オランダ改革派教会

オランダ改革派教会は、共和国の終焉とともに1795年に正式に廃止された。王室の支持は維持されたものの、その後オランダには公的な教会は存在しなかった。

宗教改革は、既存のカトリック教会、プロテスタント、そして場合によっては政府の間で宗教的な暴力が繰り広げられた時代でした。南部諸州で改革派教会を設立しようとする動きは、1566年にアントワープで開かれたプロテスタント指導者たちの秘密会議に端を発し、スペインの弾圧にもかかわらず、多くの貴族がプロテスタント運動に加わりました。その2年後の1568年、アルバ公の軍隊によるネーデルラントへの攻撃の後、多くのネーデルラント人がドイツの都市ヴェーゼルに逃れ、そこで教会会議が開かれ、ベルギー信仰告白とハイデルベルク信仰問答が採択され、牧師、長老、教師、執事の職が定められました。23人のオランダ改革派指導者による最初の教会会議は、1571年10月にドイツの都市エムデンで開催されました。エムデン教会会議は、オランダで最も古い改革派教会であるオランダ改革派教会の創設と一般的に考えられています。この教会会議は、以前のヴェーゼル教会会議の決定を承認するとともに、オランダ改革派教会に長老制の教会統治体制を確立した。

オランダ共和国で最初に開催された教会会議は、 1578年にドルトレヒトで開かれました。この教会会議は、 1618年のより有名な第2回ドルトレヒト教会会議と混同してはいけません。多くのマラーノがエムデンに定住し、キリスト教に改宗しました。マラーノのほぼ全員、主にユダヤ人のグループが、1649年頃にキリスト教に改宗し、より具体的には、後にオランダ改革派教会として知られるオランダ・ドイツ教会に改宗しました。後者の会議で、教父たちはアルミニウス派を追放し、ドルトレヒト信条を信仰告白に加えました。ドルトレヒト信条は、以前に採択されたベルギー信仰告白とハイデルベルク信仰問答とともに、統一の3つの形式と呼ばれました。教会のほとんどの対立と分裂は、これらの教義文書の内容と解釈に関する意見の相違から生じました。アルミニウス派の追放を扇動したオランダ共和国政府は、その後、改革派教会が教会会議を開催することを禁止した。オランダでは、1795年の共和国崩壊後まで、教会会議は開催されなかった。

17世紀から18世紀初頭は、主にギスベルトゥス・ヴォエティウスとヴィルヘルムス・ア・ブラケルが主導したオランダのナデレ改革（英語では「さらなる改革」と訳すのが最適）の時代であり、イギリスのピューリタニズムの影響を強く受けていた。^{[ 2 ]}

19 世紀、神学的な自由主義はオランダ改革派教会の分裂を引き起こした。1816 年、オランダ国王ウィリアム 1 世は教会に新しい統治形態を課し、国民教会会議の委員は民政当局が選出されるようになり、牧師が誤りと思われることに対して発言することがますます困難になった。1834 年、ウルルムの町の牧師ヘンドリック デ コックは、誤った見解を持っていると彼が信じる特定の同僚に対して説教してはならないと教会の指導者から告げられた。彼と彼の会衆はオランダ改革派教会から離脱した。やがて、アフシャイディング(分離) により 120 の会衆がオランダ改革派教会から離脱した。1886 年、オランダ改革派のジャーナリスト、神学者、政治家であるアブラハム カイパーが主導した別の分離、ドレアンティエが起こった。^{[ 3 ] [ 4 ]}

オランダ改革派教会は、20世紀半ばにカトリック教会に追い抜かれるまで、オランダ最大の教会団体であり続けました。1960年代のオランダの急速な世俗化により、主流のプロテスタント教会への参加は劇的に減少しました。それ以降、オランダ改革派教会（Gereformeerde Kerken in Nederland ）との再統合を実現するための多くの試みが行われました。これにより、 2004年に両教会がオランダ王国福音ルーテル教会（Evangelisch-Lutherse Kerk in het Koninkrijk der Nederlanden）と合併し、オランダのプロテスタント教会が設立されました。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}

2004年の合併により、オランダ改革派教会の多くの会衆と信徒が分離し、復興改革派教会（Hersteld Hervormde Kerk）が設立されました。その信徒数は、約120の地方会衆に88人の牧師が所属し、35,000人から70,000人と推定されています。^{[ 7 ] [ 8 ]}復興改革派教会は、合併した教会の多元主義的な性質を容認しておらず、その教会には部分的に矛盾する改革派とルター派の信仰告白が含まれていると主張しています。この保守的なグループはまた、合併した教会が慣習として採用しているキリスト教会における女性の聖職叙任と同性婚の祝福にも反対しています。

オランダ人移民はオランダ改革派教会を携えてケニア（東アフリカ改革派教会）^{[ 9 ]}と南アフリカにいくつかの改革派宗派を設立し、その中には南アフリカ三姉妹教会（南アフリカオランダ改革派教会（NGK）（Nederduitsch Gereformeerde Kerk）、南アフリカオランダ改革派教会（NHKA）（Nederduitsch Hervormde Kerk）、南アフリカ改革派教会など）が含まれる。 ( Suid-Afrika の Gereformeerde Kerk ))、アフリカーンス プロテスタント教会( Afrikaanse Protestante Kerk )、および南部アフリカ統一改革教会( Verenigende Gereformeerde Kerk in Suid-Afrika )。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

オランダ東インド会社とその従業員を通じて、 1642年にセイロンにオランダ改革派教会が設立されました。 1755年に建てられたグローテ・ケルクは、現在もゴールに建っています。セイロンのオランダ改革派教会は、オランダ植民地時代の遺産ではなく、国内におけるキリスト教としてのアイデンティティを反映させるため、2007年に正式にスリランカ・キリスト教改革派教会に名称を変更しました。2007年現在、会員数は約5,000人で、29の教会、伝道所、宣教拠点に所属する聖餐を受ける信者と洗礼を受けた信者で構成されています。インドネシアのキリスト教はオランダ改革派教会の影響を強く受けており、国内で最初に設立された教会は1640年にバタビアに設立された「De Oude kerk」である。スリランカと同様に、インドネシアのキリスト教は、インドネシア・プロテスタント教会やインドネシア改革派福音教会^{[ 13 ]}など、改革派教会の要素を多く残しつつ、プロテスタントのさまざまな宗派に国家化されている。

オランダ改革派教会は、1628年にニューアムステルダムで始まり、移民とともにアメリカ大陸に渡った^{[ 14 ]} 。1660年にデンマーク領西インド諸島のセントトーマス島に設立されたセントトーマス改革派教会^{[ 15 ]}は、カリブ海で最初のオランダ改革派教会となった。17世紀のブラジルにおけるオランダ人の入植期間中、植民者たちはペルナンブコ で改革派教会を組織した^{[ 16 ]}。^{[ 17 ]}

カナダとアメリカ合衆国では、最も古く、2番目に大きい団体はアメリカ改革派教会で、これは1628年から1819年までオランダのオランダ改革派教会のアメリカ支部でした。ブルックビル改革派教会は、アメリカで最も古いオランダ改革派教会の会衆の1つです。北米最大のオランダ改革派団体である北米キリスト教改革派教会は、1857年にギスベルト・ハーンの指導の下、アメリカ改革派教会から分離しました。関連する小規模な教派や連盟には、カナダ改革派教会、アメリカ改革派教会、北米自由改革派教会（FRC）、ヘリテージ改革派会衆（HRC）、オランダ改革派会衆（NRC）、アメリカプロテスタント改革派教会（PRC）、北米合同改革派教会（URC）などがあります。オランダ人はアメリカに到着する前は主にプロテスタントとカトリックでしたが、アメリカに定住した後はプロテスタントが主流になりました。^{[ 18 ]}彼らはオハイオ川流域の先住民と絆を築くことで宗教を広めた。^{[ 19 ]}

1766年、オランダ改革派教会の牧師たちが、ニュージャージー植民地にクイーンズ・カレッジ（後のラトガース大学）を設立しました。現在、ラトガース大学はニュージャージー州を代表する公立研究機関です。アメリカ東部に集積する9つの植民地時代の大学の一つとして、ラトガース大学は北米植民地における初期のオランダ文化の影響を今に伝える存在となっています。

元米国大統領のマーティン・ヴァン・ビューレンとセオドア・ルーズベルトはともにオランダ系で、オランダ改革派教会に所属していた。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}