| Belur Math বেলুড় মঠ | |
|---|---|
ラーマクリシュナ・ベルール・マート | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | ハウラー |
| フェスティバル | シュリ ラーマクリシュナ、スワミ ヴィヴェカナンダ、サラダ デヴィの誕生日、ドゥルガー プージャ、ジャンマスタミ、クリスマス、カーリー プージャ、シヴァ ラートリ、その他の祭りのお祝い |
| 位置 | |
| 位置 | ベルール |
| 州 | 西ベンガル州 |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯22°37′57″ 東経88°21′23″ / 北緯22.63250° 東経88.35639° / 22.63250; 88.35639 |
| 建築 | |
| タイプ | ヒンドゥー教、キリスト教、イスラム教のモチーフの融合 |
| クリエイター | ラーマクリシュナ・ミッション |
| 完了 | 1938年[1] |
| 寺院 | 4 |
| 碑文 | なし |
| Webサイト | |
| ベルルマス | |
ベルール・マート(発音は [ˈbeluɽ ˈmɔʈʰ])は、ラーマクリシュナ・パラマハンサの主席弟子であるスワミ・ヴィヴェーカーナンダによって設立されたラーマクリシュナ・マートとラーマクリシュナ・ミッションの本部です。インド西ベンガル州ベルールのフーグリー川西岸に位置しています。[2]ベルール・マートは、シュリ・ラーマクリシュナの弟子であったスワミ・ヴィヴェーカーナンダによって1897年1月に設立されました。スワミ・ヴィヴェーカーナンダは少数の弟子とともにコロンボからインドに戻り、ベルールの2つの寺院と、ヒマラヤ山脈のアルモラにあるアドヴァイタ・アシュラマと呼ばれる他の寺院の建設を開始しました。[3]この寺院はラーマクリシュナ運動の中心です。ヒンドゥー教、イスラム教、仏教、キリスト教の芸術とモチーフを融合した建築で知られ、すべての宗教の統一の象徴となっています。2003年には、ベルール・マート寺院に捧げられたベルール・マート鉄道駅も開業しました。[4]


歴史
1897年の初め、スワミ・ヴィヴェーカーナンダは西洋の弟子たちの小集団とともにカルカッタのバラナガルに到着した。彼は二つの修道院を設立した。一つはラーマクリシュナ・ミッションの本部となったベルールに、もう一つはウッタラーカンド州チャンパワット県ヒマラヤのマヤヴァティにアドヴァイタ・アシュラマと呼ばれた修道院である。[5] [6]これらの修道院は、ラーマクリシュナ・ミッションのサンニャーシ(修行僧)となる若者を受け入れて訓練し、彼らに仕事の訓練を与えることを目的としていた。同年、慈善活動が開始され、飢餓の救済が行われた。[6]
スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、宗教議会訪問前の放浪僧(パリヴラジャカ)時代にインドの多くの場所を訪れ、タージ・マハル、ファテープル・シークリー宮殿、ディワーン・イ・カース、ラジャスタン州の宮殿、マハラシュトラ州、グジャラート州、カルナタカ州、タミル・ナードゥ州の古代寺院など、数多くの建築記念碑を訪れた。アメリカとヨーロッパを旅した際には、近代、中世、ゴシック、ルネッサンス様式の建築的に重要な建物に出会った。ヴィヴェーカーナンダはこれらのアイデアをベルールのマート寺院の設計に取り入れたと伝えられている。[7]
スワミ・ヴィヴェーカーナンダの兄弟僧侶であり、ラーマクリシュナの出家弟子の一人で、出家前は土木技師だったスワミ・ヴィジニャーナナンダが、ヴィヴェーカーナンダの考えに基づいて寺院を設計し、当時のベルール寺院の会長であったスワミ・シヴァナンダが1929年3月13日に定礎式を行った。この大規模な建設はマーティン・バーン&カンパニーが担当した。同ミッションはベルール寺院を「建築のシンフォニー」と称している。[8]寺院へはハウラーから直通のEMU列車、フェリー、道路で行くことができる。[9]
キャンパス


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フーグリー川のほとりにある16ヘクタール(40エーカー)のベルール・マートのキャンパスには、ラーマクリシュナ、サラダ・デーヴィ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダに捧げられた寺院があり、彼らの遺骨が安置されているほか、ラーマクリシュナ教団の主要な修道院がある。キャンパスには、ラーマクリシュナ・マートとミッションの歴史に関する品々を収蔵する博物館もある。ラーマクリシュナ・ミッションに所属する教育機関は、ラーマクリシュナ・ミッション・シルパマンディラなど、ベルール・マートに隣接する広大なキャンパス内にいくつかある。[10]ベルール・マートは、コルカタ近郊の主要な観光スポットの1つとみなされており[11]、信者の巡礼地となっている。[12] [13]元大統領のAPJアブドゥル・カラムは、ベルール・マートを「文化遺産であり国家的に重要な場所」とみなした。[14]
シュリ・ラーマクリシュナ寺院

寺院の設計はスワミ・ヴィヴェーカーナンダが構想し、建築家はラーマクリシュナの直弟子であるスワミ・ヴィジニャーナンダでした。スリ・ラーマクリシュナ寺院は、1938年1月14日のマカール・サンクランティの日に奉献されました。
ベルール・マートのラーマクリシュナ寺院は「インドの宗教の多様性を祝う」ために設計されており[2]、異なる位置から見ると寺院、モスク、教会に似ています。 [15] [16] [17]ベルール・マートの寺院のデザインには、運動が信じている「普遍的な信仰」を伝えるために、多くの宗教の建築様式と象徴が取り入れられています。[18] [19]この寺院は、宗教の「物質的側面」の重要性を示す好例と考えられています。[18]
寺院の正面玄関は、サンチーの仏塔やアジャンタ石窟群の正面玄関の仏教様式に影響を受けたファサードを持つ。入口の上にそびえる構造は、南インドのヒンドゥー教寺院の高い塔をモデルにしている。寺院内の窓やバルコニーは、北インドのラージプート(ヒンドゥー教)とムガル(イスラム教)のスタイルを参考にしている。中央のドームは、フィレンツェ大聖堂のドゥオーモのルネッサンス建築に由来している。平面図はキリスト教の十字架の形をしている。[2] [18]
寺院の高さは 34.3 メートル (112.5 フィート)、総面積は 3,060 平方メートル( 32,900 平方フィート) です。寺院は主にチュナール石で造られており、正面の一部はセメントで造られています。寺院の高い入り口は南インドの ゴープラムのようで、両側の柱は仏教建築様式を表しています。ラージプート・ムガル様式で造られた頂上の 3 つの傘のようなドームは、カマルプクル村の茅葺き屋根を思い起こさせます。
入口の円形部分は、アジャンタ様式とヒンドゥー教建築が融合したもので、その中には教団の紋章が置かれ、美しさと荘厳さを表現しています。真上にはシヴァ・リンガムのレプリカが見えます。ナトマンディラは、聖域に付属する広々とした会衆ホールで、教会、特にローマの聖ペテロ教会に似ています。両側に一列に並ぶ柱は、ドーリア式またはギリシャ様式です。上部の梁は、タミル・ナードゥ州マドゥライのミーナクシ寺院に似た装飾的なブラケットで支えられています。柱の精巧なデザインは、オリッサ様式に似ています。
ナトマンディルの上の吊りバルコニーと窓は、ファテープル・シークリーで使用されたムガル建築の影響を示しています。ガルバマンディラ(聖域)のすべての側面にある巡礼のための広いパリクラマの道は、仏教のチャリティやキリスト教の教会のように構築されています。ナヴァグラハの人物像の格子細工の像は、寺院の外側の半円形の上部にエッチングされています。金色のカラシャは寺院の上部に置かれ、下には満開の蓮があります。大きなドームと他のドームの建築は、イスラム、ラージプート、ベンガルテラコッタ、リンガラージャ寺院のスタイルの色合いを示しています。両側に柱がある寺院の東と西の両方の入り口のドアは、グワリオル城のマンマンディルの優雅な入り口のようなものです。成功と権力を表すガネーシャとハヌマーンの像がそれらの上に彫られています。
像
実物大のラーマクリシュナ像は、ラーマクリシュナの聖遺物が収められたダマル形の大理石の台座の上にある百弁の蓮の上に座っています。正面の白鳥はパラマートマンを表しています。ラーマクリシュナ像はコルカタの有名な彫刻家故ゴペシュワル・パルによって作られ、寺院の装飾は芸術家故スリ・ナンダラル・ボースによって考案されました。像の上の天蓋とすべての扉と窓はミャンマーから輸入された厳選されたチーク材で作られています。
スワミ・ヴィヴェーカーナンダ寺院


スワミ・ヴィヴェーカーナンダ寺院は、1902年にスワミ・ヴィヴェーカーナンダの遺体が火葬された場所に建っている。1924年1月28日に奉献されたこの寺院の上階には、アラバスター製のOM(ベンガル文字)がある。寺院の横には、元々スワミ・ヴィヴェーカーナンダが座っていたベル(ビルヴァ)の木があった場所にベル(ビルヴァ)の木が立っている。彼の遺体は、彼の希望により、その近くで火葬された。1902年7月4日、午前中、ベルール・マートで、彼は何人かの生徒にヴェーダーンタ哲学を教えた。彼は兄弟弟子のスワミ・プレマナンダと散歩し、ラーマクリシュナ・マートの将来について指示を与えた。彼は、ベルール・マートでの祈りのセッションの後、夕方に肉体を離れた(亡くなった)。享年39歳。ヴィヴェーカーナンダは、40歳まで生きられないという自身の予言を果たした。
聖母の神殿
聖母寺院は、ラーマクリシュナの霊的配偶者であるサラダ・デヴィに捧げられています。聖母寺院は、ベルール・マートの入り口にあります。寺院は、彼女の遺体が火に投げ込まれた場所の上にあります。聖母寺院は、1920年7月21日に奉献されました。[20]
スワミ・ブラフマナンダ寺院
ラーマクリシュナの直弟子であり、ラーマクリシュナ・マートとラーマクリシュナ・ミッションの初代会長であるスワミ・ブラフマナンダに捧げられた別の寺院が、ホーリー・マザー寺院の近くにあります。 [ 20]この寺院は、スワミ・ブラフマナンダが火葬された場所に建てられました。スワミ・シヴァナンダは1924年2月7日にこの寺院を奉納しました。[21]



ラーマクリシュナ博物館
有名な2階建てのラーマクリシュナ博物館には、ラーマクリシュナ、サラダ・デヴィ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、そして彼の弟子たちが使用した遺物が展示されている。これらには、ヴィヴェーカーナンダが西洋で着ていたロングコート、シスター・ニヴェディタのテーブル、セビア夫人のオルガンなどがある。[22] [23]この博物館は、この運動とベンガル人の現代的な成長を記録している。[23]
博物館には、ラーマクリシュナがサーダナ(霊的修行)を行ったダクシネーシュワル・カーリー寺院の5本の聖なる木の群れであるパンチャヴァティがリアルに再現されている。[23]喉頭癌に苦しみながら最後の日々にパヤサム(インドの甘い料理)を食べた黒い石のボウルと、彼が最後の数ヶ月を過ごしたカルカッタの家で使っていた枕が展示されている。[23]家の中にあったラーマクリシュナの部屋は、 12人の弟子に黄土色の服を配り、ヴィヴェーカーナンダ(当時はナレンドラナート)を指導者として任命した場所であり、ラーマクリシュナが弟子たちに恩寵を与えている模型とともに展示されており、その模型にはラーマクリシュナが履いていた履物が置かれている。ダクシネーシュワールにあるラーマクリシュナの住居が再現されており、彼が使用した衣服やその他の物品、ヴィヴェーカーナンダが師に歌うために使用したタンプラ、ラーマクリシュナが描いた木炭画2枚の複製などが展示されている。[23]
1911年のサラダ・デヴィのチェンナイ、マドゥライ、バンガロールへの巡礼も、彼女が当時使用した品々とともに展示されている。博物館は、1893年9月に有名な世界宗教会議が開催されたシカゴ美術館の前に、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの巨大なレプリカを展示している。同じ展示の横には、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの旅の同乗者であったジャムシェトジー・タタの手紙があり、そこにはスワミジに触発されたタタの重要かつ有名な作品、バンガロールのインド科学研究所の設立が記されている。[23]
ヴィヴェーカーナンダが大勢の聴衆に感動的な演説を行ったチェンナイのビクトリア公会堂の木製の階段と蓮の木細工が運ばれてきた。ここから少し離れた展示では、1895年に米国でスワミジと出会い、その後40年間インドに奉仕したジョセフィン・マクラウド嬢の展示がある。彼女はラーマクリシュナ運動で重要な役割を果たした。この囲いの中には、パリの宝石商ルネ・ラリックが制作したスワミジのクリスタル像がある。[23]
活動
ベルール・マートは医療サービス、教育、女性のための活動、農村の向上、労働者階級や後進階級のための活動、救援、精神的・文化的活動を行っている。[24] [25] [26] [27]センターではまた、ラーマクリシュナ、ヴィヴェーカーナンダ、サラダ・デーヴィ、その他のラーマクリシュナの修道僧の誕生日を毎年祝っている。クマリ・プージャ[28]とドゥルガー・プージャ[29]の毎年恒例の祝典は主要な催しの一つである。[30]クマリ・プージャの伝統は1901年にヴィヴェーカーナンダによって始められた。[31] [32]
訪問
ベルール・マート寺院は2021年8月18日から訪問者と信者のために再開されました。[33] [34]
時間:午前:午前6時30分から午前11時30分 | 午後:午後3時30分から午後5時45分(10月から3月)、午後4時から午後6時(4月から9月)[35] [36]
COVID-19パンデミックの影響で、2021年4月22日から8月17日まで、またそれ以前には2020年3月24日から2021年2月9日まで一時的に閉鎖されていたが、段階的なロックダウン解除プロセス中の2020年6月15日から8月2日までと、2021年2月10日から4月21日までは短期間営業していた。[37] [38] [39] [40] [41]
大統領
- スワミ・ブラフマナンダ1897–1922
- スワミ・シヴァナンダ1922–1934
- スワミ・アカンダナンダ1934–1937
- スワミ・ヴィジナナナンダ1937–1938
- スワミ・シュッダナンダ1938–1938
- スワミ・ヴィラジャナンダ1938–1950
- スワミ・シャンカラナンダ1951–1962
- スワミ ヴィシュッダナンダ1962–1962
- スワミ・マダヴァナンダ1962–1965
- スワミ・ヴィレシュワラナンダ1965–1985
- スワミ・ガンビラナンダ1985–1988
- スワミ・ブーテシャナンダ1988–1998
- スワミ ランガナータナンダ1998–2005
- スワミ・ガハナナンダ2005–2007
- スワミ・アトマスタナンダ2007–2017
- スワミ・スマラナナンダ2017–2024
- スワミ・ゴータマナンダ 2024-
参照
参考文献
- ^ 「建築のシンフォニー - ラーマクリシュナ寺院、ベルール・マト」。2013年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年7月11日閲覧。
- ^ abc Dutta (2003)、104ページ。
- ^ “コルカタのベルール数学、ベルール数学とスワミ・ヴィヴェカナンダ”. www.kolkataonline.in 。2023 年7 月 24 日に取得。
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- ^ ヘンドリック・クレーマー.世界文化と世界宗教. p. 151.
- ^ JN Farquhar著『インドにおける現代宗教運動』 202ページ。
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- ^ スワミ・タットワジナナンダ。建築のシンフォニー ラーマクリシュナ寺院 ベルール・マト。
- ^ Karkar, SC (2009).インドのトップ10寺院都市。コルカタ:マークエイジ出版。p. 92。ISBN 978-81-87952-12-1。
- ^ 「Belur Math」。2008年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月10日閲覧。
- ^ Saha, Subhro (2004年8月5日). 「典型的なカルカッタ」. The Telegraph . 2005年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年5月6日閲覧。
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- ^ インドの巡礼地。167ページ。
- ^ 「旅行:コルカタサプライズ」MySinchew、2008年10月18日。 2009年5月8日閲覧。
- ^ シモンズ、グラハム (2005 年 12 月 18 日)。「インドの魂の場所」。サンデー モーニング ヘラルド。2009年5 月 8 日閲覧。
カルカッタのベルール マートにあるラーマクリシュナ ミッションは、慈善活動と、キリスト教の十字架を土台にしたヒンズー教、サラセン教、アラビア教のデザインによる素晴らしい寺院で知られています。
- ^ abc オープン大学コースチーム。人文科学入門。p.75。
- ^ インドの巡礼センター。167 ページ。
これは、すべての宗教と人間は本質的に一つであり、団結しているという師の主なメッセージを象徴しています。
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- ^ 「コルカタのBelur Mathが本日から一般公開を再開」。ヒンドゥスタン・タイムズ。コルカタ・ニュース。2021年8月18日。
- ^ Times Now、コルカタニュース(2021年8月18日)。「コルカタ:ベルール・マート寺院が今日から約5時間、信者や訪問者のために再開」。
- ^ AIR News、州(2021年8月18日)。「西ベンガル州:ベルール・マート寺院が本日より信者や観光客に開放される」。
- ^ 「ベラール数学」. 2021年8月18日。
- ^ Belur Math (2021 年 4 月 20 日)。 「Belur Math は 2021 年 4 月 22 日から閉鎖されたままになります | スワミ スヴィラナンダ」 – YouTube経由。
- ^ সংবাদ প্রতিদিন、サムヴァド プラティディン (2021 年 4 月 21 日)。 " 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 কবে?」 (ベンガル語で)。2021 年4 月 21 日に取得。
- ^ 「Belur Math、2月10日にゲートを再開」The Telegraphインド2021年3月1日閲覧。
- ^ Kundu, Indrajit (2020年8月1日). 「ベンガルのBelur Math Shrine、短期間の再開後、8月2日から無期限に閉鎖へ」India Today . 2021年3月1日閲覧。
- ^ Belur Math、Ramakrishna Mission(2020年8月)、2020年8月2日からのBelur Mathへの入場制限、2021年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2021年3月1日閲覧。
さらに読む
- ダッタ、クリシュナ(2003年)。カルカッタ:文化と文学の歴史(イラスト版)。シグナルブックス。p.255。ISBN 978-1-902669-59-5。
外部リンク
- 公式サイト
