ナンダラル・ボース

パドマ・ヴィブーシャン ナンダラル・ボース
1967年のインドの切手に描かれたボース
生まれる	( 1882-12-03 )1882年12月3日 ハヴェリ・カラグプル、ベンガル州、イギリス領インド （現在はインド・ビハール州）[1]
死亡	1966年4月16日(1966-04-16)（83歳） サンティニケタン、西ベンガル州、インド
国籍	インド人
知られている	絵画
動き	文脈的モダニズム
配偶者	スディラ・デヴィ（1903）
親族	ゴーリ・バンジャ(娘) ジャムナ・セン(娘) スレンドラナート・カー(いとこ)
受賞歴	カラ・ババナ校長、サンティニケタン（1921年）、パドマ・ヴィブシャン（1954年）、ラリット・カラ・アカデミーフェロー（1954年）、デシコッタム（1952年）、カルカッタ大学名誉博士

ナンダラル・ボース（1882年12月3日 - 1966年4月16日）は、インド近代美術の先駆者の一人であり、コンテクストモダニズムの重要人物でした。

アバニンドラナート・タゴールの弟子であったボースは、「インド風」の絵画で知られていました。1921年にシャンティニケタンのカラ・バヴァン校長になりました。タゴール家やアジャンタの壁画の影響を受けており、彼の代表作にはインド神話の場面、女性、村の生活を描いた絵画などがあります。

今日、多くの批評家が彼の絵画をインドで最も重要な近代絵画の一つとみなしている。^{[2] [3] [4]} 1976年、インド政府文化省インド考古学調査局は、彼の作品を「古代遺物ではないが、今後は芸術的、美的価値を考慮して芸術上の至宝とみなされる」9人の芸術家の一人に指定した。^[5]

彼はインド憲法に挿絵を描く仕事を任された。

ナンダラル・ボースは1882年12月3日、ビハール州ムンゲル県ハヴェリ・カラグプルの中流ベンガル人家庭に生まれた。家族はもともと西ベンガル州フーグリー県ジェジュルの出身であった。[ 6 ]父の^プルナ・チャンドラ・ボースは当時ダルバンガ農園で働いていた。^[7]母のケトラモニ・デヴィは主婦で、幼いナンダラルのためにおもちゃや人形を即興で作る技術を持っていた。ナンダラルは幼い頃から像の模型作りに興味を持ち、後にはプージャのパンダル（祭壇）の装飾を始めた。

1898年、15歳のとき、ナンダラルはセントラル・コレッジエイト・スクールで高等学校の勉強をするためにカルカッタに移った。1902年に試験に合格した後、彼は同じ学校で大学での勉強を続けた。1903年6月に彼は家族の友人の娘であるスディラデヴィと結婚した。ナンダラルは美術を学びたかったが、家族から許可されなかった。クラスで昇進する資格がなかったため、ナンダラルは他の大学に移り、1905年にプレジデンシー・カレッジに入学して商学を学んだ。何度も失敗した後、彼は家族を説得してカルカッタの美術学校で美術を学ばせてくれた。^[8]

若い芸術家として、ナンダラル・ボースはアジャンタ石窟の壁画に深く影響を受けた。彼はインド古典文化の復興を目指す国際的な芸術家や作家のサークルの一員となった。そのサークルには岡倉天心、ウィリアム・ローゼンシュタイン、横山大観、クリスティアナ・ヘリンガム、ローレンス・ビニョン、アバニンドラナート・タゴール、そしてロンドンのモダニズム彫刻家エリック・ギルとジェイコブ・エプスタインらがすでに含まれていた。^{[9] [10]}

1930年、イギリスの塩税に抗議してマハトマ・ガンジーが逮捕されたことを記念して、ボーズは杖を持って歩くガンジーの白黒リノカット版画を制作した。これは非暴力運動の象徴的なイメージとなった。^[要出典]

彼の天才性と独自のスタイルは、ガガネンドラナート・タゴール、アナンダ・クーマラスワーミ、OCガングリなどの芸術家や美術評論家に認められました。 ^[要出典]これらの芸術愛好家は、客観的な批評が絵画の発展に必要だと感じ、インド東洋美術協会を設立しました。

彼は1921年にタゴール国際大学サンティニケタン校のカラ・バヴァナ（芸術大学）の校長に就任した^。[11]

彼はまた、ジャワハルラール・ネルーからインド政府の賞であるバーラト・ラトナやパドマ・シュリーの紋章のスケッチを依頼された。^{[12]ナンダラール・ボースは弟子の}ラムマノハルとともに、インド憲法の原稿を美化・装飾する仕事を引き受けた。^[13]

彼は1966年4月16日にサンティニケタン^{[14] [15]}で自然死した^{[16] 。}

現在、デリーの国立近代美術館には、マハトマ・ガンジーを描いた1930年の白黒リノカットのダンディ行進や、後にマハトマ・ガンジーの依頼で1938年のインド国民会議ハリプーラ会議のために制作した7枚のポスターなど、 7000点の作品が収蔵されている。^[17]

クリスティーズのカタログの序文で、R.シヴァ・クマールは次のように書いている。^[18]

ナンダラル・ボース（1882-1966）は、ルネッサンス史におけるラファエロやデューラーに匹敵する地位をインド近代美術史において占めている。ラファエロ同様、ナンダラルは優れた統合者であり、その独創性は、アバニンドラナート・タゴール、ラビンドラナート・タゴール、E・B・ハヴェル、アナンダ・クーマラスワーミ、岡倉天心、マハトマ・ガンディーから得た個別のアイデアを、インドに新たな芸術運動を生み出すためのユニークで統一されたプログラムにまとめる能力にあった。そしてデューラー同様、彼は献身に近い情熱と抑えきれない分析心を組み合わせ、異なる芸術の伝統をこじ開けてその統語論を解明し、それを新世代のインド人芸術家が理解できるようにした。しかし、彼はこれをあまりに静かに、自己主張するようなファンファーレもなく行ったため、彼の作品の重要性はインドにおいてさえ未だに完全には理解されていない。

Some of his notable students were E. Kumaril Swamy , Benode Behari Mukherjee , Ramkinkar Baij , Beohar Rammanohar Sinha , KG Subramanyan , A. Ramachandran , Pratima Thakur , Jahar Dasgupta , Satyajit Ray , Dinkar Kaushik , Amritlal Vegad , Kiron Sinha, ADJayathilake (1756 ）。

インド美術に大きな影響を与えたナンダラル・ボースは、1907年に設立されたインド東洋美術協会が提供した奨学金の最初の受賞者でした。

1954年、彼はインドの国立芸術アカデミーであるラリット・カラ・アカデミーの会員に選ばれた最初の芸術家となった。1954年、ナンダラル・ボースはパドマ・ヴィブーシャン賞を受賞した。

1957年、カルカッタ大学は彼に名誉文学博士号を授与した。^[19] ヴィシュヴァバーラティ大学は彼に「デシコッタマ」の称号を授与して彼を称えた。

カルカッタ美術アカデミーはナンダラルにシルバージュビリーメダルを授与した。タゴール生誕100周年記念メダルは1965年にベンガルアジア協会からナンダラル・ボースに授与された。

1984年にハリサダン・ダスグプタ監督によって制作されたインドのドキュメンタリー映画『アチャリヤ・ナンダラル』は、この芸術家に関するものである^。[20]

• Drishti o srishti [ビジョンと創造] Nandalal Bose著、Visva-Bharati Granthana Vibhaga発行 [版言語 - ベンガル語]
• Shilpa Charcha [ শিল্প চর্চা ] by Nandalal Bose、Visva Bharati 発行、1956 年 4 月 [版言語 - ベンガル語]
• ナンダラル・ボースによる仏陀の生涯の絵
• ナンダラル・ボースによるルパヴァリ

• ナンダラル・ボースとインド絵画、ラミャンス・セカール・ダス作。タワー出版社、1958 年。
• Bharat Shilpi Nandalal、第 1 ～ 4 巻、（ベンガル語）パンチャナン マンダル著、ラール ゴベショナ パルシャド、サンティニケタン、1968
• ナンダラル・ボース：エッセイ集：百周年記念巻。ラリット・カラ・アカデミー、1983年。
• インド美術の第一人者、ナンダラル・ボース（国立伝記）、ディンカール・コウシク著。国立図書信託、インド、1985年。
• インドのリズム: ナンダラル・ボースの芸術、展覧会カタログ。ソニア・リー・キンタニーラ。サンディエゴ美術館。2008 年。

• ニューヨークタイムズスライドショー