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家族の疎遠とは、家族間の既存の関係が途絶えたり縮小したりすることであり、多くの場合、長期間にわたってほとんど、あるいは全くコミュニケーションがなくなるほどである。多くの場合、少なくとも一方の当事者は疎遠を終わらせたいと思っている。 [ 1 ]
家族間の疎遠とは、親、祖父母、兄弟姉妹、子供、いとこなど、家族間の関係が断絶した状態を指します。疎遠の特徴としては、関係者のうち一人または複数に共感能力の欠如が見られる場合があります。これは関係者全員のストレスレベルを高める可能性がありますが、虐待的な関係の場合は、ストレスの原因が取り除かれることで被害者が安堵感を覚えることもあります。
疎遠になるケースのかなりの割合で、親族や成人した子供の配偶者などの第三者が関わっています。 [ 1 ] : 22–23例えば、継親を嫌う子供が、継親と結婚した親との関係を拒否する場合、継親は子供と親の間の疎遠に関与する第三者となります。場合によっては、第三者が疎遠を始めた人に感情的なサポートを提供し、疎遠になった人に別の社会的サポートシステムを提供することで、疎遠が深まることがあります。また、第三者が意図的であるか否かにかかわらず、実際に2人の家族が疎遠になる唯一の、または主な原因となっている場合もあります。
疎遠が一方的な場合、拒絶された側は、関係修復のために様々な戦略を試みることもあれば、試みないこともある。場合によっては、自分の過ちを認め、厳しい言葉や困難な状況について償いをすることで、関係が改善することもある。
場合によっては、疎遠を始めた側が、潜在的な加害者とみなす相手との接触を制限し（ひいては精神的なダメージを最小限に抑えるため）、ルールや境界線を設けることがある。また、別のケースでは、疎遠を始めた側は、いかなる和解も検討することができない、あるいは検討する意思がない。
拒絶された側の精神的および身体的健康は悪化する可能性があるが、虐待や対立がなくなるため、疎遠を始めた側の精神的および身体的健康は改善する可能性がある。 [ 2 ] [ 3 ]家族疎遠における社会的拒絶は、所属欲求、社会的状況におけるコントロール欲求、高い自尊心を維持する欲求、有意義な存在の感覚を持つ欲求という、人間の4つの基本的な欲求を損なう追放に相当する。[ 4 ]拒絶された側は、孤独、自尊心の低下、攻撃性、うつ病などの悪影響心理的結果に苦しむ。[ 5 ]
家族との疎遠は悲嘆反応を引き起こします。なぜなら、それを経験した人は、それを予期していなかった喪失と捉えることが多いからです。[ 6 ]しかし、関係の社会的終焉は潜在的に回復可能であるため、拒絶された家族は、最終的な悲嘆の段階である受容に到達できない可能性があります。拒絶された側の長期にわたる苦しみと、家族から拒絶されたという認識された、あるいは実際のスティグマは、拒絶された側の孤立と行動の変化につながります。[ 7 ] [ 8 ]
高齢者と関わるソーシャルワーカーは、家族との疎遠による新たな影響の最前線に立っている。終末期に支援的でない、あるいは不在の家族がいると、最期の数日間の苦痛とストレスが著しく増大する。[ 9 ]
2023年に発表された米国で親と疎遠になった成人を対象とした調査では、成人は母親よりも父親と疎遠になる可能性が高く、LGBTの人は異性愛者の成人よりも父親と疎遠になる可能性が著しく高い一方、性的指向は母親との疎遠の可能性には影響しないことがわかった。黒人の成人は白人の成人よりも母親と疎遠になる可能性が4分の1低いが、父親と疎遠になる可能性は3倍高かった。平均して、親と疎遠になった人は20代半ばで疎遠になった。多くの疎遠は最終的に和解した。[ 10 ]
2022年10月に米国で行われたYouGovの世論調査によると、アメリカ人の29%が親（11%）、子供（9%）、兄弟姉妹（14%）、祖父母（5%）と疎遠になっていることがわかった。 [ 11 ]ゲイ男性（49%）、レズビアン女性（55%）、バイセクシュアルの人々（38%）は、異性愛者（27%）に比べて家族と疎遠になっている割合がかなり高かった。[ 11 ]
ある研究では、疎遠になったケースの半数以上が10年以内に一時的または恒久的に解決されたことが分かった。[ 12 ]
文化的態度は疎遠の頻度に影響を与え、米国ではイスラエル、ドイツ、英国、スペインに比べて親子の疎遠が約2倍多く発生している。[ 13 ]
集団的な家族単位よりも個人を重視することは、疎遠の原因となるだけでなく、疎遠の理由にもなると考えられている。[ 14 ] [ 15 ]個人主義的な文化では、疎遠になった人は、疎遠の原因を感情的、身体的、または性的虐待に帰するかもしれない。最近の政治的および文化的変化、例えば、ごく短期間、つまり一世代のうちに起こった「有害、トラウマ的、または虐待的と表現される行動の著しい増加」を指摘する人もいる。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]疎遠になった人の中には、感情的なサポートの欠如や価値観の衝突を正当化の理由と見なしたり、自分の不幸を相手のせいにする人もいるかもしれない。[ 15 ]
疎遠は、断ち切られた家族の絆を超えて、孤立感をもたらす経験である。社会科学の研究によると、疎遠になった親も成人した子供も、社会的偏見や頻繁な反発のために、疎遠について社会的に話し合うことはほとんどない。[ 19 ]
心理的または感情的な虐待の被害者の中には、巧妙で否定しにくい虐待の典型的なパターンによって、長期間にわたってダメージを受けている人もいます。このような人にとって、専門家の助けがない限り、意味のある形で承認を得ることは決してないかもしれません。疎外された人は、社会的拒絶への反応として自己制御が低下するため、社会的に受け入れられにくくなることもあります。[ 20 ]
疎遠は第三者の関与や干渉によって生じる可能性がある。[ 1 ] [ 9 ] [ 21 ]
家族の一員の性的指向、配偶者の選択、性自認、政治、障害、宗教、または無宗教は、疎遠になった当事者に、批判されている、愛されていない、受け入れられていないと感じさせ、疎遠を始める原因となったり、親が子供を勘当する原因となったりする可能性がある。 [ 21 ]教育、職業、地理に関する人生の選択は、社会的な価値観を反映する、感情的に敏感な話題である。
ある研究では、離婚が疎遠の理由として親の12.3%、子供の2.3%が挙げた。[ 21 ] 離婚した家族は、親子の疎遠を経験している人々の間で著しく過剰に代表されている。[ 15 ]
片親または両親との疎遠を始めた子供の13.9%が、感情的、心理的、性的、または身体的虐待という形での児童虐待を疎遠の理由として挙げた。さらに、疎遠になった親の2.9%は、虐待を防ぐことができなかったことを認めた。 [ 21 ] 兄弟姉妹間の疎遠の原因の一つに、兄弟姉妹による虐待がある。 [ 15 ]
数十年の間に、適切な子育てスタイルとみなされるものが変化し、大人同士の疎遠を引き起こすこともあります。[ 22 ] 例えば、片親が2つの仕事を掛け持ちしなければならない場合、たとえ親が長時間労働を強いられていて、当時は仕事による不在が社会的に容認されていたとしても、子供は後にそれを育児放棄だったと判断するかもしれません。[ 22 ]
疎遠になった側または疎遠になった側のどちらかによる薬物やアルコールの乱用は、家族間の緊張とそれに伴う別居の一般的な原因である。アルコールと薬物依存の両方において、社会的疎遠の最も高い予測因子はホームレスである。[ 23 ]
疎遠になった側、あるいは疎遠になった側のどちらかに精神疾患があることも、家族間の緊張や疎遠の一般的な原因の一つである。
心的外傷後ストレス障害（PTSD）は、家族との疎遠と相関関係があります。PTSD患者の症状と、家族が十分なサポートを提供できないことの両方が、疎遠につながる可能性があります。PTSDを患う兵士に関する研究では、PTSD患者の家族は、回復を促進し、疎遠を防ぐために、より多くのサポートが必要であると結論付けられています。[ 24 ]
遺産相続をめぐる争いから、公の場での侮辱と受け取られる行為まで、裏切られたという感覚は家族の信頼関係を弱める可能性がある。
対立する仮説は、疎遠という現象を理解し説明しようと試みている。
若者が実家から離れて新たな家族を築くことは、人間の正常な発達過程の一部である。マレー・ボーエンによれば、この分離は、実家の世代間の関係を維持しながら、健全かつ段階的に行われる場合もあり、新しい家族と実家の両方に継続性と支えをもたらす。一方、こうした人生の段階は、分裂によって区別されることもある。家族間の疎遠は、後者のカテゴリーに属する。
ボーエンの理論では、感情の遮断と回避は、不安やストレスに対処するための不健康な対処メカニズムです。これらの対処メカニズムは、感情と知的なシステムが分化するのではなく融合していることを表しており、感情が客観的な思考プロセスを圧倒し、行動を支配します。[ 25 ]分化が不十分なことは、人生における継続的な人間関係の問題と関連しています。分化が不十分なことは、他者にストレスを引き起こす可能性があるため、伝染性もあります。分化が高いことは、感情的な相互依存と多世代間の協力と関連しています。三角関係とは、第三者が力関係に介入することです。しかし、第三者は緊張を高め、反乱を引き起こす可能性があります。
ボーエン理論では、疎遠になった側も疎遠になった側も、社会的関係や仕事上の関係を利用して代替家族を作り出すことがある。[ 26 ] サポートグループやその他の感情的な組織も、両親、兄弟姉妹、その他の家族との未解決の問題から生じる感情的なエネルギーの伝達経路となる。[ 27 ]
20世紀後半になって初めて、家族の疎遠は、通常は疎遠になった家族ではなく、疎遠になった側によって、自分自身の成長の兆候として捉えられるようになった。[ 15 ] これは、家族を道徳的義務と物質的支援の源と捉えることから、家族を個人の幸福を高め、自己のアイデンティティを肯定するための道具と捉えることへの最近の変化を示している。[15] このような考え方を持つ人々は、自分の選択は回避的または利己的 ではなく、勇気ある選択だと言うかもしれない。 [ 15 ]
親子の疎遠の場合、通常は成人した子供が疎遠になる側であり、成人した子供は、関係の中で力を得た感覚、自由、またはコントロール感などの利益を得る可能性がある。[ 15 ] 拒絶された親は利益を得ることはないが、社会的スティグマと喪失感を経験する。[ 15 ] [ 28 ]
状況によっては、和解や紛争の解決が可能な場合もある。 [ 29 ] 「前向きに生きる」という決断、そして過去に何が起こったかについて相手に同意させることで感情的な承認を得ようとしないことは、機能的ではあるものの、時にはより限定的な関係を築くのに役立つ。[ 29 ] [ 30 ] これには、例えば、特に難しい話題は話し合わないことに全員が同意するなど、協力して境界線を設定することが含まれる場合がある。 [ 30 ] 例えば、親と成人した子供は、どのくらいの頻度で連絡を取りたいか、あるいはどのような情報をプライベートとみなすべきかについて、一緒に境界線を設定することがある。[ 15 ]
和解のきっかけとしては、死別や離婚による家族状況の変化、健康や死への不安、時間の経過による元の状況に対するより明確な視点の形成などが挙げられる。[ 30 ]