サンス大聖堂

サンス大聖堂 Cathédrale Saint-Étienne de Sens
宗教
所属	ローマカトリック教会
州	サンス大司教区
教会または組織の地位	大聖堂
状態	アクティブ
位置
位置	サンス、フランス
地理座標	北緯48°11′52″ 東経3°17′01″ / 北緯48.1979° 東経3.2837° / 48.1979; 3.2837
建築
タイプ	教会
スタイル	ゴシック
画期的	1135
完了	1164年（身廊）；1515年（翼廊）；1534年（南塔）

サンス大聖堂（フランス語：Cathédrale Saint-Étienne de Sens）は、フランス東部ブルゴーニュ地方サンスにあるカトリックの大聖堂です。聖ステファノに捧げられたこの大聖堂は、サンス大司教の座所です。

サンスはゴシック建築様式で建てられた最初の大聖堂である（ほぼ同時期に建てられたもう一つの先駆的なゴシック建築であるサン・ドニ大聖堂は、大聖堂ではなく修道院であった）。 ^[1]内陣の建設は、ノートルダム大聖堂の少し前の1135年から1140年の間に始まった。聖域は1164年に奉献されたが、工事は1176年まで続いた。^{[2]サンスはフランスの}国定記念物である。この建造物は、フランボワイヤン様式の翼廊と新しい塔を備え、15世紀後半から16世紀初頭に完成した。その内陣の建築は、石工の巨匠ウィリアム・ド・サンスによってゴシック様式で再建されたカンタベリー大聖堂の建築に影響を与えた。

サンスはローマ帝国後期に重要かつ繁栄した町で、2 つの川の合流点と 2 つの主要なローマ街道の交差点に位置していました。カロリング朝時代には、初期フランス キリスト教会の主要な中心地となりました。

876年、教皇ヨハネス8世はサンス大司教に「ガリア人とゲルマン人の首座主教」の称号を与えた。彼はパリ、シャルトル、オルレアン、トロワを含む6つの教区、後に7つの教区の長に任命された。^{[3] [4] [5]}宗教的管轄権は11世紀にリヨン大司教に移譲されたが、サンス大司教は今でも「ガリア人とゲルマン人の首座主教」という尊称を保持している。^[5]

中世の記録に記されているサンスの最初の大聖堂は、6世紀から9世紀の間に、おそらく同じ場所に建てられた。中世の記録によると、それは3つの別々の建物、洗礼堂、2つの教会で構成されていた。それらの建設日は記録されていないが、中世の年代記には、958年から967年の間に火災で焼失し、単一の建物に置き換えられたと記録されている。^[5]

12世紀までに、サンスは経済的に繁栄し、人口も増加した。1122年、フランス国王ルイ6世の宮廷の一員であったアンリ・サングリエがサンスの大司教に任命され、より大きく壮大な大聖堂の建設プロジェクトを開始した。1128年、新司教はシトー会の創設者であるクレルヴォーのベルナルドから一連の手紙を受け取り、大司教として贅沢を減らして質素な生活を送るよう勧められた。新司教はそのアドバイスに従い、大聖堂の建設に必要な資金と資源を集めた。^[6]

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  サンス大聖堂の身廊の3つのレベルと6つのリブヴォールト
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  聖歌隊の巡回
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  後陣と放射状の礼拝堂

新しい大聖堂の建設は1130年から1135年の間に始まった。^[7]身廊と聖歌隊席の上の天井は革命的で、正方形の6つのリブ付き天井で構成され、重量を区画間の交互の柱と支柱に下方に分散させた。これらの天井はイギリスのダラム大聖堂の一部とパリ近郊のサン・ドニ大聖堂で実験的に使用されていたが、サンス大聖堂は構造全体にこれを使用した最初の大聖堂であった。^[6]

1階の柱と円柱のアーケードの上には、下の屋根を見下ろすトリフォリウムがあり、その上にはクリアストーリー、つまり上部の壁がありました。ベイと壁の間に新しいフライングバットレスが設置されたため、クリアストーリーには後に大きなステンドグラスの窓が取り付けられました。^[8]

新しい大聖堂の1階は伝統的なバシリカ形式で、長い身廊と大きな聖歌隊席があり、翼廊はない。身廊と聖歌隊席の外側は通路または回廊で囲まれている。聖歌隊席の両側には礼拝堂が2つある。20世紀の発掘調査で、もともと東端の後陣に長方形の礼拝堂があったが、後の改修で隠れていたことが判明した。^[9]新しい大聖堂の規模は当時としては並外れたもので、長さ113.5メートル、幅27.5メートル、高さ24.4メートルであった。^{[10]この教会は}、サン・ドニ、ノワイヨン、サンリスの同時代の教会よりも全体的に規模が大きい。^[11]建設の第一段階は1160年頃に完了した。この工事は他の教会の建設に直接影響を与え、特に1163年に完成したパリのサンジェルマンデプレ修道院の聖歌隊席や、 1180年頃に完成したヴェズレー修道院に影響を与えた。^[10]

サンス大聖堂はすぐに重要な訪問客の目的地となった。教皇アレクサンデル3世は、皇帝フリードリヒ1世との争いの最中の1163年9月に宮廷を率いてサンスを訪れ、3年間滞在した。1164年末、カンタベリー大司教のトーマス・ベケットが亡命者としてサンスにやって来た。イングランド王ヘンリー2世による教会財産の没収に反対したため、強制的に立ち退かされた。ベケットは1170年12月までフランスに滞在した。彼はイングランドに戻り、カンタベリー大聖堂で4人の騎士に殺害された。ベケットの私物コレクション、教会の祭服などはサンス大聖堂の宝物庫に展示されている。大聖堂の聖歌隊席の北側にある大きな窓は1200年から1210年に作られ、ベケットの生涯を描いている。^[12]

大聖堂の創設者アンリ・サングリエは1142年に亡くなり、その後継者であるユーグ・ド・トゥーシー大司教（1142年 - 1168年）、続いてギヨーム・ド・シャンパーニュ大司教（1169年 - 1176年）が工事を引き継ぎ、その後ランス大司教（1176年 - 1202年）となった。オリジナルの大聖堂で最後に完成したのは、3つの入り口と元々あった2つの塔がある西側のファサードだった。

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  新しい南北の翼廊を備えたフロアプラン (16 世紀)
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  聖歌隊のスクリーン
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  南側の翼廊のバラ窓と入口は、フランボワイヤン・ゴシック様式 (15 世紀) です。

新しい大司教ゴーティエ・コルニュ（1221年 - 1241年）の治世下、1234年5月27日、大聖堂はルイ9世とプロヴァンスのマルグリットの重要な王家の結婚式が行われた場所となり、フランスとプロヴァンスの同盟を強固なものにした。また、大聖堂には、ルイ9世がコンスタンティノープル皇帝から購入した、十字架刑で使われたとされる茨の冠が短期間置か​​れ、盛大な儀式の場で国王に手渡された後、船でパリに運ばれ、最終的にサント・シャペルに安置された。

コルニュー大司教は一連の重要な改修を行った。より多くの光を取り込むために、彼は聖歌隊席の上部の壁を高くし、より大きなステンドグラスの窓を設置した。この作業は、ほぼ同時期にパリのノートルダム大聖堂でも行われた。このプロジェクトはコルニューの後継者たちによって続けられ、1309年まで完成しなかった。彼はまた、大聖堂に隣接する大司教館の建設、サン・セヴラン礼拝堂の改造、聖歌隊席と身廊の間に装飾的なジュベ（内陣スクリーン）の設置を開始した。^[13]

1268年4月5日、南塔が崩壊するという災害により工事は中断され、多数の死傷者を出し、隣接する大司教館も損傷した。塔の再建は資金不足のため長らく遅れていたが、エティエンヌ・ベカール・ド・ペヌール大司教（1292年 - 1309年）の遺言により最終的に完成した。^[13]

同じ大司教は、サン・サヴィニエン礼拝堂も改築しました。元々長方形だった礼拝堂は、8本のリブが付いた天井と5つの窓を備えた、より装飾的な多角形の構造に置き換えられました。この礼拝堂は、大聖堂にハイ・ゴシック、つまり「クラシック」スタイルを導入しました。14世紀には、聖歌隊席と身廊の両側の通路に沿って、プライベートな儀式用の一連の新しい小さな礼拝堂が追加されました。^[13]

13世紀のもう一つの大きな改修は、1150年に建てられた初期ゴシック様式の聖母礼拝堂を、より大きく装飾的な窓を備えたレイヨナン様式に改築したことである。さらに野心的なプロジェクトとして、パリのノートルダム大聖堂に似た翼廊の建設が開始されたが、明らかに資金不足のため、1490年から1518年まで建設されなかった。最終的には、石工の巨匠マルタン・シャンビージュによって、華やかな後期ゴシック様式のフランボワイヤン様式で建てられた。シャンビージュの他の作品には、サンリス大聖堂の翼廊、ボーヴェ大聖堂（1499年）、トロワ大聖堂の西正面（1502年 - 1531年）などがある。^{[14] [15]}

翼廊の建設資金は、大聖堂の遺物の展示や特別な説教を特徴とする野心的な募金運動によって集められた。国王はまた、その地域の財産に対する税金からささやかな寄付をした。^[13]新しい南翼廊の入り口であるモーゼの入り口は、1491年から1496年の間に最初に建てられ、新しいバラ窓は、エッサイの木の窓とともに、1502年から1503年の間に設置された。北翼廊の建設は、マルタン・シャンビージュがボーヴェ大聖堂の翼廊の建設に忙しかったため、別の棟梁ユーグ・キュヴリエの下で1502年頃に開始された。天使の音楽家の窓として知られる大きな南バラ窓は、1515年から1517年まで設置されなかった。16世紀にはさらにいくつかの増築が行われた。新しい塔（リードタワーと呼ばれる）には鐘楼が追加されましたが、新しい鐘（最大の2つは14トンと12トンの重さ）は鋳造所で鋳造されず、1560年まで設置されませんでした。^[16]

大聖堂の建設は16世紀後半、プロテスタントとカトリックの対立による宗教戦争によって遅れた。サンスは戦争の中心にあり、プロテスタントの国王アンリ4世と市を認めず、プロテスタント軍に包囲されたが失敗に終わった。1621年、パリの新大司教アンリ・ド・ゴンディは、新国王ルイ13世と教皇グレゴリウス15世を説得し、サンスではなくパリ大司教区をフランスの主たる司教区とした。その後、サンスの新大司教オクタヴ・ド・ベオグラードは、近隣のオセール、ヌヴェール、トロワの司教に対してのみ権限を有した。しかし、サンスは重要な宗教の中心地であり続け、イエズス会、カルメル会、ベネディクト会、ウルスラ修道会の修道共同体が集まった。^[16]

その後の数十年間、大聖堂に重要な追加はほとんど行われませんでした。1638 年、将来のルイ 14 世の誕生を祝うために発射された大砲の爆発により、西の入り口に設置されていたステンド グラスの窓が壊れました。この窓は普通のガラスに取り替えられました。1644 年、北の翼廊にある守護聖人を描いたステンド グラスの窓が暴風で壊れました。この窓は 1646 年に画家アントワーヌ スリニャックがデザインした新しい窓に取り替えられました。

変化のペースは 18 世紀に加速しました。1760 年、ルイ 15 世は、費用のかかる戦争の後、王室の宝物庫を補充するために、祭壇の中央に置かれた黄金のテーブルを溶かすよう命じました。1760 年代には、聖ルイ (左) と聖マルティン (右) に捧げられた 2 つの新しい祭壇が、ルイヌ枢機卿の紋章が入った華麗な錬鉄製の格子と出入り口とともに設置されました。1780 年代には、聖歌隊席に新しい席が設置されました。1767 年から 1769 年にかけて、大聖堂の石の床が交換されましたが、その際に、身廊の入口の床全体を占めていた迷路が破壊されました。また、中世の墓石の多くが撤去され、簡単な名前と日付が刻まれたものに置き換えられました。^[13] 1785年に教会の新しい西門の計画が立てられた。柱のある古典的な柱廊玄関の形をしており、パリのパンテオンの将来の建築家の甥であるフランソワ・スフロが設計したが、あまりに過激すぎるとして却下された。1786年にルイ16世は「ゴシック様式の再建」のための資金を承認したが、フランス革命が介入した。^[13]

サンスにおけるフランス革命の勃発は、パリでの勃発より一日先行していた。1789年7月13日、農民が大司教館の門を破り、没収されて中庭に保管されていた穀物を奪い取った。大司教ロメニー・ド・ブリエンヌ自身が新憲法に宣誓した。大聖堂の所有物は1790年11月23日に国有化された。1792年9月、新憲法制定会議の代議員の投票が大聖堂内で行われた。ブリエンヌ大司教は立憲司教となり、その月の後半には、大聖堂で王政の廃止と共和制の宣言が発表された。^[17]

1793 年 11 月、革命軍マルセイエーズがパリから行軍し、リヨンで反革命の暴動を鎮圧した。1793 年 11 月 7 日、革命軍はサンスに数時間停車し、大聖堂の中央門の彫刻を破壊した。サンテティエンヌ像だけは破壊されなかった。機転の利いた聖職者が革命軍の帽子をかぶせていたためだ。^[17] 鐘のうち 8 つは塔から降ろされ、銅に溶かされたが、最も大きな 2 つのブルドン鐘はそのまま残された。1794 年 2 月、理性の祭典が大聖堂で祝われ、6 月 8 日、大聖堂は正式に至高の存在の神殿と改名された。^[18]

恐怖政治の終結とともに、カトリック教会はしばらくの間、神愛主義と呼ばれる半宗教的なカルトと構造を共有していましたが、1800年10月に大聖堂は完全に以前の状態に戻りました。大聖堂の出現とともに、大聖堂は徐々にカトリック教会に返還されました。教会の一部は、神愛主義と呼ばれる教義に従う宗教カルトによって占められていました。1801年10月、大聖堂は完全にカトリック教会の管理下に戻りましたが、ナポレオン1世は、サンスが他の大聖堂を支配する特別な地位を回復することを拒否しました。サンスは普通の教区教会になりました。^[18]

サンスはナポレオン戦争中にさらに被害を受けた。1814年2月、町はロシア軍の砲撃を受け、ステンドグラスの一部が損傷した。同月、プロイセン軍は大聖堂を兵舎として使用した。彼らが調理に使った火の跡が、今でも石の床に残っている。^[18]ナポレオンが失脚し、王政復古が行われた1817年、サンスは再び大司教となり、サンスだけでなくトロワ、ヌヴェール、ムーランの教会も統治した。

1834年から1848年にかけて、教区建築家シャルル・ロブランの指揮の下、長年放置され、損傷していた建物を修復する大プロジェクトが行われた。ロブランは、1831年に小説『ノートルダム・ド・パリ』を発表したヴィクトル・ユゴーのゴシック様式の大聖堂に関する顧問を務めた。ユゴーは1839年にサンスを訪れ、大聖堂を見学し、「この素晴らしい教会では、あらゆる対照が混ざり合い、調和している...これは複雑な歴史の芸術であり、事実の哲学と強力に結びついた精神の宗教である」と記している。修復の過程で、多くの彫刻が新しい作品に置き換えられた。^[19]

1847 年、修復の新人ウジェーヌ・ヴィオレ＝ル＝デュクが現場を訪れ、ロブランの修復作業は「嘆かわしい」と断言した。彼はロブランを解雇し、新しい建築家アドルフ・ランスが指揮を執り、14 世紀以降の増築部分の一部を解体し、13 世紀の設計にできる限り忠実に建物を修復する計画を立てた。取り壊されていた古い礼拝堂は再建された。現代の羽目板やその他の増築部分は取り外され、建物の弱い部分は鉄で補強された。画家のジャン＝バティスト・コローは1874 年に大聖堂を訪れ、修復のこの段階で絵を描いた。ヴィオレ＝ル＝デュクは、12 世紀のデザインをモデルにした金メッキのブロンズ製アームチェアを大聖堂の中央に置き、大司教の正式な座席とした。ランスは1874年に亡くなり、彼の作品は1898年にシャルル・レーヌによって完成されました。^[20]

20 世紀初頭、フランスの教会と国家は正式に分離され、司祭への給与は国家から支払われなくなり、大聖堂自体もフランス政府の所有物となりました。1907 年、大司教は国家所有となった宮殿を放棄し、別の住居を探さなければなりませんでした。彼の古い住居は現在、サンス美術館になっています。

第一次世界大戦では大聖堂は前線から遠く離れていたが、第二次世界大戦でドイツ軍がサンスを席巻し、1940年6月15日にサンスを占領した。ステンドグラスは取り外され、板で置き換えられていた。ドイツ軍の砲弾5発が大聖堂に命中し、軽微な被害をもたらした。当初、大聖堂内にはフランス人捕虜が収容されていた。その中には、後にフランス人作家で文化大臣となるアンドレ・マルローも含まれていた。2014年、大聖堂は奉献850周年を祝った。^[21]

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  サンス大聖堂の南塔
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  南塔の頂上とその鐘楼

南塔は石塔として知られ、西ファサードとともに1230年に完成しました。しかし、1268年に3日間で崩壊しました。再建され、1537年にルネッサンス様式の鐘楼が建てられ、高さは78.25メートル（256.7フィート）になりました。北塔はもともと鉛で覆われた木造の八角形の鐘楼で覆われていました。鉛塔と呼ばれるこの構造物は、1848年の大聖堂再建中に取り壊されました。^[22]

大聖堂には7つの鐘があり、南の鐘楼には2つの巨大なブルドンを含む4つ、その上の鐘楼には3つある。オリジナルの鐘の中で最も古いものはマリーと呼ばれ、613年にサン・ルー司教のために作られた。フランス革命の間、マリーと他の7つのオリジナルの鐘はパリに運ばれ、大砲にするために溶かされた。^[23]

ブルドンの像はフランスでも最大級のもので、1560年に鋳造された。最大のものはサヴィニエンヌと呼ばれ、重さは15,600キログラム、小さい方のポタンティエンヌは10,000キログラムである。サヴィニエンヌの碑文はラテン語で次のように訳されている。「私は1560年、サンスで鋳造された。私の音と最初の聖司教の名により、嵐も風もこの気候を乱さない。私は礼拝を召集し、死を悼む。現在、ローマではピウス4世が君臨し、フェルディナンド皇帝はゲルマン人を、フランソワ2世はガリア人を、ジャン・ベルトラン枢機卿はサンス大司教区を統治している。」フランス語では「ガスパール・モンジャン＝ヴィアールが私を造った。」^[23]

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  洗礼者ヨハネの門（1190-1200年）、最も古い門
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  キリストの洗礼 南ファサードの北の入り口 (1190-1200)
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  聖ステファノの彫像柱、西側ファサード (1190-1200)
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  聖ステファノの生涯を描いたタンパヌム。フランス革命の際、ほとんどの人物像の頭部が切り落とされた。
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  異国の獣 - 聖ステファノの中央門の象
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  聖母マリアの門、西ファサード（1190-1200）

西ファサードには 3 つの入口または出入口があり、そこには大聖堂で最も古い彫刻がいくつか収められています。彫刻のいくつかはフランス革命中に破壊され、オリジナルの作品、特に円柱の彫像と 2 つの浅浮彫は大司教宮殿内の博物館に移され、複製と置き換えられました。洗礼者ヨハネに捧げられた北側の入口は最も古く、ノートルダム大聖堂やシャルトル大聖堂の入口よりも前の 1190 年から 1200 年の間に作られました。最もよく保存されており、初期ゴシック様式の非常に優れた例です。入口の上のアーチ型のティンパヌムには、聖人の生涯にまつわる人物像や出来事の彫刻がぎっしりと詰まっています。扉の真上にある中央の場面は、水中で聖人から洗礼を受けているキリストを描いています。別の場面は、聖人の宿敵サロメが皿に載せた聖人の首を運んでいる様子を描いています。彫刻には塗料の痕跡が残っており、洗礼者ヨハネの首には赤い顔料、サロメの杯には金が塗られており、他のゴシック様式の大聖堂と同様に、タンパヌム全体が鮮やかな色で塗られていたことがわかる。^[24]

中央の入り口は祭壇と一直線になっており、生涯の出来事とともに大聖堂の守護聖人となった聖ステファノに捧げられています。彼の像は2つの扉の間の柱に立っており、革命時の攻撃を生き延びた唯一の像柱です。（この像は複製で、オリジナルは現在博物館にあります）。十人の処女のたとえ話や聖ステファノの物語を描いた彫像のほか、ダチョウ、象、イルカなどの動物の彫刻や、バジリスクやグリフォンなどの神話上の獣の彫刻もあります。また、作物の収穫やワイン造りなど、12か月の典型的な活動も描かれています。これらの作品の多くは、革命時の破壊行為でひどく損傷しました。スーバスマン（門の下部）の彫刻には、文法、弁証法、修辞学、音楽、数学、天文学、哲学など、中世の芸術や科学を描いた彫刻像が含まれています。^[24]

西ファサードの南側の入口は聖母マリアに捧げられており、タンパヌムには聖母マリアの生涯が描かれている。これは最も新しいもので、おそらく13世紀末に作られたものである。この入口は1268年に南塔が倒壊した際に破壊された元の入口に代わったものである。^[25]

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  南ファサード、モーゼの門と華やかなバラ窓（15～16 世紀）
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  華やかな北翼廊のバラ窓（1503-1507年）
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  高い窓のある翼廊 (左) と聖歌隊席の交差点 (15 世紀後半から 16 世紀前半)

大聖堂の翼廊は、15 世紀末から 16 世紀初頭にかけてフランボワイヤン様式で建設されました。これは、サンリス大聖堂、ボーヴェ大聖堂(1499 年)、トロワ大聖堂の西正面 (1502 年 - 1531 年)の翼廊も設計した建築家マルタン シャンビージュの作品です。南翼廊の入口は、中庭を挟んで向かい合う大司教の住居のために確保されていました。北の入口は、聖職者会議のために確保されていました。

フランボワイヤン様式は、モーゼの門の上にある湾曲した尖頭アーチに最も鮮やかに表現されており、その上には十戒の石板を掲げたモーゼの像が置かれている。その上には細い尖頭窓が並び、その下には南側のバラ窓があり、石の格子細工の華やかなねじれや逆ねじれで埋め尽くされている。このファサードの両側には、階段があり、精巧な尖塔がそびえる尖塔のような塔が 2 つある。階段には、ルイ 10 世のユリの紋章と、妻アンヌ ド ブルターニュのシンボルであるオコジョが描かれている。出入り口の上には彫刻用のニッチが多数あるが、彫像は革命で破壊された。^[26]

北側の翼廊の入り口は「アブラハムの入り口」と呼ばれ、これもマルティン・シャンビジュの設計で、さらに精巧で華やかなバラ窓とファサードを備えており、1503年から1507年の間に建てられた。ここの彫像も革命で破壊された。^[27]

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  トーマス・ベケットの窓（13 世紀初頭）
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  トーマス・ベケットの窓の詳細。聖人の埋葬。(13 世紀)
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  善きサマリア人の窓、ベイ 15 (13 世紀初頭)
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  善きサマリア人（13世紀初頭）

サンス大聖堂には、初期ゴシックからルネッサンスまでの時代を網羅するステンドグラスの重要なコレクションがあります。最も古いステンドグラスは13世紀初頭のもので、聖歌隊席の上部の窓と後陣にあります。最も有名なのは トーマス・ベケットの窓で、彼の生涯と殉教を称えています。^[22]他の窓には、善きサマリア人と放蕩息子の物語が描かれています。これらの窓は1200年から1205年にかけてのもので、聖歌隊席の北側にあります。円形と三角形のステンドグラスのメダリオンで構成されており、主題の人物の生涯のエピソードを描いています。

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  北側のバラ窓（16世紀）
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  南側のバラ窓の詳細
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  16 世紀の窓 (ベイ 6)

翼廊のバラ窓は16世紀のもので、後期フランボワイヤン・ゴシック様式の好例である。後期の窓の写実性と三次元の使用は、ルネッサンスの影響の高まりを示している。^[22]

聖母子像は、特に聖母の穏やかな表情と衣服の細部の美しさで知られています。1334年にマヌエル・ド・ジョルヌ参事会員によって教会に寄贈されました。他の聖母像と同様、フランス革命の際も破壊を免れましたが、冠の装飾が壊れ、後に修復されました。^[28]

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  トーマス・ベケットの彫刻（1180年頃）、北回廊
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  聖母子 (14 世紀)、マヌエル・ド・ジョルヌ作 (1334 年)
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  サラザール家の祭壇画より（1514年）
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  サラザール家の祭壇画（1514年）
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  サラザール家の祭壇画（1514年）

サラザール礼拝堂は、大司教トリスタン・ド・サラザール（1474-1519）が両親を称えるために建てた。4本の柱の上に黒大理石の祭壇に面したバルダキンがあり、その上に祭壇がある。祭壇は1514年にギヨーム・シャヴェルヴォーによって作られ始めた。祭壇の彫刻はサンスとサラザール家の宗教史を描いている。洗礼者ヨハネ、聖ステファノ、聖母子、預言者とシビュラの像8体などがある。複雑な装飾とレースのような尖塔はフランボワイヤン・ゴシック様式である。この作品は1516年に寄贈者自身によって奉献された。^[28]

聖セヴランの殉教は、ポーランド王およびロレーヌ公スタニスワフ・レクチンスキの王室彫刻家であったジョセフ・ヘルマンによって18世紀に制作されました。殉教の劇的な場面は、ドレープを思わせる淡い黄色の漆喰のスクリーンを背景に描かれています。^[28]

ルイ15世の息子であるフランス王太子ルイと、 1765年に36歳で結核で亡くなった妻マリー・ジョゼフ・フォン・ザクセンの墓が大聖堂にある。彼の妻も同じ病気で18か月後に亡くなった。彼はフランス王にはなれなかったが、ルイ16世、ルイ18世、シャルル10世という3人のフランス王の父となった。彫刻はギヨーム・クストゥー・ザ・ヤンガーによるものである。^[29]

その他の著名な彫刻や浅浮彫の作品は、1525年から1535年までフランスの首相およびサンス大司教を務めたアントワーヌ・デュプラ枢機卿の生涯の場面を表現しています。これらの作品の出所となった霊廟はフランス革命で破壊されました。

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  ジョセフ・エルマンド作「聖セヴランの殉教」
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  フランス王ルイ14世とザクセン王妃マリー＝ジョゼフの墓

1740年、ジャン＝ジョゼフ・ランゲ・ド・ジェルジ大司教は、厳格なプロテスタントに対する芸術的な反宗教改革運動に参加するために、大聖堂にはより壮大な祭壇と祭壇上の高い天蓋であるバルダキンが必要であると判断した。 ^[30]バルダキンの機能は、祭壇に視線を引き付けることでした。新しい作品は、国王の建築家であるジャン・ニコラ・セルヴァンドーニ騎士と2人の彫刻家、スロッツ兄弟によって設計されました。セルヴァンドーニは、国王の見世物や祝祭のためのオペラの舞台装置や、いくつかの教会の内部を設計したことで特に知られていました。^[30]

バルダキンの主な要素は、ランスから運ばれた高さ5メートルの大理石の柱4本である。元々はヴィクトワール広場のルイ14世像を囲むために作られたが、1718年に撤去された。古い祭壇は1742年から取り壊され、床下に埋葬されていた歴代の司教や聖職者の遺骸は移された。柱はさらに高くするために台座の上に置かれ、金メッキのブロンズ製コリント式の柱頭が飾られ、金メッキの天蓋を支えている。天蓋の中央部分は、ヘブライ語で神の名YHWHの4文字であるテトラグラムをあしらった金メッキのサンバーストデザインである。最上部の金メッキの冠は、ローマのサン・ピエトロ大聖堂の祭壇用にベルニーニが作ったものにヒントを得たものである。 ^[30]

1332年に奉献された元の祭壇の大理石は、新しい祭壇に組み込まれました。祭壇には元々、有名な金のテーブルがありましたが、ルイ15世の治世中に資金集めのために取り外され、溶かされました。バルダキンの頂上には、高さ2メートル（6フィート）の天使のブロンズ像があり、片手に十字架、もう片方の手に鎖を持ち、聖餐の儀式のシンボルである聖杯または杯を載せた銀のパビリオンにつながれています。 [ ^30]

一般の人が通る身廊と聖職者用の聖歌隊席は、もともと石のスクリーンによって仕切られており、出入り口は 1 つだけだった。聖歌隊席は鉄格子で囲まれていた。スクリーンと古い格子は劣化したため、1726 年に教会会議は、教会会議の紋章と十字架をあしらった、より装飾的な新しいスクリーンに取り替えることを決定した。作業は 1760 年になってようやく開始され、新しいデザインと大量の金箔が使用された。聖歌隊席への入り口は、聖体の象徴であるブドウのつるに似たねじれた彫刻で特に装飾されていた。門の上には、金の鎖とライオンで構成されたルイヌ枢機卿の紋章がある。1726 年に作られた以前のよりシンプルな格子は、サン・サヴィニエン礼拝堂に移され、現在もそこに残っている。^[31]

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  聖歌隊のスクリーン（18世紀）
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  聖歌隊のスクリーン、祭壇、大司教の椅子
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  主祭壇の上のバルデキン（18 世紀）

サンス大聖堂のパイプオルガンは中世には幕間の演奏にのみ使用され、聖職者による聖歌は無伴奏であった。^[32]大聖堂のオルガンに関する最初の言及は1440年である。記録によると、12ペダルの新しいオルガンは1560年に購入され、1609年に拡張された。教会音楽の変化に合わせて、新しい大型の楽器が1722年に発注され、1734年のイースターに西ファサードの内側の身廊の入り口近くに設置された。新しい楽器は3つの鍵盤で36音、足踏みペダルでさらに29音を演奏でき、1774年に34音に拡張された。^[32]

革命後、大聖堂が世俗化されると、オルガンは至高の存在を祝う祭典でのみまれにしか使用されなくなった。1802年、大聖堂はカトリック教会に返還された。オルガンは壊れやすく湿気に弱く、修復が必要だった。作曲家のシャルル・グノーは1886年に大聖堂を訪れ、当時ほとんど演奏できないオルガンを見せてほしいと頼んだ。彼は修復運動を開始し、1890年にようやく修復が行われた。1978年に再度修復が行われた。現在、18世紀のパイプが878本、19世紀のパイプが24本追加され、合計2,906本のパイプがある。1841年には、歌手の伴奏用に2台目の、より出力の低いオルガンが聖歌隊に設置された。^[33]

大聖堂に隣接する大司教の住居には、現在、大聖堂の宝物が展示されているほか、サンス市の歴史博物館も入っており、ガロ・ローマ時代の遺物の重要なコレクションが収蔵されている。宮殿は13世紀に建てられ、16世紀と17世紀にさらに増築された。19世紀にヴィオレ・ル・デュックによって修復された。^[34]

宝物庫には、十字架、聖遺物箱、聖杯、指輪、そしてカール大帝のために真の十字架の断片とされる非常に華やかな聖遺物箱など、大聖堂でミサを行う際に使用された品々の膨大なコレクションが含まれています。また、聖トマス・ベケットがサンスにいた頃に着用していた帽子、ローブ、靴など、聖職者の祭服も含まれています。 ^[35]

サンス美術館の下層階には、11 メートル x 9 メートルの大きなモザイクの床を備えたローマの温泉浴場の復元が展示されています。この浴場は近くの邸宅の庭園の下で発見され、1910 年に発掘され、美術館で再現されました。中央の要素は、ファエトンの墜落後の太陽の戦車の伝説を描いたものです。

この美術館には、ピーテル・ブリューゲル（子）の絵画、ロダンの彫刻、豪華客船ノルマンディー号の家具を手掛けたレイモンド・スーベス [fr]の工房によるアールデコ調の家具など、非常に多様なコレクションが収蔵されている。

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  大司教の宮殿、サンス
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  センス美術館のガロ・ローマ時代のモザイク
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  トーマス・ベケットの礼拝用衣装（12世紀）
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  「聖母戴冠」 – サンス美術館所蔵の 15 世紀のタペストリー祭壇カバー
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  「サント・シャス」、聖書の狩猟シーンと神話上の生き物が描かれている。木と象牙製（12 世紀）
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  聖母子
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  オーギュスト・ロダン作「青銅の時代」（1877年）

• フランスのゴシック建築
• ゴシック様式の大聖堂と教会
• フランスゴシック様式のステンドグラス

• ブルス、バーナード (2014)。Sens - ゴシック大聖堂プルミエール(フランス語)。ガルシュ: 提案します。ISBN 978-2-9153-9813-7。
• ルール、マチュー (2018)。Dictionnaire des Cathédrales (フランス語)。ジャン＝ポール・ジゼロのエディション。ISBN 978-2-755807-65-3。
• ミニョン、オリヴィエ (2015)。ゴシック大聖堂の建築(フランス語)。西フランス版。ISBN 978-2-7373-6535-5。
• アイリーン・プレイン (2005)。Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens。ミュンスター: レーマ・フェルラーク。ISBN 978-3-930454-40-2。
• Théodore Tarbé、サンテティエンヌ・ド・サンス大都市圏の説明: 歴史と逸話の記録(サンス: 著者、1841 年)。
• ウジェーヌ・ヴォーダン、『サンスと芸術大聖堂』（パリ：チャンピオン 1882 年）。
• G. Julliot、Trésor de la cathédrale de Sens (Sens: Ch. Duchemin 1886)。
• E. シャルテール、La cathédrale de Sens (パリ: Henri Laurensn nd、ただし 1914 年以降)。英語翻訳、1926 年
• Lucien Bégule、La cathédrale de Sens (リヨン: Société anonyme de l'imprimerie A. Rey、1929)。
• Denis Cailleaux、L'oeuvre de la croisée de la cathédrale de Sens (1490-1517): un grand chantier ecclésiastique à la fin du Moyen Âge d'après lessources comptables (博士論文 : 芸術と考古学 : パリ 1 : 1994) 。

ウィキメディア・コモンズには、サンス大聖堂に関連するメディアがあります。

• サンテティエンヌ ド サンス アットStructurae
• サン＝オセール教区のサンス大聖堂（フランス語）
• サンス大聖堂の写真
• サンスの象牙の棺、通称「ラ・サント・シャス」（宝物庫内）