ベグサライはインドのビハール州にある都市で、ベグサライ地区の行政中心地です。この地区はインドのミティラ地方のガンジス川の北岸に位置しています。[ 5 ]
ベグサライには、重要な湿地であり渡り鳥の保護区でもあるカンワール湖鳥類保護区があります。ここはラムサール条約登録湿地として宣言されており、国際的に重要な場所であることを示しています。[ 6 ]この都市は、ビハール州の伝統を反映した豊かな民俗文化と地元の祭りで知られています。ここはミティラの文化の中心地です。[ 7 ]
ベグサライという名前の由来については、主に2つの語源説がある。
ベグサライは北緯25度25分、東経86度08分(北緯25.42度、東経86.13度)に位置しています。[ 10 ]平均標高は41メートル(134フィート)です。ベグサライはビハール州北部に位置し、北東はカガリア、南東はムンゲル、西はパトナ、北西はサマスティプールに囲まれています。 [ 11 ]
ベグサライはガンジス川中流域の中央に位置し、一般的に南から南東に傾斜した低地地形である。 [ 12 ]ベグサライは基本的にガンジス川氾濫原、ブルヒ・ガンダク川氾濫原、カレハ・バグマティ川氾濫原の3つの氾濫原に分けられる。

1989年、ベグサライ地区にカンワール湖鳥類保護区(カンワール湖鳥類保護区)が設立され、面積は63 km 2 ( 24.3 mi 2 )となった。[ 13 ]
2023年の世界の汚染都市トップ10のうち、4つはビハール州にあり、すべて小都市でした。[ 14 ]その中で、ベグサライは年間平均PM2.5濃度が118.9μg/m³で、WHOの基準値の23倍以上となり、世界で最も汚染された都市となりました。[ 14 ]
2011年の国勢調査によると、ベグサライ市の総人口は251,136人で、そのうち男性が133,931人、女性が117,205人で、男女比は875でした。5歳未満の人口は37,966人でした。7歳以上の識字率は79.35%でした。[ 1 ]
ベグサライ市で最も信者数が多い宗教はヒンドゥー教で、信者数は224,282人(89%)です。イスラム教は2番目に多く、信者数は26,531人(10.53%)です。その他の宗教には、キリスト教徒325人(0.13%)、シーク教徒134人(0.05%)、ジャイナ教徒31人(0.01%)、仏教徒29人(0.01%)、その他の宗教14人(0.01%)、無回答者662人(0.26%)が含まれます。[ 15 ]
ベグサライは、カーストの力学、共産主義イデオロギーの台頭、インド人民党(BJP)などの国民政党の影響力の増大によって形作られた、豊かで複雑な政治史を持っています。その政治情勢は、階級闘争、イデオロギーの変化、そして特にブミハールなどの有力なカースト集団の影響の組み合わせを反映しています。[ 16 ]
ビハール州の多くの地域と同様に、ベグサライの政治構造はカースト制度の影響を強く受けている。20世紀初頭には、伝統的に地主であり政治権力を握っていたブミハール族がこの地域を支配していた。[ 17 ]
ビハール州で有力なカーストの一つであるブミハール族は、土地の大部分を支配し、経済的および政治的な決定に影響を与えていたため、地方政治において重要な役割を果たしていた。[ 18 ]彼らの影響力は、開発と統治に重点を置いたコングレス党や後にJD(U)などの穏健な政治派閥への支持を通じて広がった。[ 19 ]
しかし、カーストは静的な力として残ることはなかった。ビハール州が独立後の段階を経ていくにつれ、政治権力はより組織化されたカーストに基づく政党へと移行し始め、後進カーストやダリットが政治的な発言力を増していった。[ 20 ]ブミハールは依然として影響力を持っていたが、特にこの地域の労働者階級がより大きな代表権を求め始めたため、より複雑な政治システムに対応しなければならなかった。[ 21 ]
ベグサライは、1970年代から1980年代にかけて、インド共産党(CPI)の拠点となった。この時期は、左翼思想がこの地域の農業人口に共鳴した時期であった。[ 22 ] CPIは、土地を持たない農民や農村部の貧困層の不満を利用し、既存の土地所有エリートに代わる選択肢を提示した。[ 23 ]共産主義者たちは、土地改革と社会正義を提唱し、土地と富の再分配を目指した。[ 24 ]
労働者階級へのこの訴えは、ブミハールを含む伝統的な権力構造に挑戦を突きつけた。[ 25 ]貧困層や土地を持たない人々の間でCPIが草の根レベルで支持されていたにもかかわらず、大地主であるブミハールは、しばしば党の革命的な立場と対立することになった。[ 26 ]しかし、彼らの影響力は、左翼思想が支配的な地域であっても、変化する政治情勢と交渉したり、適応したりできる場合があることを意味していた。[ 27 ]
1990年代後半から2000年代にかけて、ニティシュ・クマールのジャナタ・ダル(統一派)[JD(U)]は、ベグサライを含むビハール州で支配的な勢力となった。ニティシュ・クマールの台頭は、都市部と農村部の両方の有権者の共感を呼んだ政治的安定と発展への願望と時期を同じくしていた。[ 28 ] JD(U)は、後進カースト、ダリット、さらにはブミハールなどの一部の上位カーストを含むさまざまなカースト集団に広くアピールし、同党が地域で大きな存在感を維持することを可能にした。[ 29 ]
しかし、ニティシュ・クマールのJD(U)が統治と開発に重点を置く政党として自らを位置づけたとしても、カーストに基づく政治は依然として重要な役割を果たしていた。[ 30 ]ブミハール族は、しばしばJD(U)と連携していたものの、党の公約と自分たちの利益のバランスを取っていた。[ 31 ]その結果、この地域では、カーストとイデオロギーが絶えず変動し、さまざまなグループが影響力を確保するために策略を巡らす複雑な政治情勢が見られた。[ 32 ]
2010年代には、ヒンドゥー・ナショナリズムの影響力の高まりとナレンドラ・モディのリーダーシップの魅力を利用したインド人民党(BJP)の台頭により、ベグサライの政治環境に大きな変化がもたらされた。[ 33 ]ベグサライでは、BJPのメッセージは特にブミハールを含む上位カーストに響き、彼らは国家安全保障と経済発展に焦点を当てていることに魅力を感じた。[ 34 ] BJPは、ヒンドゥー教のアイデンティティ政治と経済成長の約束の両方を利用して、この地域で大きな支持を集めることに成功し、インド共産党(CPI)の衰退と右翼政治の台頭を象徴するものとなった。[ 35 ]
歴史的にビハール州の政治体制の中核を担ってきたブミハール族にとって、BJPは彼らの価値観に合致した新たな方向性を示した。[ 36 ]ブミハール族は依然として政治的に戦略的ではあったが、今やJD(U)のような地域政党だけでなく、BJPのような全国的な勢力ともより顕著に結びついていることに気づいた。[ 37 ]この変化は、カースト政治が依然として果たしている役割の増大を示しており、BJPは親ヒンドゥー、親開発のプラットフォームを活用して、さまざまなカースト集団からの支持を集めている。[ 38 ]
ベグサライの政治史は、ビハール州のより広範な政治的変化、特にカーストに基づく権力力学、左翼政治の台頭、そして最終的にはヒンドゥー・ナショナリズムの台頭を反映している。[ 39 ]数十年にわたり、ブミハール族は中心的な勢力であり続け、土地所有、政治的所属、社会的地位の複雑な相互作用を巧みに操ってきた。[ 40 ]歴史的な支配から、BJPのような全国政党との最近の同盟に至るまで、ベグサライの政治情勢を形成する上でのブミハール族の役割は過小評価できない。[ 41 ]
今日、ベグサライの政治はカーストに基づく計算と国家イデオロギーの変化が混ざり合ったものであり、ブミハール族は選挙結果を決定する上で依然として重要な役割を果たしている。[ 42 ] BJPの台頭は地域の政治に新たな側面を加えたが、カーストの影響と以前の政治運動の遺産は地区の政治構造に深く根付いている。[ 43 ]
シュリ・クリシュナ・シンはベグサライ-バクティヤルプル-ファトゥハを結ぶ工業回廊を建設したいと考え、モカマにラジェンドラ・セトゥを建設しようとした。ベグサライはインドで最も牛乳を消費する地区の一つである。スダ乳業工場はビハール州全体でも最大の牛乳輸出業者の一つである。[ 44 ]
農業は経済の基盤です。ベグサライ地区の主な作物は、油糧種子、アニスシード、タバコ、ジュート、ジャガイモ、赤唐辛子、トマト、菜種です。果物では、ベグサライは近年、ライチ、マンゴー、グアバ、バナナの生産において大きな貢献を果たしています。バジル[ 45 ]と真珠[ 46 ]の養殖もこの地域で行われています。
ベグサライには、ベグサライ・ウラオに使われていない空港がある。[ 47 ]ベグサライは、2019~2020会計年度において、ビハール州でパトナに次いで2番目に高い一人当たり所得を記録した。

ベグサライの文化はミティラの文化遺産です。ベグサライは、毎年通常インドのパンチャンによるとカルティク月の11月に行われる、信仰上重要な祭りであるシマリアで有名です。[ 48 ]ベグサライの男性と女性は祭りのために着飾ります。ベグサライの衣装はミティラの伝統文化に由来しています。 パンジャビ・クルタとドーティには、情熱、愛、勇気、勇気の象徴であるマルーン色のガムチャで縁取られたミティラ絵画が描かれており、男性の一般的な衣服です。男性は、ヴィシュヌに従って繁栄、幸福、富を象徴する金のリングを鼻につけます。また、手首にバラをつけます。古代、ミティラには色の選択肢がなかったので、マイティルの女性は赤い縁取りのある白または黄色のサリーを着ていました。今日では、特別な機会には、ラハティを手にシャカ・ポラ[ 50 ]とともに、ラール・パーラ(伝統的な赤縁の白または黄色のサリー)[ 49 ]を着用します。ミティラ文化では、これは新たな始まり、情熱、繁栄を表します。赤はまた、新たな始まりと女性の力の象徴であるヒンドゥー教の女神ドゥルガーを表します。チャイトの期間中、ベグサライの女性は、ミティラの純粋で伝統的な文化を反映した、縫い目のない純綿のドーティを着用します。ベグサライの女性の伝統的な衣装は、通常、日常用には純綿、より華やかな機会には純絹で作られ、ジャムダニ、バノリシ、バガルプリなどが含まれます。ベグサライでは、チャイトやドゥルガー・プージャなど、年間を通して多くの祭りが祝われます。
ドゥノ・ナーハは、ミティラ州ベグサライの文化ダンスです。ドゥノ・ナーハは、ドゥルガ・プジャとカリプジャの期間中に、ベグサライ、サマスティプル、カガリア、カティハル、ナウガチアでシャンカ・ダーク・サウンドとともに上演され、ジージーヤはダルバンガ、ムザファルプール、マドゥバニおよびその近隣地区で上演されます。[ 51 ]
ミティラでは、絵画は壁画の一種であり、ベグサライでは広く行われています。この芸術形式はベグサライ、ダルバンガ、ナウガチア、マドゥバニの村で生まれましたが、ベグサライ アート、マドゥフバニ アート、ダルバンガ アート、ナウガチア アートとして知られるより現代的な絵画は紙やキャンバスに描かれています。[ 52 ]
ベグサライの主な祭りの一覧は以下のとおりです。
大学:
学校:



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