カンボジア共産党

同党は1951年に設立された。当時、インドシナ共産党（ICP）はカンボジア、ラオス、ベトナムの共産党に分裂していた。カンボジア共産党を独立して結成するという決定は、同年2月のインドシナ共産党大会で下された。同党の設立と最初の大会の日付については、資料によって異なる。ソン・ゴック・ミンが党の議長代行に任命された。党大会では中央委員会は選出されず、代わりに党宣伝組織委員会が任命された。^{[ 27 ]}

カンボジアの政党は結成当初、カンボジア人民革命党（KPRP）と呼ばれていた。ベトナム人はインドシナ共産党を強く支配しており、ベトナム共産党はKPRPの初期の段階で積極的に支援した。フランス植民地支配に対する共同闘争においてベトナムの支援に依存していたため、後に党の歴史は書き換えられ、1960年が党の設立年とされた。^{[ 28 ]}

民主カンボジアの党史によれば、 1954年のジュネーブ会議でベトミンがKPRPの政治的役割を交渉できなかったことは、依然として農村部の広大な地域を支配し、少なくとも5,000人の武装兵を擁していたカンボジア運動への裏切りを意味した。会議後、ソン・ゴック・ミンを含む約1,000人のKPRPメンバーが北ベトナムへの長征を行い、そこで亡命生活を送った。1954年末、カンボジアに残った者たちは合法政党であるクロム・プラチェアチョンを設立し、 1955年と1958年の国民議会選挙に参加した。 ^{[ 28 ]}

1955年9月の選挙では、約4%の票を獲得したが、議会の議席は確保できなかった。プラチェアチョン党員は、党がノロドム・シハヌーク王子のサンクムの外に留まったため、絶え間ない嫌がらせと逮捕の対象となった。政府の攻撃により、1962年の選挙への参加は阻まれ、地下に潜った。プラチェアチョン党が選挙に候補者を擁立するという決定は、後に「カンボジア労働者党」（WPK）と改名された党によって承認されていなかったと推測されている。^{[ 28 ]}シハヌークは、地元の左翼を習慣的にクメール・ルージュと呼んだが、この用語は後に党と国家を意味するようになった。

1950年代、パリに留学していたクメール人学生たちは共産主義運動を組織したが、それは祖国で苦境に立たされていた党とはほとんど関係がなかった。1960年代に帰国して党の指導権を握った男女は、この運動の出身者だった。彼らは1968年から1975年にかけてシハヌークとロン・ノルに対する効果的な反乱を主導し、民主カンボジア政権を樹立した。

1960年代に共産主義運動の指導者となったポル・ポトは、1928年（資料によっては1925年）にプノンペンの北東にあるコンポン・トゥム州で生まれた。首都の工業高校に通った後、1949年にパリに渡り無線電子工学を学んだ（別の資料では、印刷工と植字工の学校に通い、土木工学も学んだとされている）。イエン・サリは、1930年に南ベトナムで生まれた中国系クメール人である。プノンペンの名門リセ・シソワットに通った後、フランスのパリ政治学院（より広くはシアンス・ポとして知られる）で商学と政治学のコースを始めた。 「同世代で最も聡明な知性の一人」と評されるキウ・サムファンは、1931年に生まれ、パリ滞在中に経済学と政治学を専門とした。才能の面では、経済学と法学を学んだ侯淵（1930年生まれ）と肩を並べる存在だった。孫森（1930年生まれ）は教育学と文学を、胡尼（1932年生まれ）は法学を学んだ。

パリの学生グループのメンバーのほとんどは、地主や公務員の家庭出身だった。パリのグループのうち3人は、長年にわたる革命闘争と党内抗争を乗り越える強い絆を築いた。ポル・ポトとイエン・サリは、キウ・ポンナリーとキウ・ティリット（イエン・ティリットとも呼ばれる）と結婚したが、この2人はキウ・サムファンの親戚とされている。この2人の教養ある女性は、民主カンボジア政権においても中心的な役割を果たした。

1949年から1951年の間に、ポル・ポトとイエン・サリはフランス共産党に入党した。1951年、二人は青年祭典に参加するため東ベルリンを訪れた。この経験は、彼らの思想的発展における転換点とみなされている。ベトミン（後に彼らはベトミンがベトナムにあまりにも従属的であると判断した）と共に戦うクメール人との出会いは、厳しく規律された党組織と武装闘争への備えだけが革命を成し遂げられるという確信を彼らに与えた。彼らは、パリにいた200人のクメール人学生のほとんどが所属していたクメール学生協会（KSA）を、民族主義的かつ左翼的な思想の組織へと変貌させた。

KSAとその後継組織の内部には、セルクル・マルクシストとして知られる秘密組織が存在した。この組織は3人から6人のメンバーからなる細胞で構成されており、ほとんどのメンバーは全体の構造について何も知らなかった。1952年、ポル・ポト、ホウ・ユオン、イエン・サリ、その他の左翼は、シアヌークに「幼い民主主義の絞め殺し」と呼ぶ公開書簡を送って悪名を馳せた。1年後、フランス当局はKSAを解散させたが、ホウ・ユオンとキウ・サムファンは1956年に新たなグループ、クメール学生連合の設立を支援した。内部では、このグループも依然としてセルクル・マルクシストによって運営されていた。^{[ 29 ]}

1953年にカンボジアに帰国後、ポル・ポトは党活動に没頭した。当初は、コンポンチャム州の農村部で活動するベトミンと同盟関係にあった。戦争終結後、彼はトゥ・サムートの「都市委員会」の下、プノンペンに移り、そこで左派の表向きの政党と地下の秘密共産主義運動との間の重要な連絡役となった。彼の盟友であるイエン・サリとホウ・ユオンは、ホウ・ユオンが設立に尽力した新しい私立高校、リセ・カンブボットの教師となった。

キウ・サムファンは1959年にパリから帰国し、プノンペン大学の法学部で教鞭を執り、左翼系のフランス語出版物『L'Observateur』を創刊した。この新聞はすぐにプノンペンの小規模な学術界で評判を得た。翌年、政府はこの新聞を廃刊にし、シアヌークの警察はキウを公衆の面前で殴打し、服を脱がせ、写真を撮らせるという屈辱を与えた。ショークロスが指摘するように、「人が許したり忘れたりするような屈辱ではない」。しかし、この経験にもかかわらず、キウは南ベトナムにおけるアメリカの活動に対抗する統一戦線を推進するためにシアヌークと協力することを主張した。前述のように、キウ・サムファン、ホウ・ユオン、フー・ニムはサンクムに加わり、王子の政府で役職に就くことで「体制を通して活動する」ことを余儀なくされた。

1960年9月28日から30日にかけて、KPRPの指導者21人がプノンペン駅の空き部屋で秘密会議を開いた。約14人の代表が農村派を、7人が都市派を代表していた。^{[ 30 ]}この重要な出来事は、その結果が親ベトナム派と反ベトナム派のクメール共産主義派の間で論争（そしてかなりの歴史の書き換え）の対象となっているため、依然として謎に包まれている。会議で党はカンボジア労働者党と改名された。シハヌークとの協力か抵抗かという問題が徹底的に議論された。新しい党組織が採用され、初めて常設の中央委員会が任命され、トゥ・サムート（協力政策を提唱）が党書記長に就任した。^{[ 28 ]}新しく結成された党は反ベトナムだった。^{[ 31 ]}

彼の盟友ヌオン・チア（ロン・レス）が副総書記に就任した。同時に、ポル・ポトとイエン・サリが中央委員会に任命され、党の階層構造で3番目と5番目に高い地位に就いた。委員会のもう1つのメンバーは、ベテラン共産主義者のケオ・メアスだった。民主カンボジアでは、この会合は後に党の創設日として位置づけられ、ポル・ポトが指導者になる以前の党の歴史は意図的に軽視された。^{[ 28 ]}

1962年7月20日、トゥ・サムートはカンボジア政府によって殺害された。1963年2月に開催された朝鮮労働党第2回大会で、ポル・ポトがトゥ・サムートの後任として党書記長に選出された。トゥの盟友であったヌオン・チアとケオ・メアスは中央委員会から解任され、ソン・センとヴォルン・ヴェットが後任となった。それ以降、ポル・ポトと彼のパリ学生時代からの忠実な盟友たちは党の中枢を掌握し、過度に親ベトナム的だと彼らが考えた古参のベテランたちを排除していった。

1963年7月、ポル・ポトと中央委員会の大半はプノンペンを離れ、北東部のラタナキリ州に反乱拠点を築いた。ポル・ポトはその少し前に、シハヌークが政府への参加と、シハヌークこそが唯一の指導者であるという声明への署名を求めた34人の左翼活動家のリストに載せられていた。ポル・ポトとチョウ・チェットだけが脱出に成功した。他の全員は政府への協力に同意し、その後は警察による24時間体制の監視下に置かれた。

1960年代半ば、米国国務省は党員数を約100人と推定した。^{[ 32 ]}

ポル・ポトらが移住した地域には、クメール・ルー族という少数民族が居住しており、中央政府による過酷な扱い（強制移住や強制同化を含む）によって、彼らはゲリラ闘争への参加を厭わなくなった。1965年、ポル・ポトは数ヶ月間、北ベトナムと中国を訪問した。彼は中国で何らかの訓練を受けたとみられ、それが朝鮮労働党の解放地域に戻った際の彼の威信を高めた。シアヌークと中国の間には友好的な関係があったにもかかわらず、中国はポル・ポトの訪問をシアヌークに秘密にしていた。^{[ 33 ]}

1971年、同党はカンボジア共産党（CPK）に名称を変更した。1970年代半ばに発行された党規約には、党大会が1971年に名称変更を承認したと記載されている。^{[ 33 ]}党名の変更は厳重に秘密にされていた。党の下級メンバーやベトナム人にも知らされず、党員にも何年も後まで知らされなかった。党指導部はシハヌーク率いる政府に対する武装闘争を支持した。1967年、CPKは小規模な反乱を何度か試みたが、ほとんど成功せず失敗に終わった。

1968年、クメール・ルージュはカンボジア全土で反乱を起こした。北ベトナムはこの決定を知らされていなかったものの、反乱開始後、北ベトナム軍はクメール・ルージュに隠れ家と武器を提供した。同党のゲリラ部隊はカンボジア革命軍と名付けられた。ベトナムの反乱支援により、非力で士気の低いカンボジア王国軍は効果的に反乱に対処することができなかった。

1970年にシハヌークが国家元首の座から追放されたことで生じた状況により、クメール・ルージュの政治的魅力は高まった。ロン・ノル首相は国民議会の支持を得てシハヌークを失脚させた。北京に亡命していたシハヌークはカンボジア共産党と同盟を結び、中華人民共和国の支援を受けたクメール・ルージュ主導の亡命政府（フランス語の頭文字をとってGRUNKとして知られる）の名目上の首長となった。カンボジアの農村部におけるシハヌークの支持により、クメール・ルージュは権力と影響力を拡大し、1973年までにカンボジアの人口のごく一部ではあったものの、国土の大部分を事実上支配するに至った。

米国によるカンボジアへの大規模な絨毯爆撃と、クメール・ルージュの勢力拡大（勧誘と民衆の支持という点において）との関係は、歴史家にとって関心の対象となってきた。マイケル・イグナティエフ、アダム・ジョーンズ^{[ 34 ]}、グレッグ・グランディン[ ^{35 ]など}一部の歴史家は、米国の介入と爆撃作戦（1965年～1973年）が、カンボジアの農民の間でクメール・ルージュへの支持が高まった重要な要因であると指摘している^{[ 36 ]} 。ベン・キアナンによれば、クメール・ルージュは「米国によるカンボジアの経済的・軍事的不安定化がなければ権力を握ることはなかっただろう。 …爆撃による破壊と民間人の虐殺を勧誘宣伝として、また残忍で過激な政策や穏健派共産主義者とシアヌーク 主義者の粛清の口実として利用した」^{[ 37 ] 。}

ポル・ポトの伝記作家であるデイビッド・P・チャンドラーは、爆撃は「アメリカ人が望んだ効果、つまりプノンペンの共産主義による包囲を打破した」が、農村社会の崩壊を加速させ、社会的分極化を増大させたとも書いている。^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}ピーター・ロッドマンとマイケル・リンドは、アメリカの介入が1970年と1973年のロン・ノル政権の崩壊を救ったと主張した。^{[ 41 ] [ 42 ]}クレイグ・エチェソンは、アメリカの介入がクメール・ルージュの勧誘を増加させたことを認めたが、それがクメール・ルージュの勝利の主な原因であったことには異議を唱えた。^{[ 43 ]}ウィリアム・ショークロスは、アメリカの爆撃と地上侵攻が、シアヌークが長年避けようとしてきた混乱にカンボジアを陥れたと書いた。^{[ 44 ]}

1973年までに、ベトナムによるクメール・ルージュへの支援はほぼ消滅した。^{[ 45 ]}中国は内戦中とその後の数年間、クメール・ルージュに武器を供与し、訓練を行った。 ^{[ 46 ]}

1973年にアメリカ合衆国議会がロン・ノル政権への軍事援助を停止すると、クメール・ルージュは国内で勢力を拡大し、クメール国軍を完全に圧倒した。1975年4月17日、クメール・ルージュはプノンペンを占領し、クメール共和国を打倒、すべての将校を処刑した。

CPKが政権を握ってから約2年間、自らをアンカー（クメール語: អង្គការ、ALA-LC : ʿʹanggakār [ ʔɑŋkaː ]、意味は「組織」）と称していた。しかし、ポル・ポトは1977年9月29日、5時間にわたる演説でCPKの存在を公に宣言した。^{[ 27 ]}彼はカンボジアの最高権力機関の真の姿、つまりこれまで秘密裏に運営されてきた謎めいた統治機関の実態を明らかにした。

CPKは、その存在期間を通じて極めて秘密主義的であった。1975年以前は、党の存続のために秘密主義が必要であった。ポル・ポトとその側近たちは、権力を握った最初の2年間、内部の敵とみなした者たちに対する地位を固めるために、極めて秘密主義を維持することに頼っていた。ポル・ポトが北京へ向かう直前にCPKの存在が明らかになったのは、ベトナムからの脅威に対抗するために中国の支援にますます依存していた時期に、中国がクメール・ルージュの指導者たちに真の政治的アイデンティティを認めるよう圧力をかけた結果であった。^{[ 47 ]}

そのため、ポル・ポトは演説の中で、CPKの設立は1960年であり、ベトナム共産党とは別の組織であると強調した。^{[ 47 ]}この秘密主義はCPKが政権を握った後も続いた。ほとんどの全体主義独裁者とは異なり、ポル・ポトは公然と個人崇拝の対象とはならなかった。彼がCPKの書記長として長らく挙げられていたサロット・サルであることが確認されるまでには、ほぼ1年を要した。

ポル・ポト率いるクメール共産党は共産主義を支持し^{[ 2 ]} 、マルクス・レーニン主義[ ^{3 ] [ 4 ] [ 50 ] 、}スターリン主義^{[ 6 ]}、毛沢東主義^{[ 3 ]}の共産主義イデオロギーに従った。クメール共産党は農業社会主義も受け入れた。^{[ 7 ] [ 4 ] [ 8 ]}ポル・ポト政権下のクメール共産党のイデオロギーのもう一つの核心要素は、クメール超国家主義^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}および排他主義^{[ 53 ]}であった。共産主義者^{[ 54 ]} 、特にマルクス・レーニン主義者は民族排他主義を拒否しており、その例として大ロシア排他主義や漢民族排他主義がある。このことやその他の要因により、鄧小平のようなマルクス・レーニン主義者は、クメール・ルージュが「マルクス・レーニン主義からの逸脱」^{[ 24 ]}および残虐行為^{[ 55 ]}に従事していることを批判したが、鄧はなぜ人々がポル・ポトの排除を望むのか理解できなかった。^{[ 56 ] [ 57 ]}エンヴェル・ホッジャはポル・ポトを「野蛮なファシスト」と呼んだ。^{[ 25 ]}対極のマルクス主義者たちもポル・ポトを非難した。^{[ 58 ]}さらに、スティーブン・マイケル・デバーガーは著書『ポル・ポトの完全なる革命』の中で、彼の「輝かしいアンコールの過去」観と新しいアンコールの建設^{[ 59 ]}は、実際には共産主義よりもファシズムやナチズムに近いと主張している。 ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}クリストファー・ジョーンズは、クメール・ルージュのイデオロギーは『資本論』と『我が闘争』の混合として説明できると主張している。^{[ 64 ]}マウリツィオ・ラッタンツィオは、ポル・ポトとその「クメール共産主義」にはプロイセン的要素があり、ベン・キアナン^{[ 65 ]}と同じ見解、すなわちそれが民族共産主義の一形態であるという見解を共有していたと主張している^{[ 66 ]} 。民族主義に加えて、クメール共産党はプロレタリア国際主義を支持すると主張したが、これは他の共産主義者によって強く異議を唱えられている。^{[ 67 ] [ 68 ] [ 8 ] [ 69 ]}ポル・ポト派の一員であるイエン・サリは、CPKは名前以外に共産党ではないと否定し、次のように述べた。「我々は共産主義者ではない…我々は革命家であり、一般的に認められているインドシナ共産主義グループには属していない」。しかし、ポル・ポト派の他のメンバーは、CPKはマルクス・レーニン主義政党であると述べた。^{[ 8 ]}ポル・ポト派の一員であるイエン・サリとポル・ポト自身は後に、マルクスを本当に理解していなかったと述べた。^{[ 70 ] [ 71 ]}ポル・ポトは理想主義者とも評されている。^{[ 72 ]}党の統治時代には、社会ファシズム（封建ファシズム）および民族主義的毛沢東主義と評された。^{[ 73 ]}民主カンボジアの解体から数年後、イエン・サリは批判した。ポル・ポト政権はファシスト政権であった。^{[ 74 ]}