そんな女性。人生を謳歌する才能に恵まれた若者たちだ。
アメリカでは、禁酒法に対する大衆の軽蔑がフラッパーの台頭の一因となった。合法的な酒場やキャバレーが閉鎖されたため、裏路地の密造酒場が数多く出現し、人気を博した。法を遵守し、宗教に基づいた禁酒運動と、実際には至る所でアルコールが消費されているというこの矛盾が、権威に対する広範な軽蔑につながった。フラッパーの独立心は、 1890年代のギブソン・ガールズへの反発でもあった。 [ 46 ] [ 47 ]戦前のそのルックスはフラッパーのスタイルとは似ていないが、彼女たちの独立心が30年後のフラッパーの皮肉屋で粘り強い性格につながったのかもしれない。
F・スコット・フィッツジェラルドやアニタ・ルースといったアメリカの作家、ラッセル・パターソン、ジョン・ヘルド・ジュニア、エセル・ヘイズ、フェイス・バロウズといったイラストレーターたちが作品を通してフラッパーのルックスとライフスタイルを広め、フラッパーは魅力的で、向こう見ずで、独立心旺盛な存在と見なされるようになった。フラッパーブームを批判した人物の中には、作家で批評家のドロシー・パーカーがおり、彼女はこの流行を揶揄する「フラッパー：憎悪の歌」を書いた。1922年、労働長官のジェームズ・J・デイビスは「タバコを吸い、カクテルを飲むフラッパーの軽薄さ」を非難した。[ 48 ]ハーバード大学の心理学者は、フラッパーは「知能レベルが最も低く」、「教育者にとって絶望的な問題」であると報告した。[ 48 ]
別の作家であるリン・フレームは著書の中で、フラッパーの容姿や行動の「男っぽい」性質を鑑みて、多くの科学者や医療専門家がフラッパーの容姿や行動の女性らしさの度合いを分析・検討してきたと述べている。一部の婦人科医は、女性が「女性らしさ」に欠けるほど「結婚適齢期」が低くなり、夫が結婚生活に不満を抱くことになるという見解を示した。フレームは著書の中で、フラッパーの容姿、例えば短い髪や短いドレスなどは、女性らしい曲線から脚や体へと注意をそらす効果があったとも述べている。これらの特徴は単なるファッションの流行ではなく、性別役割の曖昧化の表れでもあった。[ 49 ]
フラッパーは20世紀の若者や新しい女性の最も長く記憶に残るイメージの一つであり、現代のアメリカ人からは文化的なヒロインとして見なされている。しかし、1920年代当時、多くのアメリカ人はフラッパーを従来の社会に対する脅威とみなし、新しい道徳秩序を象徴するものと考えていた。彼女たちのほとんどは中流階級の娘であったが、中流階級の価値観を軽んじていた。アメリカの多くの女性がフラッパーになるという考えに惹かれた。フラッパーには、ナショナル・フラッパー・フロックとロイヤル・オーダー・オブ・ザ・フラッパーというライバル組織があった。[ 50 ]フラッパーは付き添いの男性を振り払い、挑発的に踊り、男の子と公然と戯れた。「フラッパーは実質よりもスタイル、伝統よりも目新しさ、美徳よりも快楽を重んじた。」[ 51 ] 1920年代の歌手、ルース・ジレットは「Oh Say! Can I See You Tonight?」というタイトルの歌を歌った。これは1920年代の少女たちの新しい行動様式を表している。1920年代以前は、女性が男性に電話してデートに誘うことは不可能だった。しかし、1920年代には、多くの少女たちが恋愛関係において主導的な役割を果たし、積極的に男性をデートに誘ったり、男性の家に遊びに行ったりしていたようだ。[ 52 ]
1922年、シカゴにある発行部数の少ない雑誌『ザ・フラッパー』は、フラッパーの魅力を称賛した。創刊号の冒頭ページで、フラッパーが伝統的な価値観から決別したことを誇らしげに宣言した。また、フラッパーたちは、自分たちのライフスタイルを「しがみつく蔓」と呼んだ以前の世代の女性たちのライフスタイルと対比させることで、自らを擁護した。彼女たちは、年配の女性の窮屈なファッションや控えめな受動性を嘲笑し、自分たちの自由を満喫した。彼女たちは、以前の世代の女性活動家たちがフラッパーたちの自由を可能にしたことを認めようともしなかった。[ 51 ]
1923年、フラッパー雑誌『エクスペリエンス』に警察改革に関する記事が掲載され、社会問題への関心を示していた可能性がある。[ 53 ]
1920年代、新しい雑誌は官能的なイメージと、彼女たちが購入したいと思うような適切な服やアクセサリーの広告で、若いドイツ人女性を魅了した。Die DameやDas Blatt der Hausfrauの光沢のあるページには、「女の子」、つまりフラッパーが掲載されていた。彼女は若くてファッショナブルで、経済的に自立しており、最新のファッションを熱心に消費していた。これらの雑誌は、ファッション、芸術、スポーツ、そして自動車や電話などの最新技術に関する最新情報を彼女に提供した。[ 54 ]
1920年代の多くの若い女性はフラッパーをより明るい未来の象徴と見ていたが、フラッパーたちの過激な行動に疑問を抱く人もいた。そこで1923年、同誌は「フラッパーの告白」という新コラムのために読者から実話を募集し始めた。中には、自分たちを軽視する人たちを出し抜く少女たちの軽妙な話もあったが、フラッパーのイメージに合わせようとして、少女たちが自らの行動規範を裏切ったという話もあった。例えば、新婚の女性が夫を裏切ったことを告白したり、女子大生が、自分が許した性的な自由のためにボーイフレンドから「結婚向きではない」と言われたことを語ったり、牧師の娘が、実際よりも年上で洗練されているふりをしていた嘘がばれて屈辱を味わったことを語ったりした。多くの読者は、フラッパーたちが冒険を求めて行き過ぎた行動をとったと考えていた。 23歳の「元ファップ」はこう断言した。「私の意見では、15歳から19歳までの平均的なフラッパーは頭が悪く、他人のことを思いやらず、深刻なトラブルに巻き込まれやすかった。」[ 51 ]
そのため、 『ザ・フラッパー』の読者の中には、フラッパーの精神や男性特権の獲得を称賛する者もいれば、フラッパーをあまりにも忠実に模倣することの危険性を認識する者もおり、中には、その過剰な宣伝に応えようとして、自分自身の倫理規範に違反したと告白する者さえいた。[ 51 ]
フラッパーの行動は当時奇抜だと考えられ、女性の役割を再定義した。イギリスのメディアでは、彼女たちは快楽を愛し、無謀で、性的な関係を始めることで慣習に反抗する傾向があるとステレオタイプ化されていた。[ 55 ]一部の[ 56 ]は、若い女性特有の人生の段階としてのフラッパーの概念は、ドイツからイギリスに輸入されたもので、ドイツでは「食べ過ぎて運動不足の巨大な女性に対する性的反動として、また少年愛と通常のセックスの間の妥協として」生まれたと示唆している。[ 56 ]ドイツでは、10代の少女は「バックフィッシュ」と呼ばれていたが、これはまだ市場で売るには十分に大きくない若い魚を意味していた。[ 57 ] [ 58 ] 「バックフィッシュ」の概念は1880年代後半にはイギリスでも知られていたが、この用語は、典型的には反抗的で慣習に反抗するフラッパーとは異なり、非常に慎み深い社会タイプを意味すると理解されていた。[ 59 ]フラッパーのイメージは、ハーレムなどのジャズクラブに夜通し出かける独立した若い女性たちという形に変化していった。ハーレムのジャズクラブはエロティックで危険な場所と見なされており、彼女たちはそこで挑発的に踊り、タバコを吸い、おそらく無差別に自由にデートをしていた。彼女たちは活動的でスポーツ好きで、自転車に乗ったり、車を運転したり、公然と酒を飲んだりしていた。これはアメリカの禁酒法時代には反抗的な行為だった。[ 60 ]時が経つにつれ、チャールストン、シミー、バニーハグ、ブラックボトムといったダンススタイルが発展した。これらは衝撃的だと考えられていたが、フラッパーが伝統的な基準を拒否していることの象徴的な印だった。[ 61 ]
フラッパーたちは家庭の外でも働き始め、女性の伝統的な社会的役割や、社会史を通じて女性は無力であるという画一的な歴史的考え方に異議を唱えた。[ 62 ]
彼女たちは、伝統的なビクトリア朝時代の性別役割、質素な生活、勤勉、そして宗教への献身に対する大きな挑戦とみなされた。女性たちは次第に、役割に関する古く硬直した考え方を捨て去り、消費主義と個人の選択を受け入れ、しばしば旧来の文化と新しい文化の「文化戦争」を象徴する存在として描写された。フラッパーたちはまた、参政権と女性の権利を主張した。
このように、フラッパーはより大きな社会変化の結果であった。1920年に米国で女性が投票できるようになり、宗教界はスコープス裁判によって揺さぶられた。[ 63 ]
しかし、女性が伝統的な役割から逸脱することへの懸念にもかかわらず、多くのフラッパーは政治に関わっていませんでした。実際、女性の投票権のために闘った年配の女性参政権運動家たちは、フラッパーを空虚で、自分たちが苦労して勝ち取った参政権に値しない存在だと考えていました。 [ 64 ]当時著名なリベラルな作家であったドロシー・ダンバー・ブロムリーは、フラッパーを「真に現代的」で「新スタイル」のフェミニストであり、「充実した人生には結婚と子供が必要だと認める」と同時に「自分自身の権利を持つ個人でありたいという、避けられない内なる衝動に駆られている」と表現することで、この二分法を要約しました。[ 65 ]
「ペッティング」（「キス」や前戯、挿入を伴わないセックス）は、例えば「ペッティング・パーティー」の人気上昇に伴い、ビクトリア朝時代よりも一般的になった。 [ 66 ] [ 67 ]これらのパーティーでは、乱交がより一般的になり、一夫一婦制や求愛の伝統、そして最終的な結婚への期待から逸脱した。[ 68 ]これは、若者が「監督者のいない状態で男女混合の仲間と多くの時間を過ごす」大学のキャンパスで典型的だった。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
キャロリン・ヴァン・ウィックは、ポップカルチャーの記事、ファッションのアドバイス、さらには読者が内なるセレブリティを引き出すための記事を掲載する高級雑誌『フォトプレイ』にコラムを書いていた。1926年3月、匿名の若い女性が、愛撫を問題視する手紙を書いてきた。「男の子たちはみんな愛撫をするようで、こちらも愛撫をしないと戻ってこないようです。私たち女の子は、どうしたらいいのか途方に暮れています。…愛撫をしたがらないような人とは結婚したくないのは確かです。でも、何が正しいのか知りたいのです。どうか助けてください。」ヴァン・ウィックは、この書き手の問題に同情し、「パンクしたタイヤと呼ばれて心の中にロマンスを抱き続ける方が、ホットなデート相手と呼ばれて心に恐怖を抱くよりずっと良いと思います」と付け加えた。[ 72 ]
1950年代、ライフ誌はペッティングパーティーを「20年代のあの有名な衝撃的な制度」と描写し、キンゼイ報告書についてコメントして「それ以来ずっと続いている」と述べた。[ 73 ] 1950年のキンゼイ報告書では、1920年代の世代の婚前性交の増加が示唆された。キンゼイは、1900年以前に生まれた女性の14％が25歳までに婚前性交を経験したことを認めたのに対し、1900年以降に生まれた女性は婚前性交をしてオーガズムを経験する可能性が2.5倍（36％）高いことを発見した。[ 74 ]
フラッパーは、「junk」、「necker」、「heavy petting」、「necking parties」など多くのスラングの使用と関連付けられていたが、これらの言葉は1920年代以前から存在していた。[75][ 76 ]フラッパーはまた、「jazz」という言葉を、刺激的で楽しいものという意味で使用した。彼女たちの言葉は、デート、結婚、飲酒習慣に対する彼女たちの感情を反映していることもあった。この時期に「I have to see a man about a dog」は、しばしばウイスキーを買いに行くことを意味し、「handcuff」または「manacle」は婚約指輪または結婚指輪を意味した。さらに、フラッパーは「hush money」（父親からの小遣いを意味する）や「dropping the pilot」（離婚を意味する）などのスラングを生み出した。[ 77 ]また、彼らの関心事を反映した表現としては、「That's so Jake」（いいぞ）[ c ] 、「She/he's the bee's knees」（素晴らしい人）、「Cake-eater」（女たらし）、そして人気の「the cat's meow」（素晴らしいもの）など、賛同を表すフレーズがあった。[ 79 ]
フラッパーの行動やライフスタイルを反映したスラングがもう 2 つあり、「treating」と「charity girls」です。デートの社会的文脈では、treating は娯楽の外出、贈り物、その他の金銭的価値のあるものと引き換えに、交際や親密な行為を提供する行為でした。[ 80 ]この行為は1890 年代から 1940 年代にかけてアメリカの大都市圏で広く行われ、主に若い労働者階級の女性によって行われていました。treating がより広まるにつれて、この行為は「チャリティ」というラベルが付けられ、この行為のより際どい側面に関与する若い女性はしばしばチャリティ ガールと呼ばれました。[ 81 ]
フラッパーたちは、その奔放な振る舞いに加えて、主にフランスのファッション、特にココ・シャネルが先駆者となったスタイル、アメリカのジャズの急速な普及が服装に与えた影響、そしてそれに伴うダンスの普及によって生まれた独特のスタイルでも知られていた。[ 82 ] [ 83 ]フランス語で「少年」を意味するgarçonne （女性形接尾辞）と呼ばれるフラッパースタイルは、少女たちを若々しく少年のように見せるもので、短い髪、平らな胸、まっすぐなウエストがそれを強調していた。少なくとも1913年までには、スリムな思春期とある特定の容姿との関連性が人々の心に定着していた。リリアン・ノルディカは、その年のニューヨークのファッションについてコメントし、
細身で小柄なフラッパー風の少女が、歩くのもやっとなくらいのスカートを履き、ずんぐりむっくりしたバケツ型の帽子で小さな白い歯以外はすべて隠し、五番街をよろめきながら歩いている。[ 84 ]
この初期の段階では、フラッパーに関連付けられるスタイルには、少年のような体型[ 85 ]とぴったりとした帽子が含まれていたようですが、ハイヘムラインのスカートではなく、ホブルスカートでした[ 82 ] 。
現在フラッパーと一般的に関連付けられている外見（まっすぐなウエスト、短い髪、膝上または膝の周りの裾）は1925年まで完全には現れなかったが[ 86 ] 、型破りな外見、とんでもない行動と「フラッパー」という言葉の間には、早くから世間の認識が結びついていた。タイムズ紙の1915年のフランス駐留軍のためのクリスマス娯楽に関する記事では、女装した兵士が「短いスカート、パリ風の帽子[ 87 ]、フラッパー風の髪型」[ 88 ]を身に着け、女性的な色気をバーレスクで表現していたと描写されている。
フラッパーが引き起こしたスキャンダルにもかかわらず、彼女たちのスタイルは、上品な年配の女性たちの間で控えめな形で流行した。[ 89 ]特筆すべきは、フラッパーたちが女性のファッションからコルセットを取り除き、スカートやガウンの裾を高くし、女性のショートヘアを流行させたことである。このスタイルと密接に関連していた女優には、タルーラ・バンクヘッド、[ 90 ]オリーブ・ボーデン、クララ・ボウ、ルイーズ・ブルックス、ジョーン・クロフォード、ビービー・ダニエルズ、ビリー・ダヴ、リアトリス・ジョイ、ヘレン・ケイン、ローラ・ラ・プラント、ドロシー・マッケイル、コリーン・ムーア、ノーマ・シアラー、ノーマ・タルマッジ、オリーブ・トーマス、アリス・ホワイトなどがいる。
1920年代初頭から、フラッパーは新聞の漫画に登場し始めた。ブロンディ・ブーパドゥープとフリッツィ・リッツ（後にそれぞれダグウッド・バムステッドの妻とナンシーの叔母として、より家庭的な人物として描かれた）はフラッパーとして紹介された。[ 91 ]
フラッパードレスはストレートでゆったりとしており、腕は露出（ストラップが全くない場合もあった）し、ウエストラインはヒップまで下がっていた。シルクまたはレーヨンのストッキングはガーターで留められていた。スカートは1927年までに膝下まで上がり、少女が踊ったり風の中を歩いたりすると脚がちらりと見えるようになったが、彼女たちの踊り方では長いゆったりとしたスカートがひらひらと舞い上がり、脚が見えてしまうことが多かった。脚をより美しく見せるために、膝にチークを塗るフラッパーもいた。 [ 92 ] [ 93 ]人気のドレススタイルにはローブ・ド・スタイルがあった。当時、ハイヒール も流行し、高さは2～3インチ（5～8cm）に達した。[ 82 ]好まれた靴のスタイルは、クラシックな黒、金、銀、またはヌードカラーのメリージェーンとTストラップだった。[ 94 ]
フラッパーたちは、ダンスの際に胸を抑えるために「ステップイン」パンティーやシンプルなバストボディスを着用し始めた。また、腰まで届く柔らかくしなやかなコルセットを選び、全体のシルエットを滑らかにし、ウエストを細くしてヒップとバストを強調する従来のコルセットとは対照的に、女性にまっすぐな印象を与えた。[ 82 ]
曲線がないことで少年のような印象になった。さらに、平らな胸が流行しており、一部の女性は、背中を引っ張って胸を平らにするタイプのブラジャー、例えばシミントンサイドレーサーなどを着用していた。[ 82 ]
ボーイッシュなヘアスタイルが流行し、ボブカット、イートンクロップ、シングルボブといった人気のヘアスタイルによって、女性は髪を長く伸ばさなければならないという伝統の重荷から解放された。スタイリング方法としては、指で髪をなびかせる方法が用いられた。帽子は依然として着用が必須であり、ニュースボーイキャップやクロッシュハットなどが人気だった。
ジュエリーはアールデコ調のものが多く、特にビーズを何重にも重ねたネックレスが流行した。ピン、指輪、ブローチも人気を集めた。角縁の眼鏡も人気だった。
1890年代に遡ると、フランスの女優ポレールは、短く乱れた髪、強調された口、コールで濃く縁取られた大きな目といった特徴を持つルックを先駆的に作り出した。[ 95 ] [ 96 ]進化するフラッパーのルックには、それまで劇場での職業上の使用以外では許容されていたものと比べて「濃いメイク」が必要だった。金属製の口紅容器とコンパクトミラーの発明により、蜂に刺されたような唇が流行した。特にコールで縁取られた濃い目がスタイルだった。チークはもはや面倒な塗布プロセスではなくなったため、流行した。女性たちは眉毛を針のように細く整え、濃いペンシルで描き、クララ・ボウのような女優を真似した。[ 97 ] [ 98 ]
もともとは、色白の肌が最も魅力的だと考えられていました。しかし、ココ・シャネルが休暇後に日焼けした肌を披露したことで、日焼けした肌が次第に人気を集めました。それは、重労働に縛られない、ゆったりとした生活を連想させたからです。女性たちは、引き締まった、スポーティーで、何よりも健康的な外見を求めていました。
1922年の報告によると、米国各地の銀行が「フラッパー」と見なされる若い女性従業員の服装や振る舞いを規制し始めた。これは、ニュージャージー州のある母親が、息子が若い女性従業員としか取引をしないことに不満を抱き、その女性が不当に魅力的だと考えたことから始まった。この件は銀行の幹部に報告され、女性従業員の服装に関する規則が制定された。その規則には、ドレスに柄があってはならず、特定の店で購入しなければならず、黒、青、茶色のいずれかでなければならず、袖は肘より上に短くしてはならず、裾は地面から12インチより上に着てはならない、といった内容が含まれていた。その後、反フラッパーの規範はすぐに連邦準備制度にも広がり、女性従業員は勤務時間中に身なりを整える時間はない、と厳しく告げられた。[ 99 ]
呼吸を妨げる紐や、管理が必要なフープなど、窮屈な服装から解放されたことは、別の種類の解放を示唆していた。新たに得た呼吸と歩行の自由は、家から外に出ることを促し、フラッパーはそれを最大限に活用した。[ 100 ]フラッパーは、服装を通して目に見える形で現れたアメリカ人女性のライフスタイルの変化の極端な現れであった。[ 101 ]
ファッションの変化は、アメリカの女性像のより深い変化の兆候として解釈された。[ 102 ]短いスカートとボブカットの髪型は、解放の象徴として使われることが多かった。[ 103 ]道徳革命の兆候は、婚前交渉、避妊、飲酒、そして古い価値観への軽蔑であった。戦前は、淑女は酒場に足を踏み入れることはなかったが、戦後は、もはや「淑女」ではないものの、女性は鉄道駅に入るのと同じくらい気軽にスピークイージーに入った。女性は公然と悪態をついたり喫煙したり、避妊具を使用したり、スカートを膝上までまくり上げ、ストッキングを膝下まで折り返したりするようになった。女性は今やビジネスの世界で男性と競争し、経済的自立、ひいては男性からの他の種類の自立を獲得していた。[ 101 ]
ニューウーマンは、性的自由と経済的自由を体現し、ジェンダー役割の境界を押し広げていました。彼女たちは髪を短く切り、ゆったりとした服や胸元の開いたドレスを着るようになりました。きついウエストや長い裾のスカートに縛られることなく、1920年代の現代女性は独立した思考の持ち主であり、それまでの慣習に従うことはありませんでした。[ 100 ]フラッパーは、狂騒の1920年代における女性とその役割に関する一般的な概念の一例でした。フラッパーの理想は、激しさ、エネルギー、そして不安定さを特徴とする動きでした。彼女たちは伝統的な道徳規範を拒否しました。慎み深さ、貞操、道徳、そして男性らしさと女性らしさの伝統的な概念は無視されたように見えました。フラッパーは権威に訴えかけ、迫り来る国の「道徳の堕落」と結びつけられていました。[ 101 ]
ビクトリア朝時代のアメリカにおける性に関する概念や、社会における男女の役割、そして男女間の関係性は、挑戦を受けていた。現代の衣服はより軽く、より柔軟で、アクティブなスポーツを楽しみたいフラッパーのような現代女性によく合っていた。女性はより自己主張するようになり、家庭を守ることにあまり関心を示さなくなっていた。フラッパーの衣装は性的であると見なされ、それが象徴する行動や価値観について、より深い疑問を投げかけた。[ 101 ]
1929年にニューヨーク・タイムズ・マガジンに「フラッパー」の死亡記事が掲載され、[ 104 ]謎めいた、スタイリッシュで「漠然とヨーロッパ風」の理想の女性「セイレーン」に取って代わられつつあると示唆した。[ 105 ] 1929年のウォール街大暴落後、フラッパーのライフスタイルとルックスは消え、華やかで魅力的な狂騒の20年代はアメリカで終焉を迎えた。[ 106 ]最新の流行やライフスタイルを買う余裕がなくなったかつて活気に満ちていたフラッパーの女性たちは、裾を長くしたスタイルに戻り、フラッパードレスは姿を消した。大恐慌 の出現とともに、突然深刻な雰囲気が世間に広がった。 1930年代の経済的苦境の間、陽気な態度や快楽主義はあまり受け入れられなくなった。スカートの裾が再び短くなり始めると、多くの州が対策を講じ、女性が足首から3インチ（7.5センチメートル）以上上のスカートを着用することを制限した法律を制定した。常に人気のボブカットは、一部の女性が仕事を解雇される原因となった。[ 107 ]
フリッパー、フラッパー、悪徳を身につけるように訓練された非常に若い少女たち。
「フラッパー」とは何ですか？それは、髪を背中に垂らしている若い女の子のことです。彼女たちは、ロープを両手で登って頂上でポーズをとることができるタイプです。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)今や「フラッパー」は、学部長の男勝りな娘、クレア・レスリー嬢である…。劇中では、熟年夫婦のパトリシアとマイケルが、スラングを話す十代のビリーとクレアを追いかけるが、徒労に終わる。そこでクレアは、恋に落ちた成熟した男性に対する若さゆえの慈悲心から、マイケルに軽い戯れを許すが、最後には同い年のビリーと本当の愛を見つける。フラッパーを演じる女優は、「若さと行動力に満ち溢れている」と評されている。
ティラー氏は「ポニー」と「フラッパー」の違いを説明した。ポニーとは、年齢を問わず小さなダンサーのことだと彼は言った。フラッパーとは、まさに「デビュー」したばかりの少女のことだ。彼女は子供でも女性でもない、中途半端な年齢で、ポニーと同じようにショーガールに成長する可能性もある。
歳の娘
（典型的な「フラッパー」
で、30歳の女性のような自信に満ち溢れている）の父親は、娘を1、2年ほど神学校（修道院ではない）に預けて、娘を更生させたいという申し出があった。必要なのは教育ではなく、すでに十分すぎるほどの教育を受けているのだ…。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)婚約指輪のない私のフラッパーのことを考えるなんて耐えられない。
ダグラス・フェアバンクス
がダルタニアンを演じる
映画劇『
三銃士』
があることは、おそらくご存知でしょう。ずっと昔、デュマ氏の小説の挿絵入り版で、ダルタニアンが銃士の衣装を着ているのを見たことがあるかもしれません。そして、彼が歩くとパタパタと音を立てる折り返しのついたブーツを履いていたことも覚えているかもしれません。私たち女の子は、ダルタニアンが作ったスタイルを真似しているだけなのです。
バックルの音が大きければ大きいほど、よくバタバタする。だから私たちはフラッパーと呼ばれたのよ。。
そして、私が知ったところによると、イギリスでは15歳くらいの女の子を「フラッパー」と呼ぶらしい…。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)親愛なる「フラッパーたち」へ ― あなた方のうち、若くて陽気なうちに、あなた方が「仲間」と呼ぶ男性たちの目に、時折自分たちを安っぽく見せることで、将来の幸福にどれほど大きな害を与えているかに気づいている人はいるのだろうか…記事はさらに、フラッパーたちが男性と「関係を持つ」ために公共の場所に出没していた様子を描写している。
…
裕福な階級の典型的なドイツ人少女で、15歳から17歳の間。15歳になるまでは、この国で言うところの「子供」に過ぎない。しかし、その2年間は、彼女は紛れもなく「バックフィッシュ」なのだ。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)この記事は、少女がそのような扱いを受けるのは、もはや子供ではない者が大人の女性のような振る舞いをしようとするのを防ぐためだと示唆している。「これらのドイツのフラウラインたちは、自分たちがただのバックフィッシュであることを知っているので、あえてそうはしない。」記事はこう締めくくっている。「そして、私が知ったところによると、イギリスでは15歳くらいの少女を『フラッパー』と呼ぶ。もし私がまだ15歳だったら、きっとバックフィッシュでいる方がましだと思うだろう。」「バックフィッシュ」という言葉を紹介しましょう。なぜなら、バックフィッシュはいつも私たちのそばにいるからです。彼女は15歳から18歳で、日記をつけ、こっそり木に登り、ちょっとしたことで顔を赤らめ、会話はしません。
{{cite news}}:欠落または空|title=(ヘルプ)、オックスフォード英語辞典(第 2版)。1989 年。 確かに少女たちは喫煙するし、度を超さなければ害はない。20年前に起こった、少女たちがカフェに殺到して飲酒するようなこととは違う。禁酒法が制定されたのは、まさにそうした行為が原因だったのだ。。
結婚が目的ではなく、ただ一時のスリルを味わうことだけが目的だ。「たった一人の男」「たった一人の女」といった甘美な古い言い回しは、完全に嘘をつく。かつては一人しかいなかった女性が、今では二十人もいるかもしれないのだから。
彼女が自身の語彙から生み出した蔑称は「ジャンク」、「ネッカー」、「ヘビーネッカー」である。「ジャンク」とは、彼女が重要でない、または考慮に値しないと考えるものすべてである。「ネッカー」とは、男の子の首に腕を回す「ペッター」である。「ヘビーネッカー」とは、その首に重くぶら下がる「ペッター」である。「ネッキングパーティー」は「ペッティングパーティー」に取って代わった。。
「年齢は不明だが発達は確かな女性が、痩せた少女によく似合うという理由で同じ小さな衣装を試着しようとすると、まあ…」そしてノルディカ夫人は結果をインタビュアーの想像に委ねた。
「…陽気な小さなトック帽」
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)例えば、キャストの中にメイド・マリアンという女性がいたのだが、彼女は軍曹だったため「上品な乙女」と評された。その軍曹には、青いミニスカートにパリ風の帽子、フラッパー風の髪型という、どこか滑稽なほど魅力的なところがあった。そして、彼女が悪ガキのフェルディナンドに「愛の眼差し」の使い方を教えているとき、大観衆は大爆笑した。
大きく貪欲な口、輪っか状で、痣があり、変色した巨大な黒い目、瞳孔の白熱、夜の混乱した髪…