フンマイ

フンマイ^{[ c ]}は11世紀後半にカネム・ボルヌ帝国のマイ（統治者）であり、およそ1085年から1097年まで統治した^[^a^] 。後の伝承では、フンマイは7世紀以上にわたって帝国を統治したサイファワ王朝の創始者として記録されている。フンマイは帝国の最初のイスラム教徒の統治者と誤って呼ばれることがあるが、その称号はそれ以前のマイであるフーに帰する。フンマイの王位への昇格と先行するドゥグワ王朝の崩壊の性質は不明瞭である。なぜなら、ほとんどの資料は最後のドゥグワのマイであるセレマ1世をフンマイの父としているからである。

起源と王位継承

11 世紀後半にフンマイがカネムの王位に就いたことは、後世の史料では新しい王朝、サイファワ王朝の勃興を示すものと考えられている。^{[ 3 ]}^{[ 11 ]}以前のマイは、帝国の元の王朝であるドゥグワ王朝に属していたと言われている。^{[ 12 ]}フンマイの王位への昇格の性質と、王朝の交代が何を意味するのかは不明である。ギルガム(帝国の王室年代記) のほとんどのバージョンでは、フンマイは直接の前任者であるセレマ 1 世(アブドアル＝ジャリルとも呼ばれる)の息子として記録されている。 ^{[ 2 ]}^{[ d ]}フンマイはいくつかの資料で「イブン・アブド・アル＝ジャリル」^{[ 5 ]}または「イブン・セレマ」^{[ 6 ]}と呼ばれ、時にはジルミ（「ジルの息子」、つまりアブド・アル＝ジャリル）という称号を与えられる。 ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]フンマイの母親はティギラム}^{[ b ]}という名前で、ディルクーのカイ（コヤム）族出身であった。^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

ギルガムのセレマに関する記述は、「以上がバヌー・ドゥクの歴史について書いた内容です。^{[ e ]}今度はイスラム教を信仰したバヌー・フンマイの歴史を書き記しましょう」で終わっています。^{[ f ]}^{[ 12 ]}ドゥグワとサイファワのマイの違いは、例えば1857年のバルト^{[ 3 ]}によって、単に宗教的なものと解釈されることが多く、技術的には両方とも同じ王家の血統であるとされています。^{[ 12 ]}そのため、フンマイは帝国の最初のイスラム教徒の支配者と誤って認識されることがあります。 ^{[ 3 ]}この解釈は、セレマとセレマの前任者であるフーの両方がイスラム教徒であったことから、明らかに誤りです。^{[ 12 ]}

王朝交代は、セレマがフンマイによって打倒されたことを指している可能性がある。 ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}フンマイは王室年代記でセレマの息子と偽って以前の王朝と結びつけられていた可能性がある。^{[ 12 ]}この場合のセレマの打倒の理由は不明である。フンマイはスンニ派イスラム教徒であったのに対し、セレマとフーはイバード派イスラム教徒であった可能性がある。^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}ヒリバレン（2016）は、フンマイが宮廷内の親イスラム派の助けを借りて権力を掌握したと示唆した。^{[ 10 ]カネムは一般的に}^、 9世紀から11世紀にかけてアラブの文献で王国と関連付けられているザガワ族によって建国されたと考えられている。 [ ⁹^]^[¹⁵^]^[¹⁶^]^[¹⁵^] 12世紀には、ザガワ族はカネムとは別の存在として、北東部で遊牧民として暮らしていたことが記録されている。したがって、フンマイの権力掌握は、ザガワ族がカネムから追放されたことと関連している可能性がある。この解釈では、セレマはカネム最後のザガワ族の支配者とされている。^[¹²^]

フンマイは地元出身（おそらくカネムブ）であったが、彼とその王朝はイエメンの貴族サイフ・イブン・ディ・ヤザンの子孫であると主張し、後の王室リストではサイフ・イブン・ディ・ヤザンはカネムの伝説的な最初のマイ（スサム）と同一視された。フンマイの時代の他のイスラム系アフリカ王朝も、威信の源としてアラブ起源を主張することがあった。^{[ 11 ]}

治世

フンマイの治世におけるイスラム教のさらなる拡大は、帝国内でいくらかの不和を引き起こし、それがトゥブ族が帝国の支配から離脱して東へ移動する原因となった可能性がある。^{[ 17 ]}

フンマイは12年または22/23年間統治した。^{[ a ]}彼はマスル、つまりエジプトで亡くなったと記録されている。 ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}ある資料では、正確な場所を「多くのモスクがあるルカナ」と特定している。^{[ 1 ]}彼の死の場所は、彼がメッカへの巡礼を意図していたか、あるいは完了したことを示唆している。^[³^]^[^g^]フンマイの後を継いでマイとなったのは息子のドゥナマ1世ウメミである。^[²^]サイファワ王朝は1846年までカネム・ボルヌ帝国を統治し、^[⁹^]世界史上で最も長く統治した王朝の1つとなった。^[⁶^]

注記

1 2 3 19 世紀から 20 世紀にかけて翻訳された王名表 ( girgam s ) や年代記では、ドゥナマの治世は 12 年 ( Barth、 Palmer、 Urvoy )、22 年 ( Nachtigal )、または 23 年 ( Landeroin ) のいずれかとされている。^{[ 2 ]}このため、また他のmai s の日付や計算が異なるため、彼の治世には 1086 ～ 1097 年 (Barth)、1085 ～ 1097 年 (Palmer)、1085 ～ 1097 年 (Urvoy)、1070 ～ 1093 年 (Landeroin)、1129 ～ 1151 年 (Nachtigal) など、さまざまな日付が付けられている。^{[ 2 ]} Cohen (1966) は、12 年間の治世が最も可能性が高いと考えている。^{[ 2 ]}ランゲ (1984) はフンマイの治世を 1075 ～ 1086 年としているが、^{[ 7 ]}スチュワート (1989) とボスワース (2012) はともにパーマーの年代である 1085 ～ 1097 年を使用している。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}ヒリバレン (2016) はフンマイの治世をわずか 5 年間、1075 ～ 1080 年としている。^{[ 10 ]}
1 2 Barth (1857) はハメイの母親をティクラマと記録し^{[ 3 ]} 、パーマー (1926) は彼女をテイガラムト (Teigaramt) と記録し^{[ 5 ]}、パーマー (1936) は彼女をティギラムと呼んでいる。^{[ 2 ]}コーエンはティギラムがおそらく正しいバージョンであると考えた。^{[ 2 ]}
↑ Hummay の名前の綴りは資料によって異なります。バリエーションには、 Wume、^{[ 1 ]} Hume、^{[ 2 ]} Humé、^{[ 3 ]} Ume、^{[ 2 ]} Umé、^{[ 3 ]} Umme、^{[ 2 ]} Oumé、^{[ 4 ]} Urne、^{[ 5 ]} Humai ^{[ 6 ]}などが。後のmai Amarmaを Hummay II と数える場合、彼は Hummay I と数えられる可能性があります。
↑ 19世紀から20世紀にかけて翻訳されたリストのうち、バルト、パーマー、ウルヴォイ、ランデロインはいずれも、フンマイの先代セレマ（アブド・アル＝ジャリル）をフンマイの父としている。ランデロインだけがこれに異議を唱え、フンマイの父をビリとしている。^{[ 2 ]}
↑「ドゥクの子孫」、すなわちドゥグワ王朝
↑「フンマイの子孫」、すなわちサイファワ王朝
↑ Page (2005) は、フンマイがメッカへの巡礼を2回行い、3回目の巡礼中に息子のドゥナマ1世ウメミと共にエジプトで亡くなったと述べている。これは、3回目の巡礼中にエジプトで亡くなったドゥナマの死と混同されている。^{[ 17 ]}

参考文献

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1 2 Page, Willie F. (2005). Davis, R. Hunt (編).アフリカの歴史と文化の百科事典(図解、改訂版). Facts On File. p. 231.

[HummayReign-1] 1 2 3 19 世紀から 20 世紀にかけて翻訳された王名表 ( girgam s ) や年代記では、ドゥナマの治世は 12 年 ( Barth、 Palmer、 Urvoy )、22 年 ( Nachtigal )、または 23 年 ( Landeroin ) のいずれかとされている。^{[ 2 ]}このため、また他のmai s の日付や計算が異なるため、彼の治世には 1086 ～ 1097 年 (Barth)、1085 ～ 1097 年 (Palmer)、1085 ～ 1097 年 (Urvoy)、1070 ～ 1093 年 (Landeroin)、1129 ～ 1151 年 (Nachtigal) など、さまざまな日付が付けられている。^{[ 2 ]} Cohen (1966) は、12 年間の治世が最も可能性が高いと考えている。^{[ 2 ]}ランゲ (1984) はフンマイの治世を 1075 ～ 1086 年としているが、^{[ 7 ]}スチュワート (1989) とボスワース (2012) はともにパーマーの年代である 1085 ～ 1097 年を使用している。^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}ヒリバレン (2016) はフンマイの治世をわずか 5 年間、1075 ～ 1080 年としている。^{[ 10 ]}

[HummayMother-2] 1 2 Barth (1857) はハメイの母親をティクラマと記録し^{[ 3 ]} 、パーマー (1926) は彼女をテイガラムト (Teigaramt) と記録し^{[ 5 ]}、パーマー (1936) は彼女をティギラムと呼んでいる。^{[ 2 ]}コーエンはティギラムがおそらく正しいバージョンであると考えた。^{[ 2 ]}

[9] Hummay の名前の綴りは資料によって異なります。バリエーションには、 Wume、^{[ 1 ]} Hume、^{[ 2 ]} Humé、^{[ 3 ]} Ume、^{[ 2 ]} Umé、^{[ 3 ]} Umme、^{[ 2 ]} Oumé、^{[ 4 ]} Urne、^{[ 5 ]} Humai ^{[ 6 ]}などが。後のmai Amarmaを Hummay II と数える場合、彼は Hummay I と数えられる可能性があります。

[HummayFather-16] 19世紀から20世紀にかけて翻訳されたリストのうち、バルト、パーマー、ウルヴォイ、ランデロインはいずれも、フンマイの先代セレマ（アブド・アル＝ジャリル）をフンマイの父としている。ランデロインだけがこれに異議を唱え、フンマイの父をビリとしている。^{[ 2 ]}

[17] 「ドゥクの子孫」、すなわちドゥグワ王朝

[18] 「フンマイの子孫」、すなわちサイファワ王朝

[24] Page (2005) は、フンマイがメッカへの巡礼を2回行い、3回目の巡礼中に息子のドゥナマ1世ウメミと共にエジプトで亡くなったと述べている。これは、3回目の巡礼中にエジプトで亡くなったドゥナマの死と混同されている。^{[ 17 ]}

[Palmer1912-3] 1 2 3 Palmer, HR (1912). "The Bornu Girgam" . Journal of the Royal African Society . 12 (45): 74– 75. ISSN 0368-4016 .

[Cohen1966-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11コーエン、ロナルド (1966)。「ボルヌ王のリスト」。ボストン大学アフリカ論文集：第2巻：アフリカ史。ボストン大学出版局。pp. 51、56、61、73、80–82 。

[:0222-5] 123456789Barth, Heinrich (1857). Travels and Discoveries in North and Central Africa: Being a Journal of an Expedition Undertaken under the Auspices of H.B.M.'s Government, in the Years 1849–1855. Longmans. p. 635.

[6] Landeroin, Moïse (1911). "Du Tchad au Niger. — Notice historique". Documents Scientifiques de la Mission Tilho (1906–1909): Tome Deuxième (in French). Imprimerie Nationale. p. 48.

[:32-7] 12345Palmer, H. R. (1926). History Of The First Twelve Years Of The Reign Of Mai Idris Alooma Of Bornu (1571–1583) (Fartua, Ahmed Ibn). p. 110.

[:6-8] 123DK (2024). Africa: The Definitive Visual History of a Continent. Dorling Kindersley Limited. p. 108. ISBN 978-0-241-69051-2.

[10] Lange, Dierk (1984). "The kingdoms and peoples of Chad". In Niane, Djibril Tamsir (ed.). General history of Africa, IV: Africa from the twelfth to the sixteenth century. University of California. p. 261. ISBN 978-92-3-101710-0.

[:0-11] Stewart, John (1989). African States and Rulers: An Encyclopedia of Native, Colonial and Independent States and Rulers Past and Present. McFarland & Company. p. 146.

[Bosw-12] 1 2 3 4Bosworth, Clifford Edmund (2012) [1996]. The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. pp. 126–129. ISBN 0-7486-2137-7.

[:7-13] 12Hiribarren, Vincent (2016). "Kanem-Bornu Empire"(PDF). The Encyclopedia of Empire. Wiley. p. 3. ISBN 9781118440643.

[:4-14] 123Insoll, Timothy (2003). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University Press. p. 273. ISBN 0-521-65171-9.

[:5-15] 1234567Lange, Dierk; Barkindo, B. W. (1992). "The Chad region as a crossroads". General History of Africa III: Africa from the Seventh to the Eleventh Century (Abridged ed.). UNESCO. pp. 223–225. ISBN 978-0-85255-093-9.

[19] Dewière, Rémi (2024), "The Kanem and Borno Sultanates (11th–19th Centuries)" , Oxford Research Encyclopedia of African History , Oxford University Press, p. 3, doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.1147 , ISBN 978-0-19-027773-4

[20] ロメイアー、ローマン（2013）。アフリカのイスラム社会：歴史人類学。インディアナ大学出版局。84ページ。ISBN 978-0-253-02732-0。

[:33-21] 1 2ライト、ジョン（1989）。リビア、チャド、中央サハラ。ハースト＆カンパニー。33ページ。ISBN 1-85065-050-0。

[:23-22] ナヴェ、アリ（2005）。「チャド」。アフリカーナ：アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の経験に関する百科事典。オックスフォード大学出版局。17ページ。ISBN 978-0-19-517055-9。

[:3-23] 1 2 Page, Willie F. (2005). Davis, R. Hunt (編).アフリカの歴史と文化の百科事典(図解、改訂版). Facts On File. p. 231.

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[ 9 ]フンマイの母親はティギラム

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起源と王位継承

治世

注記

参考文献

関連するトピック

カネム・ボルヌ帝国の

マイ

。後の伝承では、フンマイは7世紀以上にわたって帝国を統治したサイファワ王朝

フーに帰する。フンマイの王位への昇格と先行する