ウォレス・ファード・ムハンマド

ウォレス・ファード・ムハンマド
ネーション・オブ・イスラムの公式肖像画
ネーション・オブ・イスラムの指導者
在任期間 1930年～1934年
後継者	エリヤ・ムハンマド
個人情報
生まれる	不確かだが、伝承では 1877年2月26日頃とされている[a] [1] [2]
職業	宗教および政治活動家
消えた	1934
^ a. ファードの生年月日は1877年、1891年、1893年とされている。ネーション・オブ・イスラムは1877年2月26日を祝っている。

ウォレス・ファード・ムハンマドは、WFムハンマド、WDファード、ウォレス・D・ファード、マスター・ファード・ムハンマドなどとも呼ばれ^{[3] （}  1877年2月26日生まれ^{[4] [a]} -  1934年頃に行方不明）ネーション・オブ・イスラムの創設者である。彼は1930年にあいまいな経歴と複数の偽名でデトロイトにやって来て、街の黒人住民にイスラムの融合の教えを布教した。1934年に彼は行方不明になり、イライジャ・ムハンマドがネーション・オブ・イスラムの指導者として彼の後を継いだ^{[7] 。}

イスラム学者ジョン・アンドリュー・モローは、ファードの教えは「十二イマーム派、七イマーム派、ドルーズ派、シーア派過激主義、さらにバブ派、バハイ教、イェズィーディー教、アフマド派、スーフィズム」を含む「東西の多種多様な（イスラムの）思想」に根ざしていると要約している。^[8]

ファードは 1930 年に初めてデトロイトに現れました。彼の信奉者たちは、彼が到着した日を 1930 年 7 月 4 日としています。訪問販売員として活動しながら、ファードはデトロイト中に宗教の教えを広め、3 年以内にデトロイト、シカゴ、その他の都市で 25,000 人のメンバーを擁する運動に成長しました。

ファードはデトロイトの黒人地区で東洋のシルクを戸別訪問で販売することから始めた。ファードは、南部の田舎からデトロイトに最近移住してきた黒人家族の家を訪問した。 ^[9]ファードは黒人住民に、彼のシルクは彼らの先祖がメッカで使っていたものと同じ種類のものだと語り、自分はその地からの旅人だと主張した。食べ物を勧められると、ファードは出されたものは食べたが、健康に良いと約束して、特定の食べ物を避けるように住民に助言したと伝えられている。ファードの提案で、彼は再び住民や客に教えるためにやって来た。^[10]

ファードは牧師としての初期の段階では、聖書を教科書として使っていた。それは、彼の聴衆の大半が唯一知っている宗教書だったからだ。ボーエンも同様に、初期のネーション・オブ・イスラムでは「牧師たちは自分たちの主張を証明するために聖書の一節を頻繁に引用していた」と論じている。^[11]ファードの後継者であるイライジャ・ムハンマドは後に、ファードは「キリスト教を信仰する黒人の誰よりも聖書をよく知っていた」と主張した。ロマックスは、ファードは「聖書に精通」しており、聖書を教科書として使い、南部バプテスト派の説教者のようなスタイルで教えたと書いている。^[12]

ベイノンは、「ファルドは、ますます大きなグループの中で名声を高め、白人に対する非難を大胆に行うようになり、聖書の教えを攻撃し始めた。そのやり方は、聴衆に衝撃を与え、彼らを感情的な危機に陥れるものだった」と書いている。^[10]

ファードは、科学的人種差別という古い考えが蔓延していた大北方移住の時代に、貧しい南部の黒人たちに黒人の例外主義と自尊心を教えた。彼はコミュニティのメンバーが自分のビジネスを立ち上げて所有すること、^[13]健康的な食事をすること、家族を養うこと、麻薬やアルコールを控えることを提唱した。^[14] 1938年、社会学者のエルドマン・ドーン・ベイノンは、ミシガン州のファードの信奉者と行ったいくつかのインタビューの直接の記録をアメリカ社会学ジャーナルに発表した。^[15]これらのインタビューから、ベイノンはファードが1930年から1934年までデトロイトに住み、そこで教鞭をとっていたと書いている。^[16]

ファードは信者たちに、白人奴隷所有者から受け継いだ姓を拒否するよう教えた。信者たちがグループに入会する際、ファードは改宗者に新しいイスラム教徒の名前を授けた。彼は、この慣習が彼らの本来の真のアイデンティティを回復すると同時に、いわゆるアジア系黒人の起源を覆い隠していた嘘を暴くと教えた。^[17]こうした名前には、ムハンマド、アリ、カリーム、^[18]およびファーダンなどがある。^{[19]学者たちは、新しい名前は以前に}ムーア科学寺院オブアメリカのノーブル・ドリュー・アリによって与えられており、彼はエルとベイという姓を割り当てたと指摘している。「奴隷名」という用語はMSTAによって使用された。^[20]

ファードの失踪後、イライジャ・ムハンマドはネーション・オブ・イスラムに改宗した人々に新しいイスラム教徒の名前を付ける慣習を続け、名前の代わりに未知を象徴するXの文字を加えた。^[21]

ベイノンのインタビューを受けた人たちは、ファードのメッセージに関する報告が黒人コミュニティ全体に広まったと語った。家での集会への出席者が増え、聴衆はグループに分けられ、交代で教えられるようになった。最終的に、コミュニティはお金を出し合い、集会が行われる寺院としてホールを借りた。^[16]コーランはすぐに、信仰を学ぶための最も権威あるテキストとして紹介された。^[22]ファードは、信仰の権威あるマニュアルとして機能するテキストを作成し、信者たちはそれを逐語的に暗記した。^[22]

ベイノンによれば、ファードの信奉者は約8000人にまで増え^[23]、「3年以内に預言者は運動を始めただけでなく、それを非常にうまく組織化したため、彼自身は背景に退き、デトロイトに住んでいた最後の数か月間は信奉者たちの前にほとんど姿を現さなかった」^{[24] 。}

この間、クララ・プール（後にクララ・ムハンマドと改名）は、義理の両親を通じてWD・ファードと彼の教えを紹介された。 [ ^25]彼の教えはプールに希望を与え、彼女の人生に新たな可能性と新たな思い出をもたらした。^{[説明が必要] [25]}ファードの礼拝で、誰かがイライジャ・プールを知っているかと尋ねられた後、クララは彼と彼の教えを夫のイライジャ・プール（後にイライジャ・ムハンマドとなる）に紹介した。^[25]彼の指導と教えは最終的にイライジャ・プールを変え、責任感のある理想的な夫へと変え、後にネーション・オブ・イスラムの顔であり指導者となった。^[25]

ファードに従った約200の家族へのインタビューから、ベイノンは次のように結論付けました。

預言者は1930年7月4日から1934年6月30日までデトロイトに住んでいたが、彼については「東から来た」ことと、北アメリカの黒人たちにネーション・オブ・イスラムに加入するよう「呼びかけた」こと以外、ほとんど何も知られていない。彼の名前自体も定かではない。彼は通常、ワリ・ファラッド氏またはWDファード氏として知られていたが、フォード教授、ファラッド・モハメッド氏、F・モハメッド・アリ氏といった名前も使っていた。彼の最初の説教を聞いた数少ない生存者の1人は、彼自身がこう言ったと述べている。「私の名前はWDファードで、聖地メッカから来ました。私についてこれ以上お話しすることはしません。その時がまだ来ていないからです。私はあなたの兄弟です。あなたはまだ私が王の衣装を着ているのを見たことはありません。」

1933年、彼は「WFムハンマド」という名前で署名し始めました。これはウォレス・ファード・ムハンマドの略で、1933年と1934年に書かれたいくつかのレッスンで使用されました。^{[26] [27]}

1932年11月20日、ロバート・ハリス（ファードからロバート・カリームという名前を授かった）は、ジェームズ・J・スミスを間に合わせの祭壇のある部屋に連れて行った。聴衆の中には12人の成人の証人とハリスの妻と子供たちがいた。自分がイスラム教のアッラー寺院に入会させられていると信じていたスミスは、イスラム教のために命を捧げるかどうか尋ねられ、うなずいて同意した。その後、ハリスはスミスの胸を刺し、車軸棒で殴り殺した。^{[29] [30] [b]}

近隣住民が警察に通報した後、ハリスは逮捕された。尋問で、彼は殺人を自白した。「誰かを殺さなければならなかった。自分の神を捨てることはできなかった」。警察はファードともう一人のリーダーであるウガン・アリの捜索を開始し、2人は逮捕され尋問された。ハリスは精神異常とみなされ、精神病院に収容された。「彼がしたことは社会のせいにはできない」とアリはデトロイト・ニュースで語ったと伝えられている。^[31]ファードとウガン・アリはイスラム教のアッラー寺院の指導者であることを認めたものの、人身御供の教えを強く否定し、精神科医のデイビッド・クラークの診察を受け、さらに観察するために入院させるよう勧告された。判事はこれに同意し、ファードとウガン・アリの2人は拘束衣を着せられ、クッション付きの独房に監禁された。^[32]

殺害から5日後もファードとウガン・アリが拘留されている中、当時はエリヤ・カリームとして知られていたエリヤ・ムハンマドは200人以上の裁判官を率いて裁判所に入り、1階で抗議活動を行った。警察は抗議活動者を追放するのに丸一日を費やした。^[32]

11月25日、ハリスは第一級殺人罪で起訴され、有罪を認めたが、法廷での奇妙な行動から、目撃者は彼が精神異常者であると確信した。12月6日、3人の精神科医がハリスは法的に精神異常であると証言し、ハリスはイオニア州立刑事精神病院に収容された。彼は1935年6月19日にそこで死亡した。刑事告発に直面したウガン・アリは、アッラー・テンプル・オブ・イスラムの解散に協力することを約束して釈放され、ファードは釈放の条件としてデトロイトを永久に去ることに同意した。^{[32] [33]}

1932年12月7日、警察はファードをシカゴ行きの列車に乗せた。アッラー・テンプル・オブ・イスラムは正式に解散したが、すぐにネーション・オブ・イスラムと呼ばれる新しい組織に取って代わられた。元指導者のウガン・アリに代わり、エリヤ・ムハンマドが指導者となった。^[32]

1933年1月、ファードはデトロイトに潜入し、信者たちと秘密の会合を開いた。ファードは数週間デトロイトを離れたが、デトロイトに戻り、街角での説教を再開した。警察に見つかって5月25日に逮捕され、書類送検され、写真を撮られた。ファードは再び釈放され、市外へ出るよう命じられた。^[34]

ファードは彼のコミュニティを「ネーション・オブ・イスラム」と改名した。^[23]会員数が急増したことを受けて、彼は正式な組織構造を制定した。彼はイスラム女子の訓練と一般文明クラスを設立し、そこで女性たちは家の管理、掃除、料理の仕方を教わった。組織の男性は隊長によって訓練され、イスラムの果実と呼ばれた。運動全体はイスラム大臣の指揮下に置かれていた。^[24]

9月25日、ファードはシカゴで借りたホールで聴衆に演説中に地元警察に逮捕された。翌朝、シカゴの裁判官^{[誰? ]は}治安妨害の容疑を却下し、ファードを釈放した。^[要出典]ファードは3度目の密かにデトロイトを訪れ、今度は白人はまもなく毒爆弾で滅ぼされると説いた。^[35]

ファードは、デトロイトの公立学校に代わる学校として、学齢期の子供たちが教育を受けるイスラム大学を設立した。^{[24] [36]} 1934年1月までに、地元の不登校担当官は中退者の傾向に気づき、当局に通報した。3月27日、デトロイト・フリー・プレス紙は「ブードゥー教」が復活したと報じ、市は学校に対して法的措置を開始した。^[37]学校は警察の捜査を受け、イライジャ・ムハンマドは逮捕された。

マスコミの報道によると、裁判ではイスラム大学に通っていた15歳のサリー・アリが、「イスラムのニューディール政策では、悪魔4人の首を切ると（悪魔とは不道徳な人々）メッカへの無料旅行とボタンのようなものがもらえると教えられた」と証言した。さらに、1934年に毒ガスと戦闘によって白人が滅ぼされると教えられたとも証言した。 ^[38]イライジャ・ムハンマドは、無認可の学校を設立した罪で有罪判決を受けたが、執行猶予付きで釈放された。警察がファードと彼の主任補佐官の殺害を望んでいるという噂が流れる中、イライジャ・ムハンマドはシカゴに逃亡し、ファードはデトロイトの住民のほとんどに二度と見られなくなった。^[36]

1932年11月24日、エスカナバ・デイリー・プレスは「警察によるとイスラム教カルトの指導者であるウォレス・ファードは、移民審問を待っている。当局は彼がアジアから米国に来たと言っている」と報じた。ファードは後に釈放されたが、自発的な国外追放を受け入れることを余儀なくされた可能性がある。^[要出典]ファードの出国後、彼は当初エリヤ・ムハンマドと連絡を取り続け、メキシコ国境から手紙を送っていた。^[39]

ベイノンはファードの教えの本質を次のように説明した。

北米の黒人はニグロではなく、379年前に聖地メッカから商人によって盗み出された失われたシャバズ部族の一員である。預言者は、コーカサス人が言語、国家、宗教を奪った、長らく行方不明だった同胞を探し出し、生き返らせるためにアメリカに来た。ここアメリカで彼らは自分たちとは異なる生活をしていた。彼らは、自分たちが本来の民族であり、地球上の国々の中で最も高貴な民族であることを学ばなければならない。コーカサス人は有色人種である。なぜなら、彼らは本来の色を失っているからである。本来の民族は、イスラム教という宗教、アラビア語という言語、そして天文学と高等数学、特に微積分という文化を取り戻さなければならない。彼らはアッラーの法に従って生活し、「毒のある動物」である豚、アヒル、ガチョウ、ポッサム、ナマズの肉をすべて避けなければならない。彼らは刺激物、特に酒の使用を完全にやめなければならない。彼らは身も家も清潔にしなくてはならない。もし彼らがこのようにアッラーに従えば、アッラーは彼らを連れ去った楽園、聖地メッカに連れ戻してくれるであろう。^[40]

ファードの教え自体には、ベイノンが言及した「商人」はメッカではなくアフリカに来たと記されている。^[41]

現代のネーション・オブ・イスラムの神学は、ファードのエリヤ・ムハンマドの教えは、使徒に関する神の教えに関する聖書の成就であるという信念に基づいており、ファードは「神の人格」、「救世主」、「マフディー」として描写されています。^{[42] [43]}ファードは信者に向けて次のように書いています。

[アッラーが私たちに教え、学ぶようにと教えてくださった教訓は、悪魔の始まり、文明の終焉、悪魔による私たちの奴隷化、そして私たちの救世主（アッラー）による悪魔からの解放の現在に関する、すべての過去の預言者の預言の成就です。彼の神聖な名前を称えよ！アッラー以外に神は存在しません。アッラーが私たちを悪魔から分離し、その後彼らを滅ぼし、私たちを新しい完璧な人々に変え、邪悪に満ちた地球を自由、正義、平等で満たし、私たち、貧しい失われた者を完璧な支配者にしてくださることを。^[26]

エリヤ・ムハンマドが1965年に出版した著書『アメリカの黒人へのメッセージ』は、彼の宣教活動の初期に新聞に寄稿した記事をまとめたものであり、その中でムハンマドはファードから教わったことを次のように要約している。

彼は、私たち自身、神と悪魔、地球の寸法、他の惑星、地球以外の惑星の文明についての知識を私たちに教え始めました。... 彼は地球とその水を測り、重さを量りました。月の歴史、地球を支配する黒人と白人の2つの国の歴史。彼は白人種の正確な誕生、彼らを作った神の名前と方法、そして彼らの時代の終わり、審判、それがどのように始まり、終わるかを教えました。... 彼は、私たちがどのように「奴隷」にされ、どのように「奴隷主」の子供たちによって奴隷状態に保たれているかの真実を教えました。彼は、アメリカが私たちに対して行った悪は遅すぎたため、アメリカの破滅を宣言しました。そして、アメリカは滅ぼされるべきナンバーワンです。私たちが真実を聞くまで、彼女の審判は行われません。... 彼は、私たちは自分自身や他の誰についても知らないと宣言しました。この白い人種によって、私たちは盲目、耳が聞こえず、口がきけない状態にされ、私たちの民、私たちの神、そして神の平和の宗教（イスラム教）、預言者の宗教に戻らなければならないこと。私たちは奴隷主の奴隷名を捨て、アッラー（神）の名、あるいは神の神聖な属性の一つを受け入れなければならない。また、神は私たちに、すべての悪行や習慣を捨て、正義を行うよう、さもなければ地球上から滅ぼされるよう教えた。神は、奴隷主が私たちに間違った食べ物を食べるように教えたこと、そしてそれが私たちの病気や短命の原因であると教えた。神は、私たちが神に服従するなら、私たちをすぐに癒し、天国に送ると宣言した。さもなければ、私たちが服従するまで厳しい懲罰で私たちを罰するだろう。そして、神は全世界を自分の意志に服従させることができる。神は、私たち（いわゆる黒人）を、失われた者、そして見つけた者と愛しており、必要ならガラガラヘビを食べてでも私たちを解放するとも言った。なぜなら、神にはすべてのものを支配する力があるからだ。^[27]

ファードの教えには日本への尊敬も含まれていた。^[44] ファードは部外者が「イスラムの聖書」と呼ぶものから教えを説いていたことで知られている。2023年、この本はものみの塔協会、またはエホバの証人のジョセフ・フランクリン・ラザフォード著の『救出！』であると特定された。^[45]

ファードの生前も死後も、彼は謎とカリスマ性を利用して貧しい黒人を騙し、イスラム教徒の新しい名前を売りつけ、人種的敵意を煽り立てる詐欺師だったと非難する者もいた^[46]。^[47]

ファードは後継者のイライジャ・ムハンマド、マルコムX、その他多くの黒人民族主義思想家に影響を与えた。毎年開催される救世主の日イベントはファードの生誕を記念して開催される。^[48] 2020年には推定14,000人の参加者を集めた。^[49]

イライジャ・ムハンマドに関して、ベイノンの記事は次のように述べている。「イスラム教徒の大きなグループの中から、最近、ネーション・オブ・イスラム自体よりもさらに好戦的な一派が出現した。この新しい運動はテンプル・ピープルとして知られている。彼らはファード氏にのみ祈りと犠牲を捧げる。ファード氏が神格化されたため、テンプル・ピープルは現在シカゴ在住の元イスラム教牧師を崇拝している。」^[50]この言及は、マルコムXが1963年にニュース番組シティ・デスクに出演した際など、マルコムXの直接の証言と矛盾している。マルコムXは、イライジャ・ムハンマドはアッラーでも預言者でもなく、むしろ使徒であると述べている。 1934年から1975年までネーション・オブ・イスラムを率いたイライジャ・ムハンマドは、1931年に初めてファードの教えを聞いた。 ^[51]イライジャ・ムハンマドは、1931年から1934年の間、ファードと切っても切れない関係になり、昼夜を問わずファードに教えを受けながら一緒に過ごした時間の長さから「まるで監禁されているかのよう」に感じたと述べている。^[51]

ファードが書いた手書きのレッスンには次のように書かれています。

地球上のあらゆる場所から集まった12人のイスラム指導者が文明の根源において、失われたイスラム国家について協議しました。彼らは本来の土地に戻らなければなりません。会議メンバーの1人であるオスマン・シャリーフ氏は、会議メンバー11人にこう言いました。「失われたイスラム国家は、まず自らの土地について十分な知識を持たなければ、本来の土地には戻らないだろう。」そこで彼らは彼ら自身の使者を彼らのもとに派遣しました。現在、使者とその労働者たちは過去3年半の間昼夜を問わず働き、その成果はおよそ2万5千件に上ります... ^[26]

このレッスンで、ファードはデトロイトで獲得した改宗者の数を 25,000 人とし、「失われたイスラム教国家」に「彼ら自身の」「使者」が送られたと説明しています。^[26]イスラム教国家の神学では、この「使者」はエリヤ・ムハンマドであるとしています。^[52]ファードは、コミュニティのリーダーへの指示の中で、「牧師エリヤ・ムハンマドのレッスンの答えをコピーする」ように書いています。^[26]彼はさらに次のように述べています。「なぜイスラム教徒に牧師エリヤ・ムハンマドの答えをコピーするように強調されているのでしょうか。過去の歴史は、全能のアッラーが人々の導きと模範として預言者と使徒を送り、彼らを通して神の神秘が明らかにされたことを示しています。そして使徒に従う人々は光を見るでしょう。」^[26]

ファードは、ネーション・オブ・イスラムのメンバーが読んで記憶しているいくつかの教訓を書いた。^{[26] [c]}教訓のいくつかは、ファードがエリヤ・ムハンマドに尋ねた質問の形をとっている。^[26]そのような教訓の1つは、「この教訓第2は、私たちの預言者、WDファードによって与えられたもので、1934年2月20日に北アメリカの荒野で発見された行方不明者の一人、エリヤ・ムハンマドが答えた40の質問が含まれています。」という文章で締めくくられている。^[26]

学者の中には、ファードの神性はイライジャ・ムハンマドの創造物であると主張する者もいるが、モローは、ファードがデトロイト警察に自分を神と称したこと、逮捕後にファードを診察した精神科医が、ファードは神性妄想を抱いていたと報告したことを指摘している。モローは、イライジャ・ムハンマドのもとでは白人は悪魔であるという教義が強調され、ファードは「悪魔」はあらゆる人種の不信心者であると教えたと主張している。^[39]

1975年2月にイライジャ・ムハンマドが死去すると、息子のウォレス（後のワリス）が後継者に指名され、抜本的な改革を行った。父親がファードをアッラーの顕現とみなしていたのに対し、ウォレスはファードを「黒人社会に独自の計画を持つ」人間として非難した。^[53] このグループはファードを称えて毎年恒例の救世主の日の祝賀行事を中止した。^[要出典]

ウォレスはグループを主流のスンニ派イスラム教に近づけ、「寺院」をモスクに作り変え、「牧師」をイマームと呼ぶようになった。ウォレスは黒人ナショナリズムを拒否し、イスラムの反人種差別主義を支持し、軍国主義的な「イスラムの果実」グループを解散させた。^[53]

2000年代にルイス・ファラカーンとともに行われたインタビューで、ワリス・ディーン・ムハンマドは、ファラカーンの神性の問題をめぐって父イライジャ・ムハンマドと決別した経緯を次のように語っている。

私は父と意見が異なりましたが、父と意見が異なりたくありませんでした。実際、私は父と直接意見が異なったことは一度もありません。父は、誰かが私が違うことを言っているのを聞いたと聞かされました。それで父は私に電話して、そのことについて質問したのです。

そして私は彼に、彼の先生が神であると信じることよりも、彼が神であると信じることの方が容易だと言いました。なぜなら彼の先生は白人で、白人は悪魔だと言っていたからです。

ある日、私が家を出ようとしたとき、父は、自分が神を説いているように神を受け入れなければ、一切の連絡を絶たれると私に強く言い聞かせ、母は、私が母に会えないと知ったら傷つくだろうと分かっている、と言いました。父は「母と話すことも会うこともできなくなる」と言いました。だから私は変わらず、家を出ようとしたとき、母は傷つきました。母がそのように傷ついているのを見るのは、私にとっても辛かったです。

彼女は私を玄関まで送ってくれたそうですが、それは彼女にとっては普通のことではありませんでした。そして彼女は玄関のポーチに立ってこう言いました。「ウォレス、そこに戻って受け取ってみたらどう？信じているって言えばいいのよ。」

私は言いました。「ママ、ファードさんがあなたたち全員に何と言ったか教えてください。彼は自分が神だと言ったのですか？」

そして彼女は顔が真っ白になったように見え、何を言えばいいのか分からないように見えましたが、数秒後にこう言いました。「いいえ、彼はそうは言っていません。実際、彼は私たちに彼を預言者と呼ばないように言ったのです。それは彼にとって大きすぎる称号だと言ったのです。」

そこで私は母に言いました。「預言者という称号は息子にとって大きすぎると言った男を、どうして今になって神として受け入れるように息子に求めることができるのですか？」^[54]

1978年、ファラカーンと少数の支持者は、ウォレス・ファード・ムハンマドとイライジャ・ムハンマドによって設立された基盤の上に、彼らが本来のネーション・オブ・イスラムと考えていたものを再建することを決定した。

1979年、ファラカーンのグループは「ファイナル・コール」という週刊新聞を創刊した。これはマルコムXが創刊したと主張したオリジナルの新聞「ムハンマド・スピークス」に似たものになるはずだった。 ^{[55] [要ページ]ファラカーンは}「ファイナル・コール」に週刊コラムを寄稿していた。1981年、ファラカーンとその支持者たちはイリノイ州シカゴで最初の救世主の日大会を開催し、ネーション・オブ・イスラムの名称を取り戻した。このイベントは、1975年2月26日にシカゴで最後に開催された、以前のネーションの祝賀行事に似ていた。大会の基調演説で、ファラカーンはイライジャ・ムハンマドの教えのもとにネーション・オブ・イスラムを復活させようとする試みを発表した。^[56]

2000年代にルイス・ファラカーンとワリス・ディーン・ムハンマドの両者が出演したインタビューで、ファラカーンは「師匠ファラカーン・ムハンマドは、我々が自分自身を受け入れ、自分らしくあることを教えてくれました。1877年2月26日生まれの彼が天と地の創造者ではないことは分かっています...ファラカーンは、奇妙で、非正統的で、有害でさえあると思われる方法論を開発しましたが、それはシステムにバランスをもたらし始め、我々がナショナリストの黒人思想の人々からイスラムの普遍的なメッセージへと進化する処方箋でした」と主張しました。^{[54] [追加の引用が必要]}

2007年、ネーション・オブ・イスラムの会員数は2万～5万人と推定された。^{[57] [より良い情報源が必要]}

ファードはジェフリー・ユージェニデスの小説『 ミドルセックス』に登場し、その中でファードのデトロイト第1寺院がいくつかの場面の舞台となっている。^[要出典]

ファードと彼の教えは、多くのヒップホップの曲でも言及されている。音楽の中で言及しているアーティストには、ジェイ・Zとジェイ・エレクトロニカの「We Made It」^{[58] 、 [59]、} ブランド・ヌビアンの「Wake Up」^[60]、ラス・カスの「Riiiot!」 ^[61]などがいる。

ファードの出自と生涯を辿る努力は広範囲に及んだが、結論の出ない断片的な結果しか得られず、死亡日さえも分かっていない。さらに努力を複雑にしているのは、ファードの写真は数枚しか存在が分かっておらず、その中には様々な逮捕後に撮られた顔写真4枚とネーション・オブ・イスラムの公式肖像画1枚が含まれているのみであるという事実である。^[62]さらに、ファードは生涯で最大58の別名を使用していたとされている。^{[7] [63]}

1960年代、作家のアーナ・ボンテンプスとジャック・コンロイは、ファードはアメリカ南部出身のアフリカ系アメリカ人だったのではないかと推測した。^{[64] [d]}ワシントン・ポスト のカール・エヴァンズは1978年に情報公開法に基づきFBIにファードに関する資料の開示を要請した。 ^[65]エヴァンズは要請から約10年後に受け取ったFBIの機密解除された資料に基づいてファードの生涯を記述した。エヴァンズは他の数人の作家の体験を詳しく記述したが、彼らもまたFBIの資料に基づいてファードの生涯を記述した。^[66]

複数の学者は、ファード師のシャバズ族の教えはパキスタンのセワンにあるラル・シャバズ・カランダールの神殿と関係があるのではないかと示唆している。^{[67] [68]}

アリアンは、WD ファードがアラム・カーンとして知られる人物であると主張している。モローは、「アラム・カーンおよびカニアラム・カーンとして知られる人物が、1904 年という早い時期にフレッド・ダッドという名前を使用していたことは事実である」と主張している。^{[69] [ページが必要] [追加の引用が必要]}

1904 年の船名簿には、イギリス領インドからジョンゲス・カーン、ラヒム・ウラー、ドラバス・カーン、ハミフ・ウラ、カニアラム・カーン、およびシャー・カーンが SS トレモント号に乗ってタコマにいる兄弟と合流する途中であると記されていた。1904 年の船名簿には、ジョンゲスとシャー・カーンがスポケーンのリバーサイド・アベニュー 717 に住む母親のサー・ブラーノと合流すると記載されており、これはシャー・カーンの上陸記録によって裏付けられている。1907 年のディレクトリには、ジョンギー、カリアハム、およびゼンダッド・カーンがタマーレ製造者として記載されており、彼らはスポケーンのマクブルーム・アベニュー 36 に同居していた。1910 年の国勢調査では、シャー・カーンはポートランドに住むペルシャ人として記載されていた。 1911年、ポートランドのシェール・カーンは、出生地をバロチスタンと申告して市民権を申請した。^[70] 1917年2月23日、報道によると、裁判所はシェール・カーンの市民権申請を、出生地であるバロチスタンは「白人種ではない」という理由で却下した。^[70]シェール・カーンの第二次世界大戦の徴兵登録では、オレゴン州ユージーン在住でタマーレ製造者として働いていると記載されていた。彼は最も近い親戚として、アフガニスタンのバロチスタン出身のファルデス・カーンを記載していた。1921年、ジョー・モビン・カーンの結婚証明書には、出生地がアフガニスタン、父親がマディー・カーン、母親がメアリー・ジーと記載されている。^{[71] [追加の出典が必要]}

1930年の国勢調査では、シェール・カーンはペルシャ人として登録され、アラビア語を話す能力があると報告された。第二次世界大戦中、シェール・カーンは出生地をバロチスタン州カラメルと記載した。彼は1966年12月22日に亡くなった。^{[71] [追加の引用が必要]}

1908年3月23日、新聞はトルコのタマレ売りのフレッド・ワルダッドが車輪付きの小さな家を受け取ったと報じた。^[72] 1908年9月8日、ユージーンの新聞は、フレッド・ザ・タークが所有するカートの隣に新しいランチカートを開店すると報じた。^[73] 4日後、新聞はフレッドがホットタマレのカートを新しい場所に移動するよう命じられたと報じた。^{[74] [75]} 9月15日までに、フレッド・ザ・タークは命令によりカートを放棄しなければならず、現在は葉巻店の裏で営業していると報じられた。^[76] 9月18日、タマレ売りの「フレッド・ザ・ギリシャ人」が免許料を支払ったと報じられ、彼の屋台が新しい場所で営業​​を再開すると発表された。^[77]

10月、新聞各紙はフレッド・ザ・タークがポートランドを訪問すると報じた。^[78] 11月3日、新聞各紙は「ハロウィーンのいたずら」について報じた。地元の少年たちがフレッド・ザ・タークのタマレワゴンの車輪を外して落とし、フレッドの皿や卵を壊しただけでなく、フレッド自身も負傷した。車輪は盗まれた。^[79] 12月7日、新聞各紙はフレッドが荷馬車を夜だけでなく昼も運行させてほしいと請願したことを報じた。^[80]

1909年2月3日、新聞はフレッド・ザ・タークがランチワゴンを売却し、オレゴン州コテージ・グローブに行き、そこでレストランと下宿屋を借りたと報じた。^[81]

1909年5月26日、ユージーンのレストラン経営者ワリ・フレッド・ダッドは、アメリカ合衆国の市民権を申請した。彼は1882年2月14日に中国の香港で生まれ、1904年1月にサンフランシスコに到着した白人であると申告した。その書類の中で、彼はスペイン国王アルフォンソ12世への忠誠を放棄した。翌日、ユージーンの新聞はスペイン人のフレッド・マリ・ダッドが市民権書類を提出したと報じた。^[82]

FBIの情報公開法に基づく要請に対する回答から、エヴァンズはファードはオレゴンのタマレ売りのフレッド・ドッドであると主張した。1905年の名簿にはフレッド・ダッドがセーラムのタマレ売りとして記載されており、1911年の名簿にも記載されている。^{[83] [84] [85]}

1912年7月28日、新聞はランチワゴンの運転手フレッド・ダッドの家が火事になったと報じた。^[86]

1912年8月9日、オレゴン州セイラムの新聞は、地元のタマレ売りでニュージーランド出身の帰化アメリカ人フレッド・ダッドが初めて野球の試合を観戦したと報じた。^[87] 1913年4月8日、オレゴン州セイラム市議会は、追加の免許を取得せずに果物を販売したいというドッドの要求に不利な報告書を出した。 ^[88] 4月29日、ドッドは果物の販売に対する警察の嫌がらせについて不満を述べる声明を新聞に書いた。^[89] 6月、警察の嫌がらせに関するドッドの苦情が警察委員会によって調査されると報じられた。^[90]委員会が報告し、報告書が採択された後、市長は警察署長にドッドの商品の販売を許可するよう指示した。^[91]

1913年9月、ドッドはフランク・デイが自分の資金を横領したとして刑事告訴し、デイは25ドルの罰金と執行猶予付きの判決を受けた。^[92]

1914年3月5日、ドッドはローラ・E・スワンソンに配偶者を捨てて自分のところに行くようそそのかした疑いで逮捕されたが、1,000ドルの保釈金で釈放された。^[93] 3月23日の報道では、ドッドの容疑は「既婚女性への暴行」とされた。^[94] 4月21日、陪審はドッドを無罪とした。^[95] キャピタル・ジャーナル紙は判決について、「告訴人に対する反対尋問で、暴行が行われた当時、家には別の人物がおり、彼女のような状況では目覚めるはずの人物が助けを求めて叫んでいなかったことが明らかになった」と説明した。^[96]

1914年5月9日、ドッドはオレゴン州マルトノマ郡でパール・アレンと結婚した。しかし、8月30日までに新聞は二人の離婚手続きについて報じた。^[97] 1914年11月14日、フレッド・ドッドは離婚訴訟を起こしていた妻パールから盗んだとして窃盗罪で逮捕された。^[98]彼らの離婚は12月27日に発表された。 ^[99]パールはその翌年息子を出産した。^{[100] [101]} 2024年のDNA検査では、この息子は生物学的にはドッドの子孫ではないことが示唆されている。^[102]

1915年11月22日、地元紙はドッドがサンフランシスコ、ロサンゼルス、サンディエゴへの休暇を計画していると報じ、これは彼にとって「6年ぶりの休暇」だと記した。^[98]新聞は彼を「温厚なトルコ人の若者」と表現し、ニューオーリンズ、ニューヨーク、シカゴへの旅行を計画していると伝えた。^[103] 1915年12月19日、モンタナ州ビリングスの住民がフレッド・ドッドに対して下した132.07ドルの判決を満たすために、フレッド・ドッドの夜間ランチワゴンが差押え売却で購入されたと報じられた。^[104]

ドッドは、ウォーリー・ドッド・フォードという名前を使ってロサンゼルスに移住した。 1917年の第一次世界大戦のウォーリー・ドッド・フォードの徴兵登録カード^[4]には、彼がロサンゼルスに住み、独身でレストランを経営しており、1893年2月26日にアフガニスタンのシンカで生まれたことが記されている。彼はさらに、アフガニスタンの居住外国人であり市民であると記している。彼は中肉中背で、茶色の目と黒髪であるとされている。徴兵カードには、「フォード」が括弧内に別の筆跡で書かれている。カードの下部には、彼の名前が「ウォーリー・ドッド・フォード」と署名されている。^{[105] [よりよい情報源が必要]}

フォードは1918年11月17日にロサンゼルス警察に凶器による暴行の容疑で逮捕された。^[106]

1920年当時、フォードは26歳のウォーリー・D・フォードとして、25歳の妻ヘイゼル・E・フォードとともにロサンゼルスに住んでいた。1920年の米国国勢調査では、彼の人種は白人、職業はレストラン経営者、出生地はニュージーランドと報告されている。彼は両親の出生地や移民の日付を明らかにしていない。^[107]

1924年6月5日付の結婚証明書が、カリフォルニア州サンタアナでウォーリー・ドッド・フォードとカルメン・トレビノ（またはトレビニョ）に発行された。フォードは、オレゴン州生まれでロサンゼルス在住の26歳のコックであると申告した。トレビノは、ロサンゼルス在住の22歳のメキシコ出身者だった。両者とも人種を「スペイン人」と申告したが、フォードは、両親の「ザラドッド」と「バビエ」はスペインのマドリード出身であると主張した。^{[108] [より良い情報源が必要]}

フォードは1926年1月20日、カリフォルニア州ウールワイン所持法違反で再び逮捕され、^[106] 1926年2月15日には州毒物法違反で逮捕された。この2度目の逮捕後、ロサンゼルスのスペイン語紙は彼を「街頭政治家」と評した。^[109]フォードは1926年6月12日、サンクエンティン州立刑務所で6ヶ月から6年の刑を宣告された。 ^[110]サンクエンティンの記録によると、ウォーリー・D・フォードは1891年2月25日、オレゴン州ポートランドで、ハワイ生まれのザレッドとベアトリス・フォードの白人の息子として生まれた。^[111]フォードは1929年5月27日にサンクエンティンから仮釈放された。 ^[112]

1934年、ファード・ムハンマドがデトロイトを去った後、ウォーリー・フォードはロサンゼルスで彼の子供の母親であるヘイゼル・バートンを訪ねた。彼女は、彼が新しいライフスタイルの一環として1日1食しか食べていなかったことを思い出した。^[要出典]

ネーション・オブ・イスラムは、ウォレス・ファード・ムハンマドとウォリー・ドッド・フォードが同一人物であるという主張に異議を唱えている。^[113]

エヴァンズは、ファードがフォードであるという主張に加えて、ファードがかつてアメリカのムーア科学寺院のメンバーであったとも述べ、^{[114] [115] 、 1945年に}アルナ・ボンタンとジャック・コンロイが出版した「彼らは都市を求める」という本を第一資料として挙げている。^[116]著者らはまた、この主張についてE・E・エッシェン＝ウドムを引用している。 ^[117]エッシェン＝ウドムは1962年の著書「黒人ナショナリズム：アイデンティティの探求」で次のように書いている。

ノーブル・ドリュー・アリは、 1929年3月15日の夜、シカゴのユニティ・クラブにある事務所で銃撃され、刺された。… 最終的には保釈されたが、数週間後、不審な状況下で死亡した。刑務所にいる間に警察に負わされた傷が原因で死亡したと主張する人もいる。しかし、他の人は、彼は[シェイク・クロード]グリーンの支持者に殺されたと示唆している。しばらくの間、WD・ファードという人物がムーア人運動の指導者となった。ボンタンとコンロイによると、ファードは自分がノーブル・ドリュー・アリの生まれ変わりであると主張した。1930年までに、運動には恒久的な分裂が生じた。一方の派閥であるムーア人はノーブル・ドリュー・アリに忠実であり続け、現在イライジャ・ムハンマドが率いるもう一方の派閥は預言者ファード（マスター・ウォレス・ファード・ムハンマド）に忠実であり続けた。しかし、マルコムX牧師やネーション・オブ・イスラムの他の指導者たちは、イライジャ・ムハンマド、ウォレス・ファード・ムハンマド師、あるいは彼らの運動とノーベル賞受賞者のドリュー・アリのムーア系アメリカ科学寺院との過去のいかなるつながりも断固として否定している。^[118]

ネーション・オブ・イスラムとアメリカのムーア科学寺院との関係についての疑問について、ベイノンは次のように書いている。

人種差別意識に目覚めていた南部からの移民たちは、北部の黒人の過激な運動と接触した。彼らのうち、マーカス・ガーベイ運動が崩壊するまで北部にいた人は、ほとんどいなかった。彼らのうちの何人かは、その後継となったムーア系アメリカ人のカルトの影響下にあった。これら2つの運動がネーション・オブ・イスラムの将来のメンバーに与えた影響は、主に間接的なものだった。ガーベイは、黒人たちに彼らの故郷はエチオピアであると教えた。ムーア系アメリカ人の預言者であるノーブル・ドリュー・アリは、これらの人々は「モロッコ人[モロッコ人]の子孫」であると宣言した。^[119]

ベイノンはさらにこう書いている。「預言者のメッセージは、信者たちの環境を最大限に利用する能力に特徴づけられる。彼らの身体的、経済的困難は、新しい教えを説明するために使われた。同様に、聖書の預言やマーカス・ガーベイとノーブル・ドリュー・アリの教えは、新しい預言者の到来を予言するものとして引用された。」^[22]ボーエンは、ファードがMSTAのメンバーであったという主張を根拠がないとして否定している。^[要出典]

1957年5月16日付の連邦捜査局（FBI）の機密解除された覚書には、次のように記されている。「本件ファイルを調査したところ、WD・ファードの所在を特定し、完全に特定するための共同の努力がなされたようには見えない。イライジャ・ムハンマドはWD・ファードをアッラー（神）と認め、ファードが彼の教えの源泉であると主張しているため、WD・ファードとその家族を完全に特定し、所在を特定するための徹底的な努力がなされるべきである。」^[120] FBIはエルドマン・ドーン・ベイノンが書いた記事に注目し、「フォード」という名前を含むさまざまな偽名を使ってファードの捜索を行った。^[121] 1957年10月17日、FBIはウォーリー・フォードの内縁の妻ヘイゼル・バートン・フォードを探し出して事情聴取した。彼女との間には1920年9月1日に生まれたウォーレス・ドッド・フォードという息子がいた。 ^[122]この息子は後にウォーレス・マックス・フォードとしても知られるようになり、1942年に亡くなった。彼は死亡当時、第二次世界大戦中はアメリカ沿岸警備隊に勤務していた。 ^[123]バートン・フォードはウォーリー・フォードの特徴を述べ、彼はコーカサス系ニュージーランド人であると説明した。^[122] FBIのファード捜索は翌年の1958年4月15日に正式に終了した。 ^[124]移民記録には彼の別名のいずれとも一致しなかった。彼の正体は不明のままだが^[125]、ネーション・オブ・イスラムの創設者ウォレス・D・ファードはサン・クエンティン刑務所の囚人ウォレス・ドッド・フォードと同一人物であるという強力な証拠がある。デンバー大学イリフ神学大学院の博士課程の学生パトリック・D・ボーエンによると、サン・クエンティン刑務所で採取された指紋と写真は、1930年代にデトロイトでファードが撮影したものと一致した。さらに、サン・クエンティンでは、彼はほぼ間違いなく、そこに収監されていたアフリカ系アメリカ人のイスラム教説教師や改宗者と接触していた。^[4]

1959年8月15日、FBIはシカゴのニュークルセイダー紙に、ファードは「第二次世界大戦でヒトラーのために働いたトルコ生まれのナチスのエージェント」であると述べた記事を送った。FBIの記事によると、ファードは「1900年代初頭に米国に来たトルコ出身のイスラム教徒。彼は刑務所でムハンマドと会い、そこで2人は信者にイスラム教徒になるために料金を請求する信用ゲームを企てた」という。^[126]

記事が掲載された後、イライジャ・ムハンマドとマルコムXは、黒人メディアがこの告発を大量に転載し、ネーション・オブ・イスラムからの回答を求めずに記事を掲載したと非難した。^[126]

FBIによると、ファードは、日本帝国はすべての非白人の擁護者であるという考えを推進したアフリカ系アメリカ人の親日運動である東方太平洋運動や、高橋里方やアシマ・タキスなどの黒龍会の幹部と関係があった。 ^[127] FBIは、高橋がネーション・オブ・イスラムで影響力のある存在であったと告発した。彼はデトロイトとシカゴのNOI寺院で客として講演した。^{[128] [より良い情報源が必要]} 1963年2月19日のFBI覚書には、「NOIの成長を阻害し抑制する取り組みに関連して、このオフィスが保管しているさまざまなファイルに対して広範な調査が行われた。調査されたファイルの中には、ウォレス・ドッド・フォードのファイルもあった」と記載されている。^[129] 5か月後の1963年7月、FBIはロサンゼルス・イブニング・ヘラルド・エグザミナー紙に、ファードは実際にはウォレス・ドッド・フォードであると伝えた。^[130]この新聞は「黒人イスラム教徒の創設者が白人だと暴露される」という記事でこの話を掲載した。^{[131] [疑わしい–議論する]} 1963年8月のFBIの覚書には、FBIは彼の生年月日や出生地を確認できず、「彼から最後に連絡があったのは1934年だった」と記されている。^[132]

カール・エヴァンズは著書『メッセンジャー』の中で、ファードは当時東インド人と呼ばれていたパキスタン系イスラム教徒の息子だったと仮定している。彼はこの説をいくつかの証拠に基づいている。^[65]

1. ファード氏はパキスタンで著名な運動団体であるアフマディーヤ・モスクで時間を過ごし、パキスタン人によるコーランの翻訳を使用した。
2. ファードという名前はパキスタンでは一般的な姓であり、シャバズ、グラーム、カラットなど彼が信奉者に授けた他の名前も同様である。
3. オジエ・ムハンマド、ロドネル・コリンズ（マルコムXの甥）、ウィルフレッド・リトルなど、ファードに会ったり、ファードのオリジナルの写真を見たことがある長年のネイション関係者へのインタビューによると、ファードはパキスタン人の特徴を持っていたことが示唆されている。
4. ファードの初期の教えはヒンズー教に対する不信と軽蔑を示していた。

2017年に出版されたAKアリアンの著書『カメレオン：WDファードの真実の物語』は、ネーション・オブ・イスラムの創設者の起源について研究している。^[133]ファードはアフガニスタン系であるという説がある。 2019年の著書『ファルドを探して：ネーション・オブ・イスラムの創設者の正体を暴く』では、ファルドの民族的・宗教的起源に関するさまざまな説を調査し、次のように書いている。「実際に彼に会った人々や彼を研究した学者たちは、彼がアフリカ系アメリカ人、シリア、レバノン、アルジェリア、モロッコ、サウジアラビア出身のアラブ人、トルコ人、アフガニスタン人、インド系パキスタン人、ギリシャ人など様々であると示唆している...。WDファルドの起源を突き止めるために、ほとんどの学者は、イライジャ・ムハンマドによって伝えられ、おそらくは改変された彼の教えに頼ってきた。彼がアメリカのムーア科学寺院やアフマディーヤ運動のメンバーだったと示唆する者もいる。彼がドゥルーズ派またはシーア派だったと示唆する者もいる。」^{[134]モローは、}グラータ派または過激なシーア派イスラム教の背景が、ファルドについて知られていることと最もよく一致すると示唆している。^[要出典]

ファードの失踪後数十年にわたり、イライジャ・ムハンマドはファードが健在であると主張し続けた。1975年にイライジャ・ムハンマドが死去した後、彼の息子で新しいネーション・オブ・イスラムの指導者であるウォレス・D・ムハンマドは、彼が新たに任命したカリフォルニア州オークランドのイマーム、ムハンマド・アブドラがファードであると示唆したが、アブドラ自身が後にこの主張を撤回した。^{[135] [136]}学者のファティマ・ファヌシーは、アブドラは実際にはファードであったと主張した。^{[136]伝えられるところによると、アブドラはボクシングの伝説、}モハメド・アリにファードとして紹介された。^{[39] [より良い情報源が必要]}

• 失踪した人々のリスト
• 神とみなされてきた人々のリスト

• ウォレス・ファードに関するFBIファイル
• FBI の COINTELPRO と W. Fard Muhammad の歴史的分析
• マスター ファード ムハンマド