メアリー・エリザベス・ラング

尊い メアリー・エリザベス・ラング オーエスピー
生まれる	エリザベス・クラリス・ランゲ 1789 年頃[1]サン＝ドマング
死亡	1882年2月3日(1882-02-03)（92～93歳）アメリカ合衆国メリーランド州 ボルチモア

メアリー・エリザベス・ランゲ（OSP、本名エリザベス・クラリス・ランゲ、 1789年頃- 1882年2月3日）は、メリーランド州ボルチモア出身のアメリカ人修道女で、1829年にアメリカ初のアフリカ系アメリカ人修道会であるオブラート修道女会を創設しました。彼女はまた、オブラート修道女会を通じて、初のアフリカ系アメリカ人総長でもありました。

彼女の列福のきっかけは1991年に開かれ、フランシスコ教皇は2023年6月22日に 彼女を尊者に任命した。

ランゲは1789年頃サン＝ドマングで生まれました。母親のアネット・ランゲは、ユダヤ人のプランテーション所有者と奴隷にされたアフリカ人女性の娘だったと言われています。父親のクローヴィスも同じプランテーションで 奴隷にされた混血の男性だったと言われています。

ハイチ革命の間、両親は逃亡し、家族を連れてキューバに渡り、サンティアゴ・デ・クーバに定住した。そこでランゲは優れた教育を受けた。彼女は1800年代初頭にキューバを離れ、米国に移住した。

プロビデンスのオブラート修道女会の口承によると、ランジはサウスカロライナ州チャールストンに上陸した。次にバージニア州ノーフォークに渡り、最終的に1813年までにメリーランド州ボルチモアに定住した。ボルチモアには多くの自由有色人種が住んでいたが、その数は既に市内の奴隷人口を上回っていた。自由人の中には、ハイチ革命から逃れてきたフランス語を話すアフリカ系カリブ人も多数いた。^[1]

1800 年代初頭、ボルチモアのさまざまなプロテスタント組織、たとえばシャープ ストリート メソジスト エピスコパル教会のフリー アフリカン スクール(1802 年)、ダニエル コーカーのベテル チャリティ スクール (  1812年頃)、セント ジェームズ プロテスタント エピスコパル デイ スクール (1824 年)、ウィリアム ライブリーのユニオン神学校 (1825 年) などが、アフリカ系アメリカ人の学生のための学校を設立しました。これらの学校は価値あるサービスを提供していましたが、ボルチモアの自由アフリカ系アメリカ人人口の増加に伴う需要を満たすことはできませんでした。

ランゲはアフリカ系アメリカ人の子供たちに教育が必要であることを認識し、市内のフェルズポイント地区にある自宅^[1]に彼らのための学校を開きました。市内の黒人の子供たちのための公教育は1866年まで確立されていませんでした。

ボルチモアでランゲは、フランス生まれで元兵士のシュルピス会司祭、ジェームズ・ニコラス・ジュベールと出会った。ジュベールもサン＝ドマングの奴隷反乱から逃れてきた人物である。彼は、セント・メアリーズ神学校の下礼拝堂に通うアフリカ系アメリカ人の子供たちに教理問答を教える役割を担っていた。彼らは読み書きがあまりできないため教理問答を学ぶのに苦労していることに気づき、女子向けの学校を開設するのがよいのではないかと考えた。^[2]

大司教から許可を得た後、彼は教師として働く有色人種の女性 2 人を探し始めました。友人がエリザベス・ランゲとマリー・バラスを推薦しました。彼女たちはすでに自宅で学校を運営していたからです。彼はまた、アフリカ系アメリカ人の子供たちを教える女性宗教団体を設立したいと考えていました。彼は 2 人の女性にそうしてくれるかどうか尋ねました。

彼女たちは、神に人生を捧げるよう召命されていると感じており、奉仕の道が示されるのを待っていたと語った。ジュバートは女性たちを支援することに同意し、ジェームズ・ホイットフィールド大司教を説得して新しい共同体を承認させた。プロビデンスのオブラート修道女会は、ランジとジュバートによって、米国初のアフリカ系女性の宗教団体として設立された。プロビデンスのオブラート修道女会は、女子に対するカトリック教育を主な目的として設立された。

1829年7月2日、ランゲと他の3人の女性（メアリー・フランシス・バラス、メアリー・ロジーヌ・ボーグス、そして年長の学生であるアルメイデ・テレサ・デュシェマン）が初誓願を立てた。^[3]

ランゲは「シスター・メアリー」という名前を名乗り、新しいコミュニティの初代総長に任命された。シスターたちは、黒いドレスと白い帽子のケープという宗教的な服装を採用した。4人のシスターと20人の生徒とともに借家で学校を始めた。この学校は後にセント・フランシス・アカデミーとして知られるようになった。現在もボルチモアで運営されている。^[2]貧困、人種差別、困難に対処しながら、オブラート修道女たちはカトリック教育を通じて黒人コミュニティに福音を伝えようとした。学校に加えて、シスターたちは後に女性のための夜間クラス、職業訓練、キャリアトレーニングを実施し、未亡人と孤児のための施設を設立した。

1832年までに、コミュニティのメンバーは11人にまで増えました。その年、コレラが街を襲いました。コミュニティ全体が命を危険にさらして伝染病の犠牲者の看護に志願しましたが、選ばれたのはランゲと仲間3人の4人だけでした。^[4]

フランシス修道女は1840年代半ばに亡くなりました。ランゲはフランシスの後任として、市内のセント・メアリー神学校の召使として働き、地域社会の支援に携わりました。1850年には修練生の女主人として会衆に奉仕するよう任命され、その後10年間その職を務めました。^[5]

ランゲは 1882 年 2 月 3 日に亡くなり、大聖堂墓地に埋葬されました。彼女の遺体は1882 年 2 月 6 日に ニュー大聖堂墓地に移されました。

ランゲのプロビデンス・オブラート修道女会の伝統は、米国およびいくつかの外国で長年にわたって繁栄してきました。

ランゲは1991年に自身が設立したセントフランシスアカデミーの功績によりメリーランド州女性の殿堂入りを果たした。 ^[6]

2005 年、ボルチモアの 3 つの教区学校 (セント ドミニク スクール、シュライン オブ ザ リトル フラワー、セント アンソニー オブ パドゥア) が統合され、マザー メアリー ランジ カトリック スクールが設立されました。これは、米国で彼女にちなんで名付けられた最初の学校でした。この学校はその後閉校しました。

2008 年、コミュニティはセントフランシスアカデミーの 180 周年を祝いました。

2021年8月、新しいマザー・メアリー・ランゲ・カトリック・スクールが開校した。これはボルチモアで約60年ぶりの新しいカトリック学校となった。アリシャ・ジョーダンが初代校長となった。^[7]

グロリア・ロランドが制作した3部構成のスペイン語ドキュメンタリー『エルマナス・デ・コラソン（2021年）』は、ランゲとオブラート修道会のキューバでの活動を描いたものである。^[8]

ランゲの死後、ボルチモアの多くのカトリック教徒が彼女を聖人として崇拝し始めた。

1991年、ローマ教皇庁の承認を得て、ボルチモア大司教ウィリアム ・ヘンリー・キーラー枢機卿は、ランゲの列聖の可能性を調査するため、正式に彼女の生涯の調査を開始した。彼女は「神のしもべ」の称号を与えられ、遺体は掘り起こされ、調査された。

2004年、ランゲの生涯を記した文書がバチカンの列聖省に送られた。

2013年5月28日、ランゲの遺体は掘り起こされ、ボルチモアのオブラート修道女会に移送され、同修道女会の礼拝堂に改葬された。^[9]

2023年、バチカンはポジティオ（ランゲの生涯の記録）を承認した。これは、教会によって「尊者」と宣言され、ランゲが列聖される可能性に向けたプロセスの重要なステップである。 ^[10]ランゲは、2023年6月22日にフランシスコ教皇によって尊者として宣言された。^[11]この原因の立証者はワルデリー・ヒルゲマンである。

• 全米黒人カトリック会議の略歴とストーリー
• マザー・ランゲの聖遺物は聖人運動の進展に伴いマザーハウスに移された。2016年3月4日、Wayback Machineにアーカイブ。
• Find a Graveの Mary Elizabeth Lange