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中国系カンボジア人（または中国系クメール人）は、中国系カンボジア国民、またはクメール人の血を完全または部分的に引いた中国人です。クメール語のKhmer Kat Chen ( ខ្មែរកាត់ចិន ) は、中国人とクメール人の混血の人々に対して使われます。Chen Khmer ( ចិនខ្មែរ ) は、中国に祖先を持つカンボジア生まれの国民を意味します。クメール人はカンボジア最大の民族グループであり、その中でChen は「中国人」を意味します。インドシナを定期的に訪れた使節、商人、旅行者、外交官などの中国人との接触は、紀元前から確認されています。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]西暦802年、ジャヤーヴァルマン2世は、さまざまな真臘諸国を統一し、クーレン山で自らを普遍の君主（チャクラヴァルティン）と宣言してクメール帝国（アンコール帝国）を建国した。中国の歴史記録は、それ以前の扶南時代からこの地域を追跡しており、中国との長年にわたる海上貿易、文化、外交関係を示している。これはアンコール時代の始まりであり、紛争の時代から稲作に依存する中央集権的で繁栄した農業社会への移行を意味した。しかし、カンボジアにおける中国人コミュニティの最古の記録は13世紀に遡る。[ 7 ]
カンボジアのビジネス部門では、中国系カンボジア人が主導的な役割を果たしており、今日のカンボジア経済を支配している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]さらに、カンボジアの政治の舞台でも中国系カンボジア人は強い存在感を示しており、多くの高官や国の政治エリートの多くは、アンコール以前の時代、中国の商人がこの地域を訪れていた頃から中国系の祖先を持つ。[ 12 ] [ 9 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
この帝国は、古くから中国人や地元の人々が暮らしていた人口を抱える扶南王国や真臘王国などの以前の王国を引き継いだ。西暦802年にクメール帝国が統一された後、ジャヤーヴァルマン2世の戴冠式はアンコール時代（西暦802～1431年）の始まりと認識されており、メコンデルタと中国を結ぶ長年の交易路は、後の時代のより大規模な中国人の移民に先立つ、小規模ながらも初期の中国人旅行者や商人との交流を促進したと考えられる。中国人の定住に関する最古の記録は13世紀後半に遡り、詳細かつ包括的なカンボジア記録には、アンコールで交易を行う中国人商人の存在が記されている。[ 16 ]ポルトガルの船乗りは、17世紀初頭にプノンペンに小さな中国人居住地があったことを記録している。[ 17 ]ほぼ同時期に、中国の私掠船船長リム・トー・キエンがカンボジアに滞在し、南シナ海で交易や襲撃を行っていた。[ 18 ] 1644年の明王朝の崩壊後まもなく、マック・クーとズオン・ガン・ディッチの指揮下の中国軍は、福建省と広東省から多数の難民をインドシナに定住させた。 [ 19 ] [ 20 ]移民の大多数は男性と少年で、最終的に地元のクメール人女性と結婚した。彼らの子孫は通常、地元のコミュニティ、経済、社会プロセスにスムーズに同化し、個人的にカンボジア人であると認識していた。しかし、18世紀まで行われていた中国式の髷の習慣など、習慣も輸入された。[ 21 ] [ 7 ]
鄭成功の息子、鄭靖は、1667年2月にカンボジアのパラマラージャ8世の宮廷に、オランダ人からピャウジャ（中国語では先彪または彪爺）と呼ばれる中国人指揮官を数百人の兵士とともに派遣した。ピャウジャは国王からカンボジア華人社会のシャーバンダールの称号を与えられた。ピャウジャはベトナムの影響から解放されたいと願うカンボジア国王の代理として、カンボジアで1000人のベトナム人の男女子供を虐殺した。ピャウジャはまた、海上封鎖で船を没収されたことに対する賠償金をオランダに要求した。カンボジアにおけるオランダ東インド会社の代表であるピーテル・ケッティングは、カンボジア国王の顧問が2000テールを支払うべきだと述べたにもかかわらず、ピャウジャに1000テールしか支払うと申し出なかった。ピアウジャはこれに対し、バタビアでオランダのために働いていた別の中国人商人がケッティングに負っていた借金の賠償として、ケッティングに6,000テールを支払うよう要求した。ケッティングはこれを拒否し、カンボジアの役人に賄賂を渡して助けてもらおうとしたが、ピアウジャはオランダ人の人質を捕らえてケッティングに4,837テールを支払わせた。別のオランダ船シェルヴィス号が川の河口にあるカンボジアの首都の岸辺に到着したが、川岸の水位が低かったため、船に搭載されたオランダの大砲の射程は役に立たなかった。カンボジア人は鄭成功軍とオランダ軍がカンボジア領海で戦うことを禁じていたため、ピアウジャは代わりに7月9日から10日にかけて陸上のオランダ東インド会社の拠点を攻撃し、オランダ人外科医に致命傷を負わせ、ケッティングと3人の召使いを即座に殺害した。ヤコブ・ファン・ワイケルスルートはジャングルに逃げ込み、シェルヴィス号にたどり着いて何が起こったかを記録するまで数日間隠れていたため、かろうじて生き延びた。 1667年10月28日、カンボジア国王はバタビアのオランダ人に手紙を送り、事件について謝罪するとともに、ピアウジャを処刑したと虚偽の主張をし、ピアウジャを助けて同胞のオランダ人に対して反乱を起こしたとして、オランダ会社の従業員3人を逮捕した。国王は逮捕したオランダ人3人をバタビアに送り返したが、実際にはピアウジャは生きており、1670年代には鄭成功のために広東省の清軍を襲撃していた。[ 22 ]
フランスは1873年に中国人移民を「アジア人外国人」と分類し、住民税を課す法律を初めて導入した。ノロドム王は1884年に立法改革を行い、中国人移民に高い住民税を課したが、移民がカンボジア国籍を取得することに法的制限は課されなかった。[ 23 ] 1891年、フランスはコーチシナでジアロンが最初に導入した法律（中国語で「バン」と呼ばれる）を導入した。カンボジアには5つの協会が設立され、それぞれ中国の祖先の出身地域（広東、福建、海南、潮州、客家）で識別された。中国人移民はカンボジアに定住するために協会に登録する必要があった。これらの協会はそれぞれ選挙で選ばれた会長によって率いられ、会長は同胞からの法律、秩序、税金の徴収義務を維持する責任を負った。[ 24 ] [ 25 ]
フランスによるカンボジア華人コミュニティの統治体制は1958年に終了した。1960年代には、少なくともプノンペンにおいては、華人コミュニティの諸問題は、華人病院委員会によって処理される傾向にあった。この委員会は、以前に華人コミュニティのために設立された病院の資金調達と運営を行うために設立された組織である。
この委員会は国内最大の華人商人団体であり、組織の規約により、15名の理事会メンバーのうち、潮州出身者6名、広東出身者3名、福建出身者2名、客家出身者2名、海南出身者2名を含めることが義務付けられていた。病院理事会は、プノンペンの華人コミュニティの公認指導部を構成していた。小規模な都市や町にある地元の華人学校理事会も、しばしば同様の役割を果たしていた。
これは中国系少数民族の権利に関して言えば、頂点となるはずだった。1953年のカンボジア独立後、国家当局による彼らの扱いは後退し、それまで存在していた自治は新政府によって廃止された。しかし、文化、ビジネス、教育関連の多くの民間団体は、中国系コミュニティや氏族団体自身によってそのまま継続された。これらのコミュニティは依然として非常に大きな経済的、政治的力を持っていたからである。しかし、1970年のクーデターの後、反中国感情と反中国政策が台頭した。このクーデターでは、隣国の中国人民共和国を危険な脅威とみなし、カンボジアの中国系少数民族を潜在的な第五列とみなす親西側政権が樹立された。
1970年は、カンボジアにおける中国系少数民族に対する約20年にわたる厳しい弾圧の始まりとなった。この後、カンボジア当局は中国系学校や新聞の閉鎖を強制し、中国系住民に特別な身分証明書の携帯を義務付け、中国系住民に特別税を課し、カンボジア市民権の剥奪へと動き出した。クメール・ルージュ政権は当初、より「寛容な」民族政策をとっていたように見えたが、カンボジアの支配を完了した後も中国系住民に対する差別を続けた。しかし、この差別は民族ではなく階級に基づくものとなった。都市部の中国系住民の大多数は商人であったため、革命政権は彼らを「資本家」と分類した。クメール・ルージュによる粛清で中国系住民が特に標的にされたという証拠はないものの、クメール・ルージュ政権の4年間でカンボジアの中国系住民の人口は半減したと考えられる。ポル・ポト政権を終焉させたベトナム侵攻の直前には、反中国系事件が増加したようだ。
1979年のベトナム侵攻後にカンボジア人民共和国が樹立されたことは、中国系少数民族にとって必ずしも良いことばかりではなかった。中国とベトナム間の緊張関係もあって、カンボジアの新政権は残存する中国系少数民族に対して、都市部での職業復帰を禁止するなど、制限的な措置を講じた。
1971年、政府はカンボジア華人連合会という新たな組織の設立を承認した。これはカンボジア在住のすべての華人を包含する最初の組織であった。その規約によれば、この連合会は「社会、文化、公衆衛生、医療の分野で華人を支援する」こと、プノンペンをはじめとする各地の華人コミュニティが共同所有する財産を管理すること、そしてカンボジア人と華人の間の友好関係を促進することを目的として設立された。
全国的な華人社会の著名な指導者を含むことが期待される指導部のもと、この連盟は、1960年代初頭から顕著であった、社会、政治、経済プログラムの多くの側面において方言集団への忠誠を超越するという傾向を継続する可能性が高いと考えられていた。
概して、中国人とクメール人の関係は良好だった。異民族間の結婚も一部で見られ、カンボジアの人口のかなりの割合が中国系クメール人であり、彼らは中国人社会にもクメール人社会にも容易に同化した。ウィルモットは、カンボジアの商業は独立時からクメール共和国時代にかけて、中国系クメール人のエリート層によって支配されていたと推測している。
クメール・ルージュによる支配は、いくつかの理由から中国系コミュニティにとって壊滅的なものでした。クメール・ルージュが町を占領すると、すぐに地元の市場が混乱しました。ウィルモットによれば、この混乱により小売業は事実上消滅し、「商人（ほぼ全員が中国人）は財産を持たない都市階級と区別がつかなくなりました」。[ 26 ]
中国人は、生計手段を総じて奪われただけでなく、社会経済的階級のためにも苦しんだ。彼らは主に教育水準の高い都市部の商人であり、クメール・ルージュが嫌悪した人々の典型であった。[ 27 ]中国人難民は、クメール・ルージュ政権下で他の都市部のカンボジア人と同じように残忍な扱いを受けたが、中国がクメール・ルージュを支援したため、ベトナム侵攻後まで民族集団として差別されることはなかったと報告している。クメール・ルージュの最高幹部の何人かは、ヌオン・チア、イエン・サリ、キウ・サムファン、カン・ケク・イウ、ソン・セン、タ・モク、そしてポル・ポト自身も、部分的に中国系の血を引いていた。[ 27 ]シハヌーク国王は、ナショナリズムが台頭し、中国人がカンボジアの主権に対する脅威とみなされるにつれて、中国人のビジネスとアイデンティティの区別と抑圧が進むのを見ていた。 1970年から1990年までの様々な政権下で、中国系企業や文化表現は完全に禁止され、破壊され、多くの中国系住民が死亡したり国外に逃亡したりした。[ 27 ] [ 28 ]
ベトナムによるカンボジア侵攻後、ベトナムは親ベトナムのカンボジア人民共和国政権を樹立し、クメール・ルージュ政権が中国系住民に課していた抑圧的な規則の一部を解除した。中国語の新聞の発行が許可され、家庭内での中国語使用禁止も解除された。[ 29 ]しかし、部分的な制限と一定の疑念は残った。親ソ連のカンボジア人民共和国政権は、現在「民主カンボジア国民軍」（NADK）と改名されたクメール・ルージュゲリラに対する中国の支援に憤慨していたからである。当時の観察者たちは、カンボジア人民共和国政府とプノンペンの当局者の反中国的な姿勢が根強く残っているため、クメール・ルージュ以前と同じ規模の中国系コミュニティが近い将来カンボジアに再び出現する可能性は低いと考えていた。
しかし、1989年以降のカンボジア人民共和国の過渡期の形態であるカンボジア人民共和国の下で、華人系住民の状況は大きく改善した。旧カンボジア人民共和国によって課せられていた制限は徐々に解消された。カンボジア政府は華人系住民が独自の宗教的慣習を遵守することを許可し、中国語学校も再開された。カンボジア人民共和国設立から2年後の1991年には、1975年以来初めてカンボジアで中国の旧正月が公式に祝われた。 [ 30 ]
特に注目すべきは、中国がカンボジアで果たした経済的役割であり、これにより、かつてクメール・ルージュによって抑圧されていた事業を再開する中国系クメール人実業家が増えた。現代のカンボジア経済は、同国の経済に大きな利権を持つ中国系クメール企業に大きく依存しており、少なくとも一部が中国系である議員が多数存在することで、彼らの支援が強化されている。[ 13 ] [ 14 ]
プノンペンでは中国語学習が盛んになっており、最近では大学レベルの国家カリキュラムにも中国語が追加された。多くの中国本土の投資家がカンボジア経済全体に投資しているため、多くの華人系カンボジア人が就職やビジネス上の理由で中国語を学んでいる。[ 10 ]
中国系少数民族の状況は劇的に好転し、中国人は以前の経済力の多くを取り戻したようだ。中国とカンボジア間の経済協力の拡大や中国企業による巨額の投資など、さまざまな理由から、2000年代には中国系コミュニティの人口が劇的に増加した。中国政府からの補助金によって手厚く支援されている中国語学校が急増し、カンボジアの歴史を盛り込んだ中国語の教科書の出版や教師向けのセミナーも盛んに行われている。現在（2007年）には、こうした学校が100校近くあるとみられる。これらの私立学校の一つは、約1万人の生徒を抱え、世界最大の華僑学校だと主張している。 1993年以降、同国では中国語の新聞が多数発行されるようになり、1998年以降は国営テレビでも中国語のニュースコーナーが設けられるようになった。カンボジアの主要政党はすべて、中国系少数民族の影響力に敏感になっているようで、前回の選挙では中国語の選挙運動資料を公表した。この少数民族は1980年代まで深刻な差別を受けていたが、その時代は終わり、もはや国家当局の犠牲になることはなく、フン・セン政権下で繁栄することが許されているようだ。[ 31 ]
カンボジア政府の計画省の統計によると、2013年には同国の総人口1500万人のうち約1万5000人、つまり0.1%が中国系と特定された。[ 2 ] 1年後、プノンペンの中国系団体は、約70万人のカンボジア人が少なくとも何らかの中国系の祖先を持っていると推定している。[ 32 ] 1962年に行われた政府の国勢調査では、16万3000人のカンボジア国民が中国人として登録されており、これは同国の人口の3%に相当する。 ECCCは、当時のシハヌーク王子が1965年にカンボジアの中国人人口を30万人から43万5千人と推定していたのに対し、CIAは1975年に約44万4千人の中国人がいたと推定していたことを指摘した。 [ 33 ] 1961年にウィリアム・ウィルモットが行った大学の現地調査では、カンボジアには42万5千人の中国人がおり、当時の総人口の約7.4%を占めていたことがわかった。[ 34 ]ウィルモットは、カンボジア国籍を取得した中国人や、異民族間結婚によってクメール社会に同化した中国人の子孫が、政府の国勢調査でクメール人として識別される傾向があることを指摘した。[ 35 ] 1960年代後半から1970年代初頭にかけて、約42万5千人のカンボジアの中国人はカンボジア最大の少数民族であった。しかし、この数は1984年までにわずか61,400人にまで減少した。この急速な減少は、戦争、経済停滞、クメール・ルージュ時代、さまざまな政権による大量移住などの原因の蓄積に起因するとされている。[ 36 ]
2004年から2008年までの公式国勢調査では、中国人はカンボジアの都市人口全体の0.3%を占め、主にプノンペンに集中していることが記録されている一方、中国人は2004年から2013年の間にカンボジアの農村人口全体の0.0%から0.1%の間で変動していた。[ 2 ]カナダの中国学者ウィリアム・ウィルモットが1963年にカンボジアの都市部と農村部に住む中国人について行った調査では、中国人の59%が都市や町に住み、41%が農村部に住んでいることが記録されている。プノンペンには13万5000人の中国人が住んでおり、これは市の総人口の約3分の1（33.5%）に相当する。[ 34 ]
潮州人はカンボジア最大の中国系サブグループであり、中国系人口の約77%を占めています。カンボジアの潮州人の約85%は中国の掲陽と汕頭から来ました。潮州移民の最古の記録は16世紀に遡り、中国の海賊リム・トー・キエンの指導の下、反乱者がカンボジアに定住しました。[ 18 ]潮汕地域からの中国系移民は1860年代までほとんどなく、潮州人は19世紀後半に少数ながらカンボジアにやって来ました。[ 37 ] 1920年代と1930年代に大規模な移民があり、潮州人はその後、支配的な中国系サブグループとしての地位を確立しました。潮州人の約48%は農村部に住んでおり、農村部の中国系人口の約90%を占めています。[ 38 ]潮州人はカンボジアでも最大のサブグループであり、1962年時点でカンボジアの華人13万5千人のうち約10万人がこのサブグループ出身である。[ 39 ]
国内の農村地域に住む潮州人は、一般的に村の商店主、農村金融業者、米商人、または野菜農家として生計を立てている。プノンペンや小さな町では、潮州人は一般的に輸出入の中継貿易業者、薬剤師、または露天商である。[ 40 ]
タイからバッタンバンに大量の潮州移民が流入した結果、1945年にバッタンバンが一時的にタイに併合されたことで、潮州人が市内の他の中国語方言グループを上回る数になった。1960年代までには、潮州語が市内の商業コミュニケーションにおける主要言語となった。[ 41 ]
広東人はクメール語で「陳漢塘」とも呼ばれています。17世紀から20世紀初頭にかけてカンボジア最大の中国系サブグループを形成し[ 42 ]、主に都市部に住んでいました。広東人の約40%はプノンペンに集中しており[ 40 ] 、残りのほとんどはバンテイメンチェイ、バッタンバン、コンポンチャム、コンポンチュナン、クラティに住んでおり、これらの地域では中国系人口の少なくとも30%を占めています[ 39 ] 。広東人の約55%は中国広東省の東莞、広州、仏山の各県出身です。[ 43 ] 1880年代と1890年代には、広東出身の中国人不動産開発業者がフランス植民地政府から建設契約を獲得し、近代化するプノンペンの都市再生計画の一環としてレンガとコンクリートの店舗兼住宅を開発した。[ 44 ]
1930年代後半に潮州からの移住が始まる以前は、カンボジア系中国人の大多数を占めていた広東人は、主に都市部に居住していた。広東人は一般的に、運輸業や、機械工や大工といった熟練した建設業に従事していた。
海南人の80%以上は文昌県を起源としている。彼らはカンポット州とシアヌークビルの確立された交易拠点に定住した。[ 19 ]初期の海南人入植者は中継貿易業者として始まったが、18世紀末に胡椒貿易に転じた。彼らはカンポットに胡椒農園を設立し、同州で支配的な中国人サブグループとなった。小規模な海南人コミュニティはシソフォンとスレアンベルにも存在する。
1950年代には、多くの海南人がプノンペンに移住し、1960年代後半には市内のホテルやレストラン事業を独占するようになった。[ 36 ]より低い社会経済的背景を持つ海南人は仕立て屋や服飾雑貨店を経営していた。[ 45 ] 1957年、研究者たちは、母親と祖母がクメール人であるクメール人の祖先を持つ多くの海南人が今でも流暢に海南語を話すことを発見した。[ 46 ]
福建省出身の人々は、カンボジアに最初に定住した中国系民族グループであると考えられている。福建省出身者のほとんどは、福建省南部の泉州市と厦門市に祖先を持つ。
福建人は主にプノンペンとバッタンバンに定住しており、バッタンバンの多くのクメール人家族は、遠い祖先に福建系中国人がいると主張している。福建人コミュニティは輸出入海運業や銀行業に関わっている。[ 47 ]また、彼らは国内で最も裕福な華人の大部分を占めている。
客家の約70%はプノンペンに住んでおり、そこでは伝統中国医学と靴作りの分野で主要な職業となっている。客家はタケオ州、ストゥントレン州、ラタナキリ州にも住んでおり、野菜農家やゴム農園労働者として働いている。これらの州の客家コミュニティは、18世紀から19世紀にかけてトンキンとコーチシナを経由してカンボジアに移住してきた。[ 48 ]プノンペンでは、新しく到着した客家は、一般的に民間歯科医、伝統中国医学の販売者、靴職人であった。[ 36 ]
クメール・ルージュ政権崩壊後、カンボジアから移住した華人系住民の大多数は、カンボジア社会に大きく同化し、現在では多くの人がクメール語を母語としている。カンボジア華人系住民の中で最大のグループである潮州語は、最も広く話されている中国語の方言である。広東語は、現在ではカンボジア華人系住民のごく一部しか母語として話していないものの、特にビジネス分野や香港メディアの人気により、カンボジア華人系住民の間では依然として共通語として使われている。
多くのカンボジア系華人家庭は、中国人としてのアイデンティティを再確認するために、子供に中国語を学ばせています。カンボジアの中国語学校は通常、広東語または標準北京語で運営されており、両方の変種を教えている学校もあります。[ 49 ]これは、中国語が海外華人ビジネスコミュニティにとってますます主要なビジネス言語と見なされているためです。主な要因の1つは、中国の世界的な経済的重要性の高まりによるもので、多くのカンボジア系華人ビジネス家庭は、カンボジアと中国本土の間でビジネスを行うための経済的つながりに参加する上で、北京語が有益な資産であると考えています。[ 50 ]
カンボジアの華人は一般的に、道教、儒教、仏教に関連する儀式を取り入れた中国の民間信仰を実践している。ほとんどの華人の家庭では、中国の神々を祀る小さな祠を維持しており、人気のある神々には 、観音、媽祖、王爺、竈神などがある。[ 32 ] [ 51 ]旧正月などの祝祭日には、カンボジアの華人は共同寺院で個人または集団で祈りを捧げる。祈りには線香や紙、食べ物の供え物が用いられる。葬儀や占いなどの特定の機会には、カンボジアの華人は霊媒師や風水師に頼る。[ 3 ]
カンボジア系中国人のごく少数派は、禅宗の主流派大乗仏教を信仰している。[ 52 ]カンボジア系中国人の家族は、主流派クメール社会に同化した子孫を除いて、一般的に上座部仏教を実践せず、子供をクメール寺院に送ることはない。[ 3 ] 1990年代から2000年代にかけて、中国人ビジネスマンと商業的なつながりを維持している同化中国系クメール人の絹商人の間で、中国の文化や宗教的慣習を再導入する傾向が見られた。彼らは自宅や店に中国の祭壇を設け、そのような慣習の採用は中国本土や海外の中国人ビジネスマンとのより緊密な関係を築くために必要だと説明した。[ 53 ]
東南アジアの多くの地域と同様に、カンボジアの商業は社会のあらゆるレベルで中国人が支配している。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 8 ] [ 61 ] [ 54 ]起業家精神旺盛な中国人はカンボジア経済の大きな部分を占めるようになった。[ 54 ]中国系少数民族は、先住民族であるクメール人の多数派に対して莫大な経済的影響力を行使しており、その存在は国の経済的活力と繁栄を維持する上で重要な役割を果たしている。[ 61 ] [ 54 ] [ 62 ]中国系コミュニティは、カンボジアで最も社会経済的に強力で政治的に影響力のある少数民族コミュニティの1つである。中国系コミュニティはカンボジアのビジネス部門のほぼ全体を支配しており、先住民族であるクメール人と比較して、人口が少ないにもかかわらず経済的に繁栄している。経済的に非常に大きな影響力を持つ中国人は、事実上カンボジアの富裕層エリートのすべてを占めている。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]カンボジアの社会経済的背景において、多元社会であるという主張は、国の経済構造における個人の地位が、個人の民族的背景に依存し、密接に結びついているとステレオタイプ的に信じられているような形で構成されているように見える。さらに、中国系カンボジア人は、独自の民族コミュニティを形成するだけでなく、概して経済階級も形成している。それは、商業の中流階級および上流階級であり、伝統的に商業を軽視してきた、より貧しい先住民クメール人の多数派労働者階級および下層階級とは対照的である。[ 66 ]
中国人はカンボジアのビジネスと産業において重要な役割を果たしており、その経済的支配はフランス植民地時代以前の王国にまで遡り、中国の商人はクメール王室とパトロン・クライアントの関係を維持することが多かった。[ 66 ]ブリティッシュコロンビア大学の中国学者ウィリアム・ウィルモットは、1963年にはカンボジアの中国人コミュニティの90パーセントが何らかの形で商業に関わっていたと推定している。[ 67 ]中国人はカンボジアで重要な経済的役割を担い、カンボジアの国内貿易のほぼすべてと、国内の米粉製造や輸送部門を含む製造業のかなりの部分を占めている。[ 68 ]今日では、カンボジアの都市部に住む中国人の約60パーセントが商業に従事しており、残りの農村部の住民は商店主、食料品（米、パームシュガー、果物、魚など）の加工業者、金貸しとして働いていると推定されている。[ 36 ] [ 8 ]カンボジアの都市部では、中国人が小売業、宿泊業、輸出入貿易、軽工業、食品加工業、清涼飲料水製造業、印刷業、機械工場など、数多くの産業を支配していた。[ 65 ]カンボジアの農村部では、中国系カンボジア人実業家が雑貨店を経営し、先住民クメール人の農民に農業用品、中国から輸入された食料品、サンポットやサロン、竹かご、香水、ランプ用の灯油、アルコール、タバコなどの必需品を提供していた。[ 69 ]カンポット州とカオコン州の一部では、黒胡椒や果物（特にランブータン、ドリアン、ココナッツ）を栽培している。さらに、農村部の中国系カンボジア人は海水漁業にも従事していた。19 世紀には、フランスは自由放任主義の資本主義政策により、中国人が所有する企業が繁栄することを許した。[ 70 ]ウィルモットはまた、20世紀半ばまでに中国系コミュニティがカンボジア経済の92パーセントを支配していたと推定した。中国系カンボジア人は都市部で交易を行い、農村部では商店主、金貸し、伝統的な治療師として働き、一方、中国系農民はカンボジアの収益性の高いカンポット胡椒産業を支配していた。[ 10 ]カンボジアの中国系金貸しは、高利貸しを通じて貧しい先住民クメール農民に対しても相当な経済力を行使していた。月利10～20パーセントで借り入れた。オーストラリア植民地信用局によると、これが1952年にカンボジアの農民の75パーセントが借金を抱えていた理由かもしれない。中国系カンボジア人起業家は産業投資の70パーセントを支配しており、貿易、不動産開発、建設、小規模製造、アルコール蒸留、ホスピタリティ、ファストフードレストラン、食品加工に積極的に従事している。[ 71 ] [ 55 ]中国人はカンボジアの絹織物産業も支配しており、カンボジアの絹貿易ネットワークにおける主要な商業的地位は完全に中国人の手に握られている。[ 72 ]
カンボジアの精米産業は、カンボジアの米蒸留産業を完全に独占しているため、完全に中国の手に委ねられてきました。20 世紀初頭には、カンボジアのすべての精米所は完全に中国人によって支配されており、中国の米商人が国の米の輸出全体を担っていました。小規模で質素な農村の米商人から巨大なチョロン式精米所まで、精米所の階層が確立されていました。[ 73 ]中国系カンボジア人の商店主の多くは、米の取引に加えて、金銭の貸し付けや製造品の小売など、価値のある他の商品やサービスも混ぜて多様化しました。[ 74 ]カンボジアの総人口の 1 パーセント未満であるにもかかわらず、中国系カンボジア人は、カンボジア証券取引所の時価総額で上場企業の 70 パーセントを支配していると推定されています。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] 1963 年版の Chinese Commercial Annual に掲載された 346 社の海運会社のうち、少なくとも 267 社、つまり 78 パーセントは中国系カンボジア人が所有しており、上位 10 社の 8 社も中国系カンボジア人が所有していた。[ 61 ] [ 78 ]残りはフランス人が所有するか国有であったが、経済的な優位性から、カンボジアの中国人実業家は金融仲介者として、またフランス人や自国の代理人として活動するようになった。[ 79 ]さらに、第二次世界大戦前は、カンボジアへの中国の投資はフランスに次ぐ規模であった。[ 70 ]国内貿易の 95 パーセントも中国人の支配下にあった。[ 61 ] 1961年にカンボジア産業省がリストアップした3349の工業企業のうち、3300社（99%）は中国が支配しており、残りは国有企業かフランス資本の企業であった。[ 61 ] [ 78 ] 3300の工業企業における中国の存在は、民間投資全体の90%を占めていた。[ 61 ] [ 78 ]工業企業は、職人工房、小規模製造業、食品加工業、飲料製造・小売業に加え、製材、精米、砂糖精製、木炭製造などの一次加工業まで多岐に渡った。[ 80 ]フランスによる植民地支配後の時代を経て、中国人はシアヌーク国王の治世（1953～1970年）を通してカンボジア経済全体で商業的優位性を維持した。[ 81 ] [ 82 ]プノンペン市では、総人口の3分の1にあたる約13万5千人が中国系で、靴職人、歯科医、映画館経営者、理髪師、パン屋、大工、歯科医として生計を立てていた。[ 83 ]カンボジアの中国系ビジネスコミュニティの多くは、方言や民族の境界線に沿って互いに交流し、資本の追求、労働の組織化、さまざまな職業における独自の経済的ニッチの開拓に関しては、民族的および家族的な関係に基づいてコミュニティが結束していた。[ 81 ]田舎や農村部では、中国人はコショウや野菜などの換金作物を生産し、中国商人は余剰米を買い取り、商品を売り歩き、信用を必要とするクメール農民に融資を行った。[ 84 ]中国人起業家はクメール王室から契約を獲得することもでき、投資資本を集め、信用や融資を強化するために広大な親族ネットワークへのアクセスを許され、また全国で賭博場、アヘン農園、質屋、漁業を運営する特権を与えられた。[ 85 ]広東人は米、コショウ、塩の貿易を広範囲に支配し、潮州人は卸売と小売貿易を支配し、植民地時代後のカンボジア経済に絶大な影響力を行使した。[ 85 ] 1995年以降、カンボジアの華人系住民は、カンボジアの輸出入海運、銀行、ホテル、金と米の取引、衣料品、工業製造、不動産産業全体を支配することで、クメール・ルージュの崩壊以来、国内の支配的な経済勢力としての地位を再び確立した。1980年代半ばの市場改革は、カンボジアの不動産開発と一般貿易部門での機会を利用しようとする裕福な華僑の起業家や投資家を多数引き付けた。[ 55 ]
カンボジアの中国系カンボジア人は、カンボジアの中小企業および大企業セクター全体の発展を先導する責任を負っており、中国系コミュニティはカンボジアのすべての貿易協同組合、生産会社、レストラン、小売店の設立の背後にある主要な立役者であり、事実上、国内の政治的につながりのあるビジネスグループの最前線に立っています。[ 86 ]竹のネットワークビジネスモデルを利用して、カンボジアで活動する中国系企業は、中央集権的な官僚機構を備えた家族経営、信頼に基づくネットワーク、後援契約として構成されています。 [ 87 ]さらに、これらの起業家の軌跡を支える社会的メカニズムは、主に個人的かつ非公式な信頼に基づく家族、民族、文化、後援者と顧客のつながりから生じています。加えて、現代のカンボジアに遍在する、社会経済的成功と「中国らしさ」をステレオタイプ的に結びつける社会的言説とともに、儒教的な中国のビジネス慣習が採用されています。[ 88 ]プノンペンの中小企業コミュニティにとって、新たに順応した中国人移民の潜在的な顧客、原材料、機械、消費財、そして中華圏からの投資資本は、中国系オーナーの多くが事業活動を前例のないほど拡大させる不可欠な手段となってきた。[ 89 ]さらに、カンボジアの木材や換金作物の輸出と中国からの投資流入は、不動産、エネルギー、建設事業という形で現れるビジネスチャンスに満ちた好機を作り出し、新進気鋭のカンボジア人起業家や中国系投資家がそれを活用している。[ 89 ]カンボジア人起業家や中国系投資家は、現代カンボジア経済の原動力であり続けており、その多くは、政治的なつながりやカンボジア商工会議所のビジネスネットワークを通じて、カンボジア政府で働く親戚や家族がいる。カンボジア商工会議所は、主に中国系の人々だけで構成されている。中国系カンボジア人の新進起業家を支援するため、全国各地に起業家ネットワーク、中国系家族同族会、ビジネスリソースを持つ商工会議所が存在する。さらに、世界経済における中国の存在感の高まりも、カンボジアの中国系住民と中国本土の祖先とのつながりが復活した。[ 90 ]
今日、カンボジアの華人系住民は、国際的な華僑経済拠点としてカンボジア経済を開放する最前線に立っている。現在カンボジアに流入する外国投資の多くは、華僑の竹のネットワークを通じて行われている。カンボジアの華人ビジネスコミュニティの多くのメンバーは、カンボジア国外の中国本土および華僑の金融業者や投資家の代理人として活動している。特に注目すべきは、カンボジアにおける中国本土の経済的役割であり、中国はカンボジアで支配的な外国経済勢力として台頭している。カンボジア経済における中国の外部からの影響力は、カンボジアの華人系ビジネスマンが過去の事業を再建し、クメール・ルージュによって没収された財産を取り戻すことを促している。[ 90 ]現代のカンボジアのビジネス部門は、事実上国の経済全体を支配している中国系企業に大きく依存しており、少なくとも一部が中国系の祖先を持つ議員や政治家の存在感の増大によって、その庇護が強化されている。[ 9 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 12 ]カンボジアの民間部門には、中国系カンボジア人によって完全に支配されている固有のクメール商業文化がないため、中国本土からの外国投資資本が大量に流入している。[ 90 ] 1994年から2011年7月までの間に、中国本土はカンボジア全土に88億米ドル以上を投資した。[ 90 ]カンボジア政府は、中国本土および海外華僑の金融業者や投資家から数億ドルの投資を誘致するとともに、中国本土の潜在的な顧客に向けて国の観光産業を売り込む努力をしてきた。[ 12 ]さらに、中国本土の駐在起業家や投資家がカンボジアに大挙してやって来てカンボジアの資産を取得し、カンボジア経済の様々な産業に多額の資本を投資し、竹のネットワークを通じて資金を流し込んでいる。[ 10 ]カンボジアの経済活力の多くは海外の華人起業家や投資家、そして雇用創出のための中国本土からの投資資本の流入に依存しており、カンボジアのグローバル化された総付加価値投資チェーンにも貢献しているため、カンボジアの政治エリートはカンボジアの華人ビジネスコミュニティを支援してきた。カンボジアの中国系少数民族の状況は劇的に好転し、クメール・ルージュの設立以前の経済力の多くを取り戻したようだ。カンボジア経済への中国資本の流入は、カンボジアの中国系コミュニティの間で中国文化の誇りの復活にもつながり、同時に新たな雇用を生み出し、新たな経済分野を育成している。[ 91 ]カンボジアが社会主義から市場主導の国有資本主義の原則に移行した後、カンボジアの中国系コミュニティは文化的なアイデンティティと経済力を再主張し始めた。この中国人のアイデンティティの再主張は、カンボジアへの中国本土からの投資の流入後、漢民族の誇りの自信に満ちた表明へと発展した。[ 92 ] 1990 年以降、カンボジアでは漢民族のアイデンティティ、文化表現、そして全国的なビジネスの隆盛が見られた。市場主導型の国有資本主義の原則が導入されて以来、地域貿易ネットワークが回復し、中小企業が繁栄している。[ 90 ]中国とカンボジア間の経済協力の拡大と、カンボジアの華人ビジネスコミュニティ、華僑、そして中国本土企業によるカンボジアへの巨額の投資により、21 世紀に入ってからカンボジアの華人コミュニティの人口は劇的に増加した。
21世紀のカンボジア華人コミュニティは、現代的で確立された商業的な中流階級および上流階級のグループであり続けている。[ 66 ] 華人コミュニティは、カンボジア国内社会にうまく溶け込んでいる閉鎖的で結束の固いグループであり続けているが、社会経済的成功と莫大な富を暗示するステレオタイプな比喩が現れるなど、現代カンボジアの経済生活と政治生活において彼らが及ぼす大きな影響力の原動力であり続けている。[ 86 ]カンボジアにおける中国の経済力が拡大するにつれて、カンボジアの山岳民族とクメール先住民は徐々に丘陵の貧しい土地やカンボジアの大都市の郊外の農村地帯、あるいは山岳地帯へと追いやられた。 21世紀のカンボジアにおける中国の文化的・経済的活動の復活は、貧しい先住民クメール人の多数派の間で不信感、憤り、反中国感情を引き起こしている。彼らの多くは、近代的で裕福で国際的な中流階級の中国人とは社会経済的に著しく対照的な、農村部の稲作や漁業に従事して、かろうじて日々の生活を送っている。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]
少なくとも部分的に中国系の血を引いている
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