アリオウィストゥス

アリオウィストゥス
生まれる	紀元前1世紀
死亡	未知
国籍	ゲルマン語
知られている	紀元前1世紀のスエビ族の指導者
軍歴
コマンド	スエビ
戦闘/戦争	ガリア戦争 ヴォージュの戦い

アリオウィストゥスは、紀元前 1 世紀の第 2 四半期にスエビ族とその他の同盟ゲルマン民族を率いた指導者でした。彼と彼の追随者たちはガリア戦争に参加し、アルウェルニ族とセクアニ族がライバルのハエドゥイ族を倒すのを支援しました。その後、彼らはアルザス地方の征服したガリア領に大挙して定住しました。しかし、ヴォージュの戦いで敗北し、紀元前 58 年にユリウス シーザーによってライン川の向こうに追い返されました。

アリオウィストゥスと彼が関わった事件については、カエサルの『ガリア戦記』で知られている。^[1]カエサルは事件の当事者として主要な情報源であるが、彼の『ガリア戦記』は部分的に政治的な内容であったため、利己的であると疑われる可能性がある。後世の歴史家、特にディオ・カッシウスは、彼の動機に疑念を抱いている。^[2]

アリオウィストゥスはスエビ族の出身で、ガリア語を流暢に話した。^[3]彼には2人の妻がいたが、^{[4]そのうちの1人は故郷から連れてきた者であり、2人目の妻は}ノリクムのヴォッキオ王の妹であり、政略結婚で得たものであった。

アリオウィストゥスはカエサルによってrex Germanorumと表現されている。^[5]これはしばしば「ゲルマン人の王」と訳されるが、ラテン語には定冠詞がないため、「ゲルマン人の王」と訳しても構わない。このことから、彼がすべてのゲルマン人を支配していたという含意はない。^[6]実際、ゲルマニアは多くの部族や政治集団に分かれていたことが知られており、その多くは王によって支配されていた。^[7]アリオウィストゥスの権威はガリアに定住したゲルマン人にのみ及んだ可能性が高い。

彼はローマ元老院によって王として認められたが、ローマの称号がゲルマン人の間でのアリオウィストゥスの社会的地位とどれほど一致していたかは不明である。同様に、ローマ共和国の歴史のその時点で元老院が王を何と意味していたかも明らかではない。「王」という言葉には多くの意味があり、ローマの何世紀にもわたる歴史を通じてそうであった。タキトゥス^[8]は、ゲルマン人は生まれによって選ばれた王と能力によって選ばれた軍の指導者を区別し、王には絶対的な権力がなかったと述べている。

カエサルがガリアの総督に就任する前（紀元前58年に開始）に、ガリアのアルウェルニ族とセクアニ族は、アエドゥイ族との戦争でアリオウィストゥスの援助を得た。アエドゥイ族は、フランスのロワール川上流域を占領していた多数のケルト人である。彼らの領土は、北東の隣国でドゥー川の渓谷を占領していたセクアニ族と、中央高地のアルウェルニ族の間にあった。

カエサルは争いの原因が何であったかは述べていないが、セクアニ族はドゥー川の谷沿いのライン川へのアクセスを支配していた。このため、彼らは徐々にヴェゾンティオにオッピドゥム、つまり要塞化された町を築いていった。ローヌ川とその支流ソーヌ川（古代のアラル川）を上流から率いる商人たちは、セクアニ族と和解しなければヴェゾンティオのドゥー川を通過することができず、ライン川からローヌ川へ渡るにも同様の条件が必要だった。この大運河全体の東側はジュラ山脈、西側は中央高地に囲まれている。ヴェゾンティオは、ミュルーズとバーゼルの間のライン川のその部分から 120 キロメートル (75 マイル) 離れている。

アラル川は、ハエドゥイ族とセクアニ族の国境の一部を形成していた。カエサルの1世代後の共和政末期から帝政初期に生きたストラボンは、セクアニ族とハエドゥイ族の争いの原因について言及しており、少なくともストラボンの見解では、それは商業上の争いであった。[ ^9]両部族はアラル川とそこを通る交通による通行料を主張したが、「しかし今や、すべてはローマ人のものだ」とストラボンは述べている。セクアニ族は、ゲルマン人が以前頻繁に川を渡る遠征を行った際にも、いつも彼らを支援していた。これは、アリオウィストゥスがその後セクアニ族の土地を荒廃させたことが、新しい政策を表していたことを示している。

カエサルがマゲトブリガの戦いと名付けたハエドゥイ人とその敵との最後の戦いの場所は不明であるが、アリオウィストゥスの15,000人の兵士が形勢を逆転させ、ハエドゥイ人はセクアニ人の貢物となった。キケロは紀元前60年にハエドゥイ人の敗北について書いているが、これはおそらくこの戦いについて言及している。^[10]アリオウィストゥスはハエドゥイ人の領土の3分の1を占領し、12万人のゲルマン人をそこに定住させた。当面同盟国への侵害を避けるため、アリオウィストゥスはベルフォール付近のライン川とドゥー川の間の低い分水嶺を越え、オニョン川渓谷に沿ってハエドゥイ人に接近したに違いない。その動きにより、セクアニ人は彼とジュラ山脈の間に残され、同盟国にならないのであればどちらにとっても容認できる状況ではなかった。

アリオウィストゥスは、戦略上重要なドゥー渓谷からセクアニ族を追い出し、ゲルマン人の入植者を再び定住させる決断を下した。彼は同盟者であるハルデス族のために、ケルト人の土地のさらに 3 分の 1 を要求した。カエサルは、ゲルマン部族が実際にセクアニ族の土地にいて、彼らを脅かしていたことを明らかにしている。ゲルマン部族はオッピダ全体を支配していたと言われているが、それは完全に真実ではない。なぜなら、ヴェソンティオはゲルマン人の支配下になかったからである。しかし、そこから北の国はおそらくゲルマン人の支配下にあった。

紀元前59年、ユリウス・カエサルが執政官を務めていた頃、アリオウィストスはローマ元老院から「王であり友人」と認められていた。彼はおそらくこの時点ですでにライン川を渡っていた。キケロは、ハエドゥイ人の敗北は紀元前60年かそれ以前に起こったと指摘している。^[10] 大プリニウスは、カエサルの前任者でガリア・キサルピナの総督であったクィントゥス・カエキリウス・メテッルス・ケレルとスエビ人の王との会談について言及している。 ^[11]これはケレルが総督を務めていた紀元前62年に起こった。^[12]カエサルが述べた一連の出来事から、彼が総督に就任した紀元前58年には、ゲルマン人がガリアに1年以上定住していたこともわかるようだ。^[5]しかし、友人の地位がなければ、アリオウィストゥスはいつライン川を渡ってもローマの寛容を得ることはできず、むしろ敵対的扱いを受けていたであろう。

しかし、ハエドゥイ人はローマの同盟者でもあり、紀元前58年、彼らの高官の一人であるディウィキアクスはアリオウィストゥスの残酷さを訴え、彼らのために介入するようカエサルに嘆願した。カエサルはアリオウィストゥスを会議に召喚するために大使を派遣した。アリオウィストゥスは、カエサルが彼と話をしたいのであれば彼のもとに来るべきだという理由で召喚を拒否した。また、軍隊を召集せずにカエサルの領土に入るつもりはなかった。軍隊を召集するのは非現実的で費用もかかるだろうからである。

そこでカエサルは、アリオウィストスに使節を送り返して、ライン川を渡って同胞をこれ以上連れて行かないでほしい、カエサルとその同盟者はハエドゥイ人から奪った人質を返して、彼らと戦争をしないことを約束してほしい、と要求した。カエサルは、アリオウィストスはローマの友人であり、ローマには優先権があり、彼らは間違いなくそれを実行するだろうと指摘した。アリオウィストスが従うなら、ローマとの友好関係を維持してもいい。そうでなければ、カエサルは元老院の布告に従って行動し、ハエドゥイ人への嫌がらせを罰せずにはいられなかった。

アリオウィストゥスは征服権と征服者が被征服者から貢物を徴収する権利を主張し、従うことを拒否した。アリオウィストゥスはローマが友好国を守る能力を嘲笑し、ゲルマン人の無敵さを自慢し、カエサルが望むなら攻撃してもいいと誘った。

カエサルは、紛争の誠実な仲介者として行動し、問題を解決するために妥当な条件を提示しようとしたが、カエサル自身が述べているように、後にアリオウィストスは、最初からカエサルが軍隊を率いてカエサルに対抗するつもりだと非難した。2 世紀以上後に執筆したカッシウス ディオもこれに同意し、カエサルは、侵略者と思われないように努めながら、栄光と権力を得るために戦争を起こそうとしたと描写している。

動機が何であれ、アリオウィストゥスは自分の立場の強さを過大評価していた。彼はローマとの公式の関係は対等であると信じていたようだが、ローマ人は対等な関係を認めず、パトロンとクライアントの関係だと考えていた。また、彼はローマ人が自分を攻撃しないと信じていたようだ。

カエサルがアリオウィストスの伝言を受け取ったのと同時期に、彼はケルト人の同盟者から、ハルデス人がハエドゥイ人の国を荒廃させており、ナスアとキンベリウス兄弟の指揮するスエビ族の100の部隊がライン川を渡ろうとしていると聞いた。このような挑発的な行為に対抗するため、カエサルは軍隊を動員した。

カエサルは遠くないところにいた。おそらくビブラクテかその付近で、ヘルウェティイ族や他のケルト族に対して大勝利を収めたばかりで、残っていたボイイ族を一掃して、ハエドゥイ族の土地に定住させたところだった。戦いの後、ボイイ族はわずかしか残っていなかったため、ハエドゥイ族は従っていた。カエサルはすぐにソーヌ渓谷を上って行軍を開始したに違いない。

アリオウィストゥスは、自ら有能な将軍であったため、ヴェソンティオを戦略上の要であるドゥー渓谷への鍵と見なし、そこへ進軍したが、カエサルはおそらくガリア人からの情報を頼りに、先にそこに到着して主要基地を築いた。ゲルマン人がある種の優れた戦士であると聞いていた自分の部下たちのパニックと戦わなければならなかった。カエサルは会議を招集し、命令に従うのではなく会議を招集する必要があったとして百人隊長たちを叱責した。有名な演説の一つで、カエサルは彼らを任務に召集し、翌朝早くに第10軍団だけを連れて進軍すると脅して締めくくった。カエサルは、その勇敢さには全く疑いがないと述べた。この演説は、第10軍団に熱狂的な忠誠心を、他の軍団に恥と対抗心を喚起するという意図的な効果があった。

ヴェザンティオはライン川から約 75 マイル (121 km) 離れている。アリオウィストゥスは行軍を止めて待機していたことから、ローマ軍の存在に気付いていたようだ。ディウィキアクスを案内役として、カエサルの軍隊は 7 日間で 50 マイル (80 km) 行軍し、おそらくベルフォール付近に到着した。軍隊は 1 日に 7 マイルしか移動しておらず、平地を通る先導はディウィキアクスに頼っていたため、当時はブザンソンとベルフォールの間にローマ街道はなかったと考えて間違いないだろう。カエサルは、平地に留まるために迂回し、おそらくドゥー川の西にあるケルト人の同盟国の土地を通ったと述べている。

アリオウィストゥスはカエサルに大使を派遣し、カエサルが彼のところに来たので会談に同意した。潜在的な敵に最後のチャンスを与えることで知られるカエサルは、アリオウィストゥスが正気を取り戻しつつあるという考えを抱いた。彼らは騎兵だけを伴って馬上で会うことに同意した。カエサルは第10軍団の騎兵を連れてきたが、彼らは騎士に昇格したと冗談を言った。これが第10軍団のニックネーム「エクエストリス」の由来となった。^[14]

両軍が数百ヤード離れた護衛陣を従えて陣地の間にある高い丘の上で会談したことは、交渉の歴史において間違いなく稀な出来事だった。両者は、他者からの干渉や妨害を受けることなく、直接対面して自らの見解を述べ、弁護する機会を得た。カエサルはローマの政策に集中した。アリオウィストゥスは、今度は、ハエドゥイ人が自分を攻撃したのではなく、自分がハエドゥイ人を攻撃したと主張する方針をとった。

カエサルは、アリオウィストスが「アロブロゲス人との最後の戦争でハエドゥイ人がローマ人に援助を与えなかったこと、またハエドゥイ人が彼やセクアニ人と戦っていたときにローマ人から援助を受けなかったことを知らないほど、自分は野蛮でも無知でもない」と述べたと伝えている。^[15]

上で「未開」と訳されている単語（マクデビット＆ボーンの翻訳）は、barbarusです。古典文明は、長い文学的時代を通じて、一貫して北方および東方の人々をbarbariと表現し、これは通常英語で「野蛮人」と訳されています。この単語は、ギリシャ人やローマ人が自分たちの文明や価値観を共有しない人々に対して抱いていた、見下し、軽蔑、恐れの入り混じった感情を反映しています。このような野蛮人が、この概念の使用について、アリオウィストスがそのとき行ったように、自分の気持ちを表明することはまれでした。

アリオウィストゥスは、ローマの公式の友情は見せかけだと述べ、もう一つの不思議な予言を語った。それは、カエサルを殺せばローマの多くの指導者の真の友情を得られるという予言である。さらに、元老院はガリアは独自の法律で統治されるべきであり、したがって自由であるべきだと決定したと彼は言った。その頃には、ゲルマン騎兵隊が矢を放ち始めていたため、カエサルは護衛のもとに逃げなければならなかった。

翌日、アリオウィストゥスはカエサルを再び交渉に招いた。カエサルはゲルマン人を信用できないことを強調し、ガイウス・ウァレリウス・プロキルスとマルクス・メッティウスという二人の下級将校を派遣した。二人はアリオウィストゥスが軍を前進させているところを発見し、鎖につながれた。

その後数日、アリオウィストゥスはカエサルの陣地から 2 マイル以内に陣地を移動させ、その移動を騎兵の小競り合いで補った。ゲルマン諸部族は、騎兵と同数の軽歩兵を混合した特殊部隊を編成していたが、その唯一の役割は、戦闘に巻き込まれた騎兵を個々に、または部隊として支援することだった。カエサルの部下は毎日、陣地の壁の外で戦闘隊形を組んで立っていたが、小競り合いしか行われなかった。ついに、アリオウィストゥスは 2 マイルの距離からカエサルの補給線を遮断し、守備隊を孤立させた。

カエサルは、ゲルマン人が占術で新月前に戦闘をすべきではないと告げたため、ゲルマン人が大挙して攻撃しなかったと主張している。しかし、アリオウィストゥスが戦闘を断念したもっと世俗的な理由があったことは明らかである。彼はカエサルを包囲していたのである。ディオ・カッシウスは、キャンプの背後の丘の斜面にゲルマン人がいたことを記している。そこには、食料が運び込まれる門であるポルタ・クァエストーリアがあったと思われる。アリオウィストゥスはカエサルを包囲し、飢え死にさせようとした。

ローマ軍は、その最高の将軍の指揮のもと、地中海全域をローマが制圧し、ローマ人が「我が海」と呼ぶに至った古典的な戦術を今や実証した。アリオウィストスがこれから起こることを予期していたとは考えにくい。カエサルは、ゲルマン人の数が自分よりも多いことを知っており、攻撃が最善かつ唯一の防御策であることを知っていた。ゲルマン人に戦闘を強いるか、飢えさせて降伏させるかのどちらかだった。

カエサルは陣地に軽めの防御を残し、三重のアキエスでドイツ軍陣地から 600 ヤード (550 メートル) 以内まで前進した。最初の 2 列の護衛の下、3 番目の陣地は別のカストラ(陣地) を築き、カエサルはそこに 2 個軍団と補助軍を配置し、残りの 4 個軍団は本陣に戻った。後から考えれば、アリオウィストゥスは 3 番目の (予備) 軍団が気を取られている間に全軍を 2 列の戦列に投入すべきだった、あるいは 4 個軍団が 2 列の戦列から分断されている間に攻撃すべきだったと言うのは簡単だが、どんなに確率が高くても、戦いの流れは決して予測できない。

翌日、カエサルは前線の援軍を援護に使い、休息と食事の済んだ全6個軍団をアキエス三重隊形に整列させて前線に並べた。各護民官は目立つように1個軍団を個人的に指揮し、財務官は6個目の軍団を指揮した。カエサルは、兵士たちに、自分たちが確実に運命を共にするであろう上位軍団全員の監視下にあることを知らしめたかった。そして、彼らはゲルマン軍の最も弱い部分である野営地への前進を開始した。

シーザーは、敵の陣地は、戦うか逃げるかの選択を迫られたドイツ軍の後ろに控えた幌馬車隊によって守られていたと述べている。いつものように、女性たちの泣き叫ぶ合唱が幌馬車に乗せられた。それがゲルマン兵士たちに実際にどのような効果をもたらしたかは不明である。部族を、勝利するか、女性や子供たちとともに全滅するかという状況に追い込むことが狙いだった。

ゲルマン人はローマ軍の前に、民族別に陣形を組んでいた:ハルデス族、マルコマンニ族、トリボキ族、ヴァンギオネス族、ネメテス族、セドゥシイ族、スエビ族。どうやら彼らには予備軍がいなかったようで、ローマ軍は2部隊前進1後退という定石の戦術に従った。カエサルは、最も弱いと思われたゲルマン軍左翼への突撃で戦いを開始した。ゲルマン軍はこれに応じて突撃を速めたため、ローマ軍はピラを唱えることができず、戦いは直ちに剣闘の段階に入った。各兵に戦う余地が残されたローマ軍の開いた戦列が勝利した。ゲルマン軍は密集して密集し、ローマ軍が敵の盾に飛び乗って突き落としたにもかかわらず、ローマ軍を後退させ始めた。

騎兵将校プブリウス・リキニウス・クラッススは、馬上の有利な位置から状況を把握し、自らの判断で第3戦線（歩兵予備隊）にローマ軍左翼支援の行動を命じた。ローマ軍は左翼で一瞬勝利した。この決定は通常上級将校に委ねられるものだったが^[要出典]、クラッススは戦闘後にこの決定で高い評価を受け、おそらく急速な前進が予定されていた。敵の戦列は崩れ、女性もろとも15マイル (24 km) 離れたライン川に向かって逃走し、ローマ騎兵は猛然と追撃した。

アリオウィストゥス自身を含む何人かは、ボートや泳いで川を渡ることができた。残りの者はローマ騎兵に倒されたが、その中にはアリオウィストゥスの妻2人と娘1人も含まれ、もう1人の娘は捕虜となった。カエサルの使者は2人とも無傷で救出され、ゲルマン人が（彼らの前で）彼らをその場で火あぶりにすべきか後で火あぶりにすべきか議論する中、彼らの悲惨な冒険を語った。カエサルは、プロキルスと遭遇し、彼を鎖から解放したことは勝利と同じくらい喜びだったと述べており、これはカエサル軍の感情的雰囲気をある程度示唆している。

カエサルがゲルマン軍の部隊を左から右に名づけると、スエビ族はカエサルの右翼にいて、損失の矢面に立たされ、ローマ騎兵隊に最も追われた。ライン川を渡る計画を立てていたスエビ族は引き返した。スエビ族の侵攻に加わっていたゲルマン諸部族は、今度はスエビ族に背を向けて撤退時に攻撃することで和平を買った。わずか数日で、スエビ族はライン川の向こう岸や川上で攻撃を仕掛ける能力を奪われ、その後しばらくの間はそれを熱心に避け、将来のアラマンニ族としてシュヴァルツヴァルトに避難した。^{[オリジナル研究? ]}

アリオウィストゥスは逃亡したかもしれないが、スエビ族の市民軍に何らかの地位を保持していた可能性は低い。紀元前55年にウシペテス族とテンクテリ族がスエビ族によってその土地から追い出されたとき、彼は言及されていない。^[16]彼は紀元前54年後半までに亡くなっており、その死はゲルマン人の憤慨の原因となったと言われている。^[17]

カエサルはライン川左岸を自由に支配することができた。彼は直ちにベルガエ人に対する遠征に赴いたが、ライン川沿いの土地の処分については彼の記述から抜け落ちている。誰がアルザスを支配していたかという問題は歴史的に重要である。そこに記載されている地名はケルト語だが、ケルト人はどこにいたのだろうか？彼らはカエサルのアリオウィストゥスに対する遠征には登場しない。おそらく、マルコマンニ人とクワディ人に遭遇するまでドナウ川で強力な勢力だったボイイ族が一部を占めていたのだろう。^{[18] [独自の研究? ]}ゲルマン人を恐れたため彼らはこの地域から追い出されたが、カエサルに対する彼らの反対によって主に滅ぼされた。カエサルはアリオウィストゥスに対する遠征が始まったとき、ちょうど最後のゲルマン人をハエドゥイ人の中に定住させたところだった。

初期の帝国では、アリオウィストスのために戦ったのと同じゲルマン部族が、ライン川の両岸のアルザスに現れた。当時、彼らは混血で、おそらくゲルマン語を話していなかった。ローマ人が、スエビ族に対する緩衝地帯としての役割を果たすことと引き換えに、今はもう存在しないボイイ族の旧領を彼らに奪取させたことは明らかであるように思われる。彼らは確かに長く忠実に奉仕した。彼らからゲルマニア・スペリオル州が形成された。ケルト人の間ですでに定住していたゲルマン人については、彼らに何が起こったのかは明らかではないが、民族浄化の記録はない。彼らが新しいローマ・ケルト人集団に溶け込んだ可能性が高い。

ほとんどの学者は、アリオウィストゥスはガリア語の ario（「高貴な、自由な、進歩的な」）とuid-、uidi-、uissu-（「知覚、知識」）に由来していると考えています。^{[19]したがって、} アリオウィストゥスは「高貴な賢者」または「前もって知っている人」を意味します。アリオウィストゥスは、ケルト語の語源辞典で、アリオマヌス（「良い指導者」）、アリオガイサス（「槍の指導者」）、アリオビンドゥス（「白い指導者」）などの同様のガリア語の名前と一緒に記載されています。^{[20] [21]}

もう一つの可能​​性は、それがゲルマン祖語の*harjaz（「軍隊、軍勢」）と*fristaz（「君主、支配者」）の組み合わせであるというものです。^[22]言い換えれば、彼は親族から*Harjafristazとして知られていたでしょう。同様の再構成されたゲルマン名は*Harjawaldaz（英語でHarold）と*Waldaharjaz（英語でWalther）で、どちらも軍隊-支配者と翻訳されます。

名前をArio-と-vistusに分けることはよく確立されている。19世紀に「名誉」を意味するEhreとArio-を結びつけた説は無効であることが判明した。^[23]現在、この単語の由来について完全な合意はない。ほとんどの語源辞典はこれについて何も述べていない。

ウィリアム・スミスの『ギリシャ・ローマ人名辞典』では、アリオウィストゥスの項で、今日知られているルーン文字の碑文に合致すると思われる最初の要素の別の由来を示唆している。彼は、Ario- をドイツ語のHeer (「軍勢」)に、 -vistus をドイツ語のFürst (「王子」)に翻訳している。

Ario- がHeerのゲルマン祖先のローマ表記である場合、祖先は西ゲルマン語の*harja-であり、 *harja-waldazや*harja-bergazなどの構造に現れるゲルマン語の * harjazに由来する。インド・ヨーロッパ語の語源は*koro-である。インド・ヨーロッパ語族の言語学者Julius Pokornyは、 Indogermanisches Etymologisches Woerterbuch (インターネットで入手可能)の67 ページでario-?の項で、ケルト・ゲルマン語の個人名 Ariovistus は、 *Hario-に由来するため (「アーリア人」に関して) 何も証明しない、と述べている。

復元された*harjaは、実際にはルーン文字の碑文で、HarjaとHarijaz が単独で立っている (おそらくHariiの男性を意味する) Harijaz Leugaz ( Lugii ?) とSwaba-harjaz ( Suebi ?) の組み合わせであり、またHari 語の接頭語であることが証明されています。 -ウーハは「最初の戦士」、ハリウォラフズは「戦いの狼」。^[24]

スミスに倣って、アリオウィストゥスはより直接的に「将軍」と翻訳され、その名前はスエビ族からこの人物に与えられた称号であり、その後彼の本名はスエビ族に隠れた可能性が浮上する。カエサルは^[25] 、スエビ族は毎年10万人の市民軍を編成していたと述べ、タキトゥス^[26]はスエビ族は一つの部族ではなかったと述べている。アリオウィストゥスはおそらく将軍の中から選ばれ、ガリアに軍団を率いた。その目的には予言者が一般的に使われていたからである。

• インドヨーロッパ語源辞典