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 1928年、ビーチパジャマ風の服を着て銀座を歩くモダンガールたち | |
| 活動年数 | 戦間期 |
|---|---|
| 国 | 日本 |
| 影響 | ナオミ |
モダンガール（モダンガール、modan gāru）（略してモガ）は、第一次世界大戦後の時期に西洋化されたファッションやライフスタイルを追随した日本の女性である。
モガは、アメリカのフラッパー、ドイツのニュー・フラウエン、フランスのギャルソンヌ、中国の摩登小姐に相当する日本の存在だった。 [1]モガを日本と西洋のレンズを通して見ることにより、ナショナリストの報道機関は、モガの典型を利用して、軽薄さ、性的乱交、利己主義などの欠点を外国の影響のせいにすることができた。 [2]この時代は、金銭と消費財にアクセスできる労働者階級の若い女性の出現によって特徴づけられた。貴族文化を日本人らしさの基準として、モダンガールの批評家たちは、労働者階級の特徴が日本人には「不自然」であると非難した。モダンガールは、都市に住み、経済的にも精神的にも自立しており、自分で求婚者を選び、政治に無関心であると描写された。 [3]当時、女性雑誌は目新しいものであり、モダンガールは模範的な消費者であり、実生活よりも化粧品やファッションの広告に登場する人物であった。1914年に設立された女性だけの宝塚歌劇団[4]と小説『ナオミ』（1924年）は、モダンガール文化の顕著な例である。
起源と語源
谷崎潤一郎の1924年の小説『ナオミ』は、「モダンガール」という言葉を生み出したと言われています。この小説は大ヒットし、日本の年配者の間でかなりの憤りを引き起こしました。しかし、若い女性たちはこの物語を受け入れ、いくつかの主要登場人物が示す価値観を称賛しました。このキャラクターは、当時日本で制作された小津安二郎などの監督による多くの無声映画の主役となりました。龍田静江などの女優は、映画の他の登場人物が描くより伝統的な価値観とは対照的なモダンガールの描写で知られるようになりました。[5]
モダンガールのイメージは、1917年に創刊された『主婦の友』や1922年に創刊された『女性』などの雑誌によってさらに強化された。両雑誌にはモダンガールのライフスタイルに関する記事やファッションのヒント、アドバイスが掲載されており、[ 6] 『女性』は「モダンガールのバイブル」と評された。[7]
行動
モダンガールの価値観は、完全な経済的、精神的自立を強調していた。[8]モダンガールはサービス業のような仕事をし、家族に頼らずに一人で暮らしていた。タバコを吸い、映画を観て、カフェでたむろしていた。性的に解放されていて、自分で求婚者を選んだ。その多くは、カジュアルなセックスに参加していた。[6]片岡鉄平の1928年の短編小説では、若いタイピストが3人の「モダンボーイ」と同時にデートしている。[9]彼女は退廃的で快楽主義的で表面的であると描写されている。[9]
しかし、モダンガールの理想は政治的に動かされているとは考えられておらず、若い女性はモダンガールの価値観や行動を直接的な抗議の手段として取り入れたわけでもない。その代わりに、モダンガールは消費主義を第一の考慮点および推進要因として、自分自身を通して変化を求めた[説明が必要]。モダンガールは絶えず新しいデパートで買い物をし、ジャズのレコードを聴いていた。
外観
モダンガールの外見は完全に西洋的であった。モダンガールはパンプスと短いドレスを着て、着物や伝統的な髪型を捨て、西洋風の「ギャルソン」風のルックスにした。フラッパーと同様に、ボブカットはモダンガールの間で非常に人気があり、口紅も堂々とつけていた。彼女たちの服装や外見の多くは、オリーブ・トーマス、クララ・ボウ、メアリー・ピックフォードなどの西部劇のスターに似ていた。[6]ピックフォードは『ナオミ』でモダニズムの象徴として使われている。
時代の終わり
モダンガールは西洋化の象徴であり、贅沢と自己中心的な選択の象徴でもありました。しかし、1930年代半ばから後半にかけての軍事クーデター、日本の極端な国家主義、世界恐慌、日中戦争の後、西洋のファッション、理想、娯楽の人気は急激に衰退しました。モダンガールの衰退は、以前は可処分所得を消費主義と買い物に費やしたことが原因でしたが、第二次世界大戦中の厳しい配給制によってさらに悪化しました。第二次世界大戦後、戦後の日本の発展は、19世紀の理想である「良妻賢母」への回帰を促しました。
参照
参考文献
- ^ 『 The Modern Girl Around the World: Consumption, Modernity, and Globalization』、Alys Eve Weinbaum、Lynn M. Thomas、Priti Ramamurthy、Uta G. Poiger、Modeleine Yue Dong、Tani E. Barlow編、1ページ。
- ^ ジェンダー/セクシュアリティ読本：文化、歴史、政治経済、ロジャー・N・ランカスターとミカエラ・ディ・レオナルド編、pp. 493-494
- ^ 「現代の」日本人女性、ザ・クロニクル2004年5月21日:
- ^ 山梨牧子『タカラジェンヌとモガ：戦前の少女文化における近代性』2015年4月13日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ Joo, Woojeong (2017).小津安二郎の映画：日常の歴史。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。p. 82。ISBN 978-0-74869-632-1。
- ^ abc 『ジェンダー/セクシュアリティ読本：文化、歴史、政治経済』、ロジャー・N・ランカスターとミカエラ・ディ・レオナルド編。
- ^ 「セックス・アンド・ザ・シティ：戦間期の日本における貞操と自由恋愛」
- ^ Saunders, Rebecca (2021年12月6日). 「『モダンガール』：日本で最初に認知された若者文化運動」. The Japan Times . 2023年3月22日閲覧。
- ^ ab 新しい日本の女性：戦間期の日本における近代性、メディア、女性
さらに読む
- ジェンダー/セクシュアリティリーダー: 文化、歴史、政治経済、ヴィンテージ本
- 新しい日本の女性：戦間期の日本における近代性、メディア、女性
- ダン、マイケル、「大正シック：モダンガールと憤り」、ジャパンタイムズ、2007年5月10日。
- 世界中のモダンガール：消費、近代性、グローバリゼーションアリス・イヴ・ワインバウム、リン・M・トーマス、プリティ・ラママーシー、ウタ・G・ポイガー、モデリン・ユエ・ドン、タニ・E・バーロウ編
- シルバーバーグ、ミリアム（1991年）。「戦闘的モダンガール」ゲイル・バーンスタイン著『日本の女性の再現：1600-1945』pp 239-66。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、モガに関連するメディアがあります。