ベンガルの建築

ベンガルは中世インド仏教の最後の拠点の一つであり、イスラム教徒の征服（1204年開始）以前のヒンドゥー教寺院は比較的小規模であった。ヒンドゥー教寺院のほとんどは、5世紀から征服まで支配していたグプタ朝、シャシャンカ朝、パーラ朝、セーナ朝の時代に建てられた。しかし、寺院のほとんどは廃墟となっており、規模も比較的小さい。セーナ朝はダッカに比較的質素なダケシュワリ寺院を建てたが、これは大幅に再建され、現在はバングラデシュの国立寺院となっている。西ベンガル州バルダマン地区のガルイにある石造りの寺院は14世紀に建てられた。^{[ 3 ]}

デウラ、デウル、またはデウルという用語は、ベンガルのジャイナ教とヒンドゥー教の寺院建築様式に用いられ、寺院には主聖堂の横にある通常のマンダパがなく、主構造は聖堂とその上のデウルのみで構成されている。この様式は6世紀から10世紀の間に出現し、現在ではほとんどの例が廃墟となっているが、16世紀から19世紀にかけて復活した。^{[ 4 ]}この様式の後期のものは一般的に規模が小さく、イスラム建築の影響を受けた特徴を含んでいた。^{[ 4 ]}

良好な状態で残っている寺院のほとんどは、寺院建築が復活した17世紀以降のもので、13世紀のイスラム教徒の征服後には途絶えていた。^{[ 5 ]}ベンガル・ヒンドゥー寺院建築 の屋根様式は独特で、ベンガル地方の伝統的な稲穂屋根の建築様式と密接に関連している。^{[ 6 ]}寺院に見られる 「地元の建築様式の中での広範な即興」^{[ 5 ]}は、他の地域の寺院建築を規定するかなり厳格な正しい形式に関する指導を行う熟練したバラモン僧侶が地元に不足していたためとよく言われる。同様に、テラコッタのレリーフは、世俗的な主題を非常に生き生きとした方法で表現していることが多い。

屋根の様式には、ジョール・バングラ、ド・チャラ、チャール・チャラ、アット・チャラ、エク・ラトナなどがあります。ド・チャラ型は、棟線で中央が分割された屋根の両側に、2つの垂れ下がった屋根の先端があるだけです。珍しいチャール・チャラ型では、2つの屋根の半分が1つのユニットに融合し、ドームのような形をしています。2階建てのアット・チャラ型には、8つの屋根の角があります。^{[ 7 ] [ 4 ]}

これらの寺院の多くは、外壁がテラコッタ（彫刻されたレンガ）のレリーフで覆われています。 西ベンガル州のビシュヌプルには、マッラ王朝によって建てられた、さまざまな屋根様式を持つ16世紀と17世紀の注目すべき寺院群があります。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

より大きく、後世に建てられた寺院では、湾曲した屋根の中央または角から小さな塔がそびえ立っています。これらは直線的な側面を持ち、しばしば円錐形の屋根を備えています。これらは典型的な北インドのシカラ寺院の塔とはほとんど似ていません。パンチャラトナ（「5つの塔」）様式とナヴァラトナ（「9つの塔」）様式はこの種のバリエーションです。^{[ 4 ]}

寺院の構造には、口語的にチャラと呼ばれる切妻屋根があります。たとえば、8 面ピラミッド構造の切妻屋根は「アト チャラ」、つまり文字通り屋根の 8 つの面と呼ばれます。また、寺院の建物には、複数の塔があることがよくあります。これらはラテライトとレンガで建てられているため、南ベンガルの厳しい気候条件にさらされています。ダクシネシュワル カリ寺院は 9 つの尖塔を持つ寺院です^{[ 11 ]。}一方、川岸に沿ってあるシヴァの小さな寺院は、はるかに小さいサイズではありますが、南ベンガルの屋根様式の例です。

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  ジャイナ教寺院
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  パンチャラトナ寺院
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  ベンガル寺院建築の分類

ベンガル建築におけるインド・イスラム建築は13世紀から見られるが、ムガル帝国以前は通常、地元の伝統を強く反映していた。現存する最古のモスクはデリー・スルタン朝時代に建てられた。独立したベンガル・スルタン朝時代（14世紀、15世紀、16世紀）のモスク建築は、ベンガルのイスラム建築の最も重要な要素を表している。この独特な地域様式は、湾曲したチャラ屋根、隅塔、複雑な花模様の彫刻など、ベンガルの土着の建築様式からインスピレーションを得ている。スルタン朝時代のモスクは、複数のドームまたは単一のドーム、豪華なデザインのミフラーブとミンバル、そしてミナレットがないのが特徴である。粘土レンガとテラコッタが最も広く使用された材料であったが、ラール地方の鉱山からの石も使用された。スルタン朝様式には門と橋も含まれる。この様式は地域全体に広く分布している。^{[ 12 ]}

ムガル朝ベンガルでは、砦、ハヴェリ、庭園、キャラバンサライ、ハマム、噴水など、ムガル建築が地域に広まった。ムガル朝ベンガルのモスクも独特の地方様式を発展させた。ダッカとムルシダーバードはムガル建築の中心地であった。ムガル人は北インドのドチャラ屋根の伝統を模倣した。^{[ 13 ]}

ベンガル・スルタン国

ベンガル・スルタン朝（1352～1576年）では、イスラム以前の建築物と同様に、レンガが主要な建築材料として一般的に使用されていました。^{[ 14 ]}石はベンガル のほとんどの地域に輸入する必要がありましたが、レンガ用の粘土は豊富にありました。しかし、石は柱や目立つ装飾に使用され、ヒンドゥー教や仏教の寺院から再利用されることがよくありました。^{[ 15 ]} 15世紀初頭のマルダまたはアディナのパンドゥアにあるエクラキ廟は、ベンガルで現存する最古の正方形の単一ドームのイスラム建築物であり、より小さなモスクや廟の標準的な形式であるとよく考えられています。しかし、フーグリー地区のモッラ・シムラには、おそらく1375年頃の小さなモスクがあり、廟よりも古いものです。^{[ 16 ]} エクラキ廟は大きく、わずかに湾曲したコーニス、大きな円形の装飾的な控え壁、彫刻されたテラコッタレンガの装飾など、ベンガル様式で一般的になるいくつかの特徴を備えている。 ^{[ 17 ]}

これらの特徴は、ベンガルでは珍しく石造りであるチョト・ソナ・モスク（1500年頃）にも見られるが、様式は共通しており、ドームと、植物の茅葺きで作られた村の家の屋根を基にした湾曲した「稲作」屋根が組み合わされている。このような屋根は、後のベンガル・ヒンドゥー寺院建築において、ド・チャラ、ジョール・バングラ様式、チャール・チャラなどのタイプでさらに顕著に見られる。^{[ 18 ]} より大きなモスクの場合、ベンガルの建築家はドームの数を増やし、9つのドームを持つ形式（3列×3）が選択肢の1つであり、15世紀または16世紀の4つの例が現存し、現在はバングラデシュにあるが、^{[ 19 ]ドームの}数が多いものもあった^。

この様式の建物には、ナイン・ドーム・モスクとシックスティ・ドーム・モスク（1459年完成）のほか、バングラデシュの廃墟都市バゲルハットのモスク・シティにあるいくつかの建物があり、現在はユネスコの世界遺産に登録されています。これらの建物には、多数の扉やミフラーブなど、他の特徴的な構造が見られます。シックスティ・ドーム・モスクには26の扉（正面に11、両側に7、背面に1）があります。これにより、採光と換気が向上しました。その他のモスクには、バロ・ショナ・マスジド、パトライル・モスク、バガ・モスク、ダラスバリ・モスク、クスンバ・モスクなどがあります。単一ドームのモスクには、シンガル・モスク、シャンカルパシャ・シャヒ・マスジドなどがあります。

ベンガル・スルタン国の二つの首都、最初はパンドゥアまたはアディナ、そして1450年からはガウダまたはガウルは、1576年にムガル帝国がスルタン国を征服した直後に放棄され始め、主に宗教的な壮麗な建物が数多く残されました。世俗的な建物の材料は、後の時代の建築家によって再利用されました。^{[ 14 ]} ほとんどのモスクにはミナレットが目立って欠けていますが、フィロズ・ミナールはベンガル軍の勝利を記念してガウダに建てられました。

廃墟となったアディナ・モスク（1374～75年）は非常に大きく、ベンガル地方では珍しい。中央ホールは樽型ヴォールトで、両側に列柱室がある。インド亜大陸で最大のモスクと言われ、イラクのクテシフォンのアイヴァン・エ・カスラやダマスカスのウマイヤド・モスクをモデルにしている。^{[ 21 ]}ベンガル地方の豪雨のため、広い屋根付きの空間が必要となり、広い面積を覆うことができる9つのドームを持つモスクは、他のどの地域よりも人気があった。^{[ 22 ]} ベンガル地方のイスラム教による統一が完了した後も、特に小規模な建物では地元の特徴がいくつか残っていたが、ムガル帝国は帝国の委託ではいつもの様式を用いた。^{[ 14 ]}

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  複数のドームを持つスルタン朝時代のモスク
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  ベンガル語のミフラーブ
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  パキスタンのラホール城にあるナウラカ・パビリオンには、独特のベンガル・ドチャラ様式の屋根が見られる。^{[ 23 ]}
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  ムガル帝国時代の復元されたバラ・カトラ（ダッカの大キャラバンサライ）の 3D モデル
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  ムルシダーバードにあるムガル帝国時代のドーム
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  スルタン時代の門
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  スルタン朝時代の独立したミナレット
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  スルタン時代のアーチ
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  スルタン朝時代の石造りのモスク
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  初期スルタン朝時代のモスクと墓
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  スルタン時代のアディナ・モスク
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  スルタン朝時代の帝国モスクの内部
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  スルタン時代の霊廟
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  スルタン朝時代の石造りのモスク
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  ショナルガオンにあるムガル帝国時代の橋
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  1875年のラルバーグ城の南東門
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  バゲルハットの六十ドームモスク

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  ビクトリア記念館は、インド・サラセン様式建築の有名な例である。
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  カルカッタ高等裁判所、ゴシック様式
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  マーブルパレス、コルカタ
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  インド博物館は、インド亜大陸で最も古い博物館であり、新古典主義建築が特徴である。
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  ハザルドゥアリ宮殿（ムルシダーバード）、パラディオ様式
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  メトロポリタン・ビルディング、コルカタ
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  メトカーフ・ホール、コルカタ
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  ダッカ高等裁判所
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  コルカタのライターズ・ビルディング、ビクトリア様式
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  コルカタの電信検査局、イタリア様式。
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  オベロイ・グランド・ホテル、コルカタ
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  プリンセップ・ガート
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  コルカタ市庁舎、ドーリア式建築

インド・サラセン様式の建築は、ダッカのアサン・マンジルやカーゾン・ホール、チッタゴンのチッタゴン裁判所、ムルシダーバードのハザルドゥアリ宮殿などで見ることができる。コルカタのヴィクトリア記念館も、ヴィンセント・エッシュの設計によるもので、インド・サラセン様式の特徴を備えており、おそらくタージ・マハルから着想を得たものと思われる。

バンガローの起源はベンガルの伝統的な建築様式に根ざしている。^{[ 25 ]}「ベンガル」を意味するbaṅgalo という言葉は、 「ベンガル様式の家」を省略的に指すのに使われる。 ^{[ 26 ]}こうした家は伝統的に小さく、平屋建てで独立しており、広いベランダがあった。イギリス人はこれをヒマラヤの夏の避暑地やインドの都市郊外の敷地内で植民地行政官の住居として採用した。^{[ 27 ]} バンガロー様式の家は今でもベンガルの農村部で非常に人気がある。バングラデシュの農村部では、しばしば「バングラ・ガル」（ベンガル様式の家）と呼ばれる。現代では、主な建築材料は波形鋼板である。以前は、木材、竹、そして「カール」と呼ばれる藁の一種で作られていた。カールはバンガローの屋根に使われ、暑い夏の日に家の中を涼しく保っていた。平屋住宅の屋根材としては、赤粘土瓦も用いられてきた。

第一次世界大戦後に始まったアールデコは、インド全土で普及しました。コルカタのバンガローにもアールデコが見られますが、それらは破壊され、高層ビルに取って代わられています。^{[ 24 ] [ 28 ] [ 29 ]} 1950年代には、チッタゴンでもアールデコの影響が続きました。