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シッジン（アラビア語： سِجِّين 、直訳すると冥界、地下世界、クトーニアの世界）は、イスラム教の信仰では、地上の下のジャハンナムまたは地獄の底にある監獄、激しい拷問、または窮屈な状況（ギリシャの タルタロスを参照）のいずれかであると考えられている[1] [2] ：166 。または、別の解釈によれば、罪人の記録簿または邪悪な人々の記録である[3]とされ、コーラン83：7に言及されている。シッジンは、不信心者の魂が復活まで留まる場所であるとも考えられている。 [2] ：21
地球の地表の下に地獄があるという考えは、コーランに由来しており、コーランでは「7つの地球」（65:12）について語っており、地獄は7つの区画に分かれた地下の穴であると説明している。 [2] : 166 そのため、多くのイスラムの著者は、地獄を地球の層と同一視し、その最下層にスィッジーンがあるとした。 [2] : 166 地獄の最下層には、アル・アスファルという用語も使用されている。[2] : 42 スィッジーンの対義語はイッリーンである。
語源
形容詞としてのこの単語は「激しい」または「激しい」を意味し、監獄や投獄に関連する語源 SJN ( س ج ن ) から派生しています。アラビア語で刑務所を意味するsijn (アラビア語: سِجْن ) は、この語源の動詞とともに、獄中のヨセフの物語に関連してスーラ・ユースフに数回登場します。[4]
似た響きの言葉（ただし、古典シリア語を経由してビザンチンギリシャ語の σιγίλλιον sigíllionに由来する無関係の語源）である sijill（アラビア語：سِّجِلّ）が詩（21:104）に登場し、「巻物」と翻訳されている。sijjīn という言葉を地獄に落ちた者のための記録簿、または罪深い者の名前を列挙した本として解釈する一部の聖書解釈学者は、この2つの言葉の間につながりを見出している。
解釈
スンニ派イスラム教
タバリーはそのタフシールの中で、シッジンの意味に関して本質的に 2 つの異なる意見を報告しています。
- それは罪人たちの悪行を記した書物です。「彼らの行いは、最も深い地にある書物に記されている。」
- 地獄に落ちた者のための監獄。「それは7番目に低い地球であり、そこには悪魔（イブリース）が鎖でつながれており、そこには不信心者（クファル）の魂（アルワ）がいる。」[5]
シッジーンとはイブリースが天から追放された後の場所であるという考えは、アブ・イシャク・アル・サアラビーやナサフィなど他のスンニ派の学者も支持している。[6]
シーア派の伝統
シーア派の伝承によれば、アフル・アル・バイトの敵はスィッジーンの大地から創造されたとされる。[7]
スーフィーの宇宙論
アンネマリー・シメルによると、伝統的なスーフィーの指導者たちは地獄の7つの門をそれぞれ特定の罪と結び付けていたという。[2] : 241 この倫理的な地獄のイメージは、それぞれの罪を特定の身体部位と関連付けることが多い。1203年から1240年の間にイブン・アラビーによって書かれたアル・フトゥハット・アル・マッキヤではこの考えを視覚化し、地獄の各層を特定の身体部位と関連づけている。最も重大なのはシッジンである。ジャハンナムは足、アル・ジャヒムは性器、アル・サイールは腹、サカールは手、ラザは舌、アル・フタマは耳、シッジンは目である。[2] : 242
ガザーリーによれば、あの世（アキラ）は死後にその存在が明らかになる夢のような世界である。[2] : 187 彼は著書『哲学者の矛盾』の中で、これによって死者の来世の経験が減ることはないが、死者は生きているときと同じように喜びや苦しみを感じる、と説明している。[2] : 187 『幸福の錬金術』によれば、シッジンは現世の顕現であり、宗教的な至福ではなく世俗的な事柄を追い求めた人々に与えられる。現世は監獄となり、彼らの肉体的な欲望は彼らを現世に縛り付ける鎖として現れ、その現世は監獄（シッジン）となり、彼らが屈した誘惑に囲まれ、悪魔（シャヤーティーン）に具現される。[8]
大衆文化では
トルコの ホラー映画シリーズ「Siccîn」は、このイスラム用語にちなんで名付けられました。
参照
参考文献
- ^ アブドゥルラフマン、ムハンマド・サイード (2018).タフシル・イブン・カスィール パート 30/30: アン・ナバー 001 からアン・ナス 006 へ。ムハンマド・サイード・アブドゥル・ラーマン。 p. 75 ．2019 年10 月 3 日に取得。
- ^ abcdefghi ランゲ、クリスチャン（2016）。イスラムの伝統における天国と地獄。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-50637-3。
- ^ イマニ、サイイド・カマル・ファキ (2015 年 11 月 4 日)。聖クルアーンの光への啓発的な解説。イラン、テヘラン: イマーム・アリ財団。ISBN 9781519112446. 2019年10月3日閲覧。
- ^ 「コーランアラビア語コーパス - コーラン辞書」corpus.quran.com . 2019年10月3日閲覧。
- ^ タフシール・アル・タバリー83:7
- ^ Erdağı, D. トルコのイスラム教ホラー映画における悪：「Semum」における悪魔的要素。SN Soc Sci 4, 27 (2024). https://doi.org/10.1007/s43545-024-00832-w
- ^ モハメッド・アリ・アミール・モエッツィ『初期シーア派の神の導き：イスラム教における秘教の源泉』 SUNY 出版 2016 ISBN 978-0-791-49479-0 166 ページ
- ^ アル・ガザリ『至福のエクスリクサー』オイゲン・ディーデリヒス・フェルラーク p. 50