ブフトゥール朝(アラビア語: بنو بُحتر 、ローマ字表記: Banū Buḥtur)またはタヌーク朝(アラビア語: تنوخ 、ローマ字表記: Tanūkh)は、12世紀から15世紀にかけてレバノン山脈のベイルート南東のガルブ地方の首長(王子または司令官)であったアラブ王朝である。タヌーク族連合の一族である彼らは、1110年に十字軍がベイルートを占領した後、ダマスカスのイスラム教徒のアタベグによってガルブに設立された。彼らは十字軍の沿岸地域とレバントのイスラム教徒の内陸部との間の山岳地帯の国境を守る任務を負っていた。彼らはガルブ地方の村々に対するイクタ(徴税地)と、ブフトゥール朝が信仰するドゥルーズ派の農民戦士たちに対する指揮権を与えられた。彼らのイクタは、ダマスカスのブリド朝、ゼンギド朝、アイユーブ朝、マムルーク朝の支配者たちによって、ベイルートとシドンの十字軍領主との戦争における軍事奉仕と情報収集の見返りとして、次々と確認、縮小、あるいは拡大された。平時には、ブフトゥール朝は十字軍との協力関係を維持した。
ブフトゥール朝の権力の絶頂期は、チェルケス人のマムルーク朝スルタン、バルクーク(在位1382~1389年、 1390~1399年)の治世下で、彼らはバルクークがテュルク系の先代から権力を奪取する際に彼を支援した。この時期、ブフトゥール朝は商業活動を通じて富を増やし、ベイルートからエジプトのマムルーク朝の官僚に絹、オリーブオイル、石鹸を輸出し、1420年代と1490年代から1500年代にかけて2度ベイルートの総督の地位を獲得した。彼らは政府の措置から農民の利益を守り、農業を振興し、地元のライバルであるケセルワンのトルクメン人首長を抑えたことで、ガルブの農民から尊敬されていた。マムルーク朝の支配末期には、ブフトゥール朝の影響力は衰え、かつての同盟国であるシュフのドゥルーズ派マアン朝が勢力を拡大した。彼らはオスマン帝国支配下においてもガルブ地方を支配し続けましたが、1633年にドゥルーズ派の首長アリ・アラム・アルディンによって一族が虐殺されました。

ブフトゥリドはタヌーフ族の一族であり、[ 1 ] [ a ]レバントにおけるタヌーフ族の存在は少なくとも西暦4世紀に遡り、ビザンツ帝国の最初のアラブ部族連合として仕えていた。[ 3 ]当時、タヌーフ族は熱心な正教徒であり、630年代のイスラム教徒によるレバント征服までビザンツ帝国に仕え続けた。 [ 3 ]連合の一部はビザンツ領アナトリアに逃れたものの、彼らは主にレバント北部のアレッポとキンナスリン(カルキス)周辺の居住地に留まり、キリスト教信仰をほぼ保持しながら、最終的にはレバントを拠点とするウマイヤ朝カリフ国(661~750年)と同盟を結んだ。[ 3 ]イラクを拠点とするアッバース朝カリフ、アル・マフディー(在位775-785 年)がイスラム教への改宗を拒否したため、彼らの有力な族長レイス・イブン・マハッタを処刑した後、部族は改宗し、彼らの教会は破壊された。[ 3 ]アル・マフディーの息子、ハールーン・アル・ラシード(在位786-809 年)の治世中、タヌーフ族の集落は反乱軍に襲撃され、彼らはキナスリン地域からレバント北部の沿岸山脈へと逃亡を余儀なくされた。[ 4 ]その山脈は、タヌーフ族とバフラ族にちなんで、それ以降「ジャバル・タヌーフ」または「ジャバル・バフラ」と呼ばれるようになった。[ 5 ]
歴史家のイルファン・シャヒドによれば、タヌーフ族がジャバル・タヌーフのすぐ南にある現代のレバノン地域に侵入したことは、「ビラード・アル・シャーム(イスラムのレバント)における彼らの歴史的役割の最終段階」であった。[ 4 ]シジル・アル・アルスラニ(シュエイファトのアルスラーン家の系譜記録)には、タヌーフ族がアッバース朝カリフのアル・マンスール(在位754~775年)の下でレバノン山地への移動を開始し、アル・マンスールは部族の長たちにベイルート周辺の海岸線と通信線をビザンツ帝国の攻撃から守るよう命じたと記されている。[ 6 ] 11 世紀初頭にドゥルーズ派の宣教師によって書かれた知恵の書簡の 1 つですが、書簡 50 は、ベイルートの南東の山岳地帯ガルブに定住した 3 人のタヌヒド族の首長に明確に向けられており、ドゥルーズ派の教えを広めるという先祖の伝統を続けるよう呼びかけています。 [ 7 ]ガルブは、北と南の隣接地域よりも険しくなく、その戦略的価値は、ベイルートの南港とベイルートとダマスカスを結ぶ道路を支配していたことに由来します。[ 8 ]ガルブに住む戦士の農民は、エジプトのファーティマ朝カリフ(在位973~1171 年)の宗教であるイスマーイール派の秘教的分派であるドゥルーズ派の信仰を奉じていました。[ 9 ]シャヒードは、タヌーフはスンニ派イスラム教徒としてガルブに入り、その後ドゥルーズ派になったと主張している。[ 4 ] [ b ]ガルブの彼らの指導者たちは、10 世紀後半にはすでにファーティマ朝イスマーイール派のダアワ(宣教)を受け入れ、信奉していた可能性がある。 [ 11 ]
1110年に十字軍が3ヶ月の包囲の末にベイルートを占領した際、ベイルートのイスラム教徒の守備隊と、防衛を支援した近隣の山々のイスラム教徒の部族長は虐殺された。 [ 12 ] 19世紀のタンヌス・アル=シディヤクとシジル・アル=アルスラニによるレバノン山の著名な家族の歴史では、殺害されたタヌヒドは、アドゥド・アル=ダウラ・アリが率いる部族のアルスラーン家に属しており、アリは家族のほとんどとともに殺されたとされている。[ 13 ] [ 14 ]アルスラーンの首長マジュド・アル=ダウラ・ムハンマドは生き残り、シドンを十字軍に明け渡した後、ガルブに隠棲し、そこで亡くなった親族の土地を引き継ぎ、1137年に戦死するまでその土地を所有した。[ 13 ] [ 15 ]
歴史家のカマル・サリビは、ダマスカスの歴代のイスラム教徒のアタベグ(トルコ系支配者)が、十字軍国家との国境を強化するために、レバノン山地にアラブ部族民を再定住させたと推測している。入植者の中で最も有力だったのは、アリー・イブン・アル=フサインが率いるタヌーフ族の一派であった。[ 1 ] 15世紀初頭の年代記作家でブフトゥール朝の一員であったサリフ・イブン・ヤヒヤは、アリーの祖父は1027年に「アル=ビラ」と呼ばれる場所の司令官であったアブー・イスハーク・イブラヒム・イブン・アビ・アブダッラーであると記している。 [ 11 ]サリビはアル=ビラを、イブラヒムの一族や子孫が辺境戦で大きな経験を積んだであろうアナトリアのビザンツ帝国とイスラム帝国の国境にある同名の要塞都市と同一視しているが、 [ 16 ]歴史家のネジュラ・アブ=イッゼディンはサリビの説を誤りと考え、アル=ビラはドゥルーズ派の書簡48に記されている同名のガルブの村であると主張している。[ 17 ]アブ=イッゼディンはさらに、シジルの1061年の記述にも言及している。アル=アルスラニは、書簡50で言及されている3人のタヌーヒド族の首長の1人としてアブ・イスハーク・イブラヒム・イブン・アブダッラーの名前を記録し、彼の死を1029年としている。[ 11 ]歴史家のウィリアム・ハリスは、ブフトゥーリド族の起源に関するサリビの説に疑問を呈し、この一族はすでにガルブに定住しており、1110年に殺害されたアルスラン・タヌーヒド族と少なくとも遠い親戚関係にあった可能性が高いと考えているが、この一族は北レバントからのドゥルーズ派の入植者によって強化された可能性がある。[ 13 ]
ブフトゥール朝は、アリー・イブン・アル=フサインの曽祖父にちなんで「バヌ・アビ・アブダッラー」として知られていた。[ 18 ]アリー・イブン・アル=フサインの息子、ナヒド・アル=ダウラ・ブフトゥールの即位後、「バヌ・ブフトゥール」として知られるようになった。[ 19 ]ブフトゥール朝とは独立した氏族が近隣の地域に定住しており、その中には1120年にガルブのすぐ南のシュフに設立され、ブフトゥール朝と政治的および婚姻関係を築いたバヌ・マアン(マアニード)や、1173年にレバノン山とダマスカスの西郊外の間のワディ・アル=タイムに設立されたバヌ・シハブなどがある。 [ 20 ]
ナヒド・アル=ダウラ・ブフトゥルは、 1147年6月にダマスカスの最後のブリド朝のアタベグであるムジル・アル=ディン・アバクによってガルブの首長として認められた。[ 19 ]イブン・ヤヒヤによって逐語的に記録された後者の文書による宣言は、ブフトゥル朝に関する最も古い既知の文書である。[ 19 ]この文書は、ブフトゥルがガルブを支配し、その村々を統率し、その収入を所有し、そのルアサ(村長)と農民を保護することを認めた。 [ 19 ]ブフトゥルは、 1148年にダマスカスに対する十字軍の襲撃を撃退するためにアバクによって召集された国境司令官の一人であった可能性が高く、彼のドゥルーズ派の戦士たちは、ダマスカスの歴史家イブン・アル=カラニシ(1160年没)が言及したその戦いの際に都市を防衛するために「ビカー渓谷方面から、そして他の場所から」やって来た「多くの弓兵」の一員であったと考えられる。[ 19 ]
十字軍との戦争中、ガルブ地方におけるブフトゥーリドの主なライバルは、ベッカー渓谷出身のベドウィン族バヌ・アル・ハムラの一族であるバヌ・サアダンまたはバヌ・アビ・アル・ジャイシュで、その本拠地はアラムーンにあった。[ 8 ]バヌ・アビ・アル・ジャイシュは、ブリド・アタベグによってガルブに定住させられたか、あるいは自らの意思でこの地域に侵入した可能性もあるが、いずれの場合もこの地域の首長として認められていた。ブフトゥーリドは常に強力な一族であったが、ガルブ地方における覇権をめぐるバヌ・アビ・アル・ジャイシュとの争いは、十字軍時代からレバノン山地のマムルーク朝時代にかけて繰り返された。[ 8 ]サリビによれば、ブフトゥール朝は、ベイルートや南方の沿岸都市シドンの十字軍領主たちと頻繁に利益のある関係を維持しており、彼らは「ブフトゥール朝の善意に対して常に惜しみなく報酬を支払っていた」という。 [ 8 ]同時に、アミールたちは財政的支援を維持し、ダマスカスのイスラム教徒の支配者からの攻撃を避けるために、宗教的熱意をもって国境の保護を慎重に示していた。[ 21 ]

1154年にアレッポのゼンギド朝のアタベグ、ヌール・アルディンがブリド朝ダマスカスを占領し、その結果として彼の指導の下でイスラム・レバントが統一された後、ブフトゥール朝のアミール、ザフル・アルディン・カラマは十字軍との間で交わされた可能性のある取り決めをすべて放棄し、ヌール・アルディンに奉仕を申し出た。[ 22 ]ヌール・アルディンは、1157年にカラマをガルブのアミールとして認め、イクタの形でガルブの村の大部分とレバノン山南部、ベッカー渓谷、ワディ・アル・タイムの村々に対する支配権、ダマスカスからの騎兵40名の提供、そして戦時に徴収できるあらゆる税金を彼に与えた。[ 22 ]ヌール・アルディンの支援を受けて、カラマはサルハムール(現在のサルムール)のガルブ要塞に本拠地を構え、そこから海岸沿いの十字軍を襲撃した。[ 22 ]カラマがベイルートに近接していたため、ブリズバール家の領主たちは不安になり、ブリズバール家のゴーティエ3世がベイルートの封土をエルサレム王に売却した後の1166年まで、彼らとカラマの間で一連の襲撃と反撃が続いた。[ 22 ]ベイルートとブフトゥール朝の間の緊張は、カラマの死とそれに続く彼の3人の長男の殺害まで続いた。どちらも1170年以前のある時期に起こった。[ 23 ]イブン・ヤヒヤは、息子たちはベイルートの領主によって結婚式に誘い出され、そこで処刑されたと主張している。[ 24 ]
カラマとその息子たちの死、そしてそれに続く十字軍によるサルハムールへの攻撃は、ブフトゥール朝の終焉をほぼ決定づけた。[ 25 ]カラマの末息子ジャマル・アルディン・ハッジは幼い少年で、母親と共にサルハムールから逃れ、ガルブのティルダラ村に移り住み、そこでヌール・アルディンは父と兄弟の死に対する補償として彼に小さなイクタを与えた。 [ 25 ]ハッジの父方の叔父シャラフ・アルダウラ・アリも十字軍の攻撃を生き延び、アラムーンに再興し、ブフトゥール朝の分家を創設した。[ 25 ]
ヌール・アルディンは1174年に亡くなり、かつての臣下であったサラディンは、1182年までにエジプトとイスラム圏レバントの大部分に及ぶアイユーブ朝スルタン国を建国した。1187年8月6日、サラディンはベイルートを征服した。 [ 25 ]町に近づくと、沿岸の村ハルデでハッジに迎えられた。ベイルートを占領すると、サラディンはハッジを呼び出し、家族の損失の復讐を果たしたと宣言し、ガルブにおける自身の首長国を確固たるものとした。[ 25 ] 7つの村がハッジのイクターに付属し、彼の父と祖父から相続した財産として認められた。[ 26 ]サラディンの息子でダマスカスの後継者であったアル=アフダルは、 1196年にサラディンの弟であるエジプトのアル=アディルによって追放され、サルハドに追放された。そこから彼は、スルタン国奪還のためにハッジとブフトゥール朝の支援を求めた。ハッジがアル=アフダルに返答したかどうかは不明である。[ 27 ]
十字軍は1197年にベイルートを奪還し、ベイルートの新たな領主であるイベリン家は、ブリスバール家よりもベイルート郊外での影響力を主張することに積極的だった。[ 28 ]ハッジは彼らの支配下で良い境遇にはなく、十字軍が彼の家族を殺害し、サルムールを破壊したことを考えると、彼らとの和解を拒否した可能性がある。[ 26 ] 1222年、彼はダマスカスのアイユーブ朝の首長アル=ムアッザム・イサからイクタの確認を受けた。ハッジはかつて、イベリン家による虐待について彼に訴えたことがある。[ 26 ]ハッジの死没年は不明だが、彼の息子で後継者のナジム・アルディン・ムハンマドと、もう一人の息子シャラフ・アルディン・アリは、1242年10月3日、ベイルート北部のケセルワンで十字軍またはその地元の同盟軍によって戦死した。 [ 27 ]ムハンマドは死の前に、エジプトのアイユーブ朝スルタン、アル・サーリフ・アイユーブが叔父のアル・サーリフ・イスマイルからダマスカスの支配権を奪おうとした際に、ムハンマドの支援を求めたが、ムハンマドがこれに応じたかどうかは不明である。[ 27 ]ダマスカスのアイユーブ朝は、1240年の条約でガルブと近隣のシュフを十字軍に譲った。[ 24 ]
ガルブのブフトゥール朝首長国は、ムハンマドの息子ジャマル・アルディン・ハッジ2世(1298年没)とサアド・アルディン・ヒドル(1314年没)、そして彼らの父のいとこであるザイン・アルディン・サーリフ(1296年没)に引き継がれた。[ 29 ]彼らの指導は、レバント地方の特に激動の時代と重なった。十字軍はアイユーブ朝の内紛の中でレバント沿岸地域の支配権を取り戻し、マムルーク朝は1250年にエジプトのアイユーブ朝を倒し、レバント地方のアイユーブ朝首長国の支配権を奪取しようと動き出し、モンゴル人は1258年にイラクのアッバース朝カリフ国を征服して破壊し、その後レバント地方に侵攻した。[ 29 ]サリビによれば、この地域の不安定な政治情勢により、ブフトゥール家は「あらゆる陣営に足場を築き、関係するすべての勢力に取り入ることができ」た。[ 29 ]そのため、一族はベイルートとシドンの十字軍領主と友好的な関係を維持し、アイユーブ朝のアミールに忠誠を誓い、エジプトのマムルーク朝と交渉を試み、モンゴル人との和解を検討した。[ 30 ]イブン・ヤヒヤは、ダマスカスのアイユーブ朝のアミール、アル=ナーシル・ユースフ、マムルーク朝のスルタン、アイバク、モンゴルの支配者フレグ、ベイルートとシドンの領主から、ガルブのブフトゥール家の指導を認める書簡を記録し、日付を記している。[ 31 ]
1255年、アル=ナシル・ユースフは、ガルブのブフトゥリ朝の二枚舌の結果として、懲罰遠征隊を派遣した。[ 31 ]彼の軍隊の正規軍とバールベクとベッカー渓谷の同盟部族は、現代のアレイに近いアイタット村でブフトゥリ朝に敗走した。[ 31 ]翌年、シドンの領主は、おそらくシドンへの奉仕に対する補償として、ベイルートの南のダモールにある農地をハッジ2世に与えた。 [ 32 ] 1259年、ハッジ2世とサリフは、ガルブの領地を認めたモンゴルの将軍キトブカに服従した。マムルーク朝のスルタン、クトゥズがシリアに遠征したことを知ったブフトゥール朝の二人の首長は、サーリフはエジプト軍に加わり、ハッジ2世はモンゴル軍に残ること、そして勝った側の首長がもう一方の首長のために仲介することで合意した。[ 33 ]サーリフはパレスチナのアイン・ジャルートの戦いでマムルーク軍がモンゴル軍を撃破した際にマムルーク軍と共に勇敢に戦い、当初キトブカに忠誠を誓っていたことでクトゥズから赦免された。[ 33 ]
マムルーク朝初期の数十年間、十字軍が沿岸地域を支配し続けていた間、マムルーク朝政府はブフトゥール朝の忠誠心に疑念を抱いていた。[ 33 ]ブフトゥール朝の首長たちはスンニ派イスラム教徒として表向きの姿を保ち、マムルーク朝からもそのように受け入れられていた。[ 34 ]クトゥズの後継者であるバイバルスは、ガルブ地方における彼らのイクター(領地)を確認し、十字軍との戦いにおける補助兵として、また情報収集者として彼らを雇用した。[ 33 ]バイバルスは、1268年から1270年の間に、十字軍のトリポリ伯爵と共謀した疑いでハッジ2世、サリフ、ヒドルを投獄したが、 1278年にバイバルスの後継者である息子のバラカ・ハーンによって釈放された。 [ 35 ]ブフトゥール朝とベイルートの関係は途絶えることなく、[ 33 ] 1280年にベイルートの領主ハンフリー・オブ・モンフォールは、ガルブに避難していたベイルートからの逃亡者を引き渡し、ガルブの住民による攻撃からベイルートを守ることを条件に、シュエイファト近郊の土地をサリフに与えた。[ 32 ]

1288年、カラウン・スルタン(在位1279年~1290年)は、沿岸山岳地帯の他の地方首長のイクタとともに、ブフトゥール朝のイクタを没収した。翌年、トリポリ伯領を征服した後、カラウンはこれらをトリポリに駐屯するハルカ(自由でマムルークではない騎兵隊)の収入準備金として指定した。[ 36 ]当時ブフトゥール朝の首長であったヒズルは、息子のナスィール・アルディン・フサインに指導権を譲った。[ 37 ]カラウンの息子アル=アシュラフ・ハリールは、1291年にベイルートやシドンを含む沿岸部の残存する十字軍の拠点を征服した。[ 36 ]彼は、父の中央集権化の推進と、イスラム教徒の沿岸防衛の重要な構成要素であるガルブ地方やその他の山岳国境地帯の軍事経験のある農民戦士が、伝統的な首長の下でのみ効果を発揮するという認識とのバランスを取った。[ 36 ]アル=アシュラフ・ハリールの解決策は、ブフトゥール朝にかつてのイクタの一部を回復させ、 1292年にハルカに組み入れることであった。 [ 36 ]アル=アシュラフ・ハリールの後継者であるアル=ナーシル・ムハンマドは、1294年にブフトゥール朝のかつてのイクタの残りを一族に回復させた。 [ 36 ] 5年後、ブフトゥール朝は、ホムス近郊のワディ・アル=ハズナダルの戦いでマムルークが敗北した後、モンゴルの進軍から逃れてきたマムルーク軍に避難場所を提供した。これは、マムルークがケセルワン川を渡る際に遭遇した局地的な攻撃とは対照的であった。[ 38 ]
ブフトゥール朝の首長には階級が与えられ、その階級に応じて多数のマムルーク軍の指揮権が与えられた。[ 36 ]フサインは3つの部隊の首長に任命され、従兄弟でサーリフの孫であるシャムス・アルディン・カラマ・イブン・ブフトゥールは10の部隊の首長に任命された。[ 37 ] 1305年、フサインと従兄弟のムハンマドとアフマド(いずれもハッジ2世の息子)は、ケセルワンでドゥルーズ派、アラウィー派、シーア派、マロン派の反乱軍に対する政府の作戦に参加した。[ 39 ]作戦中にムハンマドとアフマドが死亡したことで、フサインの指導的地位が強化された。[ 40 ]翌年、一族の首長たちは、ベイルート港の保護、キプロスからの海軍襲撃の当局への通報、海軍襲撃撃退における政府への支援を正式に任された。トルクメン人入植者はケセルワンに駐屯し、ブフトゥール朝と軍事的に連携した。[ 41 ]ブフトゥール朝は、ベイルート地区が属するダマスカス州北部辺境の行政首都バールベクからのローテーション・ハルカ部隊の支援と監督を受けた。 [ 41 ] 1307年にカラマ・イブン・ブフトゥールが死去した後、フサインは彼の地位とイクターを獲得した。[ 37 ]
ブフトゥーリド家は、アル=ナースィル・ムハンマドが命じた1313年のレバントの地籍調査でイクタを失った。 [ 42 ]イクタは地域全体に再分配され、所有者は階級に応じてより小さなイクタを再割り当てされ、多くの場合、住居から遠く離れた地域に割り当てられた。 [ 42 ]フサインは、ダマスカスのマムルーク総督タンキズ首長に、レバノン山のイクタを一族に返還するよう働きかけた。彼らの地区の軍隊が「滅びる」ことを恐れたからである。なぜなら、そこは彼らとその部下、一族の家であり、彼らは他の財産から利益を得ることができないからである。[ 42 ]マムルークはブフトゥーリド家のイクタをそのままにしておくことに同意し、それによってレバノン山南部で伝統的になっていた世襲の封建的土地保有制度を正式なものにした。[ 37 ]フサインは1314年に二十のアミールに昇進したが、彼のイクターは増額されなかった。[ 37 ] 1306年から1348年に引退するまでの間、フサインはベイルートに対するキプロスとジェノヴァの襲撃を何度か撃退するのに貢献し、1343年にはアル・カラクで廃位されたマムルーク朝のスルタン、アル・ナースィル・アフマドに対する遠征に参加した。[ 43 ]
フサインの後を継いだのは息子のザイン・アルディン・サーリフ2世(1377年没)であった。[ 43 ] 1373年、サーリフ2世はブフトゥール朝の指導権を息子のシハーブ・アルディン・アフマド(1382年没)とサイフ・アルディン・ヤヒヤ(1388年没)に譲り、2人は共同で統治した。[ 44 ]前者はマムルーク朝の命令を無視し、シュフのプラムの木を伐採して矢を作ることを成功させ、ドゥルーズ派の農民を農業損失と強制労働から救った。これは地元住民の間でブフトゥール朝の尊敬を集めることに貢献した。[ 45 ]彼らの後継者たちは、初期のブフトゥール朝ほどの名声を得ることはほとんどなかったが、これは1343年のアル=ナースィル・ムハンマドの死後、マムルーク王国が全般的に衰退し、政治的に不安定になったことと関係があるかもしれない。[ 46 ]ヤヒヤは、1382年にベイルートへのジェノヴァの襲撃を撃退する能力がないこと、ベイルートのスンニ派との争いで地元のシーア派に同情を示したことをダマスカスのマムルーク総督から非難された後、ダマスカス総督と対立した。[ 47 ]
1382年、マムルーク朝がトルコ系スルタンからバルクーク・スルタン率いるチェルケス系スルタンへと移行する過程で、ブフトゥール朝は後者に味方した。1389年にトルコ系政府が復権すると、ブフトゥール朝を含むシリアの諸首長の支援を受けたバルクークはダマスカスを包囲した。トルコ系スルタンを支持していたケセルワンのトルクメン人はこの機会を利用してベイルート周辺の丘陵地帯を襲撃し、アビ・アル=ジャイシュ首長を滅ぼし、アルスランを攻撃した。1390年にバルクークが復位すると、彼らはガルブ地方のブフトゥール朝を襲撃したが、アイナブとアラムーンの拠点を奪取することはできなかった。バルクークはトルクメン人に対してブフトゥリ朝、ベッカー渓谷のベドウィン部族、そして正規のマムルーク軍を送り込み、彼らはトルクメン人を撃破した。しかしながら、バルクークはブフトゥリ朝の同盟国の領土を拡大せず、トルクメン人をケセルワンに留めておいた。これはおそらく、ブフトゥリ朝に過度の地域的権力を与えることを避けるため、あるいは彼らの軍勢が疲弊するのを防ぐためであったと思われる。[ 48 ]
ブフトゥーリド家は商業活動を拡大し、ベイルートから絹、オリーブオイル、石鹸を輸出し、エジプトのマムルーク朝の役人とビジネス上の関係を築いた。彼らはバルスベイのスルタン時代(1422年~1438年)に権力の頂点に達した。スルタンはブフトゥーリド家のエミール、イッズ・アルディン・サダカをベイルートのムタワリ(総督)に任命した。これは一族で初めてこの地位に就いた人物であり、イブン・ヤヒヤはアミール・アシュリン(20人のマムルークの指揮官)の地位に昇進した。イブン・ヤヒヤとライバルであるバヌ・アル・ハムラのエミールは1425年にキプロスに対する海軍遠征に参加し、その後、バヌ・アル・ハムラのエミールはバルスベイからベイルートの土地を与えられた。エミールがマムルークの将校に暗殺されると、イブン・ヤヒヤがその土地を譲り受けた。バヌ・アル・ハムラ族はこれに対し、ベイルートにあるブフトゥーリド家の邸宅を襲撃し、ベッカー渓谷でイブン・ヤヒヤに対する待ち伏せを計画した。しかし、この陰謀は失敗に終わり、バヌ・アル・ハムラ族の族長はダマスカス総督によって逮捕され処刑された。[ 45 ]
1496年、ブフトゥール朝の最高位の首長ジャマル・アルディン・ハッジは、ダマスカスの総督を説得し、ベドウィンのバニ・アル・ハンシュ族の首長ナスィール・アルディン・ムハンマドをベイルートの総督職から解任させた。ジャマル・アルディンが後任に任命された。ナスィール・アルディン・ムハンマドは1505年に反乱を起こし、ベイルートを襲撃してジャマル・アルディンの石鹸倉庫を破壊した。ファクル・アルディン・ウスマーン首長率いるマアン族は、ブフトゥール朝に対抗してナスィール・アルディンを支持した。マムルーク朝は1512年にナスィール・アルディンをベイルートに復位させた。ファクル・アルディン・ウスマーン率いるマアン族の勢力拡大は、レバノン山地のドゥルーズ派におけるブフトゥール朝の優位性を犠牲にして実現した。[ 49 ]

1516年のオスマン帝国によるレバント征服当時、ブフトゥール朝の最も傑出した指導者はシャラフ・アルディン・ヤヒヤであり、彼は1516年と1517年にダマスカスでオスマン帝国のスルタン、セリム1世に臣従の誓いを立てた。最初の機会に、スルタンはガルブにおけるブフトゥール朝のイクタを承認した。ガルブを拠点とするドゥルーズ派の歴史家イブン・シバト(1520年没)は、ダマスカスでセリムを歓迎した唯一のドゥルーズ派の首長としてヤヒヤを記録しているが、マアン族の首長たちもセリムを歓迎したと記しているドゥワイヒの年代記とは矛盾しており、サリビはこれを疑わしいと考えている。 1518年、ヤヒヤはダマスカスの総督ジャンビルディ・アル=ガザーリーによって、バニ・アル=ハンシュのナスィール・アル=ディン・ムハンマドによるセリムに対する反乱を支援したとして投獄された。[ 50 ]彼らはアレッポでセリムの監視下に移送され、その後スルタンから叱責を受けた後に釈放された。[ 51 ]翌年、ジャマル・アル=ディン・ハッジはジャンビルディの代理人によってダマスカスで投獄され、その後消息が途絶えた。[ 52 ]
ガルブのブフトゥール朝の首長たちは、オスマン帝国からガルブ、ベイルート、および近隣の地区におけるイルティザム(期間限定の徴税地)を与えられた。ジャマル・アルディンの息子シャラフ・アルディン・アリと、その息子ムハンマドは、1562~1565年と1566~1569年にガルブの徴税地を共同で所有し、1565~1568年にはアサフ家と共にケセルワンを、1566~1570年にはアサフ家と共にベイルートの大部分を、そして1568~1569年にはブフトゥール朝の親族であるナスィール・アルディン・ムハンマド・イブン・サイフ・アルディン・アブー・バクルと共にベイルート、シドン、アッコの港からの塩収入を所有した。シャラフ・アルディン・アリとムハンマドは、 1569年にガルブでティマール(土地の贈与)の所有者として記録されており、その贈与は1576年に再確認された。シャラフ・アルディン・アリは、1568年にダマスカス総督からの召喚状を拒否することで、彼を殺害する可能性のある罠を回避した可能性がある。バヌ・アル・ハナシュの首長は、同じ召喚状に応じた後、ダマスカスで処刑された。オスマン帝国政府は、1572年にダマスカス総督にシャラフ・アルディン・アリ、アサフ、マアン、サワフのライフルを没収するよう命令を出した。 [ 53 ]
オスマン帝国は1585年にドゥルーズ山地に対する懲罰作戦を開始した。シャラフ・アルディン・アリの息子ムハンマドと、ガルブのアベイのブフトゥール朝の首長ムンディル(ナスィール・アルディン・ムハンマドの孫)は、オスマン帝国の宰相イブラヒム・パシャに捕らえられ、短期間コンスタンティノープルに投獄された。 [ 54 ] [ 51 ]翌年、ムハンマドはガルブでイルティザム(最高位の地位)を回復した。 [ 55 ]作戦の主な標的であったマアニド朝の首長クルクマズは、1586年に隠れて死亡した。彼の息子ファクル・アルディン2世(母シット・ナスブはムンディルの妹)は、 1590年頃にシュフの首長として父の後を継いだ。彼はその前の 6 年間、叔父であるムンディルの兄弟サイフ・アルディンに保護されていた。ファクル・アルディンは 1590 年代を通して、シュフ、ガルブ、ドゥルーズ山の大部分、ベイルート、シドンの徴税地の責任者に任命された。1593 年に彼はシドン・ベイルート・サンジャクの総督に任命された。その年、ムハンマドはマトゥン族のサワフ家とアブ・アル・ラマ家と共にベッカー渓谷への襲撃を率いた。 [ 55 ]
ファクル・アルディンのシリアでの勢力が拡大するにつれ、ダマスカスとコンスタンティノープルのオスマン帝国当局は彼を脅威とみなし、1613年にダマスカス総督ハーフィズ・アフメド・パシャ率いる遠征隊の標的となった。当時、ムハンマドの息子ハサンは、南レバノン山の小地区の徴税地を、アッカールとマトゥンのサイファ家とアラム・アルディン家と分け合っていた。彼の兄弟シャラフ・アルディンは、1614年にジェジン近郊の村でハーフィズ・アフメド・パシャの軍隊によって殺害された。 [ 55 ]一方、ファクル・アルディンは、崩壊しつつあったマトゥンの領地を弟のユヌスと息子のアリに任せてヨーロッパに逃亡していた。彼らは1615年にシドン・ベイルート・サンジャクに再任され、その後、ブフトゥール朝の同盟者であるムンディルをベイルートの徴税地、甥のナスィール・アルディン(おそらくサイフ・アルディンの息子)をガルブとジュルドに任命した。[ 56 ] 3年後、ムンディルとナスィール・アルディンは、ムンディルのベイルートの旧居をめぐってアリーと争ったが、ファフル・アルディン2世が亡命先から帰還するとこの問題は解決した。[ 57 ]ナスィール・アルディンの息子はその後、1622年にガルブの徴税地をめぐってアリー・マアンと争い、一時的にナブルスに避難した。[ 58 ]
1633年、ファクル・アルディンはオスマン帝国に捕らえられ投獄され、代わりにアリー・アラム・アルディンがシュフの支配者に任命された。同年、アラム・アルディンはファクル・アルディンの支持者と家族に対して行動を起こした。彼はアベイにあるブフトゥーリド家の本拠地で一族の指導者たちと会談している最中に奇襲攻撃を仕掛け、ブフトゥーリド家全員を虐殺した。ドゥワイヒは、アラム・アルディンがブフトゥーリド家の最高指導者ヤヒヤ・アルアキル、下級指導者のマフムード、ナスィール・アルディン、サイフ・アルディン(ナスィール・アルディンの息子)を殺害し、さらに近くの塔で彼らの3人の幼い息子を殺害し、「後継者を残さなかった」と詳細に記している。[ 59 ]ハリスはブフトゥリド家の消滅を「レバノンの中世史における輝かしい名前の消滅」と呼んだ。[ 60 ]
ブフトゥール朝はオスマン帝国支配以前の約400年間、レバノン山地でかなりの程度の自治を維持していた。彼らの支配は、16世紀と17世紀にレバノン山地とその周辺地域におけるマニード朝の支配の土台を築いた。[ 61 ]サリビによれば、ブフトゥール朝の持続力によってレバノン山地は「シリアの他の地域とは本質的に異なる」ものとなり、彼らが「レバノン山地南部で世襲封建制度を維持したことは、後にオスマン帝国支配下におけるレバノンの自治の基盤となった」という。[ 61 ]
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