植物名cannabisはスキタイ語で[1] [2] [3]、ペルシア語にkanab、次にギリシャ語にκάνναβις ( kánnabis ) 、続いてラテン語にcannabisとして 借用されました。[4]古代ギリシャ人は、スキタイ人の葬儀で大麻が消費されるのを見て、大麻の使用を知りました。[2]アッカド語では、 cannabis はqunubu ( 𐎯𐎫𐎠𐎭𐏂 ) として知られていました。[2]この単語はqaneh bosem ( קָנֶה בֹּשׂם )としてヘブライ語に採用されました。[2]英語のhempの語源となったゲルマン語(古期英語hænep、共通ゲルマン語*hanapi-z ) は、同じ語源からの初期のゲルマン語からの借用語 (グリムの法則より古い ) である可能性があります。
単語の歴史
オックスフォード英語辞典には、 cannabisという語が「一般的な麻」を意味するものとして1548年に初めて使用されており、また「酩酊作用や幻覚作用のために吸ったり、噛んだり、飲んだりする」植物の部分を意味するものとして1848年に使用されていることが記録されている。[5] OEDは、その語源を新ラテン語の植物学用語cannabisにまで遡らせている。この用語は1728年に提案され、カール・リンネの著書『植物の種』(1753年)で標準化された。これは、ギリシャ語のkánnabisに由来する、より古いラテン語のcannabisから来ている。
ヘロドトス(紀元前440年頃)は『歴史』の中で大麻の使用について記録している。「スキタイ人は、私が述べたように、この麻の種(おそらく花)を少し取り、フェルトで覆った布の下に忍び込み、赤く熱した石の上に投げる。するとすぐに煙が出て、ギリシャの蒸気浴でも及ばないほどの蒸気が出る。スキタイ人は大喜びして歓喜の声を上げる。」[6]
インド・ヨーロッパ語族の語源
エリザベス・ウェイランド・バーバーは、大麻の植物学、考古学、言語史に基づいて、次のように結論付けました。
ヨーロッパとアジアの中緯度全域の人々 ― 初期のインド・ヨーロッパ人 (IE) も含む ― は、紀元前 5000 年から麻を知っており、使用していた。そのため、IE グループが 4 千年後に新しい単語を借用し始めたとき、それは新しい用途、つまり薬物のためだったに違いない。古い北方種の麻には麻薬性の THC は含まれていなかった。そして、2 千年紀は、十分な数の人々がイラン(麻が自生していた場所) と東ヨーロッパの間を行き来し、その源である THC を含む麻とともに習慣を広めることができた最初の時期だったと思われる。そして、紀元前 1 千年紀初期は、新しい地域でマリファナ喫煙の証拠が見つかり始めた時期である。[7]
バーバーは、インド・ヨーロッパ語族の「麻」と「大麻」の同族語を分析し、* kan(n)aB-(ここで * B はa * pまたは * b両唇音破裂音を表す)という語源を提唱した。再構築されたインド・ヨーロッパ祖語(PIE)の * p は、多くの IE サブグループに見られる。
- アルバニア語( kanëp )
- アルメニア語( kanap )
- バルト諸語(リトアニア語 kanãpė、ラトビア語 kaņepe、古プロイセン語 knapios)
- いくつかのフィンランド語(イングリア語の kaneppiとエストニア語の kanep)はバルト語からこの単語を借用しています。
- ルーマニア語(cânepă)
- スラブ言語(ロシア語 konoplja、クロアチア語 konoplja、ブルガリア語 konop、およびチェコ語 konopí )
ゲルマン語族の単語(古英語の hænep、古ノルド語の hampr、ドイツ語の der Hanf )は* hanap-に由来し、グリムの法則によれば* kanab-形式に由来するが、この借用語はローマ・ゲルマン文化に先行していた。[8] 再構築されたPIE * bはラテン語 cannabis(俗ラテン語の* can(n)abum、* canaba)に明らかである。これはスキタイ語またはトラキア語を転写した、薬物を表す最古の用語であるギリシア語kannabisに由来する。スキタイ人はイラン方言を話し、インド・イラン語にはサンスクリット語のśaṇa-「麻薬の一種」(* kana-または* kene-形式から)とbhanga「麻薬」(bhangを参照)で表される2つの単語がある。ウラル語とテュルク語からは、バーバーはマリ語のケネまたはキネ「麻」、チュヴァシュ語のカンタール、古代トルコ語のカンティル、トルコ語のケンディルとケネヴィル、カラカルパク語のケネップを引用した。[9] さらに、紀元前1千年紀の新アッシリア楔形文字のテキストからも裏付けが得られ、「そこには、油、繊維、薬の原料としてqunabu(qunnapu、qunubu、qunbu )という言葉が登場し始めている。」 [10]
このように、バーバーの綿密に研究された仮説には2つの段階が含まれています。後期 旧石器時代と初期新石器時代には、繊維と食料として使われていた麻の植物とともに、* ken-または * kan-という名前がアジア中に広まりました。その後、初期鉄器時代には、「この単語の拡大版が、イランとおそらく北インドに特有で、薬物を含む変種とともに広まりました。」[10]
マイケル・ヴィッツェルは、 *カナ語と*バン語の両方がバクトリア・マルギアナ考古学複合体の言語から最終的に派生したと示唆している。[11]
セム語の語源
ワルシャワ人類学研究所のセム系人類学者スーラ・ベネト氏は、その起源がヘブライ語のקַנַּבּוֹס ( qannabbôs ) kaneh bosm (קנה בושם)であることを指摘した。ベネト(サラ・ベネトワとしても知られる)は次のように語っている。
セム語のカンボスとスキタイの大麻の驚くべき類似性から、スキタイ語はセム語起源であると推測できます。これらの語源の議論は、歴史から引き出された議論と並行しています。イランのスキタイ人はおそらくセム人の隣人であったメディア人と関係があり、麻の単語を簡単に同化できた可能性があります。セム人は小アジアを移動する際にこの単語を広めた可能性もあります。
ベネト - 草の書[12]
ベネットの以前の大麻の起源はセム語であるとする説は広く受け入れられることはなく、その言葉はパレスチナに存在していたスキタイ人かアッシリア人のイラン人商人によってもたらされたと一般に信じられている。[13] [14]
「ガンジ・グンヌ」という言葉は、石板(紀元前700年)に記されたもので、この植物の東方および近東方の言葉(ガンジ>ガンジャ、グンヌ>カネ)との関連を示している。この物質は魔術に使用され、うつ病やインポテンツを含むさまざまな病気の有効な治療薬として処方された。[15]
ヘブライ語のקַנַּבּוֹס ( qannabbôs ) はקְנֵה בֹּשֶׂם ( qěnēh bośem ) から派生したもので、シュメール語の kunibuに由来している可能性があるが[16] 、最後の -s はアッカド語 (アッシリア語) やシュメール語の形には存在しないようである。ドイツ語とロシア語の語源に関する主要な権威は、シュメール語に同源語を挙げている。[17]
エルサレムのヘブライ大学のラファエル・メチョウラム氏と同僚は、大麻の別の語源を提唱している。ギリシャ語のcannabis < アラビア語のkunnab < シリア語のqunnappa < ヘブライ語のpannag (=サンスクリット語のbhanga 、ペルシャ語のbang ) である。彼らは、ヘブライ語では子音のみが単語の基礎を形成し、文字 p と b は頻繁に交換可能であると説明している。著者らは、聖書で預言者エゼキエル (27:17) が言及している「pannag」は実際にはCannabis である可能性が高いと考えている。[18] 聖書のヘブライ語であるqěnēh bośemは、文字通り「芳香のある葦」(qěnēh-「葦」、bośem-「芳香のある」)を意味し、一部の語源学者によるとおそらく[19]大麻を指しているが、 [12]翻訳の問題が広範囲に及んでいるため、レモングラス、ショウブ、またはスイートケーンを指すと考えられている。[20] ヘブライ語聖書では、出エジプト記30章23-24節で、神がモーセに、契約の箱と幕屋(つまりエルサレムの神殿)に塗るために、没薬、肉桂、qěnēh bośem、桂皮から聖油を作るように命じたことに触れている。[21] 注目すべきことに、この聖油は、聖櫃と幕屋の一種の磨きと香りとして機能する特別なハーブ配合物であり、聖書は、アロンの祭司職を除いて(出エジプト記30:30)、人々に聖油を塗るためにその製造と使用を禁じています(出エジプト記30:31–33)。
ヘブライ語聖書の他の箇所では、文脈上は芳香性の樹脂としての「香油の葦」を意味していると思われる 4 箇所、イザヤ書 43:24、エレミヤ書 6:20、エゼキエル書 27:19、雅歌 4:14 で、単に「葦」qānēh を植物の名前として使っています。ヘブライ語の「香油の葦」は、「葦」または「杖」を意味するqěnēh ( qānehの名詞構成形) と、「香油」または「芳香性の」樹脂を意味するbośem に由来しています。ヘブライ人は、「葦」というあいまいな名前の代わりに、 「香油の葦」qěnēh bośemからqannabbôsという名前を採用した可能性があります。
大麻に対する明確なヘブライ語またはアラム語の言及はまれであり、不明瞭です[要出典]。シリア語には、カンパ (カンナビスからの借用) とタヌマ (アラム語総合辞典を参照) がありますが、どちらもシリア語聖書のペシッタには見つかりません。後期シリア語のアヒカル文書には、カンパが「麻のロープ」(トゥンベイ・デ・カンパ)として含まれている。カンナビスからの外来語であるヘブライ語のカンベスは、ミシュナでは麻として使用されています[キライム 2:5。 5:8; 9:1,7; Negaim 11:2] 衣類やその他のアイテムの構成要素という意味。
大麻はヘブライ人の間では一般的な素材でした。ヘブライ語で「シムラ」と呼ばれる麻の服[22]は、卑しい者の印として着用されていました。国際標準聖書百科事典はまた、次のように主張しています。
- 「ロープの通常の素材は確かに亜麻(麻)でした」[23]
- テント用の布は「毛の家」を意味するベイト・シャールと呼ばれ、ヤギの毛や麻のロープで柱に張られていた。[24]
- 「貧しい階級の人々は、おそらく漂白されていない亜麻か麻で作られた包み紙を巻いていた」[25](ここでも麻はシムラーのものである)。[22]
参照
参考文献
- ^ グレイ、スティーブン(2016年12月9日)。大麻とスピリチュアリティ:古代の植物の精霊の味方への探検ガイド。サイモン&シュスター。69ページ。ISBN 978-1-62055-584-2大麻はヘブライ語でkaneh bosemと呼ばれ、
これは現在ではヘロドトスがkánnabis(またはcannabis)と記したスキタイ語であると認識されています。
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はスキタイ語である(Benet 1975)。
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- ^ RSP Beekes、『ギリシャ語語源辞典』、Brill、2009年、636ページ。
- ^ これらは次のとおりです:エルマー・ゼーボルトによる『ドイツ語源論』、クルーゲ第 23 版、1999 年、354 ページ、およびマックス・ヴァズマー著『ロシア語源論』ヴェルターブッシュ、ハイデルベルク: 冬、1950 ~ 1959 年の 3 巻、第 1 巻。 1、615ページ。シュメール語としてクニブ・カンナビスを挙げているスウェーデン語で書かれた記事もあります。この記事は「Sumerna och deras kultur [シュメール人とその文化]」föredragvid finska vetenskapsocietens sammanträde den 1943年12月13日av (by) Knut Tallqvist in "Societas Scientarium Fennica Årsbok- Vousikirja 22nd Band No: 3, Helsingfors 1944, page 22.
- ^ Mechoulam, R., WA Devane, A. Breuer, J. Zahalka. 1991.大麻畑でのランダムウォーク。薬理学生化学および行動 40 (3):461–464。
- ^ ウェストン・ラ・バール1980年文脈の中の文化;ウェストン・ラバール選集デューク大学出版局
- ^ イマヌエル・レーヴ。 1924 ~ 1934 年。フローラ・デア・ジューデン、vol. Ⅰ~Ⅳ. 1967 年に再版。ヒルデシャイン: ゲオルグ・オルムス (出典は未確認)
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- ^ リネン、国際標準聖書百科事典オンライン、http://www.internationalstandardbible.com/L/linen.html 2011-07-13 にWayback Machineでアーカイブ
さらに読む
- 「欧州麻薬管理における薬物への対処」、ティム・ボクハウト・ファン・ソリンゲ博士(2004年)、ブーム・ウイトゲヴァーズ・デン・ハーグ、p. 7
- 「大麻:歴史」、p. 27、マーティン・ブース(2005年)、マクミラン
- 「わたしのくびきを負いなさい...」、SpiritLeaf (2013)、SpiritLeafMinistries.org
