ボルチモア大司教区 アルキディエシス バルティモレンシス | |
|---|---|
| カトリック | |
紋章 | |
| 位置 | |
| 国 | |
| 地域 | ボルチモア市とメリーランド州中部および西部の9つの郡 |
| 教会管区 | ボルチモア |
| 統計 | |
| エリア | 12,340 km 2 (4,760 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | (2020年現在) |
| 教区 | 144 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1789年11月6日 |
| 大聖堂 | 聖母マリア大聖堂 |
| 共同大聖堂 | 聖母マリア被昇天国立聖堂 |
| 守護聖人 | 無原罪懐胎[要出典] 聖イグナチオ・デ・ロヨラ[1] |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 大司教 | ウィリアム・E・ロリ |
| 補佐司教 | アダム・J・パーカー ブルース ・ルワンドウスキー |
| 名誉司教 | エドウィン・フレデリック・オブライエン デニス・J・マッデン |
| 地図 | |
| Webサイト | |
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ボルチモア大主教区(ラテン語: Archidiœcesis Baltimorensis)は、アメリカ合衆国メリーランド州北部および西部にあるカトリック教会のラテン教会の大主教区である。ボルチモア教会管区の大主教区である。
ボルチモア大司教区は、米国最古の大司教区です。アメリカ独立戦争後すぐに、この大司教区は米国全土を管轄するようになり、その後、さらに大司教区が設立されました。1859年、バチカンはボルチモア大司教に、典礼、会議、総会における国内の司教位権を与えました。 [2]これは、米国におけるカトリック教会の「場所の特権」として、最高の司教区です。
2020年現在、大司教区のカトリック信者数は推定52万5000人で、139の教区に198人の教区司祭、193人の修道司祭、169人の常任助祭がいる。
ボルチモア大司教区には2つの主要な神学校がある。ボルチモアのセントメアリーズ神学校と大学、エミッツバーグのマウントセントメアリーズ神学校である。[3] [4]
2016年後半、ボルチモア大司教区が2011年以来、虐待被害者のために多数の和解金を支払っていたことが明らかになった。[5]
地域
ボルチモア大司教区は、ボルチモア市とメリーランド州 の9 つの郡(アレガニー郡、アン・アランデル郡、ボルチモア郡、キャロル郡、フレデリック郡、ギャレット・ハーフォード郡、ハワード郡、ワシントン郡)で構成されています。
歴史
1600年から1700年
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アメリカの元々のイギリス植民地でカトリック教徒が最初に存在したのは、 1634年に第2代ボルチモア男爵セシル・カルバートによって設立されたメリーランド植民地でした。カルバート自身もカトリック教徒であったため、この植民地は国内で迫害を受けているイギリスのカトリック教徒に開放される予定でした。
1689年、メリーランド州で増加していたピューリタン人口の一部が植民地政府を乗っ取り、カトリックを事実上非合法化した。 [6] [7] 1691年、メリーランド州での暴力的な紛争に警戒した英国王室は、カルバート家から植民地を接収した。
1700年から1789年
メリーランド州の新しい王室総督は、ピューリタン政権の時代ほど厳しくない制限をカトリック教徒に課した。これらの制限はアメリカ独立戦争の終結後まで維持された。
イギリス植民地時代、アメリカ植民地の小さなカトリック共同体は、イギリスのロンドン地区使徒座代理区の教会管轄下にあった。[8]ボルチモア初のカトリック教会であるセント・ピーターズ教会は1770年に献堂された。[9]
1783 年 11 月、革命の終結後、メリーランドのカトリック聖職者は、バチカンに、米国宣教団の長として司祭を指名する許可を請願した。長は司教の権限の一部を持ち、米国カトリック教会を統括する。教皇の承認を得た後、聖職者はジョン・キャロル牧師を長に指名した。1784年 6 月、教皇ピウス 6 世はキャロルを宣教団の長として承認した。この教皇の行為により、米国のヒエラルキーが確立され、米国カトリック教会は英国カトリック教会の権威から外された。
1784 年 11 月、ピウス 6 世は米国全土を管轄する米国使徒座管区を設置しました。メリーランド州はカトリック教徒の人口が最も多かったため、ピウス 6 世はボルチモアに管区を置き、キャロルを同州の初代使徒座管区長に任命しました。
1789年から1800年

4年後、ピウス6世は県をボルチモア教区に昇格させ、米国内で唯一の教区とした。[10]ボルチモア唯一のカトリック教会であるセント・ピーターズ教会が予備大聖堂(仮大聖堂)に指定された。新しいボルチモア教区は国全体を管轄した。
新しい教区の司祭を養成するため、キャロルは聖シュルピス会の神父たちにボルチモアに来るよう依頼した。彼らは1791年に到着し、その街にセント・メアリーズ・カレッジと神学校の中核を築き始めた。 [11]また1791年、キャロルは米国で最初の教区会議を招集した。22人の司祭が会議に出席し、洗礼、堅信礼、懺悔、ミサでの典礼の執行、病者の塗油、異人種間の結婚に関する国家方針を定めた。[12]
1795年、バチカンはキャロルを補佐するため、ボルチモアの補佐司教にレオナルド・ニール牧師を任命した。 [13] 1798年、キャロルはペンシルバニア州で民事訴訟に勝訴し、アメリカ教会の指導者としての地位を認められた。[11]キャロルは聖マリア訪問修道会の設立を承認し、同修道会は1799年にジョージタウンに訪問アカデミーを設立した。[14] [15]
1800年から1821年

1800年、キャロルはボルチモアの聖ペテロ大聖堂で、アメリカ生まれで初のカトリック司祭、ウィリアム・マシューズ牧師を叙階した。[16] 1806年、キャロルはボルチモアの聖母被昇天大聖堂の建設を開始した。 [17]米国のカトリック教徒の人口が増加するにつれ、バチカンはより多くの教区を設置する必要性を感じた。1808年、教皇ピウス7世は、現在のボルチモア大司教区から4つの新しい教区を設置した。教皇はキャロルをボルチモアの初代大司教に任命した。[10]
1815年にキャロルが死去すると、ニールは自動的にボルチモア大司教の地位を継承した。しかし、ニールの健康状態が悪かったため、1816年に教皇ピウス7世はアンブローズ・マレシャル牧師を補佐司教に任命した。ニールが1817年に死去すると、マレシャルがボルチモア大司教の地位を継承した。[13] [18]
マレシャルは、最も差し迫った問題は司祭不足だと信じていた。教区の管財人が司祭を任命する権限を持っていると考えていたため、状況は悪化していた。[19]アイルランドの教区の中には、資格がなくても管財人がアイルランドの司祭を要求するところもあった。[20] 1820年、バーズタウンのフラジェ司教は、大司教区で司祭を名乗る男がいることに関してマレシャルに警告した。この男は司教からの紹介状を持ってきた。しかし、ミサを執り行っているところを目撃されたとき、このいわゆる司祭が無能であることが明らかになった。マレシャルは後に、ローマのプロパガンダ・フィデ(現在の福音宣教省)にこの問題について助言した。[21]
1821年から1850年

マレシャルは1821年5月に完成した聖母マリア被昇天大聖堂を奉献した。[18] 1821年後半、マレシャルは大司教区の用事でローマを訪れた。メリーランドで彼が直面した問題の一つは、ボウイのホワイトマーシュ農園の所有権をめぐる争いだった。イエズス会は1728年にこの農園を寄贈され、自分たちの所有物であると主張していた。マレシャルは、この農園は実際には大司教区のものであると述べた。バチカンはホワイトマーシュの所有権を大司教区に与えた。[22] [18]
1828年1月8日、ボルチモアのジェームズ・ホイットフィールド牧師が教皇レオ12世により大司教区の補佐大司教に任命された。ホイットフィールドが補佐大司教に任命される前に、1828年1月29日にマレシャルが亡くなった。ホイットフィールドは最終的に1828年6月に大司教に任命された。[23]彼は1831年に教区聖職者のための会議を招集し、 1833年にはボルチモア第二管区評議会を招集した。 [24]在任中、ホイットフィールドはアフリカ系アメリカ人コミュニティの福祉のために働いた。[24]彼は米国初のアフリカ系アメリカ人女性の宗教団体であるプロビデンスのオブラート修道女会の設立を認可した。ホイットフィールドは、バージニア州の何十万人もの奴隷化されたアフリカ系アメリカ人に福音を伝えたかったと語った。[25]
1834年3月、グレゴリウス16世は、ホイットフィールドを補佐する補佐大司教としてサミュエル・エクレストン牧師を任命した。ホイットフィールドが1834年10月に死去すると、エクレストンは自動的に大司教の地位を継承した。 [26]エクレストンは、宗教団体に対し、彼の教区内に母院を設立するよう奨励した。特に、工業化が進む都市で増加していたカトリック移民に社会サービスを提供できる団体に奨励した。訪問修道女会は、市内と大司教区内のアカデミーの数を増やし、聖パトリック修道会はボルチモア近郊に職業学校を開設し、レデンプトール会はドイツ語を話す移民にサービスを提供した。キリスト教学校兄弟会は、 1845年にボルチモアに カルバート・ホール・スクールを設立した。
1847年、エクレストンはプロビデンスのオブレート修道女会を解散する計画を立てていたが、レデンプトール会のタデウス・アンワンダー神父に思いとどまられた。[27] セントチャールズ大学は1848年にハワード郡の農園主チャールズ・キャロルが寄贈した土地に設立された。[28] 1837年から1849年の間に、エクレストンはボルチモアで5つの地方議会を開催した。[29]彼はまた、在任中にいくつかの新しい教区を設立した。[30]エクレストンは1851年に亡くなった。
1850年から1866年
19世紀を通じて、アメリカ合衆国における教会の発展と成長に伴い、バチカンはボルチモア大司教区から新たな教区と司教区を設立し続けた。[31]
エクレストンの死後、1851年にフィラデルフィアのフランシス・ケンリック司教が教皇ピウス9世によって第6代ボルチモア大司教に任命された。[32]彼は1852年にボルチモア第1回総会 を主宰した。 [33]大司教として、ケンリックは大司教区全体に教区学校を拡大した。彼の在任中、教区学校はすべての生徒に無料で提供され、教区によって直接支援された。[34]ケンリックは1863年に亡くなった。次のボルチモア大司教は、教皇ピウス9世によって任命されたルイビル教区のマーティン・スポルディング司教であった。[35]
1866年から1900年

1866年、スポルディングはボルチモアに少年矯正施設であるセント・メアリーズ・インダストリアル・スクールを設立した。[36] [37]スポルディングは大司教区を訪問し、8,000人に堅信礼を授けたと伝えられている。 [38]スポルディングはアイルランドのオール・ハローズ・カレッジとベルギーのルーヴァン・アメリカン・カレッジから大司教区の司祭を募集した。 [30]彼はまた、聖ビンセント・ド・ポール協会と、貧しい少女の世話をする聖ヨセフ協会を組織した。[39]
1865年にアメリカ南北戦争が終結した後、スポルディングは大司教区で1万ドルを集め、旧アメリカ連合国の救援活動に充てた。また、奴隷解放されたばかりのアフリカ系アメリカ人の精神的福祉にも特別な関心を寄せた。ジョン・マクロスキー大司教に宛てた手紙の中で、スポルディングは「400万人の不幸な人々が私たちの慈善事業に頼らざるを得ず、彼らは静かに、しかし雄弁に助けを求めている」と書いている。[36]彼は、ハーバート・ヴォーン牧師とミルヒル神父をイギリスから招き、解放奴隷たちだけを牧師として奉仕させた。1866年10月、スポルディングはボルチモア第2回総会を主宰した。[39] [40]
1871年にスポルディングが死去した後、ピウス9世は1872年にニューアーク教区のジェームズ・ベイリー司教をボルチモアの次期大司教に任命した。 [41]彼は1875年に第8回管区会議を招集し、聖職者の服装、異人種間の結婚、教会音楽に関する新しい規則を制定した。ベイリーは1876年に大聖堂を奉献し、大司教区の多額の負債を返済した。1877年5月、ピウス9世は病気のベイリーを補佐する補佐大司教にリッチモンドのジェームズ・ギボンズ司教を選んだ。ベイリーが1877年10月に死去した後、ギボンズがボルチモア大司教として彼の後を継いだ。[42] 1884年、ギボンズはボルチモアに女性犯罪者のための更生施設である善き羊飼いの家を設立した。[43]
1900年から1940年

1919年の第一次世界大戦終結後、ギボンズは新設された国際連盟へのアメリカの参加を支持した。彼は当初、米国の女性参政権運動に反対していた。しかし、1920年に米国憲法修正第19条が可決され、女性に投票権が認められると、ギボンズは女性にその権利を行使するよう促し、「権利としてだけでなく、厳格な社会的義務として」と述べた。[44]ギボンズは1921年に死去した 。
セントオーガスティン教区のマイケル・カーリー司教は、 1921年に教皇ベネディクト15世によって任命されたボルチモアの次期大司教でした。 [45]彼の新市への到着は、新聞で「ボルチモアの新市民に与えられた最も素晴らしい歓迎の一つ」と評されました。[46]ボルチモアでの在任期間中、カーリーは教会よりも学校建設を重視し、66校の学校を設立しました。[47] 1926年に彼は「米国のどの文法学校教育システムも、ボルチモア大司教区で維持されているシステムより優れているとは思えない」と宣言しました。 [ 48]彼はまた、1923年にカトリック慈善団体の教区事務所を、1925年に信仰普及協会の教区事務所を設立しました。 [48]
1939年、教皇ピウス12世はワシントン大司教区を設立し、ボルチモア大司教区からコロンビア特別区とメリーランド州の近隣5郡を奪取した。 [49]教皇はカーリーをワシントン大司教に選んだ。これにより、2つの大司教区は同じ大司教を共有することになった。[50 ]この間、2つの大司教区は別個の存在であったが、カーリーはボルチモア・ワシントン大司教の称号を使用していた。[51]
1940年から1989年

1947年にカーリーが死去した後、ピウス12世はパトリック・A・オボイル司教をワシントン大司教に、プロビデンス教区のフランシス・キーオ司教をボルチモア大司教に任命した。[49] [50]キーオの14年間の統治の間に、大司教区のカトリック教徒の人口は265,000人から400,000人に増加した。キーオは1959年にボルチモアの新しい聖母マリア大聖堂を奉献し、多くの新しい学校、住宅、孤児院も建設した。[52]
1961年7月、ヨハネ23世教皇はブリッジポート教区のローレンス・シーハン司教を補佐大司教としてキーオを補佐する役目に任命した。キーオが1961年12月に死去すると、シーハンは自動的にボルチモア大司教の地位を引き継いだ。[53]シーハンはアメリカ公民権運動の強力な支持者だった。彼は1962年にすべての大司教区機関における人種差別を禁止し[54]、1963年の仕事と自由のためのワシントン大行進に参加した。[55]シーハンはまた、大司教区内のユダヤ教および東方正教会のコミュニティと良好な関係を維持した。[55]シーハンは友人であるメリーランド州聖公会主教のハリー・リー・ドールとともに、公民権とエキュメニカル問題の両方で活動した。シェハンとドールは、セントメアリーズ神学校・大学の学長とともに、1968年にセントメアリーズにエキュメニカル研究所を設立した。[56]
1974年にシェハンが引退した後、パウロ6世は同年、オーランド教区のウィリアム・ボーダーズ司教を第13代ボルチモア大司教に任命した。 [57]
ボーダーズはボルチモアでの15年間の在任期間中に、大司教区を3つの司教区に分割し、補佐司教をそれらの司教区の司祭に任命した。彼は大司教区中央サービスを再編成し、大司教区の行政業務を遂行するために閣僚級の秘書を任命した。[58] ボーダーズは大司教区司牧評議会の役割を明確化して強化し、顧問会と司祭評議会を統合して司祭評議会を形成した。[59]彼は司牧計画管理部、資金開発局、および福音伝道活動を開始した。[58]ボーダーズは聖母被昇天大聖堂のアパートに住む代わりに、元司祭のロッジに一人で住んでいた。[60] [61]ボーダーズはボルチモア・マガジンが「炊き出しの王」と呼んだ人物になった。ボーダーズが大司教だった間に、カトリック慈善団体の予算は年間250万ドルから3,300万ドルに増加し、職員も200人から1,000人以上に増えた。[62]ボーダーズは1989年に引退した。
1989年から現在
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1989年、ヨハネ・パウロ2世はハリスバーグ教区のウィリアム・H・キーラー司教をボルチモアの次期大司教に任命した。 [63]キーラー司教は聖母マリア被昇天国立聖堂の修復を担当した。[64]
2006年にキーラーが引退した後、ヨハネ・パウロ2世は、米国軍事サービス大司教区のエドウィン・オブライエン大司教を後任に任命した。[65] 2008年、オブライエン大司教はボルチモアに「ヨハネ・パウロ2世の祈りの庭」を献堂し、それを「苦難の街の聖域」と呼んだ。[66] 2011年、彼はローマの エルサレム聖墳墓騎士団の総長に就任した。
2012年、ブリッジポートのウィリアム・E・ロリ司教が教皇ベネディクト16世によってボルチモア大司教に任命された。2019年、ロリ司教は「人種的正義への旅:悔い改め、癒し、行動」を発表した。この文書はカトリック教会における人種差別を認め、それに対抗する対策を提案した。同年、ロリ司教は大司教区内の司教に対する告発を報告する取り組みを開始した。この方針は大司教区の独立審査委員会によって起草された。
2023年現在、ロリはボルチモアの大司教です。
ボルチモアの総会

ボルチモア全会議は、 19 世紀にアメリカのカトリック司教たちが開催した 3 回の全国会議でした。
- 第 1 回全教会会議 (1852 年) – 第 1 回全教会会議では、米国に移住する司祭がこの国で聖職に就く前に、前任の司教からの推薦状を提出することを義務付ける法令が公布されました。また、カトリックの婚約中のカップルは結婚の宣言書を公布しなければならないという規定も可決されました。
- 第二回全教会会議(1866年) - 第二回全教会会議は、女性の教会化、出産後の女性を祝福する儀式、および初聖体拝領の年齢を10歳と定めることを提唱した。
- 第三回全教会会議(1884年) - 第三回全教会会議はカトリック教徒の義務である6つの聖日を定め、カテキズムを起草する委員会を任命した。
性的虐待
1995年7月、ボルチモア南部のカトリックコミュニティ中学校の教師ジョン・メルツバッハーは、1970年代に学校でエリザベス・アン・マーフィーを強姦した罪で有罪判決を受け、終身刑4回を言い渡された。[67]当時、検察は、メルツバッハーがそこで教えていたときに、他の男女の生徒13人を性的に虐待した証拠も発見した。[68] [67]メルツバッハーは2023年5月に獄死した。[68]
2016年、大司教区はアーチビショップ・キーオ高校の元生徒16人に和解金として合計47万2000ドルを支払ったことを確認した。原告らは、1967年から1975年にかけてA・ジョセフ・マスケル牧師から子供のころ性的虐待を受けたと主張した。 [69] [70] [71]大司教区が1994年にマスケル牧師を聖職から解任した後、彼はアイルランドに逃亡した。[72]彼はいかなる犯罪でも起訴されなかった。[73]
この大司教区は2017年のネットフリックスのドキュメンタリー『ザ・キーパーズ』で取り上げられ、アーチビショップ・キーオ高校での聖職者による性的虐待と1969年のシスター・キャサリン・チェスニックの殺害を調査した。
ペンシルベニア州のジョシュ・シャピロ司法長官が2018年8月に発表した報告書は、ウィリアム・キーラー枢機卿を特に批判した。キーラー枢機卿はボルチモア大司教だったとき、アーサー・ロング牧師がハリスバーグ教区からボルチモア大司教区に異動するのを許可した。[74]ロング牧師は、キーラー枢機卿がハリスバーグの司教だったときに、児童を性的に虐待したとして告発されていた。[74] [75]大陪審の報告書が発表された後、大司教区はキーラーにちなんで新しい小学校を命名する計画を中止した。[76]
2019年2月、メリーランド州司法長官ブライアン・フロッシュは大司教区に対する性的虐待疑惑の調査を開始した。[77]ローリ大司教はフロッシュに1965年まで遡る5万ページを超える内部文書を提供した。[78]
2019年3月、ロリ司教は、当時大司教区に居住していたゴードン・ベネット元補佐司教に対し、大司教区および付属教区であるウィーリング・チャールストン教区でのいかなる形態の聖職活動も禁止した。ベネットは2006年に性的虐待で告発されていた。[79] [80] [81] 2019年4月、大司教区は2002年に大司教区が公表した告発された聖職者リストに、死亡した聖職者23名の名前を追加した。 [82] [83]イエズス会士のロングもリストに追加された者の一人だった。[82] [83]
メリーランド州の調査は2022年11月に終了し、[84]その報告書は2023年4月に発表された。 [85] [86] [68]報告書では、1940年から2002年の間に600人以上の児童を性的に虐待したという信頼できる告発を受けた大司教区の職員と聖職者156名の名前が挙げられている。 [85] [68] [87]報告書の発表と同時に、メリーランド州議会は虐待関連の民事訴訟の時効を廃止する法案を可決した。[88]この法案は2023年4月にウェス・ムーア知事によって法律として署名された。 [89]
2023年9月29日、米国ボルチモアのローマカトリック大司教区は、10月1日からメリーランド州児童被害者法で認められている今後の訴訟で予想される多額の経済的損失を回避するために、連邦破産法第11章の適用を申請した。[90] [91] [92]
司教職
場所の特権
1858年、信仰の布教のための聖なる会議(Propaganda Fide)は、ピウス9世の承認を得て、ボルチモア大司教区に「地位の特権」を与えた。この法令により、ボルチモア大司教は、評議会、集会、会合において他のすべてのアメリカの大司教よりも優先権を得た。他の大司教が早く昇格したか、長く在任していたかは問題ではなかった。しかし、枢機卿は依然としてボルチモア大司教よりも優先権を持っていた。[15]
大聖堂
大司教区の最初の大聖堂はセント・ピーターズ大聖堂であったが、現在は存在しない。今日、米国の他のいくつかの大司教区と同様に、ボルチモア大司教区には2つの大聖堂があり、どちらもボルチモアにある。聖母マリア女王大聖堂と聖母マリア被昇天国立聖堂である。[93] 大司教は両方の共同大聖堂の牧師とみなされており、それらを運営するために教区牧師を任命している。
サン・ピエトロ大聖堂
セント・ピーターズは 1790 年から 1821 年までボルチモア大司教の拠点として使われました。大聖堂としての物理的基準を満たしておらず、常に仮設の建物とみなされていたため、予備大聖堂と呼ばれていました。建物は 1841 年に取り壊されました。
聖母マリア被昇天国立聖堂
聖母マリア被昇天大聖堂は 1806 年から 1821 年にかけて建設されました。独立直後のアメリカ合衆国で最初の大聖堂であり、この国の母教会とみなされています。大司教区の共同大聖堂です。
聖母マリア大聖堂
聖マリア大聖堂は 1954 年に着工され、1959 年に完成しました。大司教区の共同大聖堂です。
司教たち

アメリカ合衆国使徒座大司教
ジョン・キャロル(1784-1789)、教区の設立とともに最初の教区司教に任命された[94]
ボルチモア司教
ジョン・キャロル(1789–1808)、大司教に昇格[94]
ボルチモア大司教
- ジョン・キャロル(1808–1815)
- レナード・ニール(1815–1817;補佐大司教1795–1815)
- アンブローズ・マレシャル(1817–1828)
- ジェームズ・ホイットフィールド(1828年 - 1834年、1828年補佐大司教)
- サミュエル・エクレストン(1834年 - 1851年、1834年補佐大司教)
- フランシス・パトリック・ケンリック(1851–1863)
- マーティン・ジョン・スポルディング(1864–1872)
- ジェームズ・ルーズベルト・ベイリー(1872–1877)
- ジェームズ・ギボンズ(1877–1921)(1886年に枢機卿に就任)
- マイケル・ジョセフ・カーリー(1921–1947)
- フランシス・パトリック・キーオ(1947–1961)
- ローレンス・シーハン(1961年~1974年、1961年に補佐大司教)(1965年に枢機卿)
- ウィリアム・ドナルド・ボーダーズ(1974–1989)
- ウィリアム・ヘンリー・キーラー(1989年 - 2007年)(1994年枢機卿)
- エドウィン・フレデリック・オブライエン(2007年~2011年)、聖墳墓騎士団の総長に任命(2012年に枢機卿に就任)
- ウィリアム・エドワード・ロリ(2012年~現在)[94]
現在の補佐司教
- アダム・J・パーカー(2017年~現在)
- ブルース・ルワンドウスキー(2020年現在)[94]
元補佐司教
- アルフレッド・アレン・ポール・カーティス(1897年 - 1908年)、以前はウィルミントン司教に任命されていた
- オーウェン・パトリック・バーナード・コリガン(1908–1929)
- トーマス・ジョセフ・シャーハン(1914–1932)
- ジョン・マイケル・マクナマラ(1927年 - 1947年)、ワシントン補佐司教に任命
- ローレンス・ジョセフ・シーハン(1945年 - 1953年)、ブリッジポートの司教に任命され、後にボルチモアの補佐大司教として復帰し、司教に就任(上記の「大司教」を参照)。将来は枢機卿となる。
- ジェローム・アロイシアス・ドーハティ・セバスチャン(1953–1960)
- トーマス・オースティン・マーフィー(1962–1984)
- トーマス・ジョセフ・マルダガ(1966年 - 1968年)、ウィルミントン司教に任命
- フランシス・ジョセフ・ゴスマン(1968年 - 1975年)、ローリー司教に任命
- フィリップ・フランシス・マーフィー(1976–1999)
- ジェームズ・フランシス・スタッフォード(1976年 - 1982年)、メンフィス司教、後にデンバー大司教、教皇庁信徒評議会議長、使徒座院大監獄長(1998年に枢機卿に昇格)に任命
- ウィリアム・クリフォード・ニューマン(1984–2003)
- ジョン・リカード(1984年 - 1997年)、ペンサコーラ・タラハシーの司教に任命
- ゴードン・ダンラップ・ベネット(1997年 - 2004年)、マンデヴィル司教に任命
- ウィリアム・フランシス・マルーリー(2000年 - 2008年)、ウィルミントン司教に任命
- ミッチェル・T・ロザンスキー(2004年 - 2014年)、マサチューセッツ州スプリングフィールドの司教に任命
- デニス・J・マッデン(2005年~2016年)
- マーク・E・ブレナン(2017年 - 2019年)、ウィーリング・チャールストン司教に任命[94]
司教になった他の教区司祭
- ジョン・J・シャンチェ、1841年にナチェズの司教に任命
- イグナティウス・A・レイノルズ、1843年にチャールストン司教に任命
- ヘンリー・B・コスケリーは1853年にポートランド司教に任命されたが、発効しなかった。
- ウィリアム・ヘンリー・エルダーは1857年にナチェズの司教に任命され、1883年にシンシナティの大司教に任命された。
- トーマス・アルバート・アンドリュー・ベッカーは、1868年にウィルミントン司教に任命され、1886年にサバンナ司教に任命された。
- トーマス・パトリック・ロジャー・フォーリー、1870年にシカゴ補佐司教に任命
- ジョン・ジョセフ・キーンは、 1878年にリッチモンド司教、1886年にアメリカカトリック大学の学長、1900年にドゥビューク大司教に任命されました。
- マーク・スタニスラウス・グロス、1880年にノースカロライナの教区司祭に任命され、 1881年頃に司教職を辞任
- ジェレミア・オサリバン、1885年にモービル司教に任命
- ジョン・サミュエル・フォーリーは1888年にデトロイトの司教に任命された。
- プラシード・ルイ・シャペルは、1891年にサンタフェ大司教補佐(1894年にその座を継承)、1897年にニューオーリンズ大司教に任命され、 1898年にはキューバの教皇使節、プエルトリコとフィリピンの特命全権大使となった。
- パトリック・ジェームズ・ドナヒュー、1894年にウィーリング司教に任命
- ウィリアム・トーマス・ラッセル、1916年にチャールストン司教に任命
- ウィリアム・ジョセフ・ヘイフィーは1925年にローリーの司教に任命され、1938年にスクラントンの司教に任命された。
- トーマス・ジョセフ・トゥーレン、1927年にモービル司教に任命
- ピーター・レオ・アイアトンは、1935年にリッチモンドの補佐司教に任命され、1945年にリッチモンドの司教に任命されました。
- ジョン・ジョイス・ラッセルは1950年にチャールストンの司教に任命され、その後1958年にリッチモンドの司教に任命された。
- フィリップ・マシュー・ハナン(1939年~1947年、この大司教区の司祭)、1956年にワシントン補佐司教、1965年にニューオーリンズ大司教に任命
- マイケル・ウィリアム・ハイル、1958年にウィルミントンの補佐司教に任命(1960年にその座を継承)
- ジョン・セルビー・スペンス(この大司教区の司祭、1933-1947年)、1964年にワシントン補佐司教に任命
- エドワード・ジョン・ヘルマン(1947年この大司教区の司祭)、1966年にワシントン補佐司教に任命され、1973年にコロンバス司教に任命された。
- ビクター・ベニート・ガレオーネ、2001年に聖アウグスティヌス司教に任命
- F. リチャード スペンサー、2010 年に米国軍事サービス補佐司教に任命
司教に任命されたが、叙階されなかった司祭
ドミニク・ローレンス・グラッセルは1793年にボルチモアの補佐大司教に任命されたが、その通知は彼の死後に届いた。
著名人
- エリザベス・アン・シートン修道女- シートンは1809年にメリーランド州エミットスバーグにアメリカ初の修道女会、聖ヨセフ愛徳修道女会を設立した。1年後、シートンはアメリカ初の女子向け無料カトリック学校を開校した。[95] 1975年、シートンはアメリカ生まれで初めて聖人として列聖された人物となった。
- マザー・メアリー・ランゲ- ランゲは、ボルチモアの自宅に、市内の他の学校に通うことを拒否されたアフリカ系アメリカ人の子供たちのための無料学校を開設しました。1828年、ランゲは、米国で最初のアフリカ系アメリカ人女性のための宗教団体であるオブラート・シスターズ・オブ・プロビデンスを設立しました。また、後にセント・フランシス・アカデミーとなる、米国で最初のアフリカ系アメリカ人の子供たちのためのカトリック学校も開設しました。1991年、カトリック教会はランゲを「神のしもべ」と称し、聖人としての地位を与えました。[96]
教育
2023年現在、ボルチモア大司教区には40の小学校と中学校、18の高校があり、生徒総数は約24,000人です。[97]
高校
教会
- 聖母マリア被昇天国立聖堂(旧ボルチモア大聖堂/聖母マリア被昇天大聖堂) – メリーランド州ボルチモア[98]
- 聖エリザベス・アン・シートン国立聖堂–メリーランド州エミットスバーグ[99]
メディア
大司教区は1913年に教区新聞「ボルチモア・カトリック・レビュー」の発行を開始した。これは1833年から1908年まで発行されていた以前の教区出版物「カトリック・ミラー」の後継である。以来、この名称は「カトリック・レビュー」に短縮されている。2012年に週刊から隔週刊に変更され、2015年12月に再び月刊誌となった。[100]
教会管区
1808年にボルチモア大司教区が設立されたとき、その教区は国全体をカバーしていました。1847年にセントルイス大司教区が設立されると、ボルチモアの教区は縮小しました。[15] 1850年にシンシナティ、ニューオーリンズ、ニューヨーク、オレゴンのポートランド大司教区が設立されると、さらに縮小しました。現在、この管区には次の付属教区が含まれています。

参照
- アメリカ合衆国のカトリック司教の歴史的一覧
- アメリカ合衆国のカトリック教区の一覧
- ローマカトリック大司教区の一覧(国別・大陸別)
- ローマカトリック教区一覧(アルファベット順)(大司教区を含む)
- ローマカトリック教区の一覧(構造化ビュー)(大司教区を含む)
- 神社一覧
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるボルチモアのローマカトリック大司教区に関連するメディア
- 公式サイト
北緯39°17′38″ 西経76°37′02″ / 北緯39.29389° 西経76.61722° / 39.29389; -76.61722
