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ジョン・ランカスター・スポルディング | |
|---|---|
| ピオリア司教 | |
 | |
| 教会 | カトリック |
| 見る | ピオリア教区 |
| 任命 | 1876年12月19日 |
| 後継 | エドマンド・マイケル・ダン |
| 注文 | |
| 叙階 | 1863 年 12 月 19 日、エンゲルベルト・シュテルクス 著 |
| 奉献 | 1877年5月1日、ジョン・マクロ スキー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1840年6月2日 レバノン、ケンタッキー州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1916年8月25日（76歳）米国 イリノイ州ピオリア |
ジョン・ランカスター・スポルディング（1840年6月2日 - 1916年8月25日）は、アメリカのカトリック作家、詩人、高等教育の提唱者であり、1877年から1908年までピオリアの初代司教を務めた。また、アメリカ・カトリック大学の共同創設者でもある。
バイオグラフィー
幼少期
ジョン・スポルディングは1840年6月2日、ケンタッキー州レバノンで生まれた。 [1 ]彼は1856年に、ウィリアム・バーンとジョージ・エルダーによって設立されたケンタッキー州セントメアリーズにあるセントメアリーズ大学を卒業した。 [2] [1]スポルディング家とエルダー家は姻戚関係にあり、トーマス・エルダーはエリザベス・スポルディングと結婚していた。エリザベスはナザレの慈善修道女会の共同創設者であるキャサリン・スポルディングの父方の叔母にあたる。トーマスとエリザベスはシンシナティ大司教ウィリアム・ヘンリー・エルダーの祖父母にあたる。
ジョン・スポルディングは、メリーランド州エミットスバーグのマウント・セント・メアリー大学に短期間通った後、1859年にシンシナティのマウント・セント・メアリー西部神学校を卒業した。 [2] 彼の叔父であるマーティン・スポルディングはルイビルの司教であり、[3]彼がベルギーのルーヴァンにあるアメリカン・カレッジ・オブ・ジ・イマキュレート・コンセプションに通えるように手配した。[4]
聖職
スポルディングは1863年12月19日、ベルギーのルイビル大司教区でエンゲルベルト・ストレックス大司教から司祭に叙階された。叙階後、スポルディングはローマのベルギー教皇庁大学で学業を続けた。1865年にルイビルに戻り、聖母被昇天大聖堂の助任司祭となった。1866年、スポルディングはオレゴン州オレゴンシティ大司教区のフランソワ・ブランシェ大司教の神学者としてボルチモアの第2回総会に出席した。[2]
1872年、スポルディングは亡き叔父マーティン・スポルディングの伝記を書くためにニューヨークへ渡り、マンハッタンのセント・マイケル教区教会の助任牧師となった。 [3]
スポルディングは1876年5月1日に奉献された。[1]
ピオリア司教
1876年11月11日、教皇ピウス9世は、シカゴ教区から新設されたピオリア教区の司教にスポルディングを任命した。彼は1877年5月23日にジョン・マクロスキー枢機卿によって就任し、[5]補佐司教トーマス・フォーリーの司式で就任した。[6]
スポルディングはワシントンDCのカトリック大学[7]やピオリアのいくつかのカトリック学校の設立に尽力した。[8]また、イリノイ州ウェストピオリアのセントメアリーズ墓地の建設も監督した。[6]
1876年、聖フランシス第三会の6人の修道女が、聖ジョセフ教会の牧師バーナード・バーク師の要請により、アイオワシティから病人の世話をするためにやって来た。彼女たちは市立病院で奉仕し、家庭訪問を行った。到着後まもなく、スポルディングは病院を訪れ、修道女たちが働く厳しい状況を見て、自分の支援で別の修道会を作るよう彼女たちを励ましました。院長は反対しなかったため、1877年7月にピオリアの聖フランシス第三会の修道女会が設立されました。1878年、ピオリアに聖フランシス病院が開設されました。 [9]
スポルディングは、1902年の石炭大ストライキを終わらせるためにセオドア・ルーズベルト大統領と銀行家JPモルガンを支援し、炭鉱労働者に遡及的に10%の賃金引き上げと1日の労働時間を10時から9時に短縮する仲裁委員会の委員として全国的に有名になった。[10]
スポルディングはヘンリー・ハミルトンというペンネーム で数冊の本と詩を書いた。[6]
1884 年の第3 回ボルチモア総会は、統一されたカテキズムを作成するための委員会の設立を承認しました。スポルディングとシートン ホール大学のモンシニョール ヤヌアリウス デ コンシリオは草稿を作成して司教に配布し、司教は改訂版をスポルディングに送り、スポルディングは次の会議で報告することになりました。長く実りのない議論になることを予想したスポルディングは、手続きを省略して草稿をジェームズギボンズ大司教に送り、適切な箇所に変更を加えたことを通知しました。ニューヨークのジョン マクロスキー枢機卿が承認し、ギボンズがテキストを承認し、1885 年 4 月に出版されました。ボルチモア カテキズムは、広く称賛されたわけではありませんでしたが、その後 80 年間、米国の標準的なカテキズムであり続けました。[11]
スポルディングは1902年にコロンビア大学から名誉学位を授与され、1904年にはウェスタンリザーブ大学から名誉学位を授与された。 [12]
教育政策
スポルディングは、教育は人間生活の基本的な側面であり、カトリックの理想に基づいているべきだと信じていた。彼は自由な雰囲気の中での研究と聖職者の教育の改善を主張した。スポルディングの教育哲学は、何よりも人間の命の価値を中心に据えており、教育の目的と手段は命であるべきだと信じていた。彼は教育への政府の介入に反対し、カトリック教徒に公的資金を求めずに教区学校制度を支持するよう促した。スポルディングは、教育はすべての人が受けられるべきだと信じ、女性、労働者、アフリカ系アメリカ人の教育を強く主張した。スポルディングは著作の中で教師の役割を強調し、生徒の英雄的資質の発達を奨励した。[13] [14]
退職と遺産
スポルディングは1905年に脳卒中で麻痺した。[6]教皇ピウス10世は1908年9月11日、健康状態不良を理由にピオリア教区の司教としての辞任を承認し、大司教の称号を持つスキトポリスの名目上の司教に任命した。 [5] [1]ジョン・スポルディングは1916年8月25日に76歳で亡くなった。[5]
ピオリア教区の教区事務所は、彼の名にちなんで名付けられたスポルディング センターにあります。ピオリアのカトリック男子高校、スポルディング インスティテュートも彼の名にちなんで名付けられました。カトリック大学のスポルディング ホールも彼の名にちなんで名付けられました。
コールドウェル姉妹
ケンタッキー州の裕福なガス王ウィリアム・シェイクスピア・コールドウェル[15]は、ケンタッキー・ブレッキンリッジ家のメアリー ・エリザ・ブレッキンリッジと結婚した。メアリー・エリザはプロテスタントであったが、ナザレの慈善修道女会が設立したナザレ・アカデミーに通い、[16]その後ルイビルのスポルディング司教によってカトリックの洗礼を受けた。コールドウェル夫人が1867年に突然亡くなったとき、「シェイク」は妻の宗教に慰めを求めた。彼はルイビルに、彼女を偲んで慈善修道女会が運営する聖メアリー・エリザベス病院を設立した。また、リッチモンドには貧者のためのホームを設立し、リトル・シスターズ・オブ・ザ・プアが運営した。コールドウェルはニューヨークに移り、2人の娘、メアリー・グエンダリンとメアリー・エリザベスを17番街の聖心アカデミーに入学させた。コールドウェルは1874年に亡くなった。遺言では、フレデリックスバーグの貧しい人々のためにリッチモンドホームの10の席を補助し、また娘たちが21歳になったら、多額の遺産の3分の1をカトリック大学設立のために寄付することを定めていた。[17] [18]
メアリー・グンダリンは21歳のとき、カトリック大学の土地を購入し、彼女の名を冠したコールドウェル・ホールを建設するための資金を寄付した。メアリー・エリザベスはコールドウェル・ホールの礼拝堂に資金を提供した。メアリー・エリザベスはメキシコ駐在のドイツ公使モーリッツ・クルト・フォン・ツェトヴィッツ男爵（1851年 - 1896年） [15]と結婚し、ルーテル派に改宗した。姉妹はヨーロッパを広く旅した。1896年、メアリー・グンダリンはパリで中年のフランソワ・ジャン・ルイ・モンティエ・メランヴィル侯爵と結婚した。ピオリアのジョン・スポルディング司教が式を執り行った。1904年、姉妹はカトリック教会と袂を分かつ。侯爵夫人は「正直なプロテスタントの血が流れている」と述べた。[18]彼女はコールドウェル・ホールに飾られた自分の肖像画を撤去するよう求めた。ニューヨーク・タイムズ紙によると、彼女の行動は、2年前に脳卒中を患って健康状態が悪かったことと、「侯爵夫人は独特な性格で、非常に衝動的だった」ことから、ほとんど驚きを招かなかったという。[19]侯爵夫人は1905年に夫と別居したが、爵位を維持するために夫に年間8,000ドルの手当を支払っていた。
1906年、メアリー・エリザベスの著書『ローマの二重教義』が出版され、彼女は「カトリック」とその信仰、慣習に異議を唱えた。[20]同年、彼女は『ザ・コンバーテッド・カトリック』に手紙を送り、スポルディングは彼らの保護者ではなかったし、彼女の両親も彼に会ったことはないと述べた。[21]
スポルディングは後に、両姉妹と不倫関係にあったと非難されたが、その疑惑は疑わしいものであった。[22]スキャンダルの可能性により、スポルディングはシカゴ司教に任命されず、ピオリア司教のままとなった。「姉妹のスポルディングに関する話は事実とはほとんど関係がなく、悲劇的な結婚生活と精神病、そしてスポルディングがメアリー・エリザベスの婚姻無効手続きを取ろうとしなかったことが、姉妹が教会に背を向ける一因となったというのが一般的な見解である。」[23]
出版物
- エッセイとレビュー[6]
- 講演と講義[6]
- 教育とより高次の生活[6]
- 詩人の賛美（ヘンリー・ハミルトン役）[6]
- 機会とその他のエッセイ（ヘンリー・ハミルトン名義）[6]
- 格言と考察[6]
- 社会主義と労働[6]
- ブリリアント、JLスポルディング大司教の著作より[6]
遺産
ピオリア教区はジョン・ランカスター・スポルディング奨学金を設立した。これは、どの教区の生徒でも教区内のカトリック学校に通うことができる学費援助プログラムである。[24]
参考文献
- ^ abcd 「スポルディング司教が辞任」。カトリック・テレグラフ。LXXVII (38): 7。1908-09-17 – JSTOR経由。
- ^ abc コスグローブ、JJ、ジョン・ランカスター・スポルディング師、ピオリア初代主教、ウェイサイド・プレス、1960年
- ^ ab 「ジョン・ランカスター・スポルディング大司教」、ピオリアのフランシスコ会修道女会。2019年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月22日閲覧。
- ^ Nolan, LA (2005). 「ジョン・ランカスター・スポルディング（1840-1916）：社会改革の触媒」。カトリック教育ジャーナル、9（2）。2005年12月]
- ^ abc 「ジョン・ランカスター・スポルディング司教†」。カトリック階層。2007年10月6日。 2008年1月12日閲覧。[自費出版ソース]
- ^ abcdefghijkl Aspell, Albina. 「Bishop John Lancaster Spalding」. The Catholic Post .ローマカトリック教会ピオリア教区. 2008年1月12日閲覧。
- ^ 「CUAの遺産」。2007年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年8月19日閲覧。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ピオリア」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ OSFヘルスケア
- ^ ドリス・K・グッドウィン『The Bully Pulpit』（サイモン＆シュスター、2013年）318ページ
- ^ モンゴヴェン、アン・マリー。『預言の精神の教理』、パウリスト出版社、2000年、41ページ、ISBN 9780809139224
- ^ ヌエッセ、C. ジョセフ。カトリック大学アメリカ創立100周年記念史、CUA Press、1990年、p. 14、n.44 ISBN 9780813207360
- ^ ノーラン、2005年。
- ^ ノーラン、2023年。
- ^ ab Yarnall, James L. (2006年夏)。「ジョン・ラファージのニューポートのコールドウェル姉妹のための窓」(PDF)。ロードアイランド州の歴史 (第64巻第2号)。ロードアイランド州歴史協会出版。pp. 31– 35。2022年8月31日閲覧。
- ^ 「南西部の有名な修道院学校」、カトリック・ワールド、第334-336号、パウリスト神父、1893年、481ページこの記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ フォックス・シェインウォルド、パトリシア。「コールドウェル、メアリー・グウェンドリン・バード」、アメリカ国立伝記
- ^ ab インタビュー、ニューヨークタイムズ、1904年11月16日
- ^ シェントン、ジェームズ・P.「コールドウェル、メアリー・グウェンドリン」、著名なアメリカ人女性（エドワード・T・ジェームズ、ジャネット・ウィルソン・ジェームズ、ポール・S・ボイヤー編）、ハーバード大学出版局、1971年ISBN 9780674627345
- ^ バロネス・フォン・ツェトヴィッツ（1906年）『ローマの二重の教義』ニューヨーク：レベル。
- ^ The Converted Catholic、第22-23巻、Christ's Mission、1905年、179ページこの記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ゴラー、C. ウォーカー。「スポルディング、ジョン・ランカスター」ルイビル百科事典、（ジョン・E・クレバー編）ケンタッキー大学出版局、2015年} ISBN 9780813149745、
- ^ トム・クイグリー「彼のような町：ブレイズ・クピッチは多彩な歴史の一部となる」アメリカ、2014年11月19日
- ^ 「ジョン・ランカスター・スポルディング奨学金」、セント・アン・カトリック教会、2011年1月2日
さらに読む
- バーガー、ロバート ニュートン。「ジョン ランカスター スポルディング: カトリックの教育者であり社会の使者」(イリノイ大学アーバナ シャンペーン校博士論文、ProQuest Dissertations Publishing、1976 年、7708930)。
- カーティ、マール。アメリカの教育者の社会的思想（1935年）pp 348-73。オンライン
- グロルメス、ユージン E.「ジョン・ランカスター・スポルディングの教育理論：英雄主義の理想」（博士論文、ボストン大学、ProQuest Dissertations Publishing、1969 年、7002453）。
- キレン、デイビッド・P.「アメリカ主義再考：ジョン・スポルディングとTestem Benevolentiae」ハーバード神学評論66#4 1973年、pp.413-54。オンライン。
- マカヴォイ、トーマス・T.「ジョン・ランカスター・スポルディング司教とカトリック少数派（1877-1908）」政治評論12.1（1950）：3-19。オンライン
- ノーラン、LA ジョン・ランカスター・スポルディング（1840–1916）：社会改革の触媒。カトリック教育ジャーナル（2005）。9#2 pp 178–197オンライン
- ノーラン、ルシンダ A.「ジョン・ランカスター・スポルディング」20世紀のキリスト教教育者（2023）オンライン
- SCHAEFER, M. LUELLA. 「ジョン・ランカスター・スポルディングの教育理論の源泉と発展」（博士論文、セントルイス大学、ProQuest Dissertations Publishing、1962 年、6403768）。
- スウィーニー、デイビッド・フランシス。『ジョン・ランカスター・スポルディングの生涯：ピオリア初代司教、1840-1916』（ハーダー・アンド・ハーダー、1966年）、標準的な学術的伝記。
外部リンク
Wikiquote にジョン・ランカスター・スポルディングに関する引用があります。
- プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ランカスター・スポルディングの作品
- インターネット アーカイブにあるジョン ランカスター スポルディングの著作またはジョン ランカスター スポルディングに関する作品
- ロヨラ メリーマウント大学: Digital Commons @ LMU および LLS: カトリック教育: 探究と実践のジャーナル: 2013 年 7 月号: 「ジョン ランカスター スポルディング (1840-1916): 社会改革の触媒」
- バイオラ大学：タルボット神学校：ジョン・ランカスター・スポルディング
- 聖フランシスコ第三会修道女会：ジョン・ランカスター・スポルディング大司教
- Find a Graveのジョン・ランカスター・スポルディング牧師