シヴァナンダ

スワミ・シヴァナンダ
私生活
生まれる	タラク・ナス・ゴサル (1854-12-16)1854年12月16日 バラサット、ベンガル、英領インド(現在は西ベンガル、インド)
死亡	1934年2月20日(1934-02-20)（享年79歳） Belur Math、ベンガル、イギリス領インド(現在は西ベンガル、インド)
宗教生活
宗教	ヒンズー教
注文	ラーマクリシュナ・ミッション
哲学	アドヴァイタ・ヴェーダーンタ
宗教的キャリア
グル	シュリ・ラーマクリシュナ
弟子たち スワミ ガンビラナンダ スワミ タパシャナンダ スワミ ランガナタナンダ スワミ ルドラナンダ カマラ ネルー

スワミ・シヴァナンダ（1854年 - 1934年）は、タラク・ナート・ゴーサルとして生まれたヒンズー教の精神的指導者であり、ラーマクリシュナの直弟子で、ラーマクリシュナ・ミッションの2代目会長となった。信者たちは彼をマハプールシュ・マハラジ（偉大なる魂）と呼んでいる。ラーマクリシュナの直弟子の中で映画化されたのはシヴァナンダとスボーダナンダの2人だけである。彼はブラフマニ（ブラフマンまたは至高の存在を知る者）であった。 ^{[1]シヴァナンダは兄弟僧侶の誕生日を祝う習慣を導入した。彼は}ヴィジニャーナンダ が設計したベルル・マートのシュリ・ラーマクリシュナ寺院の礎石を据えたことで知られている。

シヴァナンダはベンガルのバラサット村で生まれました。彼の父は、弁護士としてかなりの収入を得ていた敬虔なバラモンであるラーマカナイ・ゴーシャルでした。彼は私生活ではタントラの信奉者でした。彼と最初の妻でタラクの母であるヴァマスンダリ・デーヴィは、25人から30人の貧しい学生に無料で食事と宿泊を提供しました。 ^[2] ラーマカナイは仕事でダクシネーシュワールを訪れていたため、ラーマクリシュナを個人的に知っていました。

学校を卒業した後、タラクは父親を手伝うためにカルカッタのマッキノン・マッケンジー社で仕事を始めた。

タラクは1880年5月、ラムチャンドラ・ダッタの家で初めてラーマクリシュナに会った。数日後、彼はカーリー寺院を訪れるためにダクシネーシュワールに行き、そこからラーマクリシュナの指導のもと熱心な祈りと瞑想を実践し始めた。彼は後に「彼[ラーマクリシュナ]が人間なのか超人なのか、神なのか神自身なのか、私はまだ最終的な理解には至っていないが、彼が完全な自己犠牲の人であり、最高の放棄の達人であり、最高の知恵を持ち、愛の最高の化身であることは知っている」と書いている。^[2]

タラクは1881年から1882年にかけて結婚した。彼の父親は、妹の結婚に持参金を出す余裕がなかったため、タラクは将来の花婿の家族の娘と結婚することに同意した。3年後に妻が亡くなり、タラクはバラナガル・マートが始まるまで、信者の家で暮らしたり、寂しい場所で暮らしたりしていた。^[3]

タラクは、ラーマクリシュナが病気になり、最初はシャンプクル邸に、その後はコシポア・ガーデン・ハウスに運ばれるまで、ダクシネーシュワールを訪れ続けました。コシポアでは、タラクは、後にスワミ・ヴィヴェーカーナンダとして知られるナレンドラナート・ダッタを含む他の人々と合流し、ラーマクリシュナに仕えました。

1886 年にラーマクリシュナが亡くなった後、修道生活を送ることを決意した直弟子の小グループがバラナガルの荒れ果てた家に集まりました。タラクはそこに最初に定住した人の一人でした。こうしてラーマクリシュナ派のバラナガル修道院が始まりました。

放浪期間中、シヴァナンダは北 インド中を旅した。アルモラに行き、そこで地元の富豪でラーマクリシュナの弟子たちの崇拝者だったララ・バドリラル・シャーと知り合った。1893年後半、タラクは神智学に関心を持つイギリス人E.T.スターディとも会った。スターディは後にイギリスでヴィヴェーカーナンダと会い、彼の崇拝者、信奉者となった。^[4] 彼は瞑想的な生活を送る傾向があり、ヒマラヤに何度か行った。また、1909年にはスワミ・トゥリヤナンダとともにアマルナートにも行った。

タラクの放浪生活は、1897年にヴィヴェーカーナンダがインドに帰国した時に終わりを告げた。彼はマドラスに行き、ヴィヴェーカーナンダを迎え、彼と共にカルカッタに戻った。ヴィヴェーカーナンダは、ヴェーダーンタを広めるために、現在のスリランカであるセイロンにシヴァナンダを派遣した。そこで彼は、ギータとラージャ・ヨーガの講習を行った。彼は1898年にベルールに新設されたラーマクリシュナ僧院に戻った。1899年、シヴァナンダはヴィヴェーカーナンダの要請により、カルカッタでペストが発生した際に救援活動を組織するのを手伝った。1900年、彼はヴィヴェーカーナンダと共にマヤヴァティに旅した。デオガルのラーマクリシュナ・ミッション・ヴィディヤピスには、彼に敬意を表してシヴァナンダ・ダムと名付けられた寮がある。

1902年、ヴィヴェーカーナンダの死の直前、彼はビンガ王がヴィヴェーカーナンダに寄付した金を使ってアドヴァイタ・アシュラマを始めるためにバラナシに赴いた。彼はそこで7年間その長を務めた。お金は不足し、彼らは質素な暮らしをしていた。 ^[4]この頃、彼はヴィヴェーカーナンダのシカゴ講義を地元のヒンディー語に翻訳した。彼は1909年までアシュラマの運営に携わり続けた。

1910年、彼はラーマクリシュナ・ミッションの副会長に選出された。シヴァナンダはベルール・マートの最初の理事の一人でもあった。1917年、バブラム・マハラジ（スワミ・プレマナンダ）が病に倒れて亡くなった後、マートとミッションの運営管理の任務はシヴァナンダに引き継がれた。1922年、スワミ・ブラフマナンダの死後、彼はラーマクリシュナ・マートとミッションの2代目会長になった。ブラフマナンダと同様に、彼は日々の仕事に加えて瞑想を重視した。彼は東ベンガルのダッカとマイメンシンに行き、多くの精神的探求者に入門を指導した。^{[3] 1924年と1927年には}南部 への2度の長期旅行に行き、ウータカムンドに、その後ボンベイとナグプールにラーマクリシュナ・マートを設立した。 1925年、彼はデオガルに行き、ラーマクリシュナ・ミッションの地方支部のために新しい建物を開設しました。

タラクは10代で結婚しましたが、若い妻の同意を得て、完全に独身生活を送りました。 [ ^{3]そのため、ベルール・マート創立後、彼は「}スワミ・ヴィヴェーカーナンダによるマハプールシュ・マハラジ」として知られるようになりました。「マハプールシュ」とは「偉大な人」を意味します。^[3]

1930年以降、シヴァナンダの健康は急速に悪化した。1933年4月、彼は脳卒中を起こし、片側が麻痺した。1934年2月20日、ラーマクリシュナの誕生日の数日後、シヴァナンダは亡くなった。ベルール・マートの旧神殿に隣接する小さな部屋は「シヴァナンダの部屋」として知られるようになった。^[3]

シヴァナンダの会長職のもと、ラーマクリシュナ伝道団はゆっくりと他の地域にも拡大していきました。彼はウータカムンド、ナグプール、ボンベイにセンターを設立しました。また、海外のさまざまな場所にもセンターが開設されました。1915 年、彼はアルモラにラーマクリシュナ伝道センターを設立しました。彼はブラフマナンダの死後、多くの人々 に入門を授けました。

• 落ち着きがないのはよくありません。人は霊的修行に深く没頭しなければなりません。自分の心の中で霊的な態度を強化しなければなりません。他の人の霊的な熱意に気づいて一時的に熱意を得ることはできますが、そのような人は皆、厳しい闘いを経験しなければならなかったことを忘れてはなりません。^[5]
• 仕事の背後には瞑想が必要です。瞑想がなければ、精神的な成長につながるような仕事はできません。また、精神的な背景がなければ、仕事はうまくいきません。^[4]

シヴァナンダはベナレスの僧院に病気の囚人の汚れた衣服を洗濯しに行った。彼はベナレスの貧しい子供たちのために無料の保育園を始めた。^[5] ブラフマナンダの死後、シヴァナンダは自分をブラフマナンダの単なる代表者だと考えていたため、ラーマクリシュナ・ミッションの会長を名乗ることを拒否した。^[4]彼は僧院生活における規律を支持し、身体的に不可能になるまで自らもそれを厳格に実践した。

• RKM: 会長のサイト – スワミ・シヴァナンダ 2022年3月10日アーカイブ、Wayback Machineにて
• シヴァナンダの略歴と教え、Wayback Machineより(2009 年 10 月 27 日アーカイブ)
• 偉大な魂、スワミ・シヴァナンダの物語 – スワミ・ヴィヴィディシャナンダISBN 0-87481-584-3 
• 私たちが見たマハプルーシュ・マハラジISBN 0-87481-053-1 
• 神は彼らとともに生きた – スワミ・チェタナンダISBN 0-916356-80-9 
• スワミ・シャンバヴァナンダによるスワミ・シヴァナンダの回想
• http://belurmath.org/shivananda.htm
• http://www.chennaimath.org/reminiscences-swami-shivananda-11715