ハウサ王国

ハウサ王国、またはハウサランド^[1]としても知られるハウサ王国は、フラニ人の聖戦以前はハウサ人によって統治されていた国家の集まりでした。ニジェール川とチャド湖（現在のナイジェリア北部）の間に位置し、ハウサランドは古代ガーナ、マリ、ソンガイの西スーダン王国とカネム・ボルヌの東スーダン王国の間にありました。^[2]ハウサランドは、西暦1千年紀にハウサ人の西方への拡大の結果として政治的、文化的な地域として形成されました。ハウサ人は、地形が森林地帯からサバンナに変化していた頃にハウサランドに到着しました。彼らは穀物の栽培を開始し、その結果、農民人口が密集しました。彼らには共通の言語、法律、習慣がありました。ハウサ人は漁業、狩猟、農業、塩の採掘、鍛冶で知られていました。

14世紀までに、カツィナは最も強力な都市国家となった。カツィナはサハラ砂漠を横断する塩、布、皮革、穀物の貿易の拠点であった。ハウサ語の口承はバヤジッダ伝説に反映されており、バグダッドの英雄バヤジッダの冒険がダウラの井戸で蛇を殺し、地元の女王マガジヤ・ダウラマと結婚することで最高潮に達する。伝説によると、英雄は女王バウォとの間に子供をもうけ、女王の女中カルバガリとの間にも子供をもうけた。^[3]

ハウサ族の7つの州は同じ血統、言語、文化を共有していたが、各州は互いに激しい競争関係にあり、他の州に対する覇権を争っていた。彼らは常に互いに戦争を仕掛け、姉妹州に損害を与える侵略者と協力することも多く、集団の力を妨げていた。^[4]

バヤジッダの伝説によると、ハウサ国家はバヤジッダ王子の息子や孫によって建国された。バヤジッダ王子の起源は伝承によって異なるが、公式の正典では、彼はダウラの最後のカバラであるダウラマと結婚し、かつてハウサ人を支配していた母権制の君主制の終焉を告げた人物として記録されている。最も有名なバージョンによると、ハウサ国家の物語はバグダッドの「アブ・ヤズィード」という王子から始まった。彼がダウラに着くと、老婆の家に行き、水をくれるよう頼んだが、老婆は彼に、ダウラで唯一の井戸であるクスグにはサルキという蛇が住み着いていて、ダウラの住民は金曜日にしか水を汲むことができないという、この土地の苦境を語った。「サルキ」はハウサ語で「王」を意味するので、これは権力者の比喩だったのかもしれない。バヤジッダはサルキを殺し、その勇敢な行いにより女王は彼を結婚させた。女王と結婚した後、人々は彼を「以前は（その言語を）理解していなかった」という意味のバヤジッダと呼ぶようになった。

ハウサ王国は、バヤジッダ伝説によれば、バウォと彼自身（英雄とマガジヤ・ダウラマの息子）の6人の息子、さらに英雄の以前の結婚で生まれたビラムまたはイブラヒムによって建国された7つの国家として始まりました。これらの国家には、ハウサ語を話す人々が住む王国のみが含まれていました。

• ダウラ
• カノ
• カチナ
• ザリア（ザザウ/ゼグゼグ）
• ゴビル
• ラノ
• ハデジア（ビラム）

ハウサの歴史が始まって以来、ハウサランドの 7 つの州は、それぞれの場所と天然資源に応じて生産と労働活動を分担してきました。カノとラノは「インディゴの首長」として知られていました。綿花はこれらの州の広大な平原で容易に育ち、彼らは布地の主要生産者となり、それを織り、染めてからキャラバンでハウサランド内の他の州やその先の広大な地域に送り出しました。ビラムは元々の政府所在地であり、ザリアは労働力を供給し、「奴隷の首長」として知られていました。カツィナとダウラは「市場の首長」でした。地理的な位置から、北から砂漠を渡って来るキャラバンに直接アクセスできるからです。西に位置するゴビルは「戦争の首長」であり、主にガーナ王国とソンガイ王国の侵略から帝国を守る責任を負っていました。

バヤジッダの伝説によると、バンザ バクワイ諸国は、バヤジッダの息子であるカルバガリ (「町を奪う者」) と奴隷女バグワリヤの 7 人の息子によって建国されました。彼らは、祖先が奴隷の身分であったことから、「私生児/偽りの 7 人」を意味するバンザ バクワイと呼ばれています。彼らは次のとおりです。

• ザムファラ州（ハウサ語話者が住む州）
• ケビ（ハウサ語話者が住む州）
• ヤウリ（ヤウリとも呼ばれる）
• グワリ（グワリランドとも呼ばれる）
• クワララファ（ジュクン族の状態）
• ヌペ（ヌペ族の州）

ハウサ王国は9世紀にヤクビによって初めて言及され^[要出典]、15世紀までにはカネム・ボルヌやマリ帝国と競合する交易の中心地となっていた。^[5]主な輸出品は奴隷、皮革、金、布、塩、コーラナッツ、動物の皮、ヘナであった。ハウサ人は歴史のさまざまな時点で、州に対する中央集権を確立することに成功したが、そのような統一は常に短命であることが証明されている。11世紀には、カノのギジマスが始めた征服により、短命ではあったものの、最初の統一されたハウサ国家が誕生した。ヤジ1世（1349-1385）の治世中に、イスラム教が初めてカノにもたらされた。多くのイスラム教徒の商人や聖職者は、マリ、ヴォルタ地方、後にソンガイから来ていた。ヤジ王は国家行政の一環としてカーディーとイマームを任命した。ムハンマド・ルムファ（1463-99）はモスクとマドラサを建設した。また、ムハンマド・アル・マギリにイスラム統治に関する論文の執筆を委託した。エジプト、チュニス、モロッコから多くの学者が招聘された。これにより、カノはイスラムの学問の中心地となった。イスラム化は貿易の拡大を促進し、拡大したマーケティングネットワークの基礎となった。ウラマーは法的支援、保証、通行証、紹介など多くのサービスを提供した。15世紀の終わりまでに、聖職者のムハンマド・アル・コラウがカツィナを支配し、自らを王と宣言した。後に北アフリカとエジプトからウラマが招聘され、カツィナに居住した。王室の保護の下でウラマ階級が生まれた。ハウサ人の統治者はラマダンの断食を行い、モスクを建て、5回の義務的な礼拝を守り、貧しい人々に施し（ザカート）を与えた。イブラヒム・マジェ（1549-66）はイスラムの改革者であり、カツィナでイスラムの結婚法を制定した。一般的にハウサランドは、イスラム教徒の国際的な都市エリートと地元のアニミズム的な農村コミュニティに分かれたままだった。この時期、レオ・アフリカヌスは著書『アフリカ記述』の中で、当時のハウサランドの政治的および経済的状態について簡単に述べているが、実際に訪れたかどうかは不明である。ハウサランドは、ザムファラに関する彼の記述にあるように、ソンガイによって主に貢納国であったようである。彼は「彼らの王はアスキヤ族によって虐殺され、彼ら自身も貢物とされた」と述べており、その地域の他の地域についても同様だと言われている。

15世紀から18世紀にかけて比較的安定した成長を遂げたにもかかわらず、これらの国は国内外で絶え間ない戦争に脆弱であった。18世紀までに、これらの国は経済的にも政治的にも疲弊していた。この時期には飢饉が頻繁に発生し、スルタンは戦争資金を得るために重税を課した。住民の大半はイスラム教徒であったが、19世紀までに、混合主義と社会的不正義を理由に、フーラニ族の戦士とハウサ族の農民の混合体によって征服された。1808年までに、ハウサ族の国は最終的にウスマン・ダン・フォディオによって征服され、ハウサ・フーラニ族のソコト・カリフ国に編入された。^[6]

• ホグベンSJ; カークグリーンアンソニー(1966) 『ナイジェリア北部首長国』ロンドン、pp.145-155。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• ラピダス、アイラ・M（2014年）。イスラム社会の歴史（第3版）。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。pp.458-459。ISBN 978-0-521-51430-9。
• ニコラス、ガイ (1975)。ダイナミックな社会と社会のあり方。パリ。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• パーマー、ハーバート R. (1928)。「バヤジッダ伝説」。スーダン回想録第 3 巻。ラゴス。pp. 132–146。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• スミス、マイケル（1978）。『ダウラの事件』バークレー。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

• ボルヌとハウサ・バクワイを示す地図 2020-07-25にWayback MachineでアーカイブパートII 2012-03-15にWayback Machineでアーカイブ
• ブリタニカ
• アフリカの芸術と生活
• BBC
• アマナオンライン ソコトのフラニ王国
• アマナ オンライン ハウサランドとハウサ族