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継続的英国国教会運動は、英国国教会コンティニュアムとしても知られ、主に北米に拠点を置き、英国国教会のアイデンティティと伝統を持ちながらも英国国教会連合には属さない、数多くのキリスト教教会を包含しています。
これらの教会は一般的に、伝統的な英国国教会の信仰と礼拝の形態が英国国教会のいくつかの教会内で容認できないほど改訂されたり放棄されたりしているが、継続英国国教会は使徒継承の英国国教会の系統と歴史的な英国国教会の信仰と実践の両方を保存または「継続」していると考えている。[1] [2] [3]
この用語は、1948年に初めて使用され、南インド教会への加入を拒否したナンディヤルの英国国教会の信者を表すために使用されました。南インド教会は、インド、ビルマ、セイロンの英国国教会と、インドの改革派（長老派および会衆派）およびメソジスト教会を統合した新興の教会です。[4] [5]しかし、今日では、この用語は通常、セントルイス会議の流れを汲む教会を指します。セントルイス会議では、北米の新しい英国国教会の基礎が築かれ、「英国国教会の継続」というタイトルで始まるセントルイスの宣言が生まれました。[6]セントルイス会議より前の時代や、より最近に設立された教会団体の中には、セントルイス会議とは何の関係もなく、その原則のすべてに従っているわけではないにもかかわらず、「継続する英国国教会」を自称しているものもあります。
「継続的英国国教会」として定義される教会は、GAFCONおよび北米英国国教会とは別である。[7]
英国国教会との関係
継続聖公会は、聖公会に属する教会を離れた聖職者と信徒によって結成された。継続聖公会は、これらの教会は世俗的な文化的基準と神学に対するリベラルなアプローチを採用することで妥協してきたと考えている。 [1] [8]継続聖公会は一般的に、カンタベリー大主教と交わりのある教会の信仰が異端または異端になったと信じており、そのため聖公会に所属することを求めていない。[9] [10]歴史的には、アングリカンという用語はイングランド国教会およびカンタベリー大主教と交わりのある教会も指すが、多くの継続教会、特に米国の継続教会は、異端であると考える米国聖公会と区別するためにアングリカンという用語を使用している。 [11]
1978年、ジョン・M・アリン主教は、カンタベリー大主教ドナルド・コガン博士とともに、チェンバース主教によって執り行われた聖別によって形成された英国国教会は、カンタベリー司教区、米国聖公会、大英国国教会のいずれとも交わりを保っていないという声明を発表した。[12] 1998年のランベス会議では、決議IV.11「存続する教会」が追加され、カンタベリー大主教と大主教会議に、英国国教会の伝統を共有するすべての人々の和解を視野に入れて、そのようなグループとの対話を開始し維持するための最善の方法を検討するよう求めた。[13] [14]
神学の統一と多様性
一般的に英国国教会は歴史的に、改革派の伝統とルター派の伝統の媒介者とみなされており、オックスフォード運動以降、一部の聖職者はカトリックとプロテスタントの重点のバランスを取りながら、福音主義と儀式のさまざまな表現を容認してきました。[15]英国国教会のすべての伝統の聖職者と信徒は、継続英国国教会運動の形成に積極的に取り組んできました。
継続的英国国教会の管轄には、高教会、広教会、低教会がある。いくつかは、豊かな儀式的典礼慣行を持つ英国カトリック教会である。これらには、キリスト王英国国教会管区、英国国教会カトリック教会、アメリカ英国国教会管区、アメリカ英国国教会が含まれる。北米合同聖公会などの改革派英国国教会の伝統に属する他の教会は、三十九か条を支持し、いくつかの教区では朝の祈りと聖餐を交互に行っている。
アメリカ合衆国の継続派教会は、米国聖公会が1979年に改訂した祈祷書を拒否し、代わりに1928年のアメリカ版、またはそれ以前の公式版の祈祷書を礼拝に使用している。[16] [17]
1611年公認訳聖書（米国ではキング・ジェームズ版として知られる）を礼拝で使用することも一般的である。これは、美的嗜好や、教会がリベラルまたは進歩主義神学とみなすものに対する神学的な反対など、多くの理由から行われており、最近の翻訳のいくつかの特徴であると言われている。[18]
聖ルイス会議（1977年9月14日～16日）で2000人以上の司教、聖職者、信徒によって採択された聖ルイス宣言[ 6]と、それほどではないが宗教の39箇条は、ほとんどの継続派教会の信仰と団結の基準となっている。
歴史
起源
継続英国国教会運動は、アメリカ合衆国の聖公会とカナダ英国国教会に端を発し、その後、他の国々でも関連教会が設立されました。
1976年、アメリカ合衆国聖公会総会は、女性の司祭および主教への叙階を承認する投票を行い、また、後に1979年版と呼ばれることになる、教義的に物議を醸した新しい祈祷書を暫定的に採択した。 [20]翌年、数千人の反対派聖職者と信徒が、ミズーリ州セントルイスで、憂慮する教会員の友愛会の主催で会合を開き、[21]そこで神学的な声明である1977年のセントルイス宣言を採択した。 [22]この宣言は、「カトリックの信仰、使徒的秩序、正統派の礼拝、伝統的な英国国教会の福音的証言を継続し、その継続に必要なすべてのことを行う」という決意を表明した。
この会合から、「北米聖公会（聖公会）」という仮称を持つ新しい教会が誕生した。後に聖公会カトリック教会と名付けられたこの新しい教会の最初の司教は、1978年1月28日にコロラド州デンバーで叙階された。[23] [24]主要な継続聖公会教会は、女性の司祭叙階の日より前から聖公会に由来する使徒継承を主張している。 [25] [26]また、継承の系譜には古カトリック教会とポーランド国立カトリック教会の叙階もあるとされている。 [27] [28] [29]
デンバーでは、新教会の初代司教であるチャールズ・デール・デイヴィッド・ドーレン（元韓国・大田教区大助祭）が、元米国聖公会スプリングフィールド主教（PECUSA #588）[30]およびACNAの代理大主教であるアルバート・アーサー・チェンバース師によって叙階された。
チャールズ・ドーレン司教の叙階式にチェンバース司教とともに参加したのは、フィリピン独立カトリック教会のフランシスコ・デ・ヘスス・パグタカン師であった。[31]ドーレン司教の叙階に対する同意書と希望書は、マーク・ペイ師（韓国・大田）とチャールズ・ボイントン師から提出されていた。当初は、 PECUSAの前例に従い、少なくとも4人の叙階司教が求められていた。[32]しかし、ボイントン司教は体調不良のため出席しなかった。ペイ師は出席するつもりだったと伝えられているが、名前が公表されると、カンタベリー大主教は出席しないように命じた。叙階式では、書面による同意書による3人目の叙階者の正規性が擁護された。[33]新しく叙階されたチャールズ・ドーレンは、チェンバースとパグタカンと共に、ジェームズ・オリン・モート、ロバート・S・モース、ピーター・フランシス・ワターソンを司教に叙階した。[34] [35]ワターソンはその後すぐに運動を離れ、ローマカトリックの司祭になった。[36]
暫定的に北米聖公会（聖公会）と呼ばれていたものは、1978年10月18日から21日にデンバーで開催された憲法制定会議で聖公会カトリック教会に改名されました。 [37]「聖公会カトリック教会」は、米国聖公会という名称を採用する決定以前に、プロテスタント聖公会の別名として考えられていたことがありました。[38] [39]新しい教会は、不満を持つ聖公会信者に加入を呼びかけ続けました。[40]聖公会のいくつかの教区は、教会堂と財産を聖公会カトリック教会に加入させようとしましたが、多くの訴訟につながりました。[41] [42]クリーブランドのセントジェームズ教区など、財産を完全に保持できたのはほんの数教区だけでした。[43] 1985年までに、最大2万人が聖公会を離れ、新たに結成された英国国教会カトリック教会に入信したと推定されています。[44]
早期の骨折と再調整
新しい教会の憲法を批准する過程で、その教区を2つのアメリカの教会と別のカナダの教会に分裂させる紛争が起こった。[45]これらは、ジェームズ・オリン・モートが率いる英国国教会カトリック教会、ロバート・S・モースが率いるキリスト王主教区（現在のキリスト王聖公会管区） 、およびカナダ英国国教会カトリック教会であった。1981年、チャールズ・ドーレンらは、他の管轄区域が低位の教会員に対して冷淡であるとされる態度に反対して、英国国教会カトリック教会を離れ、北米合同聖公会を設立した。
1983年、統一声明により、英国国教会カトリック教会が統合されました。[46] 1984年、北米英国国教会聖公会の一部がACCと合併し、地理的制約のないセントポール教区となりました。[47]
1988年、継続聖公会の司教らは継続聖公会の教会の国際共同体の形成について議論を始め、[48] 1989年に会合を開いて伝統的聖公会を形成した。[49] 1991年、複数の聖公会管轄区がフロリダ州ディアフィールドビーチで10月に開かれた会議に招かれ、統一教会を創設した。北米合同聖公会とクライスト・ザ・キング教区は参加を辞退した。[50]その会合で、いくつかの教区が聖公会カトリック教会を離れ、アメリカ聖公会と合併して伝統的聖公会の一部としてアメリカ聖公会を形成した。 1995年にアンソニー・F・M・クラヴィエ主教が米国東部教区（ACA）の司教を辞任した後、その一部はアメリカ聖公会管区を結成した。 [51] 1997年には、さらに多くの教区が英国国教会カトリック教会を離れ、聖カトリック教会（英国国教会式）を結成した。[52]
1999年、リチャード・ボイス主教は、アメリカ聖公会西部管区への加盟を要請した。2003年、ラリー・シェーバー主教（元アメリカ聖公会[53]およびアメリカ聖公会管轄区[54]）とハーバート・M・グロース主教率いるアメリカ聖公会典礼会議（ARSA）が、地理的制限のないセントオーガスティン管区（後に中部アメリカ管区と改名）としてアメリカ聖公会管区に加盟した。[55]
2003年3月5日、灰の水曜日に、聖十字架教区はロバート・S・モースの後継者であるジェームズ・プロヴァンスをめぐる問題をめぐって、キリスト王聖公会管区から離脱した。[56] [57] 2007年7月25日、ロッコ・フロレンツァ司教とキリスト王聖公会管区東部教区のほとんどの教区が脱退し、アメリカ聖公会に加盟した。[58]
憂慮する教会員の会が発行した2007/08年の伝統的聖公会と聖公会の教区ディレクトリ[59]には、継続聖公会または聖公会再編運動に所属する900以上の教区に関する情報が含まれていました。
国際的な成長
継続聖公会の一部は北米以外に教区を追加している。二大国際管轄は、伝統的聖公会と聖公会カトリック教会である。伝統的聖公会は、オーストラリア、カナダ、コロンビア、イギリス、グアテマラ、インド、アイルランド、エルサルバドル、南アフリカ、アメリカ、ザンビア、ジンバブエ、ベネズエラに教区、小教区、伝道所を持つ国家管区から構成されている。[60]
英国国教会カトリック教会は、6つの大陸、約24か国に存在している。[61] [62] 1984年、インド国教会の5つの教区（CIPBC）が英国国教会カトリック教会に受け入れられ、その第2の管区として構成されたが、2013年から2017年の間に第2の管区の地位に関する問題を理由に聖体拝領を取り消し、独立した。[63] 2018年、マーク・ヘイヴァーランド大司教とCIPBCの大主教ジョン・オーガスティンは、聖体拝領を回復する協定に署名した。[64] 2021年9月、英国国教会カトリック教会の管区会議の投票により、南アフリカの5つの教区とジンバブエの1つの教区からなる第3の管区、南部アフリカ管区が設立された。 [65]現在、この管区にはタンザニアの教区を含む11の教区が含まれています。
アメリカ聖公会管区には、エクアドル、ハイチ、フィリピン、インドの教会とのつながりを持つ世界的なパートナーシップも含まれています。[66]
再統一の取り組み
草の根のパートナーシップは、地理的な地域の教区間で形成されてきました。デラウェア渓谷内の英国国教会と宣教団を包含していることからその名が付けられたデラウェア渓谷英国国教会連合は、2003年に結成され、ホーリークロス教区のポール・C・ヒューエット主教によって率いられました。これは、ペンシルバニア州、デラウェア州、ニュージャージー州の英国国教会の協会であり、聖ルイスの信仰告白に賛同し、フォワード・イン・フェイスUKに加盟していました。[67] 2005年、デラウェア渓谷英国国教会連合は、聖ルイスの信仰告白：和解と統一への道を求めてという会議を主催し、聖公会の伝統主義者と継続中の運動のメンバーを集めて、管轄権の統一への道を議論しました。[68] 2006年、7つの英国国教会の代表が、米国南東部のアパラチア地域の英国国教会の同盟であるコモン・コーズ・アパラチアの設立を発表しました。この同盟には、ジョージア州、ケンタッキー州、ノースカロライナ州、テネシー州のいくつかの存続中の英国国教会が所属していました。[69]
2004年9月、米国聖公会カトリック教会（ACC）、英国国教会王キリスト管区（APCK）、米国聖公会（ACA）の司教と聖職者が、フォワード・イン・フェイスの聖職者とともに、ウィスコンシン州フォンデュラックにあるチャールズ・グラフトン司教の墓への共同巡礼を行った。[70]
ACC-APCK-UECNA
2003年から2011年にかけて、英国国教会カトリック教会、英国国教会王キリスト管区、北米合同聖公会（UECNA）は、より緊密な協力の機会と有機的統一を達成する可能性を模索した。2003年、ACCのジョン・チャールズ・ヴォックラー大司教は書簡の中で、ACCとAPCKの損なわれた関係の修復のために祈りを捧げるよう呼びかけた。[71] 2007年5月17日、 ACCのマーク・ハヴァーランド大司教は、北米合同聖公会と交渉した相互聖体協定に署名した。[72] [73] 7月、ハヴァーランド大司教は教会の統一に関する声明を発表し、UECNAとAPCKに「完全な有機的統一」の構築に加わるよう呼びかけた。[74] ACCのプレスリー・ハッチェンズ主教は、2008年10月のUECNA大会で代表者を前に演説し、ACCとUECNAの統合の可能性について議論した。当時は好評だったものの、代表者の多くは、この提案は性急で、この動きによって生じる神学、憲法、教会法上の問題が適切に考慮されていないと感じていた。2009年1月、各管轄区から1人の主教がセントルイスで3人の補佐主教を叙階し、3つの管轄区すべてに奉仕することを意図した。[75]英国国教会カトリック教会との統合に向けた動きはさらなる議論に付託され、その後、UECNAが独立した管轄区のままでいるという決定により2011年に行き詰まった。[75]
ローマカトリック教会へのアプローチと対応
継続的英国国教会の団体の一つである伝統的英国国教会（TAC）は、ローマカトリック教会との再統合を模索した。2004年、 TACのジョン・ヘップワース大司教は、8年間の対話に基づき、ローマはTACを聖座と完全な交わりを持つ英国国教会として認めることができると報告した。[76] 2007年、TACは、英国国教会の伝統の一部を保持できる形で、ローマカトリック教会との「完全な法人的かつ聖礼典的な統合」への参加を認めるよう正式に提案した。 [77] 2008年7月5日、バチカンは、統合を求めるさまざまな英国国教会グループから受けた訴えを真剣に検討していると発表し、「英国国教会内の状況は全体的に著しく複雑になっている」と述べた。[78] 2009年10月29日、教理省は、ローマ教区との完全な交わりに入る英国国教会のグループのために、「個人教区」と呼ばれる新しいタイプの教会組織を創設するという教皇ベネディクト16世の意向を発表しました。[ 79 ] [80]この発表に対する当初の反応は、必ずしも肯定的なものではありませんでした。[81]
2009年11月4日、ベネディクト16世は使徒憲章「アングリカノルム・コエティブス」に署名した。アメリカ聖公会（TACのアメリカ管区）の主教院は2010年3月3日にこれに応え、全会一致で個人教区条項に基づく承認要請に投票した。 [82] [83]しかし、数か月以内にACAの8人の主教の過半数がこの動きに反対を表明し、[84]教会は継続聖公会団体であり続ける意向を表明した。[85] [86]特にカナダにおいて、TACの聖職者と教区に課せられた条件に伴う困難により、カナダ聖公会カトリック教会の多くの信者が聖公会に留まった。[87]
マーク・ハヴァーランド大司教（ACC）は、アングリカノルム・コエティブスへの返答として、参加を辞退した。[88]ウォルター・H・グルンドルフ大司教（APA）は、当初はローマの申し出を慎重に歓迎したが、[89]アメリカ聖公会管区としては参加する組織として関心はなかった。 [90]
2012年、TAC司教会議が会合を開き、ジョン・ヘップワース大司教の辞任を正式に承認した。 [ 91] [92]ジョン・ヘップワース大司教は2012年10月10日にTAC司教会議から正式に追放された。[93]
コモンコーズパートナーシップ
アメリカ聖公会管区は、アメリカ大陸聖公会連盟を通じて、コモン・コーズ・パートナーシップと提携していた。コモン・コーズ・パートナーシップは、北米における聖公会の新しい保守派管区を形成するために、さまざまな聖公会管轄区域を統合しようとしている組織である。しかし、2008年1月に完全なパートナーになることを辞退した。[94] 2008年7月、APAが、女性の叙任慣行を受け入れるか否かなど、コモン・コーズ・パートナーシップにおける多くの論争の的となっている問題が解決されるまで、加盟の決定を延期することを投票で決定したとき、APAの西部教区は脱退した。[95]その後、同教区は改革派聖公会に加盟し、彼女を通じてコモン・コーズ・パートナーシップにも加盟した。[96] [97] 2009年3月4日、アメリカ聖公会管区（APA）は、リチャード・ボイスのAPA離脱に 従わないことを選んだ教区で西部教区（DOW）を再編した。
北米聖公会会議とUECNA
英国聖公会とグレート・レイクス教区は、 「聖書的英国教会」間の相互援助のため、北米英国教会会議を結成した。2008年後半、英国聖公会の主教とグレート・レイクス教区の3人の主教により、英国聖公会の補佐主教が任命された。2014年7月、デイビッド・ハストウィック主教率いるグレート・レイクス教区は、グレート・レイクス諸州とカナダ東部の教区としてUECNAに加わった。[98] 2015年1月、同管轄区の常任委員会の要請により、英国聖公会のジョージ・コナー主教からUECNAの非地理的教区として加盟を求める請願書が提出された。これは2015年2月11日に承認された。[75]
英国国教会合同会議 – G-4 から G-3
2016年1月、聖公会カトリック教会、アメリカ聖公会、アメリカ聖公会管区、聖十字架教区は正式な協定を締結した。聖公会合同会議、いわゆる「4つの教会のグループ」、G-4を結成し、最終的には団体としての統一を目指す。共通の使命と統一について議論するため、4つの管轄区域すべてで合同会議を開催することが計画された。[99]
2017年10月6日、アメリカ聖公会、カトリック聖公会、アメリカ聖公会管区、聖十字架教区は、ジョージア州アトランタで合同開催されたシノドスで聖体拝領協定に署名し、[100]完全で制度的かつ有機的な統合を追求することを誓約した。
2017年10月13日、当時伝統的英国国教会の首座主教であり、カナダ英国国教会カトリック教会の大主教であったシェーン・ジャンゼン大主教は、クレイグ・ボテリル主教とともに声明を発表し、「この取り組みが、ここカナダだけでなく、世界中の継続英国国教会間のさらなるエキュメニカルな対話、協力、和解につながることを期待する」と述べた。[101]
2019年、これらのG4管轄区域向けに、Continuing Forwardと呼ばれる共同宣教・伝道組織が結成されました。[102] 4か国すべてが、2020年1月13日から17日にアトランタで開催された第2回合同シノドスに代表を送りました。[103]
2021年9月23日、聖十字架教区は、地理的制限のない教区として英国国教会カトリック教会に加盟することを決議し、「グループ4」を「グループ3」（G-3）教会とした。[104]
2022年2月16日、アメリカ聖公会管区と伝統的聖公会の首座主教らは、2つの伝統的聖公会の間で完全な聖餐協定が締結されたと発表した。[105] 2022年5月22日の祈祷日曜日、アメリカ聖公会管区と伝統的聖公会は、ジョージア州ダンウッディの聖バルナバ大聖堂で、完全な聖餐の協定に正式に署名した。[106] 2023年の聖公会合同会議で、アメリカ聖公会主教院は、「伝統的聖公会の誠実さと統一性を維持しながら、聖公会カトリック教会との可能な限りの完全な統一」を追求することを決議した。[107]
ポーランド国立カトリック教会との対話
G-3（当時はG-4）教会とポーランド国立カトリック教会（PNCC）との対話は、PNCCが1978年以前に米国のプロテスタント聖公会と共有していたような相互聖餐を回復したいという願望から始まりました。[108]会合は、PNCCの代表者が2017年にG-4の英国国教会合同会議に招待され出席した後に始まりました。 [109]対話では、教会が引き続き緊密に連携し、統一を達成するためのさまざまな問題と方法が取り上げられました。 [ 110 ]
最初の公式対話は2019年1月15日にジョージア州ダンウッディで開催された。[111] G4の管轄区域からは、英国国教会カトリック教会、アメリカ英国国教会、アメリカ州聖公会、聖十字架教区の主任司教と大司教が代表として出席した。カナダ英国国教会カトリック教会（ACCC）の司教も出席した。PNCCからは、アンソニー・ミコフスキー首席司教とポール・ソビエホフスキー司教を含む3人の司教と2人の高位聖職者が代表として出席した。 [109]
2020年7月28日、G-4/PNCCエキュメニカル対話グループはZoom経由で会合を開いた。[112]
2021年10月5日〜6日、G-3/PNCCエキュメニカル対話グループはニューハンプシャー州マンチェスターのホーリートリニティ大聖堂で会合を開いた。[113]
2022年3月15日〜16日、G-3/PNCCエキュメニカル対話グループはサウスカロライナ州コロンビアのエピファニー聖公会大聖堂で会合を開いた。[114]
G-3代表はペンシルベニア州スクラントンで開催されたポーランド国立カトリック教会の創立125周年記念式典と総会にもPNCCの司教たちとともに出席した。[115]
ACCとスクラントン連合との世界的な取り組みの一環として、北欧カトリック教会とACC英国教区との間で会合が開催された。[116] [117]
2023年1月23日から25日にかけて、G3とPNCCの代表団はフロリダ州メルボルンのセントポール聖公会教会（APA）で第7回対話を開催し、次のような声明を発表しました。[118]
私たち、G-3とPNCCの司教とメンバーは、エキュメニカル対話の記念日を祝います。私たちは、キリストにおける私たちの共通の旅に対する神の意志について話し合う目的で、2019年1月11日に最初の話し合いを始めました。
過去 4 年間、私たちは礼拝と神聖な交わりのために集まってきました。私たちはキリストの兄弟としてお互いを知り、互いに支え合い、一つになるという常に挑戦的な課題に取り組むために協力する方法を見つけることに専心してきました。
私たちはカトリックの信仰の完全性に感謝しながらも、統一の目標には何年もかかるかもしれないと認識しています。しかし、神の意志を成就するには、私たちの共同の取り組みが不可欠であると信じています。
私たちの努力が必要な霊的な実を結び、神に常に喜んでいただけるよう、私たちは教会のために祈り続けます。
ルーテル教会ミズーリ教区との対話
2024年5月、G3教会の代表者はミズーリ州セントルイスでルーテル教会ミズーリ教区（LCMS）の代表者と会談した。両者がお互いをよりよく理解し、差し迫った神学や道徳上の問題について共同声明を出すことを目的として、今後も継続的な会合が計画された。[119]
教会
憂慮する教会員の会による「正統派」英国国教会の調査が時折行われており、2007年、2011年[120]、2015年の数字が報告されている。 [121]
以下は、セントルイス会議と 1978 年 1 月 28 日の奉献から派生した世界中の宗派と教区の一覧です。
北米
教区と伝道所のおおよその数は括弧内に示されています。
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エピファニー大聖堂、サウスカロライナ州コロンビア、聖十字架教区の大聖堂教区 
ケンタッキー州デイトンにあるセントジョンズ聖公会カトリック教会。聖公会カトリック教会中西部教区の教区。 - カナダ聖公会カトリック教会（TAC）（12）
- アメリカ聖公会（TAC）（51）
バージニア州ブラックスバーグにあるセントフィリップス聖公会教会。アメリカ聖公会管区東部アメリカ教区の教区。 
ワシントン D.C. のジョージタウンにあるアングリカン キリスト ザ キング教区。アングリカン キリスト ザ キング管区の教区。 - 聖カトリック教会（英国国教会式）（8）
- カナダ伝統聖公会（ACC）（9）
- 北米合同聖公会(24)
南米とカリブ海
- ニューグレナダ教区（コロンビア、ベネズエラ、チリ、ブラジル）（ACC）[122]
- エクアドルのアメリカ聖公会管区先住民牧歌（APA）[123]
- カリブ海宣教教区（ACC）
- ラテンアメリカ伝統聖公会（TAC）[124]
- プエトロ・リコ・カリブ海教区（TAC）
ヨーロッパ
アフリカ
- 南アフリカ聖公会（TAC）[127]
- ジンバブエにおける継続的英国国教会（TAC）
- アウェル教区（スーダン）（ACC）
- カメルーン教区（ACC）
- 救世主キリスト教区（南アフリカ）（ACC）[128]
コンゴ民主共和国南キブ州ブカブ市にある聖ミシェル・バギラ宣教団。英国国教会カトリック教会コンゴ教区の教区。 - ケニア教区（ACC）
- コンゴ東部宣教師教区 (フィジー、ウビラ、ムウェンガ) (ACC)
- ルワンダ宣教教区（ACC）
- 西宣教教区（南アフリカ）（ACC）
- 南部アフリカ州(ACC)
- ザンビアの伝統的な英国国教会 (TAC)
アジア
- インド聖公会 – CIPBC (TAC)
- インド教会-CIPBC (ACC)
- ラホール教区（パキスタン）（ACC）[129]
- アメリカ聖公会（ACA）インドネシア教区
オセアニア
- トレス海峡教会 (TAC)
- オーストラリア・ニュージーランド宣教教区（ACC）[130]
- フィリピン宣教教区（ACC）
- オーストラリア伝統聖公会（TAC）[131]
その他の継続英国国教会
一般的に「継続英国国教会」と呼ばれる他の教会団体は、1970 年代の継続英国国教会運動とは独立して設立されたもので、その前に設立されたものもあれば、後に設立されたものもある。その中には、イングランド自由教会(最初の会衆は 1844 年に設立)、正統英国国教会(1963 年に英国国教会正教会として設立)、南部聖公会(1965 年に設立)、改革派聖公会(1873 年に設立) などがある。
このカテゴリーに該当する北米のコミュニティ（会衆のおおよその数）は次のとおりです。
- アメリカ聖公会(13)
- 英国国教会正教会 (9)
- 北米キリスト教聖公会(6)
- 聖公会宣教教会(10)
- 独立英国国教会、カナダ教区（10）
- 正統英国国教会(11)
- 南部聖公会(3)
- ユナイテッド・アングリカン教会
廃教会
セントルイス会議から派生した管轄区域から出現し、その後既存の管轄区域と合併するか、あるいは消滅した他のアメリカの教会:
- アメリカ聖公会（1970年～1991年）
- 北米聖公会（1972-1984）
- アメリカ大陸の聖公会管轄区(1981 年 - ?)
- アメリカ大陸における聖公会典礼会議（?–2003年）[132]
- アメリカ聖公会典礼会議[133]
- アメリカ大陸におけるアングロカトリック教会（2000-2009）[134]
- 改革派英国国教会（2009年～2023年）
- 伝統的プロテスタント聖公会（1991年～2011年）
提携教育機関
アリマタヤの聖ヨセフ神学大学
もともとは1952年にロバート・S・モースによってスタンフォード大学の聖公会牧師館として設立され、1960年にアリマタヤの聖ヨセフ財団と改名されました。1964年に、カリフォルニア大学バークレー校の1ブロック南にある現在の場所が購入されました。ロバート・S・モースと現聖公会司教ジェームズ・パイクの意見の不一致により、1963年にモースは会長を辞任しましたが、理事会はヴァシリー・ロマノフ王子やアレクサンダー・シュメマン大司教を含む正教会とカトリックの聖職者で埋められました。聖ヨセフ学生センターでは、週を通して正教会、カトリック、英国国教会の礼拝が行われていました。[135]聖ヨセフ・オブ・アリマタヤにちなんで名付けられた礼拝堂は1975年に建てられ、16世紀の十字架像が特徴です。[136]アリマタヤの聖ヨセフ神学校は、1979年に新設されたキリスト王主教区の神学校として設立されました。主にキリスト王主教区の将来の聖職者を対象に、対面式およびオンラインで授業を続けています。[137]
ホリールード神学校
ホリールード神学校は、1981年に英国国教会カトリック教会によって、新設教会の司祭不足に対処するために設立されました。購入された建物は、ニューヨーク州リバティの元病院でした。[138]この建物は、1979年にバージニア州リッチモンドのセントアルバンズ英国国教会カトリックホリールード神学校によって購入されていました。この神学校は、英国国教会カトリック教会や他の存続教会で叙階された多くの卒業生を輩出しました。この神学校は1998年に閉校しました。[139]
セント・ビード・アングリカン・カトリック神学大学
セント・ビード・アングリカン・カトリック神学大学は、カナダ聖公会カトリック教会、伝統的聖公会、およびその他の継続的聖公会教会のニーズに応えるために2001年に設立されました。神学学士（B.Th.）、神学修士（M.Div.）、または神学研究修士（MTS）の学位につながるコースを提供しています。[140] 2018年、セント・ビード・アングリカン・カトリック神学大学は、国際学校・大学認定サービス（ASIC）によって認定されました。 [141] [142]ブリティッシュコロンビア州ビクトリアに拠点を置き、オンライン授業も提供しています。
参照
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の媒介となる
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外部リンク
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- 英国国教会合同会議。Anglican -synods.com。2017年のアトランタ協定に署名した管轄区域の総合的な Web サイト。教区の場所とリソースが掲載されています。