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ローマ・ゲルマン文化という用語は、ローマ帝国とゲルマンの「蛮族の君主制」によって相次いで支配された地域におけるローマ文化とさまざまなゲルマン民族の文化の融合を表しています。
これらには、西ゴート族（ヒスパニアとガリア・ナルボネンシス）、東ゴート族（イタリア、シチリア、ラエティア、ノリクム、パンノニア、ダルマチア、ダキア）、ローマ帝国支配下のブリテン島のアングロサクソン王国、そして最後に、ガリア・アキテーヌ、ガリア・ルグドゥネンシス、ガリア・ベルギー、ゲルマン上部と下部、そしてそれまで征服されていなかったゲルマン大地域の一部に後の「神聖ローマ帝国」の中核を築いたフランク人が含まれます。さらに、ヴァンダル人、スエビ人、ブルグント人、アレマン人、そして後にはロンゴバルド人といったゲルマン人の小部族も、西方のローマ領土に王国を築きました。
ローマとゲルマンの文化的な接触は、ゲルマン民族に関する最初のローマの記録の時代から始まっています。ローマの影響は、紀元後 1 世紀の北ヨーロッパのローマ鉄器時代には、帝国の境界を越えて感じられます。この文化的な接触の性質は、ローマ帝国の衰退と、3 世紀の危機をきっかけとした移住期の始まりとともに変化しました。かつては傭兵や商人として知られていたゲルマニア マグナの「蛮族」は、侵略者として、そして最終的には新しい支配階級として、紀元後 476 年にオドアケルがドゥクス イタリアエの地位に昇格したことから、イタリア国内にもやって来ました。
文化の融合はフランク王国で最も顕著であった。西フランク王国は後にフランスとなる地域の中核で、フランク語は最終的に消滅したが、出現しつつあったロマンス語に重要な痕跡を残した。一方、東フランク王国は後にドイツ王国となり、最終的にはドイツ語圏ヨーロッパとなる地域の中核で、その最南端のみがゲルマン王国としてローマ帝国の一部であったため、融合はそれほど顕著ではなかった。ライン川右岸の領土はすべてゲルマン語圏のままである。ライン川左岸に沿って広がるゲルマン圏の地域には、スイス高原、アルザス、ラインラント、フランドルなどがあり、ローマ・ゲルマン文化接触が最も顕著に残っている地域である。
初期のゲルマン法は、ローマ人とゲルマン人に別々の法律を適用することで、大移動期のローマ文化とゲルマン文化の共存を反映しており、特に西ゴート法（506年）、キュリエンシス法、ブルグント法が有名である。キリスト教化後、別々の文化が融合し、カロリング朝時代までには、ローマ人とゲルマン人の区別は三身分の封建制度 に取って代わられた。
参照
参考文献
- ノーマン・カンター：最後の騎士– 10～11ページ、39～40ページ
- デニス・シャーマン、ジョイス・E・ソールズベリー：世界における西洋– 184 ページ