思想警察

ジョージ・オーウェルのディストピア小説『1984年』（1949年）では、思想警察（ニュースピークではシンクポル）はオセアニア超国家の秘密警察であり、思想犯罪（イングソックの体制によって承認されていない個人的および政治的思想）を発見して処罰する。犯罪心理学と遍在する監視（密告者、テレスクリーン、カメラ、マイク経由）を使用して、シンクポルはオセアニアの市民を監視し、党の現状維持の権威とビッグ・ブラザー体制に挑戦する思想犯罪を犯したすべての人を逮捕する。^[1]

オーウェルの「思考の監視」という概念は、人が「不快な事実に直面する力」によって示される知的な自己正直さから生まれたものである。したがって、英国社会の支配的なイデオロギーを批判することで、オーウェルはしばしばイデオローグ、つまり「臭い小さな正統派」を主張する人々と対立することになった。^[2]

1984年、党内勢力が支配するオセアニア政府は、大幅に簡略化された英語であるニュースピークを使用して、国民の言論、行動、思想を統制し、「承認されていない考え」を思想犯罪と定義しました。そのような行動に対して、シンクポルは物語の主人公であるウィンストン・スミスとその恋人のジュリアを国家の敵として逮捕しました。ウィンストンとの会話の中で、党内勢力のメンバーでありシンクポルの秘密諜報員であるオブライエン氏は、シンクポルが「思想犯罪者」をおびき出して逮捕するために 同胞団のメンバーを装うなどの偽旗作戦を行っていることを明らかにしました。

工作員として、オブライエン氏はウィンストンに、オセアニア国家の敵であるエマニュエル・ゴールドスタイン氏の禁書『寡頭集産主義の理論と実践』のコピーを渡す。しかし、オセアニアにおける同胞団の実態は不明のままである。なぜなら、オブライエン氏はウィンストンに同胞団が本当に存在するのかどうかを伝えようとしないからである。この本では、「オセアニアでは思想警察以外に効率的なものはない」と説明されており、思想警察は党が統制を維持するために有効に機能しなければならない唯一の機関である。党内および党外のすべての市民の居住区にはテレスクリーンがあり、思想警察は視聴覚的に彼らの行動を監視して非正統的な意見を探り、睡眠中に発した言葉など、自分の人生と格闘している人の精神的ストレスの目に見える兆候を探る。シンクポールは、党とビッグ・ブラザーへの熱烈な忠誠心にもかかわらず 無人扱いされる辞書編纂者のサイムのような知的な人々もスパイし、排除する。

殉教者となる可能性のある人々、つまり人々の記憶が反党の抵抗を誘発する可能性のある男女を排除するため、思想犯はミニラブ（愛の省）に連行され、シンクポルは101号室で会話、屈辱（道徳的および肉体的）、拷問によって彼らを更生させる。囚人を更生させるにあたり、シンクポルは彼らにイングソックの世界観を誠実に受け入れ、ビッグ・ブラザーを無条件に愛するよう強要する。その後、シンクポルは政治的に更生した囚人をオセアニアの社会の主流に解放する。釈放された思想犯がさらに思想犯罪を犯したことが判明した場合、シンクポルは彼らを再逮捕し、さらなる尋問と拷問、そして最終的には無人島への火葬で終わる処刑を行う。

さらに、党内および党外のメンバーで、かつて非人格者を知っていた、知り合いだった、または知っていたことのある人は、非人格者を思い出すという思想犯罪を犯さないように、その非人格者を忘れなければならない。独立して考えないようにするというこのような犯罪、つまりイデオロギー的な自己規律は、ニュースピーク言語が社会統制の手段として文化的に成功していることを示している。さらに、真実省は非人格者の記録をすべて破棄する。シンクポールは通常、オセアニアの労働者階級であるプロールの生活に干渉しないが、彼らの間で工作員を派遣し、噂を流して、知性と独立して考える能力を示し、党の 文化的覇権に対する反乱につながる可能性のあるプロールを罠にかけ、特定し、排除する。

20世紀初頭、『一九八四年』が出版される前、大日本帝国（1868-1947）は1911年に特別高等警察（思想警察としても知られる）を設立した。この警察は、日本が植民地とした国々の公共の秩序を脅かすイデオロギーを持つ現地の政治団体を捜査し、取り締まる組織だった。 ^{[3] [4]}現代の用法では、思想警察やその派生語は、社会の政治生活においてイデオロギー的正統性が実際に強制されている、あるいは強制されていると認識されていることを意味することが多い。

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