聖餐テーブル

聖餐台と主の食卓は、多くのプロテスタント教会、特に改革派、バプテスト派、低教会の 英国国教会とメソジスト派で、聖餐（聖餐とも呼ばれる）の準備に使われる食卓を指すために使われる用語である。これらの教会は、聖餐をいかなる意味でも犠牲的なものとは見なしていないため、通常「祭壇」という用語を好まない。しかし、口語では、「祭壇」という言葉は「聖餐台」と互換的に使われることが多い。^[1]

石で作られた祭壇の代わりに、一般的に木で作られた簡単なテーブルを使用することは、これらの教会が儀式における犠牲の示唆を拒否したことを反映しています。彼らは、イエス・キリストの受難は、一度だけ犯された罪に対する完全な犠牲であったと信じています（ヘブライ人への手紙 9:25-10:4）。

「祭壇」という用語を使用しないことを選択した多くのプロテスタント教会では、依然として「祭壇への呼びかけ」が行われており、イエス・キリストへの新たな精神的献身を望む訪問者は教会の前に来るよう招かれる。^{[2] [3] [4]}

17世紀、スコットランド長老派教会では聖餐台の有無が論争の的となり、独立派は聖餐台の使用に反対した。^[5]

一部のメソジストは「祭壇」という用語を使用していますが、^[6]合同メソジスト教会は「厳密に言えば、合同メソジストには祭壇はありません」と述べています。これは、メソジストがミサを行わないためです。合同メソジスト教会は、聖餐式の際にパンとワインを置くテーブルを「主のテーブル」と「聖餐テーブル」と呼ぶことを伝統的に推奨しています。^[7]

テーブルは非常に簡素で、リネンの布か、開いた聖書か、献金を集める容器が飾られているだけかもしれません。現代では多くのプロテスタントがテーブルにろうそくを飾りますが、歴史的には一部のプロテスタントの間でろうそくの使用は拒否されていました。聖餐テーブルの中には、最後の晩餐の「わたしを記念してこれを行いなさい」（ルカ 22:19、コリント人への第一の手紙 11:24）という碑文、または礼拝における全創造物の一体化を思い起こさせる 「聖なる、聖なる、聖なる」という言葉が刻まれているものもあります。

このようなテーブルは、聖餐式が行われるときに移動される一時的なものである場合もありますが、一般的には礼拝スペースの目立つ位置に恒久的（または半恒久的）に保持されます。高い祭壇の代わりに、聖域は中央に配置された大きな説教壇のみで占められる場合があります。^[8]

必要なときだけ聖餐台を持ち込む人もいます。^[9]たとえば、シドニーのセント・アンドリュース聖公会大聖堂には、目立つ聖餐台がありません。^{[10] [11]}福音主義の強い教会指導者は、聖餐台を内陣のより前方に配置し、聖餐に必要でないときには簡単に移動できるようにして、プレゼンテーションや音楽演奏のためのスペースを空けることを決定しました。