カネム・ボルヌ帝国

カネム帝国
700年頃～ 1380年
フラグ 紋章
1200年頃のカネム帝国の影響
資本	マナン（12世紀まで） ンジミ
共通言語	カヌリ、テダ
宗教	アニミズム、後にスンニ派イスラム教
政府	君主制
キング（舞）
•   700年頃	セフ
• 1085-1097	フメイ
• 1097-1150	ドゥナマ I
• 1382–1387	オマール1世
歴史時代	中世
• 700	700年頃
• 侵略され、強制的に移転させられ、新しいボルヌ帝国が設立された	1380
エリア
[1]	777,000 km 2 (300,000平方マイル)
通貨	布、タカラガイ、銅
先行 後継者 トゥブ文化 カヌリ文化 サオ文明 ボルヌ帝国 コーマンズ

カネム・ボルヌ帝国は、現在のナイジェリア、ニジェール、カメルーン、リビア、チャドの一部である地域に存在していました。アラビアの地理学者には8世紀以降カネム帝国として知られ、1900年までボルヌの独立した王国（ボルヌ帝国）として存続しました。 ^[2]

カネム帝国（700年頃-1380年）は、現在のチャド、ナイジェリア、リビアにあたる地域に位置していた。^[3]最盛期には、チャドの大半だけでなく、リビア南部（フェザーン）とニジェール東部、ナイジェリア北東部、カメルーン北部も領土としていた。ボルヌ帝国（1380年代-1893年）は、現在のナイジェリア北東部にあった国家で、やがてカネムよりも規模が大きくなり、現在のチャド、ニジェール、カメルーンの一部を領有した。^[4]

帝国の初期の歴史は、主に1851年にドイツ人旅行者ハインリッヒ・バルトが発見した王家の年代記、通称ギルガムによって知られています。帝国の残存後継政権は、 ボルノ首長国とディクワ首長国の形で1900年頃に設立され、今日でもナイジェリア内の伝統的な国家として存在しています。

カネムは、トリポリとチャド湖地域を結ぶサハラ砂漠横断貿易ルートの南端に位置していた。都市エリート層のほか、テダ・ダザ語族、トゥブ語族、ベルベル語族の言語を話す遊牧民の連合も存在していた^[5]。

8世紀、ワフブ・イブン・ムナッビはテダ・トゥブ族を表すためにザガワ語を使い、この民族名が初めて使用された。アル・フワーリズミーも9世紀にザガワ語に言及しており、10世紀には イブン・アル・ナディムも『アル・フィフリスト』 ^[6]でザガワ語について言及している。

カネムはテダ語とカヌリ語で「南」を意味するアネムに由来し、地理的な用語である。1千年紀にサハラ砂漠が乾燥化すると、カネム語を話す人々が南のカネムに移住した。この集団はカヌリの形成に貢献した。カヌリの伝承によると、ザガワ王朝はマグミと呼ばれる遊牧民の集団を率いていた。^[7]

サハラ砂漠の乾燥により、チャド湖の北東にテダ・ダザ語を話す人々と、湖の西側のボルヌとハウサランドにチャド語を話す人々の2つの集落が生まれました。^{[8] : 164}

カネムの起源ははっきりしない。最初の歴史資料は、カネム王国がテブ語を話す遊牧民カネンブ族の支配下で700年頃に形成され始めたことを示している。カネンブ族は政治的圧力と以前の居住地の乾燥により、チャド湖周辺の肥沃な土地へと南西に追いやられたとされている。この地域にはすでに、サオ文明に属する独立した城壁都市国家が存在していた。ドゥグワ王朝の指導の下、カネンブ族は最終的にサオ族を支配することになるが、その前にサオ族の習慣の多くを取り入れていた。^[9]両者の戦争は16世紀後半まで続いた。

ディルク・ランゲという学者は、拡散主義のイデオロギーに基づいた別の理論を提唱している。この理論は、直接的かつ明確な証拠が著しく欠けているとして科学界から批判された。^{[10] [11]}

ランゲは、カネム＝ボルヌの創設を、紀元前600年頃のチャド湖北東の崩壊した新アッシリア帝国からの離脱と結び付けている。 ^{[12] [13]} 彼はまた、失われた国家アギシンバ（ 2世紀半ばにプトレマイオスが言及）がカネム帝国の前身であったと提唱している。^[14]

気候変動により初期のカネム・ボルヌ帝国が台頭した。サハラ砂漠の拡大による砂漠化でチャド湖周辺の一部の地域が居住不可能となり、その地域の遊牧民が帝国が最終的に中央集権化する場所へと移動したためである。^[15]

カネムは、カワール地方のビルマを経由して、サハラ砂漠を横断する奴隷貿易ルートでトリポリと結ばれていた。奴隷はこのルートを通って南から輸入された。^{[8] : 171  [16]} 16世紀にはトルコのマスケット銃兵がボルヌに輸入され、17世紀にはヨーロッパの奴隷がリビアのトリポリのバルバリ奴隷貿易からボルヌに輸入されたことが記録されている。 ^[17]

カヌリ族の伝承によれば、サイフ・イブン・ズィ・ヤザンは9世紀頃に神の王権によって遊牧民に対する王朝統治を確立した。^[15]次の千年の間、マイ族はンガラガ族、カング族、カイ族、クブリ族、カグワ族、トマグラ族、トゥブ族を含むカヌリ族を統治した。 ^{[8] : 165–168}

カネムは、872年にヤアクビによってスーダン地域の3大帝国の1つとして言及されています。彼は、「カニムと呼ばれる場所に住むザガワ人」の王国について説明しており、そこにはいくつかの従属国が含まれていました。「彼らの住居は葦で作った小屋で、町はありません。」遊牧民として生活していた彼らは、騎兵隊によって軍事的に優位に立っていました。10世紀、アル・ムハッラービーは王国の2つの町について言及しており、そのうちの1つはマーナンでした。彼らの王は神聖であると考えられており、「生と死、病気と健康をもたらす」ことができると信じられていました。富は家畜、羊、牛、ラクダ、馬で測られました。11世紀のアル・バクリー以降、この王国はカネムと呼ばれています。 12世紀、ムハンマド・アル＝イドリースィーはマーナンを「いかなる産業も商業もほとんどない小さな町」と表現した。イブン・サイード・アル＝マグリビーは、マーナンを13世紀のカネム王の首都、カネムを強力なイスラム王国と表現している。^{[18] [7] [8]}

カヌリ語を話す イスラム教徒は、民族紛争の時代である9世紀に、ザガワ遊牧民からカネムの支配権を奪った。^{[16] : 26, 109}カヌリ族の伝説では、サイフ・イブン・ズィ・ヤザンがサイファワ王朝を創始したとされている。^{[15]この新しい王朝は、}ビルマや他の塩鉱山との中央サハラのザガワ貿易路を支配した。しかし、主な交易品は奴隷だった。チャド湖南部の部族はカフィルンとして襲撃され、フェザーンのザウィラに移送され、そこで奴隷は馬や武器と交換された。取引される奴隷の年間数は、7世紀の1000人から15世紀の5000人に増加した。

リッチモンド・パーマーによれば、「マイは、ファナディール、 ダギル、またはタタトゥナと呼ばれるカーテンで覆われた檻の中に座らされるのが習慣だった。野生動物用の大きな檻で、垂直に木の棒が立っていた。」^[19]

マイ・フマイは1075年に統治を開始し、カイ族、トゥブ族、ダビール族、マグミ族と同盟を結んだ。彼はイスラム教の教師ムハンマド・マーニーによって改宗し、カネムの最初のイスラム王となった。彼らは11世紀まで遊牧生活を続け、その後ニジミに首都を定めた。^{[20] [21] [22] [7] [8] : 170–172}

フマイの後継者ドゥナマ1世（1098-1151）は、アイダーブで溺死する前に3回のハッジを行った。このとき、軍隊には10万人の騎兵と12万人の兵士が含まれていた。^{[8] ：172  [19] ：91、163  [16] ：35}

カネムの拡大は、マイ・ドゥナマ・ダバレミ（1210-1259）の長く精力的な統治の間にピークを迎えた。ダバレミは北アフリカのスルタンとの外交交流を開始し、ハフス朝の君主にキリンを送り、メッカへの巡礼を容易にするためにカイロにアル・ラシードのマドラサを設立するよう手配した。その統治中、彼は周辺の部族に対してジハードを宣言し、41,000人の騎兵隊による長期にわたる征服を開始した。彼は7年7ヶ月7日間ブララ族と戦った。フェザーン地方を支配した後、彼はトラガンに知事を設置し、息子たちに軍の指揮権を委任した。サイファワ族がカヌリ族の領土を越えて支配権を広げるにつれ、軍の指揮官に領地が与えられ、チマ、つまり「辺境の支配者」となった。彼が聖なるムネを開いた後、内乱が起こったと言われている。^{[16] ：52-58  [19] ：92、179-186  [8] ：173-177  [21] ：190}

ボルヌ帝国
1380年代～1893年
1439 年のバルセカ地図帳に掲載されたボルヌの旗
ボルヌ帝国の広がり 1750年頃
資本	ンガザルガム
共通言語	カヌリ
宗教	イスラム教
政府	君主制
キング（舞）
• 1381–1382	ボルヌのサイード
歴史時代	中世
• 設立	1380年代
• 廃止	1893
エリア
1800年[23]	50,000 km 2 (19,000平方マイル)
1892年[24]	129,499 km 2 (50,000平方マイル)
人口
• 1892年[24]	5,000,000
先行 後継者 カネム帝国 フランス領チャド ラビ・アズ・ズバイル ボルノ首長国 ディクワ首長国
今日の一部	ナイジェリア チャド ニジェール カメルーン

14 世紀末までに、内部の争いと外部からの攻撃により、カネム族は分裂しました。サオ族との戦争により、アブドゥッラー・ビン・カダイの息子であるセレマ、クレ・ガーナ・エス・サギル、クレ・クラ・アル・カビール、ムハンマド 1 世の 4 人のマイ族が死亡しました。その後、ブララ族との戦争により、1377 年から 1387 年の間に、ダウド・ニガレミ、ウスマーン・ビン・ダウド、ウスマーン・ビン・イドリス、アブ・バクル・リヤトゥの 4 人のマイ族が相次いで死亡しました。最終的に、1387 年頃、ブララ族はマイ族のウマル・ビン・イドリスにンジミを放棄させ、カネムブ族をチャド湖の西端にあるボルヌに移住させました。 ^{[8] : 179  [19] : 92–93、195–217  [25] [21] : 190–191}

しかし、ボルヌでさえ、サイファワ王朝の苦難は続いた。例えば、15世紀の最初の4分の3には、15人のマイが王位に就いていた。その後、1460年頃にアリ・ガジ（1473年 - 1507年）がライバルを破り、ボルヌの統合を開始した。彼はチャド湖（現在のナイジェリア）の西にあるンガザルガムに要塞化された首都を建設した。これはサイファワのマイが1世紀ぶりに享受した恒久的な住居であった。サイファワの再興は非常に成功し、16世紀初頭までにはマイ・イドリス・カタカルマベ（1507年 - 1529年）がブララを破り、かつての首都ンジミを奪還することができた。しかし、帝国の指導者たちはンガザルガムに留まった。その土地は農業の生産性が高く、牛の飼育に適していたからである。アリ・ガジは帝国で初めてカリフの称号を得た統治者であった。^{[26] [20] : 159  [16] : 73  [8] : 180–182, 205  [19] : 94, 222–228}

ボルヌはマイ・イドリース・アルーマ（1564年頃-1596年）の治世中に最盛期を迎え、領土拡大の限界に達し、ハウサランド、アヒル族、トゥアレグ族を支配下に置いた。ブララとは不可侵条約で国境を画定し和平が成立した。^[27]軍事的革新には、トルコの騎馬マスケット銃兵、奴隷マスケット銃兵、鎖帷子をつけた騎兵、歩兵の活用や、要塞都市アムサカの包囲戦で見られたような軍事工学の偉業などがあった。この軍は前衛と後方予備に編成され、盾壁方式もよく用いられた。^[28]ボルヌ軍はラクダや大型船で輸送され、自由人や奴隷の女性料理人が食事を与え、要塞都市やその他の要塞の征服に必要な場合は焦土作戦をしばしば採用した。国境にはリバートが築かれ、北への貿易路は安全で、トリポリのパシャやトルコ帝国との関係を確立することができた。1574年から1583年の間、ボルノのスルタンは、サハラの政治的緊張を背景に、オスマン帝国のスルタンムラト3世やモロッコのスルタンアフマド・アルマンスールと外交関係を結んだ。ボルノのスルタンは、サハラにおけるオスマン帝国の帝国主義に対抗するため、モロッコのスルタンと同盟を結んだ。^[29] イブン・フルトゥは、アルーマがシャリーアを施行した後、彼をアミール・アル・ムミニンと呼び、正義を保証するために大領主に頼った。^{[8] : 207 ～ 212、497 ～ 500  [21] : 190 ～ 191  [20] : 159  [19] : 94、234 ～ 243  [16] : 75}

チャド湖からトリポリへのルートは、17世紀に馬と奴隷の取引が行われる活発な幹線道路となった。当時、ボルノとトリポリのパチャリクの間では、激しい外交活動が行われたと報告されている。^[30]約200万人の奴隷がこのルートを旅し、地中海最大の奴隷市場であるトリポリで取引された。マーティン・メレディスが述べているように、「道中の井戸は、水にたどり着くまで必死に最後の努力をした、ほとんどが若い女性や少女の何千人もの奴隷の骸骨で囲まれていた。」^{[20] : 159–160}

イドリス・アルーマの後継者のほとんどは、ディワンによって提供されたわずかな情報からのみ知られています。彼らの中には、メッカへの巡礼を行ったことで知られる者もいれば、敬虔さで知られる者もいます。18世紀、ボルヌはいくつかの長期にわたる飢饉に見舞われました。^{[31] [8] : 500–508  [19] : 94–95, 244–258}アガデス王国は、1532年以来の貢物となっていたが、1750年までにビルマ塩鉱山を独自に運営していた。 ^{[7] : 292  [21] : 190–191}

アルマの行政改革と軍事的才能は、17世紀半ばにその力が衰え始めるまで、帝国を支え続けた。18世紀後半までに、ボルヌの支配は西方へと、現在のナイジェリアのハウサ人の土地にまで広がった。帝国は依然としてマイによって統治され、マイは国会またはノケナの顧問 (コケナワ) から助言を受けていた。^[32]ノケナ評議会のメンバーには、彼の息子や娘、その他の王族 (マイナ) と非王族 (コケナワ、「新人」) が含まれていた。コケナワには自由人とカチェラとして知られる奴隷宦官が含まれていた。後者は「多くのイスラム法廷で宦官が果たした役割と同様に、ボルヌの政治において非常に重要な役割を果たすようになった」。^[33]

17世紀から18世紀にかけて、ボルヌはイスラム教の学習の中心地となった。ボルヌのスルタンは、サヘルにおけるスーフィズムの台頭を背景に、宗教的カリスマ性に基づく政治的正当性を築いた。^[34]イスラム教とカヌリ語は広く受け入れられ、奴隷狩りが経済を牽引した。^{[21] : 190–191}

この頃、フラニ戦争中に西から侵入してきたフラニ人がボルヌに大規模な侵入を行うことができました。 19 世紀初頭までに、カネム ボルヌは​​帝国として明らかに衰退しており、1808 年にはフラニ族の戦士たちがンガザルガムを征服しました。ウスマン・ダン・フォディオはフラニ派の勢力を率い、地域の無宗教イスラム教徒に対するジハード（聖戦）を宣言した。彼のキャンペーンは最終的にカネム＝ボルヌに影響を与え、イスラム正教への傾向を引き起こした。^{[19] : 259–267  [35]}

フェザーン出身のカヌリ族とシュワ族の混血であるムハンマド・アル・アミン・アル・カネミは、ボルヌへのフラニ族の侵入に抵抗した。アル・カネミはイスラムの学者で、この地域で主にシュワ族とカネンブ族の同盟を結成した。彼は最終的に1814年にクカワ（現在のナイジェリア）に首都を建設した。クカワに首都を建設した後、アル・カネミはすぐにボルヌ内で多くの支持者を集め、ボルヌ社会でシェフの称号を採用し、名目上の君主となったマイスの支配をすぐに奪った。1846年、最後のマイがワッダイ帝国と結託して内戦を引き起こし、最後のマイであるマイ・イブラヒムが死亡した。その時点でカネミの息子ウマルがシェフとなり、国際史上最も長い王朝統治の一つが終焉を迎えた。その頃までに、西のハウサランドはソコト・カリフに奪われ、東と北はワダイ帝国に奪われていた。^{[36] [21] : 233  [20] : 194–195  [19] : 268}

王朝は終焉を迎えたが、カネム＝ボルヌ王国は存続した。ウマルはマイという称号を避け、より簡素なシェフ（アラビア語のシャイフに由来）という呼称を採用したが、父の活力には及ばず、徐々に王国を顧問（ワズィール）に統治させた。ボルヌは行政の混乱、地域主義、東の好戦的なワッダイ帝国の攻撃の結果、さらに衰退し始めた。衰退はウマルの息子たちの時代も続いた。1893年、ラビー・アズバイルが東スーダンから侵略軍を率いてボルヌを征服した。ラビの侵攻により、1893年から1894年にかけてシェフ・アシミ、シェフ・キャリ、シェフ・サンダ・ウドゥロマが死亡した。イギリスはラビを「ボルノのスルタン」と認めたが、1900年4月22日にクセリの戦いでフランスがラビを殺害した。

1902年3月にイギリスがボルノを占領した後、フランスは4月にラビの首都ディクワを占領した。しかし、1893年の条約に基づき、ボルノの大部分はイギリスの支配下のままであったが、ドイツはディクワを含むボルノ東部を「ドイチュ・ボルヌ」として占領した。フランスはアブバカールをディクワ首長国のシェフと名付けたが、イギリスは彼をボルノ首長国のシェフにするよう説得した。その後、フランスは彼の兄弟サンダをディクワのシェフと名付けた。シェフ・ガルバイは1907年1月9日に新しい首都イェルワを形成した。第一次世界大戦後、ドイチュ・ボルヌはイギリス領北カメルーンとなった。

1922年にシェフ・アブバカールが死去すると、サンダ・クラがボルノのシェフとなった。1937年に彼が死去すると、従兄弟のディクワ・サンダ・キャリミのシェフがボルノのシェフとなった。ヴィンセント・ヒリバレンが指摘するように、「ボルノ全土のシェフとなったことで、サンダ・キャリミは1902年以来分割されていた領土を自らの統治下に再統合した。35年間、2つのシェフが共存していた。」1961年、北カメルーンはナイジェリアへの参加を投票で決定し、事実上ボルヌ王国の領土に再参加した。^{[35] : 51, 63, 71, 87, 106, 133, 137, 144–145, 157, 164  [19] : 268–269}ボルヌ州の領土は、イギリス帝国の管轄下にある新しいナイジェリア北部保護領に吸収され、最終的にはナイジェリアの独立国家の一部となった。旧王国の残党は、ボルノ首長国として国のさまざまな政府に従属し、存続することを許された（そして現在もそうである）。^{[37] [21] : 307, 318–319  [35] : 51}

• スンニ派王朝の一覧

• アルカリ、ヌール、ウスマン、バラ編 (1983)。植民地時代以前のボルノの歴史研究。ザリア: 北ナイジェリア出版。
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• ブレンナー、ルイス（1973）。『クカワのシェフス』オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• コレロ、トーマス編 (1988)。「カネム-ボルノ」。チャド: 国別研究。ワシントン: 米国議会図書館の GPO。
• ドゥヴィエール、レミ (2013)。 「クロワゼ・アントレ・ドゥ・ポール・ド・デザートをよろしく」。仮説。16 : 383–93。土井：10.3917/hyp.121.0383。
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• ヒリバレン、ヴィンセント（2017年）。『ボルノの歴史：サハラ以南アフリカ帝国から崩壊するナイジェリア国家まで』ロンドン：ハースト＆オックスフォード大学出版局。
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• ランゲ、ディーク (1977)。カネム・ボルヌのスルタンのディーワン。ヴィースバーデン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
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ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ボルヌ」のテキストがあります。

• アフリカの物語：カネム・ボルノ — BBCワールドサービス
• 統治者のタイムライン